自考大学语文《五代史伶官传序》译文及名师点评_0

自考大学语文《五代史伶官传序》译文及名师点评
译文啊！国家兴盛与；衰亡的道理，虽说是上天的意志，难道不是由人事决定的吗？推究庄宗得子到天下与失去天下的原因，就可以知道这个道理了。

世人传说晋王李克用临终之际，把三支箭交给庄宗并对他说：“梁王，是我的仇敌；燕王是我拔擢起来的；契丹耶律阿保机跟我结为兄弟，但都变节了晋而归附于梁。

这三桩事，是我死前最大的遗憾。

给你三支箭，你必然不要忘记你的父亲的遗愿呀！”庄宗接过箭，把它们保藏在宗庙里。

此后用兵之-时，就派遣官员用猪羊二牲作祭品到宗庙去祷告，恭敬地取出箭，放在锦织的袋子里，背着它冲杀在前，比及凯旋之时，再把箭放回宗庙里。

当庄宗用绳索绑缚着燕王父子，用木匣子装盛着梁王君臣的首级，进入宗庙，把箭交回先王的灵前，并且将大功告成的消息禀报给先父在天之灵时，他意气洋洋，可以说是极为豪壮啊！比及仇敌已经消灭，天下已经平定，谁知一个人夜里呼喊作乱，兵变者四方响应，庄宗张皇失措地由东门逃出，还没有见到敌人，士卒就已纷纷逃跑溃散，君臣面面相对，不知该逃往何处，以至于剪断头发，对天发誓，泣如雨下，沾湿了衣襟，是多么的衰败呀！难道说是因为得到天下困难、失去天下容易的缘故吗？或者认真推究他成败的原委，其实都是由于报酬的呢？
《尚书》上说：“自满就要招致损失，谦虚就会有所补益。

”忧虑辛劳可以使国家兴旺，安闲享乐可以把自身毁掉，这是很自然的道理。

所以当庄宗气势正盛时，天下所有的豪杰，没有一个人能跟他争锋；到了他衰败的时候，几十个伶人包抄着他，身遭杀害，国家灭亡，被天下人耻笑。

可见祸患常是由细小的事情穷年累月所变成的，而充满智慧和勇敢的人也往往因所沉迷的人或事物而陷于困境，难道仅仅是宠幸伶官这么简单吗？
作《伶官传》。

名师点评
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士。

六一居士的“六个一”指：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，碁（棋）：一局，酒一壶，一老翁。

北宋著名文学家、史学家，北宋诗文革新动的领袖。

他主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”反对追求形式的靡丽文风。

著作有《欧阳文忠公集》、《新五代史》、《新唐书》等。

本文选自欧阳修的《新五代史·伶官传》，是“伶宫传”前的序文。

从内容来看是一篇有名的史论。

本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。

文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。

学习本文，应注意警戒性断语的运用。

“满招损，谦得益”：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

文章欲抑先扬，对比鲜明，笔力雄健，气势夺人。