高三语文 二十项作文技巧 第11项议论文运思2

二十项作文技巧第11项议论文运思2
【佳作验招】
[面批作文]
题目：请以“和谐与发展”为话题，写一篇不少于800字的文章。

四幕剧
今天老师布臵了一份特殊的作业，看四幕剧，写作文。

题目是“和谐与发展”。

第一幕：人与自然
背景：滔滔的洪水汹涌而下，顿时，狂风、暴雨、恶浪交织在一起，呼啸着，夺去了无数人的家园。

全剧终……
我凝神思考，在笔记本上写道：人与自然是一对矛盾，强调人与自然的和谐，事实上是以承认二者之间存在矛盾为前提的，否则和谐也就失去了内容和意义。

人要与自然真正实现和谐发展，人类首先要能理解自然、掌握自然、控制自然，和谐中既有服从又有“斗争”。

第二幕：人与社会
背景：一个小女孩，一双期望的眼睛，一只小手在写着“我想读书”。

A：我有个梦想：我想读书。

B：能读书真好。

全剧终……
笔记本上留下了我清晰的笔迹：构建和谐的社会要积极发展希望事业。

我想，只要人人都献出一点爱，整个世界将变成美好的人间。

其实和谐的社会需要大家来努力，能体会到这一点，就是一个有益于社会的人，一个高尚的人，更重要的是有一颗充满爱与希望的心。

正如：生活不是缺少美，而是缺少爱心。

第三幕：坦然看生活
背景：一个小饭馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，对着吃得光光的盘子。

A：诶，什么时候才能吃上一顿丰盛的午餐啊？
B：感谢上天，给我们坐在一起，让我们能吃饱。

全剧终……
心中有一些东西在涌动。

和谐的生活，不是以物质来衡定的。

许多的机会我们一次次的失去，没有关系，那只是命运剥夺你活得高贵的权利，却夺不去你活得快乐的权利。

只要以一颗平淡的心去看生活，然后感铭生活的和谐，感受人生的真缔。

正如：人生如茶，只要你
用心去品味，你一定能品出其中的甘甜！
我坦然，于是我心和谐。

我心和谐，于是我的人生美丽。

让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐和谐的人生了。

可惜没有看到第四幕，不过，我感动得一夜无眠。

第二天，我向老师提出疑问。

老师笑了，看了三幕已经够了，你们的感受是不同的，但是都感悟了一点：和谐的社会，和谐的生活，是需要我们自己去体会的。

在你下笔的同时，第四幕已经上演，就是——发展的人生！
我感悟，社会，人生的诠释，只有四个字：和谐，发展。

[面批]
一篇典型的“四不像”文章——
题目是“四幕剧”，而内容却是看戏谈体会，文、题不合：如果是写戏剧，就应该写出剧情，以戏剧冲突和人物语言来刻画形象，反映社会生活；如果是观后感，就应该抓住一点，深入分析，联系现实，得出一两点结论性的认识；如果是评论就应对其艺术性、思想性和针对性进行分析，以使人认识其价值。

每一部分的前面，像是电影片断；看后面又像是议论文。

虽然小标题有清晰的思路和一定的思想性，但掩盖不了文体不清的致命弱点。

[上榜佳作]
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉
如云。

英雄如雨，却以宋江为首。

蜀国谋赖
孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，
南水北火，却以戍土居中。

何也？设疑，与读者互
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土动思考。

谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其
所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

亮出中心论点。

沉稳从志而来。

一个人若没有远大的志
向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无
法拥有沉稳的性格。

班超投笔从戎，志在报从三个方面展开
国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，论述：沉稳从志而来，
终弘扬国威，不教胡马度阴山。

林则徐斩钉沉稳从难而来，沉稳
截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，从无欲而来。

这三个稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。

分论点，并非停留在有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳同一平面上，而是层下来，故曰：非有志者不能稳也。

