三角儿眼杂说
人体内的寻古问今
羊、 牛 、马 、鹿 、兔 等 动 物 在 是 为 了保 护 和 清 洁 眼 睛 上 遗 留 的
的 生物 钟 。 而 人 的第 三 只眼 ， 则 探 听 四 周 动 静 的 时 候 ， 总 会 灵 活 异 物 。 人在 进 化 过 程 中， 第 三 眼 睑 转变 为一座生 产激素 的 “ 工 厂 ”。 地转 动耳朵 。 这 种 本 领 是 动 物 的 退 化了， 只 剩 下 眼 角的 半月皱 襞 。 它 生 产 的吲 哚 类 褪 黑 激 素 和 多肽 耳 廓 在 起 作 用 。耳 廓 是 动 物 进 化 类 激 素 对 人体 的性 生 理 过 程 有 着 到哺 乳类 后 才 出现 的 ， 能 自由转 动 ， 尾骨 的保 存和历 史 人 是 没有尾 巴 的 ， 为 什么 会有
极 为重要 的影 响 。 松 果 体 身居 脑 中 ， 四 周 有 脑
收集 声 浪 ， 以 助 听觉 。
尾骨呢？ 原 因很 简单 ， 因为尾骨 同
人 本 来也 有一 对 长 长 的 耳 廓 ， 样 也 是 人 类 进 化 历 史 的 证 明 。这
组 织包裹 ， 外 有 坚 硬 而 不 透 光 的 且也 会 左 右 转 动 。 但随 着进化 ， 人 是人 从 猿 进 化 而 来 的最 有 力证 据 ，
【 编辑 ： 木子】
冷 血 动 物 的 第 三 只 眼成 了测 试 外 开 这个 古老 器 官的现 代 大 门。 界 环 境冷 暖 的 “ 温 度计” ， 鸟 类 的 动 耳肌 功 效 的 迷津
睑， 它 是 由 内 眼 角 处 黏 膜 皱 襞 所
形成 的半透 明膜 ， 它 的 作 用 依 然
第 三 只 眼 成 了控 制 自我 节 律 调 节
障， 性 腺 活 动 就 会 紊 乱 ，从 而 妨 还 能 一上 一下地 抖 动 ， 千 万 不 要 认 等 动 物 可 以依 靠 皮 肤 的 颤 动 来 驱
秘传眼科龙木论
秘传眼科龙木论1、阐发《内经》旨意，首记五轮学说五轮学说是在《内经》五行学说、脏象学说的影响下，通过同类比附，取象比类，司外揣内，由里推表等而推衍络绎形成。
五轮学说中的“五”原指五行中的“木、火、土、金、水”五种物质。
古人认为，这五者为无形之气聚合而成的物质材料(印度古医学则倡“ 地火风水”四原质说)，其本为元气。
五轮学说中的“轮”取眼球圆而运转之意。
最先将眼的某一部分称为“轮者”，当为前面提到的《龙树论》。
该书“谬误失理第二”中有“膜入水轮，苦逼牵制”之说，第十四中有“如眩人胀起，水轮胀也”，“若针损血轮，血随针出，不得止……”[8]记载。
宋代吴曾在《能改斋漫录》中提出“《龙树菩萨眼论》有五轮：血、风、气、水、肉，五轮应五脏也”。
至唐《刘皓眼论准的歌》则更为鲜明，“眼中赤翳血轮心，黑睛属肾水轮深，白睛属肺气轮应，肝应风轮位应沉，总管肉轮脾脏应，两睑脾应病亦侵”。
《刘皓眼论准的歌》曾载入郑樵所著《通志》(1104～1162年)，据日本学者丹波元胤考证，现《龙木论》中龙木总论中的“审的歌”即为《刘皓眼论准的歌》。
“龙木总论”实际上是以“审的歌”为主体参合其他资料而成的。
后北宋《太平圣惠方》对五轮论述进行了补充改进，将“肾应于瞳仁”改为水轮。
南宋后期杨士瀛《仁斋直指方论》对五轮定位作了较详细明确的论述，并将五脏虚实与五轮病症互相联系，这种脏腑配属关系一直沿用至今。
历代代表性医著中关于五轮定位及生理的论述见表1。
第4期余杨桂，等. 《秘传眼科龙木论》考表1历代代表性医著关于五轮定位及其生理历代代表性医著肉轮血轮气轮风轮水轮唐·《刘皓眼论准的歌》两睑，脾目中赤翳，心白睛，属肺位沉，肝黑睛(位深)宋·《太平圣惠方》在外，郁郁，黄白色，白睛与肉轮相连，赤黑色，如环在肉轮之下隐而不见虽有其名，形状难晓，与水轮相辅在四轮之内，瞳人也，能视万物宋·《仁斋直指方论》脾，上下肉胞眼眦白睛乌睛黑睛元· 《世医得效方》上下睑大小眦白睛黑睛瞳仁明· 《证治准绳》两脾，动静相应，开闭有时，包涵四轮大小眦白睛，独坚于四轮青睛，清脆，有保卫涵养瞳神之功瞳神，炽照鉴视，照物明· 《审视瑶函》上下眼胞，动静相应，开则可用，闭则万寂大小眦白睛，坚于四轮青睛瞳神3?2对眼病分类较准确，辨证论治合理隋唐之前，眼病尚无明确分类。
男人三角眼的民间说法
男人三角眼的民间说法1. 三角眼的概念三角眼，顾名思义，就是那种眼睛像三角形似的，不是那种标准的椭圆形，给人一种很特别的感觉。
