外来媳妇本地郎天休写作文

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外来媳妇本地郎天休写作文
吴苏妹出生于1952年,她真正的家乡在广东恩平。

能够在50多岁的时候迅速走红的演员并不多,但吴苏妹在粤语喜剧《外地媳妇本地郎》中扮演的“娇姐”,却在广东家喻户晓。

在巡回演出中,所到之处,人们一旦认出
他她,乐不开支地用高州话和她打招呼,会因为她的出现热闹非凡。

喜剧小品《南北一家》帷幕一拉开,当北方的客人来到小饭店用普通话说要“鸡稀饭”,被女主角用高州话问是要“鸡屎佛(鸡屁股)”的时候,就把家乡的观众逗乐了,
小品就在一连串南北语言的误会中冲突迭起,观众席上笑声一浪高于一浪。

吴苏妹说她
是因为出演“娇姐”而出名的,其实,“娇姐”这个角色是她偶然得来的,那时,《外》
的导演找过她几次,每次她都因为工作太忙而拒绝了。

后来知道导演要求的只是演只有两个小时戏的一个配角,她才答应下来。

没想到角色
很受欢迎,后来剧中加重了该角色的戏份,使“娇姐”成为一个贯通的角色。

她说,不论哪种称呼她都很喜欢,因为它令她与观众没有距离,而且只要能带给观众
欢乐,自己就达到了目的。

吴苏妹在《外》剧的成功,除了剧本塑造人物入木三分外,也
和她从艺三十多年的深厚积累不无关系。

就说“娇姐”那最具代表性的高州话吧,吴苏妹并非真正的高州人。

她坦言,台上三
分钟,台下十年功。

从事演艺工作,为着使角色更加丰富、真实、可信,她是特地钻研了广东不同地区的
方言。

除了普通话、广州话、其祖籍恩平的四邑话外,吴苏妹还掌握了顺德话、湛江黎话、高州话、不标准的“化州话”以及少量的客家话、潮州话。

根据不同角色的需要,在各种方言中游刃有余。

在高州、顺德演出后,观众都会认定
吴苏妹就是当地人,对于一位表演艺术家而言,这样的认同可说是最大的回报。

而被错认为是老乡的同时,可以看到作为一位演员所表演的人物与观众又在无形地拉
近了距离。

演员角色的进入,观众欣赏的投入,产生了互动作用,这恰好反映了艺术家艺
术作品中每一语言、每一动作的表演是来自于生活而又高于生活的。

曾有一位语言学的教授称赞她说:“你真是个语言专家啊!”这称赞,得来不易,没
有平常在生活的舞台上提炼一点一滴,哪来在舞台的生活中表演到位到家。

汉语方言的
种类不下数百,并非凭一人之力能包罗得了的。

当遇到难以掌握的方言语种时,吴苏妹总是在演出前找到当地人“补习”,企求上台
后尽可能地削弱台山人的陌生感。

早在“娇姐”成名之前,吴苏妹已是广东话剧院的著
名喜剧演员了。

在电视上播出的综艺性节目里,吴苏妹是小品的常客。

可是话剧不等同于小品啊!怎
么不常见她演话剧的?笔者认为,这个问题,应该从我们自身那儿找答案。

扪心自问:我们经常主动去看话剧吗?我们关心过话剧的排期、演出吗?上网时我们
搜索过“话剧”的关键词吗?作为话剧人,吴苏妹也感慨话剧在全国都不太景气,话剧人
的生存发展显得尤为艰难。

但是他们没有怨谁怪谁,他们也从自身找答案,寻出路。

粤语话剧是岭南地区世俗文化的代表,它的魅力来自民间。

除了语言主,粤语话剧也
植根于当地的地方特色,无论是改编还是原创的剧本,都着眼于富有地方性的平民生活,
让当地的观众感觉特别亲切,且看看近年难得一见的粤语嘉剧《傻有傻福》:的士司机
阿福生性善良,热心助人,在妻子阿好下岗当钟点工之后,面对家庭经济的拮据,他痴心
不改,继续为人解难,以苦为乐。

