篝火晚会策划

篝火晚会策划
一、活动名称:
“红红火火，热情激扬”——篝火晚会
二、活动目的：
通过篝火晚会，促进同学、老师及当地群众的感情。

三、活动意义：
篝火晚会的由来：是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。

后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会，而我们为了增进感情，放松身心，举办这次活动。

四、活动流程：
1、活动时间：初步定制在×年×月×日（如果天气影响课顺延）
2、活动地点：待定
3、活动当天内容安排：
暂定于晚上五点开始召集人员，准备晚会。

并于六点三十分宣布篝火晚会正式开始。

4、活动组织：
生火注意事项，安全第一，选择相近的位置，方便后面的游戏
活动，由组长安排工作，组长要确保每一名成员服从集体指挥，全面负责好本组的各项事务，也包括组员的分工及其协作，保证篝火不灭等。

5、晚会内容：
1）《歌曲接龙》游戏，先由一组随意起歌，唱一句就可，每组必须接最后一个字，这个字不必打头，可以含在歌里。

卡壳的队视为失败，当然按惯例展示一个才艺了，然后重新开始。

2)《有口难言》游戏，各队派两名代表出来，由主持人出示表演命题，如“鸡飞狗跳",请其中一个用形体语言表演（不允许说话提示），另一个猜出为胜，猜错队派队员表演节目。

3）《双人顶气球接力 》游戏，两人一组只能用脸部贴着气球从一头跑到另一头，中途气球掉下重来，一队五组，先完成的一队取胜。

{ 这个再补充：是一男一女搭配（尽量），各绑一只脚然后脸上夹气球接力赛．呵呵，难度大点}
4）《累累硕果》游戏，游戏道具：大的水桶一个，越大越好，装满水，然后取几个苹果扔在桶里，苹果肯定是浮在水面上的，这就是全部道具了，游戏规则，各队每次派一个人（两对就是两人同时）到水桶前，不能用除头以外的任何部位接触水桶中的苹果，每人限时一分钟，看谁能把苹果从水里咬上来，这样两队人全部轮了一圈后，看看哪一队咬上来的苹果多，多的一队获得团体胜利，可以颁发团体奖品。

（胜负双方咬上苹果的人都有）。

这样大家肯定是踊跃参加的。

输的那队肯定就表演节目咯。

5）《传红球》游戏，一个人蒙着眼，敲鼓或者击掌，一圈的人传球，当鼓停了，那个红球在谁手上，就要起来表演节目，如果没有节目，就自我介绍下！反正是夜黑风高的，靠一点篝火，谁也看不清楚，不在乎认识不认识，大家不会怕生的！
6）爱舞者可以现场跳舞，以助气氛。

五、承办单位：
重庆三峡医药高等专科学校中医系
六、所需材料：
水、火、苹果、红火、气球、表演牌等。

七、晚会结束：
1、由负责人准备灭火工具
2、桌椅的归还工作，音响等设备等。

3、会场卫生打扫工作
八、注意事项：
1、不可玩火，非负责人员不可随意添加木材等燃料，不要将垃圾，会爆炸的物品投入到火中。

2、要遵守秩序，不可以互相推撞，要注意安全，服从安排。

出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。