有人说，男人的三角眼有点神秘，像是在隐藏什么秘密，真的是让人琢磨不透啊。
咱们常说，眼睛是心灵的窗户，三角眼的男人，眼神里就透着一股精明劲儿。
瞧他们那眼神，似乎在说：“别小看我，我可是有故事的人！”嘿，这是不是有点像影视剧里的反派角色，冷冷的、精明的，但其实内心深处也是个有趣的人呢。
2. 三角眼的民间说法2.1 传说中的魅力在民间，有一种说法，认为三角眼的男人天生有魅力，尤其在某些情况下，三角眼的魅力简直让人不可抗拒。
想想，很多成功人士，像商界大亨、政治领袖，往往都是三角眼的类型。
他们的眼神深邃，充满了智慧和决断力，跟普通人的眼睛比起来，简直是一个天上一个地下。
这种魅力，让人不由自主地想要靠近，仿佛能从他们的眼中窥见一些人生哲理，真的是让人忍不住想多看几眼！2.2 关于运势的传闻另外，还有些人信奉三角眼与运势的关系。
有人说，三角眼的男人在事业上容易走运，常常能够逢凶化吉。
这就像是老一辈常说的“眼观六路，耳听八方”，三角眼让他们更容易察觉机会，抓住那些稍纵即逝的时机。
听说有些老板特意招三角眼的员工，认为这样的人能给团队带来好运，哈哈，这说法虽然听起来有点搞笑，但谁知道呢，或许真的有点道理呢？3. 三角眼的幽默故事3.1 生活中的趣事说到三角眼，咱们就不得不提一些生活中的趣事。
有一次，我的朋友老李就遇上了一个三角眼的家伙。
他那眼神炯炯有神，嘴角挂着神秘的微笑，感觉就像是个笑面虎。
结果聊了没多久，老李竟然被他忽悠去买了不少“投资理财”产品，结果呢，唉，听说都是虚假信息，亏得一裤子灰。
老李回头就说：“下次我再也不相信三角眼了！”哈哈，生活就是这么戏剧化，让人哭笑不得。
3.2 爱情的调侃再来说说爱情。
三角眼的男人在爱情里也常常被调侃。
有个小姑娘跟我说，她男朋友就是个三角眼，感觉他总是心机重重。
第三只眼睛,可洞悉一切
第三只眼睛,可洞悉一切无论东方还是西方,传统还是科学,都认为人有第三只眼,沟通可天地,洞悉一切。
人的第三只眼睛,传统称天目(天眼),现代科学则认为是松果体。
1 天眼神通历来道、佛两家均有“天眼”的说法,大概在每个人的头部两眉中心,二郎神的第三只眼处。
也就是《西游记》中的“灵台方寸山,斜月三星洞”,这当然是对“心”的另一种说法。
天眼即“五眼”之一,所谓五眼,即肉眼、慧眼、法眼、佛眼、天眼,是指从凡夫至佛位,对于事物现象终始本末的考察功能。
有人称眼睛为“智慧之门”、“灵魂之窗”,眼睛能够明辨物象、增长知识。
修行的层次越高,心眼作用的范围越广。
凡夫经由父母所生的肉眼,能见的距离、范围相当有限,太小、太大、太远、太近,均非肉眼所能见,或太过黑暗或强烈的光度,也非肉眼所能适应。
如果能得天眼,便能于物质世界中自在地观察,而不受距离、体积、光度的限制。
天眼有修得和报得的不同。
一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼,称为报得。
因为没有肉体束缚的鬼神,只有灵力活动,减少了物体障碍。
一般的灵媒,也就是为鬼神所寄托、依附的人,这就是藉鬼神报得的天眼,而能见人所不能见的事物。
对人类而言,修禅定或可得天眼;但禅定的目的却不在于修得天眼,虽另有专修神通的方法,但若修得了天眼,也未必表示已入禅定。
天眼的功能除了如上所说的以外,尚有能见未来将要发生的事件现象。
那是由于任何现象的发生,已经有它一定的因果关系,由于造下一定的业力,便会造成一定的果报,往往现象尚未发生,而发生那种现象的力量早已形成,如果没有其他因素的加入,那就成了必将发生的事实。
所以,具有天眼的人,能够预知未来。
天眼的能力越强,能见的未来越久远,精确度也越高。
所谓精确度,就是说明天眼并不可靠,只要一加入其他的因素,未来的事态未必就会产生他的预期结果。
这好比两位围棋的棋士对弈,段数越高,所见棋目越多;段数越低,所见越少。
但还没有任何两位棋力相当的棋士可以一上棋盘就已经知道胜负的结果。
“丹凤三角眼”和“大珠小珠落玉盘”
“丹凤三角眼”和“大珠小珠落玉盘”作者：任英来源：《内蒙古教育·综合版》2012年第02期《韩非子·处储说左上》：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。
”“孰易者？”曰：“鬼魅最易。
