福建省永春县第五中学片区2023-2024学年九年级上学期期中考试语文试题(含答案)

2023秋永春五中片区九年级语文科期中质量检测卷
一、语言积累(20分)
1.(2分)给下面句子中加点字注音。

假如我是一只鸟，我也应该用嘶．( )哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎．( )明。

2.根据拼音在括号里写上恰当的字。

（2分）
宿营地上ɡōu( )火红啊，fá( )木工人正在回忆他亲切的笑语。

3.(4分)请给“乔”加上合适的偏旁组成汉字，填入括号。

( )生惯养( )揉造作( )居海外戒( )戒躁
4.(9分)联系学过的古典诗文，将下面诗句补充完整。

极写洞庭湖的辽阔与壮美。

今夕是何年。

(《水调歌买》宋·苏轼)
(《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡)
欲与天公试比高。

(《沁园春·雪》现代·毛泽东)
《水调歌买》宋·苏轼)
5.(3分)下列各项中，有语病的一项是( )
A.生活不会总是一帆风顺，前进的道路也不会永远一马平川。

B.面对挫折，畏难者往往一蹶不振，迎难而上者却能越挫越勇。

C.我们要从战胜挫折、克服困难中汲取养分，砥砺自强不息的精神。

D.让我们坚定信心，用自己的双手打开事业发展，做勇敢追梦人。

二、古诗文联读(22分)
【甲】
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(《行路难》唐·李白)
【乙】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光、一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟
一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫!微斯人，吾谁与归?
(《岳阳楼记》范仲淹)
【丙】
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水①,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀②,足以极视听之娱，信③可乐也。

夫人之相与④,俯仰⑤一世，或取诸怀抱⑥,悟言⑦一室之内；或因寄所托，放浪形骸⑧之外。

虽趣舍万殊
⑨，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。

及其所之既倦⑩,情随事迁，感慨系⑪之矣。

向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀。

况修短随化⑫，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”
岂不痛哉(《兰亭集序》王羲之)
【注】①流觞曲水：古人一种劝酒取乐的方式。

②游目骋怀：舒展眼力，开阔胸怀。

③信：实在。

④夫：句首发语词，不译；相与：相处、相交往。

⑤俯仰，表示时间短暂。

⑥取诸：从……中取得；怀抱：胸怀抱负⑦悟言：面对面交谈。

⑧放浪形骸：身体无拘无束。

⑨趣舍万殊：“趣”同“取”;殊：不同。

⑩所之既倦：对于所喜爱或得到的事物已经厌倦；⑪系：随着；⑫修短随化：寿命长短听凭造化。

6.(4分)解释下面加点词
⑴薄．暮冥冥( ) ⑵春和景．明()⑶沙鸥翔集．()⑷锦鳞．游泳
()
7.(3分)下列对《乙》文内容理解错误的一项是( )
A.第一段写览物而悲者。

描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。

B.第二段写览物而喜者。

以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面，格调变得明快有力。

C.第三段是全篇的重心，道出了超乎悲喜之上的更高理想境界，“以物喜，以己悲”。

D.选段用排偶章法作景物对比，写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音韵和谐。

8.(3分)下列对【甲】文赏析有误的一项是( )
A.停、投、拔、顾四个连续动作，显示了诗人内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

B.诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

C.姜尚、伊尹碧溪垂钓、乘舟梦日的典故，引发了诗人纵情山水的超逸与情志。

D.结尾展示了诗人在沉郁中振起，准备冲破一切阻力，去施展抱负的豪迈气概和乐观精神。

9.(3分)下面对【丙】文说法有误的一项是( )
A.先写崇山峻岭，再顺流而下转写人物活动及其情态，又写清流激湍，动静结合，景与人相映成趣。

B.再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。

C.有聚合必有别离，所获终为陈迹。

尽管人们性情各异，取舍不同，“兴尽悲来”当是人们常有的心绪。

D.作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。

10.(3分)下列对文中的划线句子的断句，正确的一项是（）。

A.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹犹不能/不以之兴怀。

B.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀。

C.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹犹不能不以之/兴怀。

D.向之所欣/俯仰之间已为陈迹/犹不能不/以之兴怀。

11.(3分)翻译下面的句子。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
12.【甲】诗具有强烈的抒情色彩，情感起伏变化，可谓一波三折、荡气回肠，请根据内容提示完成表格内容。

