符号学视角下新四军红色文化创意产品设计策略

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范大伟，袁海骄
(南京航空航天大学金城学院，江苏南京211156)
摘要：国内学术界关于红色文化创意产业的发展已经取得了一定的研究成果，但是关于新四军红色文化创意
产品的设计研究还相对匮乏。

从符号学视角出发，以新四军红色文化为研究对象，提取新四军红色文化元素
符号，深入研究新四军红色文化创意产品的设计策略，并提出可借鉴的设计理论体系，一方面有利于更好传
承和发扬新四军“铁军精神”和红色文化，并更好地利用新四军文化资源促进区域经济发展；另一方面，为新四军红色文化创意产品设计提供了新的思路，和系统的理论参考，从而最终促进我国红色文化创意产业的
发展，提高文化竞争力。

关键词：符号学；新四军红色文化；文化创意产品；设计策略
当前，在国家政策鼓励下，文化创意产业在社会 发展中成为朝阳产业。

文化创意产品是文化创意产业 的重要组成部分，红色文化作为中国革命文化紧随时 代步伐，在新的历史时期既要传承又要创新，而红色 文化创意产品的研究和设计应用成为传承革命精神、弘扬红色文化的重要手段之一。

而红色文化作为社会 主义先进文化的重要组成部分，已经成为一种时代符 号，并越来越多的通过符号形式展示在世人面前，对 红色文化的传承起到重要作用。

国内学者关于红色文化研究相对广泛，主要包括 红色文化内涵、红色文化传播、红色文化教育、红色 文化遗产的开发利用、红色文化创意产业发展、红色 文化创意产品设计等领域。

目前，国内学者关于新四 军红色文化研究也取得了一定的研究成果。

譬如：高 兰会（2015)提出了对盐城新四军文化要实施产业化 发展的理念，探讨了盐城新四军文化产业幵发举措，以实现盐城新四军文化产业健康可持续发展。

李锋 (2017)认为学习新四军制度文化、发展红色文化产 业、继承新四军艺术与教育精神等多样化传承途径的 开发，有利于新时期全面地挖掘新四军红色文化的理 论与实践价值。

而国内学者关于新四军红色文化创意 产品的设计研究还相对匮乏，特别是从符号学的角度 对新四军红色文化进行研究的成果较少，亟需加强该 领域的研究。

1符号学与红色文化
符号是一种表达思想传递情感的信息传播手段，是一种简化认识事物的方法，国内学者赵毅衡（2013 )提出符号是被认为携带意义的感知，意义必须用符号 才能表达，没有不表达意义的符号。

而符号学就是研 究人类一切文化现象屮系统化符号的理论，是能指（符 号形式）与所指（符号内容）的结合物。

符号学先驱皮 尔斯（Charles Sanders P eirce,1839 - 1914 )对 各种符号现象进行了分类，从不同方面分析符号的本 质特点，阐释了“三元论”的符号系统观点，即任何 一个符号都是由符形、符指、符释三个要素构成，这 三个要素三位一体，缺一不可。

符号与文化有着深层次的联系，文化产生、发展 和传承需要符号作为媒介来发挥作用。

红色文化在其 形成和发展过程中留存大量的视觉符号，具有鲜明的 艺术特点。

红色文化符号是红色文化的物化表现，通 过不同类型的符号形式阐释了红色文化的内涵、传递 红色文化的革命精神。

红色文化符号的形式可分为两 种，第一是物质形态的红色文化符号，是看得见、摸 得到的，可以被感知的载体。

如革命遗物，包括服装、军旗、枪械、证章、生活用品等，还有历史遗址，包 括战争遗址、纪念碑、革命先辈故居等，这些物质形 态的红色文化符号直观地传达了坚韧顽强、不畏生死 的红色精神；第二是非物质形态的红色文化符号，包 括革命时期的音乐、舞蹈、戏剧、诗歌等文艺形式，也包括建党节、建军节、国庆节等各种节曰和纪念曰，这些非物质形态的红色文化作为社会记忆符号被重新 构建，强化了红色精神的意义。

2新四军红色文化的构成
新四军红色文化资源是围绕新四军军事战争主体
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及其活动区域形成的，涵盖了与新四军相关的人、物、事、精神等物质和非物质资源。

新四军军装，使用的
武器、生活用品、生活与战斗场所等各类遗存，构成 了新四军红色文化资源的物质文化主体，包括承载与 容纳这些物质文化主体革命会议遗址、纪念馆、陈列 馆、纪念碑等与新四军军史相关的空间场所形态，这 些物质形态的视觉符号经过再设计可以成为人们对新 四军红色文化认知的载体。

新四军军服臂章“N4A”的标识设计以石板印刷，白底蓝色，线条简洁而醒目；江苏盐城市中心新四军战士骑马雕塑、新四军纪 念馆广场前的战士站立吹号铜像都已成为盐城的地标 雕塑。