”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。
鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
学生学写记叙文，多编造一些虚假的故事，写同学就是帮老奶奶背米、帮老大爷推车等；写教师就是半夜窗户还亮着灯，窗前还有身影；写父母，就是每日操劳；写眼神，就是炯炯有神；写表情，就是神情严肃。
全是概括性叙述，甚至是概念、定义，缺乏具体生动的细节。
其实这是心智发展的缺憾。
话说难听些：这是诲淫诲盗——说假话、空话、鬼话，就是不说真话、实话、人话！这是人吗？这是当前作文的重大弊端之一。
组织指导学生进行观察、写生，让形象“罄于前”，暴露在阳光下，可以无法遁形。
一次上作文课，教室后墙上贴着三幅本班同学的素描画，借用来说事儿——素描怎么画？大部分学生都懂：得一个部位一个部位、一笔一笔地描摹，这样才能有具体而真切的特征。
再观察同学、教师，像作素描一样一个部位一个部位、一笔一笔地描写，这样，终于有了真切的特征。
练动作细节描写，当场请个模特：让一个孩子上讲台念作文，其他同学观察其上讲台的动作、表情，要求写出50个以上的具体动作或神情表现。
练了两次，都没有完成，都习惯于概要式写一般行为表现，一个“走”上讲台就把一半的过程全说完了。
第三次，直接叫靠后坐的一位同学，光是“站起来”一个部位一个部位的数，就出现了几个动作：左手、右手、臂、头、颈、背、身体、脚等各个部位的动作写下来，等出了座位已经十几个动作，上了讲台又是十几个动作，站在讲台上再捕捉十几个，这回大部分同学抓到了50个动作——当然，这50个动作大多多余，缺乏应有的表现力，这也需要一个由少到多——由多到少的过程。
通过观察，抓住人物表现的具体细节，写出有血有肉的人物形象，而且观察还需要非常具体的操作训练。
红山文化发现《山海经》记述的人类第三只眼
红⼭⽂化发现《⼭海经》记述的⼈类第三只眼2016年7⽉23⽇，光明⽹发表芦鸣先⽣的《⼭海经》系列研究⽂章《⼈类真有第三只眼吗？》。
⽂中指出：“《⼭海经海外西经》的第三国奇肱之国的⼈是⼀臂三⽬，即⼀条⼿臂和三只眼晴的⼈，这才是三只眼的最初来历。
看来《⼭海经》似乎可以当作⼀部上古史的通⽤字典。
”（图1）图1《海外西经》第三国的原⽂：“奇肱之国在其北，其⼈⼀臂三⽬，有阴有阳，乘⽂马。
有鸟焉，两头，⾚黄⾊，在其旁。
形天与帝⾄此争神，帝断其⾸，葬之常⽺之⼭，乃以乳为⽬，以脐为⼝，操⼲戚以舞。
”这应该是中国⽂献记载的第三只眼的最早资料。
笔者经过调查考证，在距今5000年前的红⼭⽂化中，发现了⼈类存在第三只眼的考古材料。
内蒙古岩画研究专家吴甲才在翁⽜特旗⽩庙⼦、⼩凤⼭等处发现了红⼭⽂化岩画遗迹。
在⼀些巨⼤岩⽯上⾯刻有眉⼼处带有第三只眼的⼈物头像，尤其是在⼀个刻有北⽃七星的岩画⽯下⾯也有这种眉⼼带有第三只圆眼的⼈物头像（图2）。
图2把这些⼈物头象刻成岩画，尤其与北⽃七星刻在⼀起，这就明确说明了⼈物⾝份地位的神圣，具有尊崇的⼈间地位，他们就是能通晓天⽂，沟通阴阳的⾄上圣者——圣巫。
同时还说明，在红⼭⽂化区域内这样的⼈是⼀个阶层群体，且极受尊崇，否则不会被刻成岩画⽽千古留形。
笔者在新近出版的著作《⽜河梁红⼭⽂化遗址建筑设计思想中》分析了⽜河梁红⼭⽂化遗址恢弘的建筑群是由什么⼈选址、设计建造的，或者说是什么⾝份的⼈埋葬在这个遗址群中。
2003年第⼗六地点中⼼⼤墓M4出⼟的⽟⼈，为我们提供了探索这个答案的线索。
M4选址在遗址中⼼部位的⼭梁主脊上，它的营造不同于⽜河梁遗址以往发现的⼟坑墓，也不同于开凿于风化基岩上的⼟圹墓，⽽是直接将墓⽳辟凿于⼭体最坚硬的变质花岗岩的岩脉上。
墓圹南北长390厘⽶，东西宽310厘⽶，深468厘⽶。
墓主⼈为⼀成年男性，年龄45～50岁，仰⾝直肢。
随葬⽟鹄、斜⼝筒形器、⽟镯、⽟⼈、⽟环、绿松⽯坠饰共8件（图3）。
三角眼的男人不好真的假的
三角眼的男人不好真的假的三角眼的男人不好，这个说法到底是真的还是假的？这是一个非常主观的观点，而且不能以一个人的外貌特征来判断他的品质和性格。
眼睛的形状与个人的性格没有直接关系，因此我们不能一概而论地认为三角眼的男人不好。
首先，外貌不能决定一个人的品质和性格。
无论是长相、身高还是其他外貌特征，都不能直接反映一个人的内在素质。
品质和性格是由一个人的教育、环境以及经历所塑造的，在这个过程中外貌仅仅是一个表象。