三、阅读《论教养》，完成下面小题。

（13分）
论教养
利哈乔夫
①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

②但是必须了解，什么是真正的教养。

③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。

不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。

甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。

⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。

⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。

⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。

有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。

⑩谈论“风度”的书籍很多。

在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。

遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。

之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。

⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。

但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
⑬一切优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。

穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。

切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。

动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。

不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。

你是凭借你自己的举止表现你的素质。

自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。

⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。

如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。

(选自九年级教材《论教养》，有删改)
13. 文章题目是《论教养》，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。

（4分）
14. 选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
15. 简要分析本文的论证思路。

（6分）
四、阅读下面的文字，完成（11-15题）(23分)
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①催春的雨，引得山茶流．红，麦苗铺绿，湖色空蒙。

湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。

在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。

②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：春花一片片，新生芦苇一丛丛。

雨水打湿高高晾起的渔网，
细细地流进湖里。

我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。

雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。

③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。

老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。

老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。

窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。

我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。

奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。

随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。

奶奶在面粉里加入晾过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。

生起红红的灶火，慢慢地煎。

随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。

④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。

触摸脱去桐油的边框。

那些往事愈加清晰。

⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出崭新的一角纸币。

又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。

就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。

听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。

⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。

清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。

回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。

我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全部分给了跟来的孩子们。

⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。

有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。

雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响，好似远处隐约传来的竹笛声，我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。

静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。

”
⑧那之后，奶奶再没下过床。

母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。

祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。

家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。

母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。

母亲说：“是要给您老人家带走的。

”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。

⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。

16．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。

（4分）
①→教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→②→病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向
17．请结合语境，按要求品析语言。

（6分）
（1）催春的雨，引得山茶流．红，麦苗铺绿，湖色空蒙。

（说说加点字的表达效果）（3分）
（2）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。

（从修辞的角度赏析这句话的妙处）（3分）
18．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。

（3分）
19．下面对文章理解与分析不正确的一项是（）（3分）
A．第③段作者运用细节描写，再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景，表达了“我”对奶奶的思念之情。

B．老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品，承载着奶奶最美好的情感。

C．奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱，担心家里后辈指责她。

D．文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。

20．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。

（4分）
21.《我的叔叔于勒》也是以“我”回忆少年时代往事的角度来叙述故事的。

说说《我的叔叔于勒》这样安排有什么好处？（3分）
五、名著选读(12分)
22.（小测试）情感是诗歌与其他文学形式的主要区别，你该用怎样的情感诵读下面节选的诗歌？请你选出判断有误的一项（）
我爱这悲哀的国土
古老的国土
——这国土
养育了为我所爱的
世界上最艰苦
与最古老的种族
——节选自艾青《北方》
A.诗歌抒写了国家民族的苦难、悲伤，所以“悲哀”“最艰苦”要重读。

B.诗歌传达出极为深厚的爱国之情，所以“爱”要重读，读得真挚而深情。

C.诗歌具有凝重、深厚而又大气的风格，所以要读得深沉凝重，语速要缓。

D.诗歌形式自由，不注重诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，所以朗读时节奏感不强。

23.九（3）班某同学想阅读《繁星·春水》，请你从诗歌阅读角度出发，以《艾青诗选》为例，给予阅读方法上的指导。

（3分）
24.下面是一位学生对《我爱这土地》的仿写，请你为它写一段评析。

（6分）
我爱这土地
假如我是一只蜜蜂
我也应该用弱小的身躯舞动
为这被百花所覆盖着的土地
为这永远映照着我们的晶莹的露珠
为这不停歇地徘徊在树梢的雾
和那来自河流的无比柔和的絮语
——即便我死了
也经留下满是蜜糖的巢
为什么我的心中常怀敬畏
因为这土地爱我爱得深沉……
六、作文(60分)
25.仰望星空，总有英雄，以脊梁撑起民族的振兴，邓稼先、袁隆平、吴孟超……他们像星辰一样，在中
华民族的成长史上，熠熠生辉，光芒永存。