一天,患老年痴呆症的伍伯不经意间闯入了他的家里,硬说阿福是他失散多年的儿子,为使伍伯高兴,阿福甘愿认他为父,并尽表孝敬之心。

由此,产生了阿福与妻子、阿福与
儿时好友“精仔祥”、“精仔祥”为贪钱财自作主张上门认伍伯为父等一连串情节曲折离奇、出人意料又在情理之中的故事。

剧中,吴苏妹饰演阿福的妻子阿好——一名从农村嫁到城市的淳朴妇女,虽然下岗,
可仍具备一颗乐于助人不求回报的心。

《傻》剧自上演以来,屡获好评。

尤其是“阿好”,更是改变了外省人心目中广东人唯利是图的错误认识。

吴苏妹对
“阿好”善良品格的演绎,是随着她独有喜剧风格而开展的。

俗气的村妇打扮、发音特殊的高州话、夸张的形体动作,将人物表现得活灵活现。

《傻有傻福》是广东话剧院第一部完全商业化的话剧,自推出以来,反响强烈,陆续接到
不少单位发来的演出邀请。

《傻》剧给话剧院带来的经济效益,每场大约能赢利2万多元。

从整个不太景气的话
剧市场来看,无疑取得了较为巨大的成功。

将话剧进行市场化探索,吴苏妹功不可没。

她除了是话剧院的正式演员,还是院属下
喜剧团的团长。

《傻》剧的演员,全都是出自喜剧团吴团长的麾下。

吴苏妹曾表示:话剧不能衰落。

一句普通的话,需要的却是一代又一代话剧人不懈的耕耘与奋斗。

她是团长,担子显
得更重。

在中国的话剧家庭里,粤语话剧可说是小弟弟了,但作为家庭的一员它不可或缺。


通话话剧是主流,没错,粤语话剧无法超越它,但最起码的,在岭南之南的一方水土里,
它不能没落,它要留传下去。

只有先立足本土,才能放眼全国。

不在其位,不知其艰。

如果说吴苏妹对角色的揣摩驾轻就熟,那是多年的戏剧人生的积累。

《外来媳妇本抄地郎》是广东广播电视台拍摄的以粤语为主要语言的一部情景喜剧,
描述了广州老城区一个有着四个儿子的大家庭,娶了天南海北的四个外地媳妇,由于生活
习惯和文化背景的差袭异,产生了一系列的喜剧故事。

这些喜剧故事无一例外都来自于生活,有着鲜活的时代特色,bai因此,外来媳妇本地郎又可谓是一部紧贴生活、反映时代
现状的情景喜剧。

在剧中,三代同堂的大家庭不但适合于表现各年龄层次du的故事,同时,由于人物关系的多线条设置,围绕着康家一批核心人物,又延伸出更多的次主要人物,从街坊、到外省乃至外国的亲朋、到广州的新移民、闯荡广州的外地人,无所不包zhi,
无所不能包。

外剧正是有了这样的延宕性和扩展性,才使得它的故事丰富多彩,使人倍感
亲切。

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府部门对康家后园发现疑为古迹一事非常重视,派人封锁现场,并向康家承诺作出赔偿;
突如其来的黄金梦给惯于广州平民生活的康家带来前所未有的喜悦与巨变。

得知发财有望,康婶匆忙回家与三子(光、宗、耀)及次子媳妇妙婵召开十年难遇的家庭大会,商讨
分配方案;经过唇枪舌战,众人不敌康婶一声狮吼:赔偿分为四份,康婶一份,三子各一份,已婚可得一份,未婚者暂由康婶保管。

此事一经决定,众人纷纷有了自己的对策:阿光、阿耀急着找女友结婚,但康婶下令不准娶外来媳妇,违者无钱分;众人认为康婶无理
取闹,但反对无效……早年不惜抛妻别子偷渡去香港寻金觅财的康伯得息祖屋有宝便带着
幼子阿祖回广州,欲分一杯羹宣布他为一家之主;众人不满,于是群起攻之,天下大乱。

最终,古迹并非古迹,康家亦发小财;纷扰终归平静,皆大欢喜!
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