因此，把一个人的品质和性格与其三角眼联系起来是不公平的，也是不准确的。
其次，论断一个人的价值仅仅基于外貌是一种偏见和歧视。
人们对于眼睛形状的偏好各不相同，有人喜欢大眼睛，有人喜欢小眼睛，也有人喜欢三角眼。
每个人都有自己的审美观点，没有任何一个眼睛形状是绝对好或者绝对不好的。
因此，对于三角眼的男人进行主观评价是不公正的，并且有可能伤害到他们的自尊心。
此外，一个人的价值不应该仅仅基于外貌。
外貌只是一个人的外在表现，更重要的是内在的素质和能力。
一个人的智慧、品德、责任感以及对他人的尊重等等，才是决定他的真正价值的因素。
无论眼睛形状如何，只要一个人有着真实善良的内心，并且善待周围的人，他就是一个优秀的人。
最后，不同的文化有着不同的审美观念。
在一些文化中，三角眼被视为迷人和吸引人的特征，而在其他文化中，人们可能会对此评价不一。
因此，这也再次证明了外貌不能作为衡量一个人好坏的标准。
总结起来，说三角眼的男人不好是缺乏科学依据的偏见观点。
我们不能根据一个人的眼睛形状来判断他的品质和性格，因为这是一种主观的判断，并且会伤害到那些被评价的人。
个人的价值和优点应该根据其内在的素质和能力来评判，而不能仅仅看外貌。
所以，说三角眼的男人不好是错误的观点，我们应该摒弃这种偏见，在评价一个人时更加客观公正地看待每个人的内在价值。
三庭五眼名词解释
三庭五眼名词解释
三庭五眼是指人体的手、眼、耳、口、鼻五个感觉器官中的眼睛、耳朵和嘴巴。
其中，手指可以称为“眼睛的延伸”，是人们能够触摸、感受世界的工具；眼睛是视觉器官，能够让人们看到周围的事物并感
知光线和颜色；耳朵是听觉器官，使人们能够感受到声音和声音背后
的信息；嘴巴是味觉和咀嚼的器官，让人们享受美食和语言交流；鼻
子是嗅觉器官，使人们能够嗅到周围的气味并感知异味。
三庭五眼是
人们与外界相互作用、感知世界的重要途径，对人类的生活和交流至
关重要。
《博物志之卷四》完整版原文全文
《卷四》原文物性九窍者胎化，八窍者卵生，龟鳖皆此类，咸卵生影伏。
白鹢雄雌相视则孕。
或曰雄鸣上风，则雌孕。
兔舐毫望月而孕，口中吐子，旧有此说，余目所未见也。
大腰无雄，龟鼍类也。
无雄，与蛇通气则孕。
细腰无雌，蜂类也。
取桑蚕则阜螽子咒而成子，《诗》云“螟蛉之子，蜾蠃负之”是也。
蚕三化，先孕而后交。
不交者亦产子，子后为虫?，皆无眉目，易伤，收采亦薄。
鸟雌雄不可别，翼右掩左，雄；左掩右，雌。
二足而翼谓之禽，四足而毛谓之兽。
鹊巢门户背太岁，得非才智也。
鸐雉长尾，雨雪，惜其尾，栖高树杪，不敢下食，往往饿死。
时魏景初中天下所说。
鹳，水鸟也。
伏卵时，卵冷则不孕，取礜石周绕卵，以时助燥气。
山鸡有美毛，自爱其色毛，终日映水，目眩则溺死。
龟三千岁游于莲叶，巢于卷耳之上。
屠龟，解其肌肉，唯肠连其头，而经日不死，犹能啮物。
鸟往食之，则为所得。
渔者或以张鸟，遇神蛇复续。
蛴螬以背行，快于足用。
《周官》云：“狢不渡汶水，鸜不渡济水。
”鲁国无鸜鹆，来巢，记异也。
橘渡江北，化为樍。
今之江东，甚有枳橘。
百足一名马蚿，中断成两段，各行而去。
物理凡月晕，随灰画之，随所画而阙。
【《淮南子》云：“未详其法。
”】麒麟斗而日蚀，鲸鱼死则彗星出，婴儿号妇乳出，蚕弭丝而商弦绝。
《庄子》曰：“地二年种蜀黍，其后七年多蛇。
”积艾草，三年后烧，津液下流成铅锡，已试，有验。
煎麻油，水气尽，无烟，不复沸则还冷，可内手搅之。
得水则焰起，散卒而灭。
此亦试之有验。
庭州灞水，以金银铁器盛之皆漏，唯瓠叶则不漏。
龙肉以醢渍之，则文章生。
积油满万石，则自然生火。
武帝泰始中武库火，积油所致。
物类烧铅锡成胡粉，犹类也。
烧丹朱成水银，则不类，物同类异用者。
魏文帝所记诸物相似乱真者：武夫怪石似美玉；蛇床乱蘼芜；荠苨乱人参；杜衡乱细辛；雄黄似石流黄；鳊鱼相乱，以有大小相异；敌休乱门冬；百部似门冬；房葵似狼毒；钩吻草与荇华相似；拔揳与萆薢相似，一名狗脊。
药物乌头、天雄、附子，一物，春秋冬夏采各异也。
人体“第三只眼”真的存在吗
