《史记·五帝本纪》与中华共同体的形成

客观 史实 的唯一依 据 。然而 史学作 品
具有历史重 构 的本 质属性 ，本 身便是
一
帝 ”而 文辞 不 雅驯 ，实 地考 察 ，对 传闻 “ 五 帝 ”现 象进 行重 新 的思考和
研 究 。尽 管 《 史记 》 已经 做到 “ 择其 言尤雅者 ” （《 史记 ・ 五帝本纪》 ），
种复杂 的历史文 化现 象，需要对其
中
垡
中 “ 五帝”的变化
“ 五帝 ”并不是 中 国古代 原本 就 有 的概 念或提 法 ，而是 在战 国时期逐 渐形成 和发展 完善 的。但是 ，据 龙 山
念 ，而且反 映 了黄帝 已经居 于 中央统 摄 地位 ，对 四方 神具有 支配 与指 导作
用。 《 吕氏春秋 ・ 应 同》 以五 行 思想
67中垡文化研究采古社会土叉学院学报2017noo1五帝本纪中的五帝分别是黄帝颛顼帝喾尧舜他们之间具有密切的血缘联系黄帝是始祖颛项是黄帝之孙而昌意之子也帝喾是黄帝之曾孙玄嚣之孙蠕极之子尧是帝喾之子名放勋舜是昌意的七世孙即黄帝的八世孙当然夏本纪记载继承舜大位的禹是昌意的三世孙即黄帝的四世孙其间显有错讹与矛盾则是另一问题也愈益突显了这个世系与谱系的重构本质
顺序一致 ， 与《 伪 尚书序 》 也 比较接近 ， 是对此 前五帝 顺序与 谱系 的重 新建 构
与整 合 。
融会在秦汉 以来 以华夏 民族 （ 汉 民族 ）
为主体 的 多民族与 多元文化 的统一 的 国家 形成进程 中，促 进 了国格 意识 的 形成 与思想 文化 的发展 ，对 后世影 响 深远 。中华 民族是一个多元统一体 Ｈ Ｊ 。
文 化
研
究
文化遗址 等考 古发现 ，相 当于 “ 五帝 ”
时期的历史时代 是客观 存在 的 。 “ 五帝 ”大多指称 ห้องสมุดไป่ตู้个方 面 的内
容：
一
解释 黄 帝、舜 、汤 、文王 以来 的历 史
演变规律 ， 判断代周而兴的 当属 “ 水” 德 。这 些都 是秦 汉之 际大一 统历史 趋 势在思想观念上的曲折反映 。
进 行 思想文化 的分析 。如果将 《 五帝 本纪》与其紧接着 的卷二 《 夏本纪》、
卷三 《 殷 本 纪 》 以及 卷 四 《 周本 纪》
作 者 简介 ：陈战峰 ，男，西北 大学中国思想 文化研 究所 副教授 ， 研 究方向为 中国儒 学思
想史。
① “ 太 史公 日：学者 多称 五帝，尚矣。然 《尚书》独 载尧以来 ，而百 家言黄 帝，其 文不 雅驯 ，缙绅先生难言之 。孔子所传宰予 问 《 五帝德》及 《 帝 系姓》，儒者 或不传 。” “ 余 尝西至空桐 ，北过涿鹿 ，东渐于海 ，南浮江淮矣，至长老 皆各往往称黄帝、尧、 舜之处 ， 风教 固殊焉 ，总之 不 离古文者近是 。 （《 史记 － 五 帝本纪》）本文所 参考 《史记 为
中华书局 １ ９ ８ ２年 第 ２版 ，后 同。
６ ６
结合起 来 分析，则反 映 了司马迁 卓著 的史学眼光与时代 意识。简言之 ， 《 五 帝本纪 》对 中华 共 同体 的形成 奠定 了 坚实的史学与理论基础 。
当然 ，这里所 说 的中华共 同体具 体 包括历 史共 同体 、民族 共 同体、文 化 共 同体 以及心 理共 同体 ， 四个方 面
帝 本 纪
与 中
垡
共
同
《 五帝 本纪》是 古代著 名史学家
成 司马迁撰写 的 《 史记》的第一篇 （ 卷） ， 在 中 国历 史与思想 文化史 上具有重 要 的意义 。司马迁面对 当时百家称 “ 黄
但 毕竟记载 了不少传 说故事 ，错 讹与
矛盾 的地方 也 比较 多，不能作 为判定
戴礼记 ・ 五 帝德》《 史记 ・ 五帝本纪》） 等 ，三种 关于 “ 五帝 ”的排序 反 映 了
不 同 的谱 系特 点和 时代烙 印，也体现
了 “ 五帝 ”在 战 国 中晚期 至秦 汉之 际
的调整变化 的特质 。 《 史记 》中的 《 五
帝本纪》 与《 大戴礼记 》 中的 《 五帝德 》
是 上古 时期历史 人物 的合称 ，
《 五 帝本 纪》 中的 “ 五帝 ”及其 关系 很清 晰与鲜 明，显示 了史 书编撰
具体包括三种说法 ， 即“ 太嗥 （ 伏羲） 、
炎帝 、 黄帝 、 少嗥、 颛顼 ” （ 《 战 国策》 《 吕
氏春秋 》）， “ 少吴 （ 少嗥 ）、颛顼、 高辛 （ 帝喾 ） 、 尧、 舜” （ 《 伪 尚书序》 ） ， “ 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 ” （《 大
者 的主动调 整和 自觉建 构 ，其 中蕴藏 的时代感和 问题意识值得人们注 意。
二、 《 五帝本纪》历史传承的特色
二是五方上帝 （ 或五方神 ） 的合称 ， 即中央黄帝（ 轩辕 ， 属土 ） 、 东方青帝 （ 伏 羲 、属木 ） ，南方赤帝 （ 炎帝，一说蚩
尤 ，属火 ），西方 白帝 （ 少吴，属金 ），
一
、
“ 五帝”的排序与 《 五帝本纪》
北 方 黑帝 （ 颛 顼 ，属 水 ）， 自然这 里 的五方上 帝带 有 明显的五 行思想和 观
＾ 采古扯金土叉学院学 报
２ ０ １ ７ Ｎ Ｏ ． ０ １
《 史记 ・ 五帝本纪 》与中华共同体的形成
陈 战峰
Ａ
史
记
五
摘要 ： 《 五 帝本纪》 是 史记 的 第一篇 （ 卷），在 中国历 史与思 想文化 史上 具有 重要 意 义。 它反映 了司马迁卓著 的 史学眼光 与时代 意识 ，对 中华共 同体 的 形成 奠定 了坚实的 史学与理论 基础 。 其 中的 “ 五 帝 及其 关 系清晰 而鲜 明，显 示 了史书编撰 者的主动调 整和 自觉建构努力。 “ 五帝”既反 映 了历 史一脉相 承 ， 又有 重人 文、 重理性 的思想 文化 特征 。在 客观 与逻辑 意 义上 ， 《 五 帝本 纪》 通 过 历 史认 同、 民族 认 同 、 文化 认 同与 心 理认 同 ，反 映 并 促 进 了 中 华 共 同体 的 形 成和 发展 ，为建 立和 巩 固具有 民族 多样性 、文化 多元性 的统一 的新 型 国家提供 了重 要 历 史依 据 和 经 验 智 慧 ， 影响 深远 ， 具有 积 极 的理 论 意 义和 实 践 价值 。 关键词 ： 《 史记 ； 《 五帝本纪》 ；中华共 同体 ；认 同