新四军革命斗争中制定的制度、政策、规范和 相关革命故事，以及与新四军文艺宣传和艺术教育工 作相关宣传画、报刊书籍、文学、标语、歌曲、戏曲、舞蹈等，构成了新四军精神文化主体。

木刻版画是新 四军美术宣传的重要手段之一，题材上涉及战争场景、战斗英雄、军民鱼水情、建设家园等，在当时成为军 民抗战的主要精神食粮，简洁有力的线条和黑白对比 艺术符号成为鲜明的历史记忆。

新四军“铁军精神”被周克玉上将精辟概括：“跟党举旗的坚定信念，英 勇果敢的钢铁意志，相忍为国的博大胸怀，坚忍不拔 的顽强作风，众志成城的赤诚团结，步调一致的自觉 纪律”，由此形成的“铁军文化”体现了新四军红色 文化特有的气质和文化符号。

3新四军红色文化创意产品的符号学解析
文化创意产品设计是指通过对特色文化的价值符 号提炼，以现代创新科技和创意思维进行的产品设计，其目的是沟通传统与现代，打造文化的品牌，提升文 化的价值。

文化创意产品追求的不仅仅是造型的美观，更重要的是要将文化的符号灌输到产品上，能够承载 一个故事，引起消费者的共鸣，这样才能够有生命力。

新四军红色文化不仅仅是一种象征符号，也是设计产 物，具有符号学的研究价值。

根据皮尔斯的符号学理 论，就文化创意产品而言，“符”指是文化创意产品 的文化来源；“符形”是文化创意产品的形态、结构 及其他的产品表现形式；“符释”是文化创意产品所 体现的文化内涵。

文化创意产品就是通过对文化元素 的编码，以产品为载体进行创意表现，让消费者感受 到文化意义的传递。

在符号学的原理下，需要根据详细的相关资料分 析新四军红色文化元素的符号学特征，同时通过文化 创意产品的形态、材料、色彩3方面要素进行提取，使新四军红色文化元素得以传播，实现符号学理论下 与新四军红色文化的融合发展，更好地传播新四军红 色文化，传递“新四军”“铁军精神”。

(1 )形态符号解析。

产品的形态符号是产品的物质表现，是设计师通过各种造型语言或方法对产品
的结构、造型进行创造的过程，有传递信息和沟通的
作用。

文化是体现一个民族和国家的立身之本，具有
极强的传导性和引领性。

因此，文化创意产品应紧扣
“文化”，比普通的产品设计更具有历史文化的传递
性，所以，文化作为贯穿整个文化创意产品的设计过
程，具有强烈的地域性和识别性。

在进行文化创意产
品的形态符号设计时，首先应选择与文化直接相关的
特征性符号，如新四军重建军部纪念塔的“新四军战
士骑马铜像”的建筑外部轮廓、象征性的图案标志等。

然后吸取新四军文化元素的内涵精神意义，通过简化、
重组、变形、解构等方法进行二次创作，形成新的形
态符号。

形态符号具有随意性，所以在创作的过程中
要避免图形的直接运用，应该充分理解新四军的精神，
选取合适的形态造型与现代的创作精神相结合，设计
出创新意义的文化产品。

(2)材料符号解析。

材料在产品设计中的重要性不言而喻，产品的形态需要通过材料才能实现。

随
着社会的发展，材料的种类越来越多，有着不同的物
理属性，同时，不同的材料更是蕴含着不同的情感。

从符号学角度来看，材料注重的不是它的自然属性，
而是它使人产生的意象，即所对应的特定意义。

从情
感角度来说，材质能够让人产生联想，激发使用者情
感。

从真实性的角度来说，忠于材料的本身的真实美，
以及材料本身的自然纹理。

文化创意产品材料符号应
将材质本身的情感因素与文化因素相结合，充分利用
传统文化，与现代材质有机结合起来，既传达特有的
历史文化气息又具有现代特色。

(3)色彩符号解析。

色彩符号不仅能刺激视觉，还具有传递信息的功能。

色彩反映文化的沉淀和魅力，
表现不同的历史经历、社会状况、人物思想等关系和
意义。

随着长期的认知发展，色彩在一定程度上已经
符号化了，受不同地区、习俗、价值观等的影响，色
彩有着不同的象征意义，在设计文化创意产品时，要
注意色彩的情感表现和象征意义与文化之间的联系，
充分体现产品的文化特性。

4新四军红色文化创意产品设计策略
新四军红色文化创意产品的设计过程就是信息传
达的过程，通过选取物质形态的新四军红色文化为信
息源，借助媒介和合理的编码机制，通过产品的载体
传递给消费者以红色文化的信息，引导消费者感悟符
号所表征的指代对象。