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现 代 科 学 研 究表 明 人 的松 果 体 位 于 丘 脑 的后 上 方 且 深 埋 在 大脑 中 只 有0 1 克O 2 克 由于 这 第 三 只 眼 与 正 常 眼 睛 不 同 并 j 重 以 且 这 只 眼 的视 觉 功 能 根 本 比 不 上 正 常 眼 睛 所 之 以鲜 为人 知 更 不 会 称 它 为 眼 睛 了 我 国古代 的 中医 学 气 功学 养 生 学家等 ) ／ 早 已注 意 到 另 个 第 三 只 眼 天目 ， 它 的位 置 与 中 医 经 络 学 的 印 堂 穴 相 同 即 } ) 在两眉 之 间 释 道 儒 医均在全 力探 索它 的秘 密 以挖 掘 其 中蕴 藏 的 巨 大潜 能
力 郎 圣有 三 神的 三只 中 杨 。 只眼 外戬七眼 吗 神的十 话 脸 二其 中 谱变 中 。 两 都都 有 勾 只 。 三在 眼 第 只印 睛 三眼度与 在 公 元 2 0 0 年 时 古 希 腊 的解 剖 学 的 凡 只 眼 这 灭的 家 盖 伦 在 已 经 绝神 人 古 代 爬 行 动 物 的头 ” “ 盖 骨 上 发 现 其 顶话 无 个 小 洞 他 对 此 部有 的 第传异 百 思 不 得其解 许 多生 物 学 家 研 究 后 推 ” 传 三说 测 这 个 小 洞 是中 古 时 代 爬 行 动 物 第 三 远 而 说 只 只 眼 的眼 眶 眼 第 那 么 在 物印 如 何 由 三 只 眼 演 变 成 动 是三 两 只 眼 的呢 ? 具 度 学 家 推 测 ： 在 远 古 时 我 生物 只 国 有 的眼 代 当这 些 巨 大教 动 物 从 水 中 刚 露 出 水 。 京 头 却 面 时 就 是 用特 顶 上 那 只 眼 来 观 看 周 围 三长 剧 0 及 岸 上 环 境 的异 也 就 是 说 水 生 动 物 是 超神在 。 为 了 适 应 进 化 的 需额 才 长 出 第 三 只 眼 的 当 这 些 水 生 动 物 逐 步 进 化 为 陆 上 爬 行 动 物 要 孙 凡 后 由于 悟 的 中 头 的生 物进 化 规律 第三 只 眼 就逐 渐 变 为其他器 官或 者 消失 用进 废退 空功 。 中 现 在 还 活 着 的爬的 动 物 喙 头 蜥 就 有 极 发 达 的第 三 只 眼 行 问 大 能 《 闹 破 大家都知道 人 只 有 双 眼 睛 如 果谁 多长 了 天能坏人 恐 怕就 要 被 视 为怪 物 了 然 而 生 物 学 宫够神真 ， 家 却 认 为 人 类 在 很 的 以前 与 鱼 类 两 栖 动 物 飞 禽 以 及 哺 乳 动 物 在 生 理 结 构 上 早 识 是 样 的 也 有破 湿 三 只 眼 第有 中 只 不过 这 第三 只 眼 不 是 长在脸 上 而 是藏在 大脑 “ 深处 其 外 形 酷孙 松 果 故 名 松 果 体 似婆 ： 19 18 ~ 二 大 也 剖 学 家 用 显 微 镜 在 观 察 青蛙 和 金 鱼 的松 果 体 时 发 现 ： 它 的细 胞 形 瑞典解 第 状与 眼 睛 视 网 膜 上 的感 光 细 胞 有 着 惊 人 的相 似 甚 至 有 些 神 经 纤 维 依 然藕 断丝 连 根 据这 个 发 现 很 快 有 些 人 就 大 胆 的 推 测 ： 大 部 分 脊 椎 动 物 脑 中 的 松 果 体 极 有 可 能 就 是眼 睛 退 化 后 遗 留产 物
小议“丹凤三角眼”
小议“丹凤三角眼”作者：陈爱艳来源：《语文教学之友》2009年第07期高语第四册中的《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回。
课文写林黛玉进贾府第一天的行踪，通过林黛玉的耳闻、目睹和内心感受，介绍了贾府的一些重要人物，包括贾母、王熙凤、贾宝玉、三春姐妹及贾政、贾赦、邢夫人、王夫人等一大批贾府亲眷。
其中，王熙凤的肖像描写极富特色，绘形传神。
但我在教学实践中，却遇到了这样一个小小的问题：当讲到王熙凤的肖像时，我提出了一个自认为非常简单、答案也非常明确的问题：“王熙凤长得漂亮吗?”全班同学几乎异口同声地说：“漂亮!”但有一位同学用非常微弱的声音，带着疑惑的口气嘟囔了一句：“不漂亮。
”声音虽然很小，却令我非常震惊，我连忙中断原有思路，让他说说理由。
那位同学站了起来，声调不高但很坚定地说：“老师，我觉得王熙凤长得并不漂亮，因为她长了一双‘三角眼’。
”“是啊!”他的意见立刻得到了部分同学的响应。
这时，针对这个问题，教室里的学生分成了两派，展开了热烈的讨论。
