六年级语文上册第四单元预习

六年级语文上册第四单元预习
邀áo游和气ǎi渺miǎo小璀cuǐ璨càn赏赐cì滥làn用矿kuàng产资zī源晶jīng莹yíng慷kān慨kǎi威逼xié目睹dǔ枯竭jié滔滔不绝一泻千里惊天动地世外桃源酋qiú长麋mí鹿lù骏jùn马雄鹰yīng潺潺chán松脂zhī婴yīng儿眷juàn恋土炕kàng肆sì虐nüè盘踞jù破裂滋润滋养悲剧治理归宿荡漾领会纷至沓tà来从天而降生命垂危风雨同舟奄奄一息二、多音字
一叶扁p iān舟供gòng品困难nán许多shù降jiàng临模mó仿
扁biǎn平提供gōng灾难nàn数shǔ不清投降xiáng模mú样
倒dào影参cān天卷juǎn过血xuè管
倒dǎo下人参shēn试卷juàn流血xiě
四、近义词
灾难──灾祸庄重──庄重晶莹──晶亮大方──大方奉献──奉献辉煌──辉煌微小──微小和气──和气天际──天边沉静──沉静透亮──明亮赏赐──赏赐威逼──威吓清晰──清晰克制──操纵肆虐──残虐盘踞──占据尊敬──尊敬劲挺──挺立险恶──凶险流连忘返──恋恋不舍风雨同舟──生死与共交错──交错、交叉漫游──漫游枯竭──枯干、干涸纹痕──纹路、痕迹残酷—残酷毙命—丧命相悖—相反锐减—剧减充足—充裕
五、反义词
清晰──模糊消逝──显现白费──节约减少──增加交叉──平行灵活──呆板克制──滥用精心──马虎凶残──温顺荡漾──安静尊敬──粗暴微小──庞大大方──吝啬克制──放纵爱护──破坏赏赐──吝惜枯竭──丰富有限──无限充足—短缺稳固—动荡锐减—剧增
六、词语搭配
生命垂危的老人薄薄的水蓝色“纱衣”白色的纹痕绿色的波浪粼粼的波光参天的杨柳艰巨的选择浓密丛林中的薄雾闪闪发光的松针生命的归宿上帝的赏赐严峻的威逼专门的葬礼永流不息的河水温顺的怀抱了不得的奇迹绿风荡漾的小院水雾飘飘洒洒水声惊天动地不加克制地开采大方地提供不顾后果地滥用精心地爱护不紧不慢地说提出设想建筑基地造福子孙后代滋润心田解除干渴一叶扁舟一处沙滩一片耕地一座山脉一根松针一条大瀑布一块绿洲一个家园一座水电站一个倒影一口呼吸一声叹息一排三间房一台电视机一层层的梯
七、解析课文、语句
1.《只有一个地球》采纳科学小品文（文艺性说明文）的形式，从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍爱资源，爱护地球。

文章采纳了多种说明方法，运用列数字、作比喻、分类别、举例子等多种说明方法，科学地介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。

用词严谨，表达生动，是本文语言的要紧特点。

同时，课文多处采纳比喻、拟人等手法，表达了科学小品文语言的生动形象性。

（１）地球，这位人类的母亲，那个生命的摇篮，是那样的漂亮壮观，和气可亲。

这是作者对地球的颂扬，突出了地球的可爱与漂亮，表达了作者对地球的热爱之情。

句中将地球比作“母亲”“摇篮”，说明了地球是人类及万物生存繁育的地点，阐明了地球与人类及万物生存的紧密联系。

比喻的运用使句子在表达上通俗易明白又生动形象，读起来极富感染力。

（２）同茫茫宇宙相比，地球是微小的。

“微小”是微不足道的意思，这句话的意思是说地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一叶扁舟般微小，由此可见，人类的活动范畴是专门有限的。

从而说明了地球关于人类而言是多么的宝贵，人类应该珍爱和爱护地球。

（３）人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是能够不断再生，长期给人类作奉献的。

“本来”是“原先、先前”的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资源、森林资源、生物资源、大气资源”原先的可再生性，突出了现在的不可再生性，表达了说明文语言的科学性、严谨性。

结合前文“矿物资源”的阐述，再一次证实了自然资源的有限及面临的危机，从而给读者以警示、提醒。

（４）科学家差不多证明，至少在以地球为中心的４０万亿千米的范畴内，没有适合人类居住的第二个星球。

这句话引用了科学家的研究成果，“４０万亿千米”直观地说明了范畴之大，大到人类全然无法到达。

“至少”一词是强调了目前的研究成果还只限于那个范畴，“４０万亿千米”以外的情形还不能确定，表达了说明的严谨性。

同时，“至少”是“最少”的意思，又进一步说明了距离的遥远，从而简洁有力地证实：目前还找不到第二个适合人类居住的星球。

易于明白得，又让人信服。

（５）“我们那个地球太可爱了，同时又太容易破裂了！”
这句话引用了宇航员的感叹，与前文照管，简洁、形象地概括了地球的特点，突出了爱护地球生态环境的重要性。

说地球“可爱”，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。

而“破裂”一词，一样用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品，在那个地点可明白得为因各种缘故造成的对地球的损害，如，文中提到的资源枯竭的危机。