(1)信息源。

对于文化创意产品来说，首先要
确定产品的信息源。

新四军红色文化是根据战争和其
相关的区域形成的，主要包括了与新四军相关的人、
物品、事例和红色精神等。

根据符号学的分类方式，
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文化创意产品的信息源可分为图像信息、指索信息和
象征信息。

其中，图像信息源是指视觉图像信息，如
纪念碑、博物馆、陈列馆、宣传画、雕像等视觉图像
元素。

指索信息是指在约定俗成的姿态或者动作，比
如敬礼的动作，前进的动作等。

象征性信息是指历史
传承下来的象征性文化，并且社会大众都有着共同的
文化认同感，如“铁军精神”、战争时候的口号和标
语等约定俗成的象征文化形式。

(2)编码。

编码的过程就是文化创意产品设计创新的过程。

选取合适的信息源之后，设计者需要对
选取的信息源进行编码。

信息的编码也可以分为图像
信息编码、指索信息编码和象征信息编码。

图像信息编码就是指将选取的信息源直接附加到
产品之上，新四军的宣传画等视觉图像可以直接转换
为画册、仿制品、明信片等。

图像信息编码的优点在
于简单方便，选取产品的符指信息可以对应产品想表
达的符释内容，缺点在于方法过于直接，设计缺乏新
意。

指索信息编码是指在设计新四军文化创意产品时
的符指与符形产生共鸣或者联系，设计产品时就可以
引用新四军军礼等动作形态进行创新，给使用者以联
想。

象征信息编码是指在产品的符指和符形没有联系
的前提下，仍可以传达符释的意义。

象征信息编码的
前提条件是设计者和使用者在同一个社会环境下，对
文化有共同的认知感。

如在设计新四军的文化创意产
品时，可以通过产品的设计传达“铁军精神”的内涵。

这三种信息编码形式可以互相结合使用，将图像信息、
指索信息和象征信息编码进行合理的结合运用在文化
产品上。

(3)设计师与用户。

设计师作为符号传达过程中的发信人，是负责将所选取的信息源进行编码的编
码器，将所获取的信息进行提取和二次设计，形成设
计产品。

用户作为符号传达过程中的收信人，是产品
的使用者，在使用过程中对设计师所设计的产品进行
反馈，从而改良设计。

因此，设计师和用户应该是相
辅相成的，充分调动用户参与到设计中，为产品提供
意见，将对设计提供很大的帮助。

(4 )产品1和产品2与信道。

文化创意产品通
过产品设计的流程，包括确定信息源、提取设计元素、
进行方案设计等步骤，最终的产品方案为符号传达过
程中的“产品1”。

“产品1”通过信道传递给消费
者形成“产品2”。

信道包含产品的销售和推广等因
素。

同时，在信道传递的过程中，产品会受到多方面
的影响，包括运输过程中的磨损、产品的包装等，这
类因素被称为符号创达过程中的“噪声”。

因此，在
进行新四军文化产品的设计时要尽量减少设计过程中
的“噪声”，使产品所体现的文化更准确地传递给消
费者。

(5)设计符号库。

在设计过程中，设计师形成
新四军的设计符号库，依据自己所选取的符号元素进
行编码，设计出合适的产品。

同时，消费者在了解新
四军的过程中，或者社会环境的共同约定下，也形成
了相应的产品解码库，对接收到的信息进行解析。

由于每个人的经历、文化背景、生活环境都各不
相同，因此掌握的消息各不相同，所以设计师和消费
者的信息库会产生分歧。

因此，在进行文化创意产品
的设计时，应该以用户为中心进行设计，充分做好消
费者的调研，了解用户需求，学习目标用户的经验和
习惯，熟悉消费者的信息库，并以此作为设计师的编
码信息库。

5结论
新四军红色文化具有鲜明的时代特点，其文化
资源广泛，是社会主义核心价值观的重要来源。

在大
力弘扬社会主义核心价值观的今天，传承与弘扬“铁
军精神”，需要深入挖掘新四军红色文化资源，将新
四军红色文化的文化符号更好地表现在文化创意产品
上，为今后的红色文化创意产品设计提供了可借鉴的
发展方向。

这对于拓展新四军红色文化的研究领域和
视角，让红色文化适用时代进步，创立一系列具有显
著特色的新四军红色文化品牌，盘活新四军红色文化
创意产业，提高文化竞争力等方面具有重要意义。

作者简介：范大伟（1983-)，男，籍贯：山东青岛，
学历：硕士，职称：副教授，研究方向：传统文化创
新设计，设计管理。

基金项目：江苏高校“青蓝工程”资助项目（苏教师 (2018 ) 12号）；国家艺术基金2019年度艺术人才
培养资助项目（序号124) ;2020年度江苏高校哲
学社会科学研究项目（2020SJA2221);2018年度
江苏高校哲学社会科学研究项目（2018SJA2093)。

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