对于这个突然出现的问题，我也感到有些茫然，我一向认为王熙凤是一位美人，那么如何解释课文中的“三角眼”呢?课后，针对这个问题，我又查阅了一些资料，都没有明确的说法，甚至很少有人注意过这个小问题。
如果这个问题不解决，对我们分析王熙风的人物形象，认识王熙凤的为人都将构成巨大的障碍。
王熙凤真的长了一双“三角眼”吗?我觉得要分析这个问题，首先应该明确与之相关的另一个问题：王熙凤是否漂亮。
王熙凤漂亮吗?在课文中作者是这样描写王熙凤的：只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂：下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
面相中的三角眼
面相中的三角眼
面相中的三角眼：眼尾稍微下垂，上眼睑呈一个直角。
相书上说“三角深藏毒害。
眼生三角，凶狠之人，能害物能害人，若是女子，妨夫不良”意思就是三角眼的人是凶狠之人，其人心思狠毒，能害人害物。
如果是女子的话，其人个性不良，妨夫害子。
面相铁关刀中也有记载说：三角眼人不可交，蛇蝎心肠似毒药，克妻克子克儿孙，中年官司定难逃，若问自身多灾难，须知自身福报少，闲时莫论人长短，方知吉祥福自高。
同样表达的是这个意思。
有三角眼的特征的人个性
第一个：上气量小，而且占有欲望比较强，而且工于心计；
第二个：处事比较狠辣，但是如果说眼睛黑白分明并且有神采的话，不会无故害人；
第三个：精明能干，有些人能爬到领导的地位，个性上会对事业有一定的辅助作用。
还有一点三角眼与马眼要区分开来，马眼也是成三角形的，但是马眼眼皮厚、睛露，呈三角形，眼大而视物不清，终日如被泪湿。
加之面瘦皮绷。
主辛苦奔驰，平生劳苦。
相不独论，需要结合整体的情况来看。
【观相识人】三角眼的人，眼神充满了狡黠与心机，天生就是习惯算计别人的命
【观相识人】三角眼的人，眼神充满了狡黠与心机，天生就是
习惯算计别人的命
颧骨凸出，但无肉包裹，性格偏激火爆。
若腮骨也过分横张，为人则甚凶恶，不喜妥协，报复心强，容易动手打人来解决事情。
三白眼者，眼珠特别小，正眼看去，会看到三边的眼白，一般较为自私，兼且要面子。
若加上眼睛凸露，则狂妄急躁，衝动妄为，不喜欢听到反对声音。
头髮鬈曲而硬者，性格较倔强粗鲁，天生爱惹事生非。
而语调急促、神态匆忙、声音沙哑者，均代表忍耐力不足，容易动粗。
右眼大，表示爱欺负老婆。
而眼神凶恶，带煞气，则表示性格刚烈，动不动与人争执，甚至拳打脚踢。
眼常有红筋者，就是肝火大，性情刚烈急躁。
眉毛稀疏看上去好像没有眉毛的人，这种面相的人无论多谁都会冷酷无情、刻薄。
如果一旦得罪了他们，最好赶紧道歉，以免以后会发生不愉快的事情。
从身后即可看到此人的腮部，可见其腮帮子之宽，这种面相之人一般比较自私，容易见利忘义；眼睛突露之相，性格中可能隐含易变的因素。
眉毛间断的人往往不懂人情世故，容易被周围的人孤立。
出现问题也没有人帮忙，人际关系不好。
眉毛散乱的人只会关注自我，不理他人感受，比较无情无义。
天生就长有一副三角眼的人，一般都是眼神充满了狡黠与心机，这样的面相人，无论你怎么真心对待他，他做事都是处处用心计，天生就是习惯算计别人的命。
注：痣相有吉凶善恶之分，同样的位置长的痣有好有坏，切勿盲目对号入座，先分辨吉凶善恶，再判断痣相意义。
欢迎大家来评论，也许下一篇就是来解答你的问题。
不妨在下面评论中留下你的见解和疑问，师傅知无不言言无不尽。
古代眼型名称
古代眼型名称
嘿呀，说起古代眼型名称呀，我可得好好跟你唠唠，这还得从我去博物馆看古画那事儿说起呢。
那次在博物馆，一幅一幅古画看过去，我就发现画里人物的眼睛各有各的特点，而且还有挺多有意思的叫法呢。
有一种叫“桃花眼”呀，我看到一幅仕女图里的女子，那眼睛就跟桃花似的，眼角微微上翘，眼尾呢又有点狭长，就好像含着一汪春水似的，看着特别灵动，感觉只要看你一眼，就能把你的魂儿给勾走了呢。
我当时就站在那画跟前，盯着那眼睛看了老半天，心里想着这古人形容得可真贴切呀，可不就像桃花一样娇美又迷人嘛。
还有“丹凤眼”呢，画上有些男子就是这种眼型，眼睛细长，内眼角朝下，外眼角朝上，眼型整体呈一种斜飞的状态，就像凤凰展翅似的，透着一股英气。
我记得旁边有个小朋友问他妈妈为啥叫这名字呀，他妈妈就耐心地解释说，就跟凤凰的眼睛有相似的那种飞扬的感觉呢，小朋友似懂非懂地点点头，那模样可有意思了。