层深入。

因而它是刚沉稳从难而来。

一个人若没有经历无数健和无可辩驳的。

的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然
无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气
躁，岂能成所谓大事者哉。

君不见文王拘而文中所用例证，演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失均采自高中语文课本。

明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。

文中提到的人物如宋
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也江、刘备、孔明、班就无法取得辉煌的成就。

始皇建秦以来，不超、林则徐、秦始皇、居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫楚霸王等，均为人所无沉稳。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为熟知。

天下笑。

倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以
求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。

孟子曰：“无欲者，
可王矣。

”无欲就是没有私欲，作大事者，
不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能
练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。

如来句式整齐，文气佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普四溢，是本文突出的渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终语言特点。

运筹帷幄，功成名就。

有了私欲，心中自然
无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。

霸王
以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困虽然作者没有去垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。

霸王之追求标新立异，而选败，后人哀之。

后人哀之而不鉴之，则必使择了传统文体的手法，后人而复哀后人矣。

但是照样受评卷老师宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，青睐。

此文的胜出充刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界分证明了：只要用心的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同去写，正确发挥和创
的色彩。

让我们拥有一颗和大山一样沉稳的新，“规范”的议论
心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩文也能写出新意，写
来。

（江苏一考生）出妙文。

[满分作文]
听取心灵的召唤
曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
是的，听从心之召唤。

既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。

翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。

而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。

是的，听从心之召唤。

别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。

你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。

别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。

位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你指引最正确的方向！
是的，听从心之召唤。

别让双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。

无论对人对事，千万不要只凭陈年老账，让心灵的天平总是空空荡荡！扬弃中多几分审视与估量，选择中找准真理的重量。

当歧路亡羊，墨子会嚎啕大哭，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”的霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。

当你不熟悉情况，多询问询问，恰好似“入山问樵，入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避，别退让！
听取心灵的召唤吧，不要师心自用，也别全盘吸收。

当你有心灵之灯为你导航，你的生活之路才能走得坦坦荡荡，让爱你的和你爱的人心中充满阳光！
（江西一考生）[点评]
1.以事明理。

用事实作论据，追求的是由事及理的升华。

2.寓理于情。

笔端挟带感情，是增强论述力和感染力的一个重要因素。

3.逻辑严密，结构缜密。

主题句“听取心灵的召唤”反复出现，构成全文的主旋律，由浅入深，层层推进。

且几乎每一段都是先反后正，将丰富的例证排列组合，读来富有感召力。

[美文清赏]
成熟（演讲辞）
一个人成熟与否，并不依简单的年龄大小划分，而是参照内在气质的流露。

有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都没有成熟过。

没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫年少轻狂。

成熟的人言谈沉稳，举止干练，处理问题从容而又冷静。

成熟的程度，往往在大问题的处理上，表现得深浅有别。

成熟，更多在行动上表现出来。

刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现；而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。

玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的圆滑；耍奸滑，卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。

人成熟在灵魂和人格上完全是件好事；人成熟在金钱和地位间，一定是件坏事。

干任何事，有成熟的谋略又谨慎为之，纵然失败了，只能算一种意外；而无成熟的思考，就鲁莽为之，即使成功了，也是一种侥幸。

成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很平常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。

由不成熟走向成熟，这是关键的第一步。

成熟，不由自我去感觉，而由公众来认可。

有的人觉得自己不成熟，而反馈给社会的信息，却是一个很成熟的人。

成熟的人，不在于依靠成熟去得到什么，而在于凭借成熟不失去什么，尤其是不失去自己应该得到的东西。

成熟的伟大之处就是使自己成为自己的主人，不再受他人无关痛痒的指手画脚和自我感觉的随便奴役。

金钱，是一种财富，但只短暂拥有；成熟，也是一种财富，却能享用一生。

因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落；而成熟了，却不干成熟的事，是自我亵渎。

有成熟的思想指导，能屹立起一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。

（佚名）
【班门练斧】
1.如果要求你阅读完下列各题的文段之后，根据文段内容，展开联想，各写一篇议论文，请为你将完成的议论文设计一个标题，并写出该篇议论文的中心论点。