李兰娟院士在一次讲话中说：“这次疫情结束之后，希望国家逐步给年青一代树立正确的人生观、价值观……让孩子们真正明白偶像的含义！……少年强则国强，要为祖国未来发展培养自己的国之栋梁！
有网友说：我们无法抵御浪潮，但请永远记得灯塔！
在两个百年交汇之际，校团委组织以“仰望星空”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。

要求：①题目自拟；②不少于600字。

九年级语文答案
1.sī；lí (2分）
2.篝；伐(2分）
3.娇；矫；侨；骄(4分）
4.(9分）
①浩浩汤汤横无际涯②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也③不知天上宫阙④野芳发而幽香⑤沉舟侧畔千帆过⑥原驰蜡象⑦千里共婵娟
5.D（打开发展，动宾搭配不当。

）(3分）
6.迫近日光停息代指鱼(4分）
7.C（更高境界应是“不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）(3分）
8.C（诗人重拾信心，愿为朝廷继续效力。

）(3分）
9.A（再顺流而下转写人物活动及其情态，又写清流激湍。

）（3分）
10.Ｂ(3分）
11.处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。

(3分）12．①极大郁闷之情②对政治前途抱有希望③积极向上，一往无前的精神。

(3分）
13.没有离题。

因为“风度”和“教养”是密切相关的一对概念，“风度”更多指的是外在表现，“教养”更强调一个人的内在气质。

只不过是一个问题的两个方面而已。

作者在谈完什么是教养后，进一步推出“风度”来深化自己的观点。

14. 举例论证。

列举了实际生活中吃饭时要注意礼仪的琐碎小事，对本段的观点“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”进行具体有力地论证，也间接证明了中心论点：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

用生活中有意义的小事，使论证更亲切，更易被接受。

15. 本文首先开门见山提出论题：什么是真正的教养；接着连续举了三种没有教养的生活表现，进而得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；接着又用生活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释；然后，从另一个角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点；最后水到渠成重申论点：“必须以尊重的态度对待别人”。

16.概括要全面，语言要简洁。

（4分）
①奶奶摘艾叶（2分）→教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→②奶奶珍藏着玉佩（2分）→病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向。

（每概括一件事2分，语言不够简洁的扣1分）
17. 一个“流”字写出了山茶遍野（1分），茶叶呈现红色，写出了叶嫩（1分），充满生机的情态（1分）。

（共3分）
②运用了排比的修辞手法1，生动形象地写出了房子用泥建造的样子1，表达出我对奶奶的怀念1。

（共3分）
18.表现了奶奶娇羞的神态（答“娇羞的样子“也可）1；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念2。

（共3分）
19. C（3分）
20. “淸明节前几天．我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩．去了一趟老镇．回来后．变戏法地做出了艾叶饼。

”1这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面。

1为后文没找到玉心佩作铺垫；1表现了奶奶对家人的关爱。

1（共4分）
21.小说以“我”回忆往事的角度来讲述故事，既有利于拉开适当的距离，为小说思想主题的展开留下空间，同时也有利于安排情节的曲折变化，避免多余的解释说明。