“杏仁眼”也常见哦，就像杏仁的形状一样，圆圆的，
眼头和眼尾都比较圆润，看起来特别清澈纯真。
我看有的古画里的孩童就是这样的眼睛，看着就让人觉得这孩子天真无邪的，特别招人稀罕呢。
“瑞凤眼”也挺特别的，它和丹凤眼有点像，但瑞凤眼的眼型更圆润些，眼珠黑白分明，看着就很有神采，感觉有祥瑞之气呢，画上那些有福气模样的人物，好多就是瑞凤眼呀。
从那次看古画了解这些古代眼型名称的事儿呀，我就知道古人观察可细致了，把不同样子的眼睛都给起了这么好听又形象的名字呢，哈哈，现在咱们形容眼睛的时候，偶尔也能借鉴借鉴这些老称呼呀，是不是挺有意思的呢。
性命之谜（二）眼睛，五官之主，化为日月，精魂所聚，双瞳之谜
性命之谜（二）眼睛，五官之主，化为日月，精魂所聚，双瞳之谜“性命”这个概念是道教提出来的。
“性”指的是人的精神活动，“命”指的是人的生命。
不同于放弃身体的佛教。
道教主张“性命双修”，即生命与精神同时修炼。
道教的性命学要了解生命，就必须先了解它的载具，也就是身体。
只可惜绝大部份人都只知道使用它，鲜少有人真正对其关心。
大部份人尽管已经了解了一些有关身体的传说和科学知识，也很难将它们联系在一起。
因为在大部份人的意识中，这只是医生应该知道的事。
这当然是很错误的想法，就像保养你的爱车，不可能只指望修车工。
在日常我们就应该关心它的状态。
起步反应慢了没有？车窗干不干净？跑快了有没有杂音？多了解没有坏处的。
而要了解这些，就离不开人体最重要的器官：眼睛。
一、眼睛的优点我们都知道眼睛有多重要。
但我们不一定知道它重要到什么程度。
据统计，人获取外界信息的三分之二都来自于眼睛，远超其他感官的总和。
可以想象，如果丧失了它的话，生命的大部份也就会缺失，由此何谈健全？眼睛所以会如此重要是建立在它采集信息的特点上的，其一就是高效。
众所周知，光是世界上速度最快的物质，一秒三十万公里。
也就是说，就算是在月亮那么远的地方出了点变化，一秒就能被眼睛看到。
当然，有些时候看不到是因为眼力的问题。
有了眼睛，我们才能看到美丽的大千世界不同人的眼力是不一样的。
近视眼、远视眼、老花眼这些不健康的眼睛自不必说。
而正常人的眼睛还是有很大区别。
牧民和猎人的眼力就比生活在城里的电脑民工要好很多。
《挑战不可能》就曾经介绍过来自蒙古的巴特夫妇和东非的丹尼尔兄弟，他们的眼力高达6.0，看一公里外的物体近如眼前。
据说这样能够帮他们远远就能分辨清楚跑过来的野兽是狼还是狗。
虽然达不到神话中“千里眼”的级别，但于你我那是远胜。
有这能力可能做验收检测的事，运目一看，横平竖直，无法遁形。
功力高的几乎不用尺矩。
以眼力而闻名的蒙古巴特夫妇眼睛采集信息的第二个特点就是安全。
五感中的三感都得与你直接接触才能发生信息传递。
金鱼眼诊断详述
金鱼眼诊断详述*导读：金鱼眼症状的临床表现和初步诊断?如何缓解和预防？眼球向外突出需与以下症状相互鉴别：眼裂歪斜：眼裂歪斜是小儿眼-耳-脊椎综合征的临床症状之一。
眼球偏斜：斜视有很多种，最常见的是眼球向内偏斜，医学上称内斜视，俗称“对眼”、“斗鸡眼”。
眼球向外偏斜，称外斜视，俗称“斜白眼”。
当然，斜视并不仅指两眼相对位置有明显畸形的情况，也包括斜度很小，表面不易察觉，而双眼视功能不正常的情况，并且还包括那些根本没有斜位但双眼不正常的情况。
因此，斜视的概念应理解为两眼的相对位置和双眼视功能两方面的异常。
突眼症：本病约有半数人有不同程度的眼球突出，多为对称性也有单侧性患者常有惊恐的表情，眼裂增宽，两眼直瞪，瞬眼较少，构成甲状腺亢进病面容。
金鱼眼预防篇牛奶白醋让你告别金鱼眼“你真是个醋坛子!”从今天起把这句话当成恭维吧!因为会吃醋的人可是比不会吃醋的人健康多多喔!不论是古代，或是现代，甚至是欧美国家，现在可都是把醋当成健康饮品，简直比红酒还要红呢!胜过许多营养补充品醋酸具有促进新陈代谢的功效，可以帮助休息，恢复体力，预防动脉硬化、高血压。
日常生活中有技巧地使用醋，将其作为调味料来进行食物的烹调，对健康有所助益。
对于健康的人而言，日常生活中若感疲劳时，血液、体液将会变成酸性，因此在激烈运动或劳动后，吃一些以醋调味的料理，将会有助于消除疲劳。
引起动脉硬化的原因，主要是来自于体内矽酸过多，造成矽酸硬化所致，食醋是有效防止动脉硬化的方法之一。