如此表达不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出了爱护地球的紧迫性。

2.《鹿和狼的故事》课文以罗斯福为了爱护鹿而下令消灭狼，从而导致庞大的生态灾难为例，阐明了不同生物之间相互制约、相互联系的道理。

警告人们必须尊重生物界的这一客观规律。

3.《这片土地是神圣的》这篇文章被誉为是有史以来在环境爱护方面最动人心弦的演说，文章生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比爱恋的真挚情感，表达了人们对土地的爱。

“假如我们舍弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复显现，产生一咏三叹的表达成效，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

（１）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分：
大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。

这句话充分地说明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地关于我们有多么重要。

（２）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园：
“山峦”指连绵的山。

起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直截了当或间接地阻碍着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。

这句话再一次说明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿势去面对，而应该用主人的身份去爱护自己的家园。

（３）溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液：
水是生命的源泉，在历史长河中，水之因此能保持它清亮、纯洁的本性，离不开世世代代人的努力。

是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。

他们爱护家园、捍卫纯洁的精神，将在时刻长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。

（４）任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的小孩身上：
地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。

假如家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不明白得及时补救挽回，那么任何对大地的阻碍，对地球的损害都将演变成对人类自身的损害。

假如人们唾弃了大地，那么他们确实是唾弃了自己。

假如家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直截了当将人类的生存与大地的爱护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的紧密关系。

（５）大地不属于人类，而人类是属于大地的：
谁也没有权益，也不可能拥有对大地的操纵权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损害大地的完整和庄重；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁育、连续。

因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的连续。

这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。

4．《青山不老》课文用清新的笔触向我们描画了一位山野老农，面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，义无反顾地投身到植树造林工作中，用１５年的时刻在晋西北奇迹般地制造了一片绿洲，实现了自己的人一辈子价值，造福于后代。

（１）我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。

窗外满山的杨柳浓密葱郁，在风的吹拂下，高低起伏，犹如海上的波浪。

作者用比喻的方法，描写了漫山遍野绿意盎然，林间松涛阵阵、叶间微泛绿波的画面，喻示着老人投身山林、为改造山沟所作出的庞大奉献。

（２）他觉得种树是命运的选择，屋后的青山确实是生命的归宿。

面临享福与吃苦的选择，老农毫不犹疑地选择了吃苦，选择了开创山沟、改造山林的困难之路，因为他明白自己还有许多事没有完成，这条山沟还需要他，需要他不断地种树绿化，因此他情愿将自己的一生都奉献给这山沟，将自己的生命都奉献给这青山。

（３）是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。

黄土和绿树是互依互存，不可分割的。

黄土提供了绿树成长所需的养料，而绿树的根则扎紧、牵绊着黄土，使之不至于流失。

这正如老农与青山是息息相关、不可分离的。

这片青山养育了老农，而老农用自己一生的努力，制造了这片绿色的奇迹，作为对青山的回报。

事实上人与自然又何尝不是如此？
（４）他差不多将自己的生命转化为另一种东西。

他是真正与山川共存、与日月同辉了。

“另一种东西”，表面上指的是老农制造的这片绿洲，事实上还包含着开创山林、绿化家园的精神和造福后代的情怀。

老人用自己的勤劳善良制造了这片绿洲，有限的生命制造了无限的价值，生命的意义在茫茫青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，这是可不能因为年龄的增长而变老的。

这也是“青山不老”的含义。

5．《竭泽而渔》选自《吕氏春秋·孝行览》的《首时篇》。

“竭泽而渔”：意思是淘干了水塘捉鱼，比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。

“雍季所说的，关系到百年大计；狐偃的策略，只是为了一时之利，我们如何能认为一时之利要比百年大计重要呢？”这句话，蕴涵的深意：不能只顾眼前利益，目光短浅，而应该目光长远，从长计议。

八、日积月累
善待地球确实是善待自己。

这是１９９９年世界环境日（６月５日）的主题，意思是：人类在破坏地球环境的同时，也在毁灭着自己，要挽救人类自己的生命，唯独的途径确实是挽救地球，减少破坏。

因为人类只有一个地球，正如人类只有一次生命。

挽救地球确实是挽救以后。

但存方寸地，留与子孙耕。

出自《增广贤文》，意思是：只期望留存这方寸之地，给子子孙孙以耕种之用。

意味着要为子孙后代着想，爱护好现今的土地。

有限的资源，无限的循环。

珍爱自然资源，共营生命绿色。