22.D 【解析】这首诗注重诗句的韵脚，字数、行数并不是整齐划一的。

23.示例：诗歌阅读需要注意体味诗歌的情感。

“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。

”如艾青的《大堰河——我的保姆》诗中的情感至真至醇，酣畅淋漓。

可以说，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。

阅读《繁星·春水》可以参照此方法。

【解析】本题考查诗歌阅读方法。

读现代诗歌（包括汉译外国诗），要注意诗歌的表现形式品味诗歌的语言，把握诗歌的意象，体味诗歌的情感，体会诗歌的理性美。

读诗时，要从以上五个方面，综合领会诗歌之美。

作答时，从中攫取一方面结合《艾青诗选》中的诗歌分析概括即可。

24.示例：此仿写不仅在主题、句式、手法上学习了原诗的精髓，更融入了自己独特的思考和情感。

诗作将原诗中的意象——“鸟”替换为“蜜蜂”，是小作者的匠心独运。

蜜蜂象征着勤劳的品质和奉献的精神，这在全诗中都有很好的体现，并与诗歌“热爱祖国、为祖国奉献力量”的主题紧密契合，表现了与原诗不同的情感体验。

全诗最后一句，将原诗结句的主语和宾语做了调换，体现了巧思和深情，虽是仿写，却未止步于“仿”而是情感的内涵和意象的选用上有符合自身体悟的创新。

25. 作文。

仰望星空，总有英雄，以脊梁撑起民族的振兴，邓稼先、袁隆平、吴孟超……他们像星辰一样，在中华民族的成长史上，熠熠生辉，光芒永存。

李兰娟院士在一次讲话中说：“这次疫情结束之后，希望国家逐步给年青一代树立正确的人生观、价值观……让孩子们真正明白偶像的含义！……少年强则国强，要为祖国未来发展培养自己的国之栋梁！
有网友说：我们无法抵御浪潮，但请永远记得灯塔！
在两个百年交汇之际，校团委组织以“仰望星空”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。

要求：①题目自拟；②不少于600字。

【分析】本题要求以“仰望星空”为主题写一篇演讲稿。

要认真阅读所给材料，材料中“仰望星空，总有英雄，以脊梁撑起民族的振兴”“希望国家逐步给年青一代树立正确的人生观、价值观”“我们无法抵御浪潮，但请永远记得灯塔”是关键句，提示青年学子要树立远大理想，树立正确的人生观，追寻心中的偶像，拼搏奋斗，追逐梦想，实现人生价值。

写作此文时，我们要选择那些积极的、对你有影响的人物来写，通过描述自己偶像的典型事例，表现出偶像对你生活或学习方面的启迪或帮助，突出偶像的感召和影响作用，表现出对这个偶像的感激和赞美之情。

写演讲稿要充分考虑听众的年龄、身份、心理需求等，做到心中有听众，注意写好开头，吸引听众的关注，精心设计结语，提升演讲的效果，要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容、富有感染力的语
言，注意运用细节凸显人物特点，夹叙夹议，画龙点睛，增强文章的表现力。

【解答】英雄，国之魂
亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是《英雄，国之魂》。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

英雄是国家的灵魂。

英雄撑起民族的脊梁，英雄为祖国的大好河山更添一笔壮丽。

何为英雄？“英”是指才能或智慧出众的人，“雄”是指有气魄的人。

“英雄”就是那不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。

中国是一个英雄辈出的国家，古有三皇五帝、陈涉起义、花木兰替父从军，今有“太行山上的新愚公”李保国、火海救人的王锋等为人民、国家付出的大写的人。

著名文学家臧克家在《有的人》中写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

这正是英雄的写照。

野有蔓草，情深至烈。

明月照劲草，魂梦寄大国。

一株株知疾风的劲草正是一个个精忠报国的英魂。

凭谁问：“为何尚英雄？”忠勇赴国难，壮士唯死战，浩气冲云霄，英魂照万里。

英雄用鲜血铺垫出通往和平的道路，英雄缔造出一个伟大的国家--中华人民共和国。

战争的时代已经远去，我们有幸生活在一个和平的年代。

我们崇尚英雄，是因为他们身上的民族气节，是因为他们死而后已、鞠躬尽瘁的精神，是因为他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

而今少年将怎样学习英雄？我少年应不负《少年中国说》中之言：“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”中国梦的实现需要我们为之奋斗，我们少年人应像“两弹一星”元勋孙家栋一样，少年勤学，青年担纲，老骥伏枥志未灭，犹向苍穹寄深情；我们要像鲁迅先生那样，以笔为剑，划破黑暗，带领人们走向光明；我们应像李保国那样，不求名利只求天地间存一份心，放在农民身上，帮助农民脱贫致富；我们应像军人一样，守疆卫土，保家卫国。

数风流人物，还看今朝。

我们后辈人将继承英雄的精神，为中国梦奉献自己的力量。

英雄，我们国家的灵魂，我们的榜样！
我的演讲结束了，谢谢大家！
【点评】文章视角独特，作者从英雄的定义想到了古今英雄，进而发出了“凭谁问：‘为何尚英雄？’”的疑问，进而提出“而今少年将怎样学习英雄”，发人之所未发，想人之所未想。

整篇文章体现了作者的语言驾驭能力，有气势而不堆砌，有文采而不晦涩。

文气通畅，富有气势，字里行间融汇着作者的激情。