而动脉硬化、脑溢血病人几乎都有高血压的毛病，如果平时巧妙地吃点醋，再加上有规律的生活，则能降低血压，进而预防罹患动脉硬化、脑溢血等疾病。
醋含有丰富的醋酸，以及会促进燃烧的有机酸类。
因此，醋能促进营养素在体内的燃烧及提高热能利用率，进一步提高食物利用率，是在我们身边最易得到、最便宜、效果最大的食物。
同时，喝醋还能增进食欲并促进消化液的分泌，对摄取食物的消化吸收也有帮助。
所以说，当餐桌上油腻的食物较多时，一般人都会对带有酸味的食物特别感觉美味，尤其是吃使用醋料理的食物，更是容易帮助下饭，使其他的菜也更好吃。
人体内的寻古问今
40人体内的寻古问今金字塔、长城、狮身人面像以及全世界许许多多的历史古迹，都是人类文明进步发展的象征。
人体，也同样存在着进化的遗迹和标志。
你若不信，不妨在你自己身上寻古问今……人的第三只眼神话小说《西游记》中有个二郎神，专门和孙悟空作对，他就长有三只眼。
这第三只眼隐藏在眉宇之中。
不知是《西游记》的作者确有所指，还是歪打正着，现代科学发现，人确实有第三只眼睛，它深藏于大脑之中。
人的第三只眼睛，由于外形酷似松果，故名为“松果体”。
松果体，是动物在远古时代用来观看东西的第三只眼。
经过漫长的进化，不少动物的第三只眼已改变了原来视物的作用。
如冷血动物的第三只眼成了测试外界环境冷暖的“温度计”，鸟类的第三只眼成了控制自我节律调节的生物钟；而人的第三只眼，则转变为一座生产激素的“工厂”。
这座“工厂”生产的吲哚类褪黑激素和多肽类激素都是独家产品，对人体的性生理过程有着极为重要的影响。
松果体虽然身居脑中，四周有脑组织包裹，外有坚硬而不透光的颅骨作为保护屏障，可是它仍然“保留”了眼睛的部分功能，能感知外界的光明与黑暗。
每当旭日东升，它即停产；而夜幕降临，它就开工，指挥着人体的性功能和生物钟。
这座“工厂”一旦发生了故障，性腺活动就会紊乱，从而妨碍人体的正常发育和成长。
近年来，少男少女的性早熟，除了社会因素外，现代夜间照明的进步和延长以及五彩缤纷的光照刺激也是重要的原因。
因为光亮会减少吲哚类褪黑激素的生产，缩短了对性腺的抑制作用。
松果体对于时、日、月、季、年的周期性变化，对于人从生到死的不自主节律，对于情绪，对于人体的免疫功能，对于灵感的产生，甚至对于人体的一切都有着谜一样的作用。
现代科学已把松果体的研究作为重点，以便能真正打开这个古老器官的现代大门。
惹事生非的阑尾在人体右下腹的腹腔内，大小肠交界处，有一段囊袋样的肠管，叫盲肠。
这是一条长约6～8cm左右的“死胡同”。
阑尾就生长在盲肠的末端，长有5～9cm左右，直径大约0.5～1cm。
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三角儿眼杂说
展开全文
人众三九六，眼睛各不同。
生就一种眼，叫三角儿眼。
最有印象的三角眼，是《红楼梦》里的凤姐儿，雪芹这样描写：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。
想必她的三角眼是很漂亮的。
双眼抱皮儿的三角眼，俺生活中见过的人，无论男女，都挺俊秀。
羡慕死个人儿了。
福成生就一副三角眼，却不中看，因为是单眼皮的三角眼，上眼皮大，垂下来，就形成这样一副模样。
研究了一下，如果去做美容手术，说这眼皮儿最适合了。
一准弄成个双眼皮儿，眼睛英俊地闪着亮光儿，好看透了。
问题是，俺不，
就不。
保持身体的自然生态，这很要紧。
至于俊不俊的，管他去！
俺的三角儿眼遗传自祖母，虽不中看，美学功能稍差些，但非常实用，也就是好使。
祖母当年八十多岁了，还能穿针引线，九十多岁眼才发花。
因此，福成对自己的三角眼很有信心。
视力一直是不错的。
俺爱看点儿书，那怕读破万卷（有点吹，哪读得了万卷书），凭着一双好使的三角眼，那是不必戴眼镜儿的。
但是，最近事情今年正在起变化，眼先是发涩，接着发花了。
看纸面上的六号字，得远观才得见。
这动摇了俺对三角眼的信心，难道不俊却好使的三角眼，从此和别的男生一样，要无可奈何地“花”落去了吗？
花不花四十七八，竟到了男人眼花的年纪，真格是风刀霜剑啊。
还是多少感伤一下子吧，该伤感青春的渐渐流逝，却不感伤，有些不妥。
于是，乘着秋气纵横，坐它一下午，专门感伤一把。
然后，再打起精神，该干啥干啥。
原文发在《网易博客》2008-10-09 10:31:10| 分类：默认分类| 标签：散文；配图为电视剧<红楼梦>中的凤姐扮相。