（1）马路边有一棵高大的榆树，紫藤缠着它长得非常好。

一天晚上狂风大作，榆树倒了，紫藤也枝蔓横斜，落花满地，早已没有了原先的繁荣景象。

标题：
中心论点：
（2）清官，在我国史籍中谓之“循吏”。

司马迁为循吏作传，第一人就是楚令尹孙叔敖。

孙叔敖幼年时，在路上看到一条双头蛇。

他听说见了双头蛇人就要死，为防别人再受害，就自己上去勇敢地将这条蛇打死掩埋了，乡人均称其贤。

后来，孙叔敖被楚庄王封为令尹，他整饬律令，振兴农业，办了不少好事，“民皆乐其生”。

而自己则破车劣马，糙米菜羹，食“枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色”。

个人的俸禄，他也广施于人，至死“无分铢之蓄”，死后妻儿还得靠打柴度日。

标题：
中心论点：
（3）古罗马神学家奥古斯汀和法国思想家卢梭，少年时均品行不端。

奥古斯汀混迹街头无赖之间，打人骂人兼偷窃，“饱餐犯罪之乐”，“炫耀自己的污浊与下流”。

卢梭则“又懒又喜欢撒谎”，他早年当佣人时偷了主人的旧丝带，竟在众目睽睽之下，嫁祸于诚实的女仆玛丽，败坏了人家的好名声。

后来奥古斯汀和卢梭都写过《忏悔录》，直面自己的隐私，痛责自己的过错，赤裸裸地解剖自己，最终都走上了弃旧图新之路，在学术与事业上作出了重大贡献。

标题：
中心论点：
（4）1843年，二十多岁的恩格斯在伦敦大英博物馆见到鸭嘴兽的卵时，甚为怀疑。

因为，鸭嘴兽是哺乳动物，哺乳动物是胎生的，怎么能有卵呢？有卵就不应该是哺乳动物。

他并公开阐述了这一观点。

可是到了五十多年后的1895年，恩格斯明白了，鸭嘴兽虽为哺乳动物，但它是卵胎生的，是哺乳动物中的一种特例。

此时，恩格斯已名扬天下，可他仍然公开承认了自己青年时代的错误，表示“向鸭嘴兽道歉”。

标题：
中心论点：
（5）主张“性灵说”的清代诗人袁枚曾经说过：蚕吃桑叶，吐出来的是蚕丝，而不是桑叶；蜜蜂酿蜜，它采的是花粉，而不是蜂蜜。

标题：
中心论点：
2.阅读下面的材料，根据要求写一个议论文写作提纲：
在中央电视台的“动物世界”节目里，曾有这样的镜头：窝里的幼鸟嗷嗷待哺，它们的父母却远走高飞了。

请以“挫折”为话题写一篇议论文。

写作提纲
标题：
中心论点：
文章结构：式结构
引论：
本论：
（一）
（二）
（三）
结论：
（二）文章材料
事例1.
事例2.
引用1.
引用2.
现实材料：
请你马上进行自我评价：
（1）中心论点明确否。

（2）中心论点位置是不是在开头或结尾。

（30本论部分是不是条理清晰。

（4）举例和引用是不是恰当。

（5）是不是符合议论文的文体特征。

2.以《诤友》为题，以记叙文和议论文两种体裁各列一个提纲。

3.以《烛》为题，如果运用三种(记叙、说明、议论)不同的文体，怎样确定它们各自的中心？
4.从下列题目中任选一题写一篇议论文。

（1）阅读下面的材料，根据要求作文。

英国大文豪萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各一个苹果；倘若你我各有一种思想，彼此交换，那么，我们两个人就有了两种思想了。

”
请以“交换”为话题写一篇议论文，立意自定，题目自拟。

（2）题目：学贵问/取“寸”之长，补“尺”之短/面子/“酷”。