写古之视今,亦犹今之视昔的作文

写古之视今,亦犹今之视昔的作文《古之视今，亦犹今之视昔》
从前啊，咱就说陶渊明那时候吧。

他满心厌烦官场那一套繁文缛节，还有那些个勾心斗角。

你想啊，每天得对上司鞠躬哈腰的，还得时刻提防着被人算计，这日子可真不是陶渊明想过的。

于是呢，这位仁兄就拍拍屁股，甩下一句“不为五斗米折腰”，就奔到那田园里去了。

他在乡下的日子过得那叫一个自在。

早上呢，被鸟儿叽叽喳喳声叫醒，推开窗户，就看到一大片绿油油的田地，那麦苗长得就像一排排整齐的小卫兵。

他就穿着个粗布衣裳，趿拉着草鞋，扛着锄头下田了。

太阳暖暖地照在身上，他一边干活儿，还一边哼着自己编的小曲儿。

中午回家，老伴儿做了简单的糙米饭和自家种的蔬菜，那吃起来可香了。

这放到现在来看，很多人都向往陶渊明这样的生活。

在现代社会，天天忙得像个陀螺。

就拿我哥来说吧，在大城市里上班，每天早上得挤那跟沙丁鱼罐头似的地铁，被人挤来挤去，脸都快贴到玻璃上了。

到公司呢，电脑前一坐就是一整天，还得处理各种麻烦事儿，面对各种苛刻的要求。

有时候为了一个项目，得加班到深更半夜，累得跟个狗似的。

他就总说，真想找个与世隔绝的地方，种种花，养养鸡，啥也不管了。

就像古代的陶渊明一样，逃离现在这个喧嚣又充满压力的世界。

这其实就
像是古之视今的一种映照，古人觉得官场不好，向往田园。

现在的人呢，觉得现在的社会竞争压力大，又向往古人那种宁静自在的田园生活。

说不定未来的人看我们今天的生活，也会像我们看古人那样觉得奇怪又有趣呢。

这时间就像个转轮，不同时代的人都有着对其他时代的遐想和向往啊。

《今之视昔与古之视今的奇妙联系》
说起来，古代那屈原可真是个传奇人物。

他一心想让自己的国家楚国变得强大，搞了不少改革啊，提了很多有益的建议。

可是呢，那些个贵族老爷们可不高兴了，觉得屈原挡了他们的财路和权势之路。

屈原那叫一个郁闷啊，满心的抱负施展不了，还被那些小人诬陷。

最后啊，这哥们儿怀着对楚国的热爱，抱着大石头就跳到汨罗江里去了。

每到端午节的时候，大家都在吃粽子、划龙舟纪念屈原。

我小时候就特别好奇，为啥要这么纪念一个古人呢。

后来长大了些，跟着大人去看划龙舟比赛。

好家伙，那江面上锣鼓喧天的，一艘艘龙舟就像箭一样飞出去。

龙舟上的大汉们喊着响亮的号子，那手臂上的肌肉鼓鼓的，奋力地划着桨。

岸上的人也热闹得很，小孩子们兴奋得跑来跑去，大人们叫卖着各种小玩意儿和粽子。

我呢，就拿着个粽子，一边吃一边想。

在古代，屈原肯定想不到，他的一跳会让后人们这么纪念他。

而且古代的风俗在现代变得这么有趣，这
么富有活力。

这就好像现在的我们，难以想象未来的人会怎么看待我们现在的一些风俗习惯。

现在我们觉着古人的科举考试那是相当严苛，那些学子们为了考个功名可真是拼上了老命，苦读诗书多少年。

而在古人眼里，我们现在这种按部就班地上学、考试、升学找工作可能也是一种奇特的模式吧。

也许当年屈原投江的时候，也有类似于对未来的一种期待，期待后人能够理解他的苦闷。

就像现在我们有时候会期待未来的人能够明白我们今天所处的这个时代的一些无奈和奋斗背后的意义。

不同的时代总有不同的眼光，但又总是有着奇妙的联系。

《从古到今的眼光变化与相似之处》
那就不得不提起李白了。

这哥们儿那可是出了名的潇洒不羁啊。

一天到晚到处游山玩水，诗酒相伴。

有酒就高兴，写起诗来那叫一个畅快淋漓。

他看到那庐山瀑布，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这种夸张的形容，也是他那种豪放性格的反映。

我曾经去庐山旅游过，真就亲身感受到了那庐山瀑布的壮观。

那水从高高的山上奔腾而下，声音震耳欲聋。

站在瀑布下面，水汽扑面而来，就像下着细密的小雨一样。

周围的岩石被水常年冲刷，都变得滑溜溜的。

山上的绿树在水雾的滋润下，绿得更加鲜艳。

李白在唐朝的时候，到处逍遥快活，结交朋友，吟诗作对。

他可能也想象不到，今天我们这些人坐着飞机、火车满世界跑。

我们看到那壮丽的景色，也会在心里感叹大自然的鬼斧神工，也想用文字、用照片把这种美记录下来。

就像我们看李白当时看到美景就赋诗的行为一样，将来的人看待我们今天拿着手机、相机拍风景，写游记的行为估计也是充满好奇的。

这古之视今和今之视昔其实有很多共通之处。

古代人有古代人的活法和对美好生活的向往，我们现代人有现代人追求自己梦想的方式。

不同时代的文化和生活方式虽然差异很大，但那种对生活的热爱、对美好事物的向往却是跨越时空的，就像一条线把不同时代串起来了。

从李白那个时候到现在，再到未来，这种相似又独特的眼光转变还会一直延续下去呢。