阜阳市高中语文苏教版必修三语言,存在的家园(文本研习)如琢如磨简笔与繁笔

阜阳市高中语文苏教版必修三语言，存在的家园（文本研习）如琢如磨简笔与繁笔姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题；共10分)
1. （2分） (2017高二下·玉山期中) 下列说法正确的一项是（）
A . 在《长恨歌》这首长篇抒情诗里，作者以精炼的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。

B . 《梦游天姥吟留别》从民歌、神话、传说中汲取营养素材，构成了一个瑰丽绚烂的想象世界，是李白积极浪漫主义诗歌的代表作之一。

C . 《项羽之死》记叙了项羽一生的最后阶段。

全文描写了东城快战、乌江自刎两个场面，表现出他失败时的无可奈何和悲壮的死亡情形，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。

D . 《祭十二郎文》联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。

同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

实为“祭文中千年绝调”。

2. （2分）下列文学常识表述不正确的一项（）
A . 《诗经》是我国最早的诗歌总集。

原本只称《诗》，战国时被尊为经典，始称《诗经》。

共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。

分为“风”“雅”“颂”三大类。

B . 《史记》是我国第一部纪传体体通史，它记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。

全书130篇，包括本纪12篇，世家30 篇，列传70 篇，书8篇，表10篇。

C . 《战国策》，由汉代刘向整理编辑。

它主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋权论辨时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。

它是一部重要的散文著作，也是一部重要的史学著作。

D . 《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗，《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。

3. （2分） (2017高一下·扬州期末) 下列各项中对课文内容解说不正确的一项是（）
A . 《我的一位国文老师》是梁实秋散文中写人的名篇，作者用风趣幽默而又饱含深情的笔调刻画了一个貌丑性凶但却敬业爱生的老师形象。

B . 《送考》按时间顺序，先写赶考路上的情形，再写学生考试的情形，最后写发榜前后的情形，随着情节的发展，学生们的心理发生了一系列变化。

C . 《云南冬天的树林》通过对一片树叶死去的全过程的细腻描写，赞美了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。

D . 《想念地坛》中史铁生认为，只有柔弱，内心才能感受安静，才能让我们不断地回到零度，不断地审视自我，重新定位生命的意义和价值。

4. （2分）下列各句中，标点符号使用正确的一句是（）
A . 美国国家安全局局长表示，“监控门”事件揭秘者斯诺登辜负了美国人民的信任，他的所作所为“对美国国家形象造成了不可逆转的损害。

”
B . 我国全民阅读工作存在很多问题：未成年人阅读状况不容乐观、亟待改善，国民阅读公共资源和设施不足、分布不均衡，阅读内容良莠不齐。

C . 要登台了，他将一把油纸伞——这种伞曾经出现在戴望舒的《雨巷》里——递过来，我不由惊叫起来：“呀！你从哪儿弄来的？”
D . 就在选秀、唱歌类节目泛滥电视荧之际，一些文化类节目已悄然兴起（如河南卫视“汉字英雄”、中央电视台“中国汉字听写大会”等）。

5. （2分）(2017·浙江模拟) 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）
①是多哥的大幅风景画，现在已经出现在我眼前了，色彩鲜艳，像老式铜板画一样没有景深，印刷得十分。

②生命和死亡全不相容。

死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。

，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。

③四婶洗着碗，一见面就愤愤的说：“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得的，大家看了成个什么样子。

”
④老贝尔曼的充血眼睛老是迎风流泪，他对这种白痴般的想法大，讽刺地咆哮了一阵子。

A . 考究既而沸沸扬扬不以为意
B . 讲究继而沸反盈天不以为然
C . 考究继而沸反盈天不以为然
D . 讲究既而沸沸扬扬不以为意
二、现代文阅读 (共4题；共36分)
6. （6分）阅读下面的文字，完成各题。

①青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。

近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。

这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。

由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

②作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。

民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。

一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

③一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。

瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。

事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。

第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。

可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。

正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。

(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 郑和下西洋推动了青花瓷大量生产与外销，使青花瓷达到了陶器新工艺的顶峰，
B . 原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化还有关系。

C . 明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。

D . 青花瓷以独特方式昭示了明代的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。

B . 文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。

C . 文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。

D . 文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。

B . 明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。

C . 青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。

D . 一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。

7. （6分） (2019高一下·渭滨期末) 阅读下面的文字，完成下面小题
在率先掌握铜冶炼技术之后，华夏民族逐渐发展出闪烁着民族文化精神和鲜明美学特质的金属艺术。

金属艺术熔炼着民族历史。

《左传》记述，夏朝君主夏启令九州牧贡献青铜铸鼎，刻以各州形胜之地和奇异之物，以一鼎象征一州，于是九州定鼎成为夏王问鼎天下的标志。

金属艺术凝聚着技术进步。

汉代长信宫灯不仅外观精美雅致，更是一件科学性、艺术性与实用性高度结合的艺术作品：灯壁可开合转向，以调节灯光的强弱和方向；灯烟经执灯宫女铜像右臂进入中空的体内，再进入盛水的灯座中，避免污染空气。

精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思令人叹为观止。

金属艺术也承载着文化交流。

唐代鎏金舞马衔杯银壶就是不同民族文化交融的物证。

汉代丝绸之路带来中亚和西亚的金银器加工技术，与中原的技法交流融合，在唐代达到新的高度。

得益于精湛的锤揲技法，银壶上骏马的细节才能表现清晰，口鼻眼的轮廓、躯干的肌肉线条都历历可见，形象呼之欲出。

而皮囊形的壶身，显然是借鉴了游牧民族的器物形制。

能工巧匠们萃取了各民族的艺术精华，创造出国宝级艺术珍品。

随着时间推移和社会发展，我国古代金属艺术的工艺技巧日趋精湛，作品更加注重装饰性，强调复杂的手工技法，艺术风格越来越华丽繁复。

加之金属属于贵重材质，特别是黄金和白银是古代稀有的材料，用金银等加工制成的金属艺术品，更是华美珍贵的质料与精致繁复的技艺的结晶，具有市场和艺术的双重价值。

工业革命的兴起推动
世界的现代化进程，科技的飞速进步、机械化大生产的普及使得各类金属制品进入寻常百姓家，通信的发达和国际交往的频繁使得东西方艺术风格交流碰撞，追求简洁、几何化的现代审美风格逐渐风靡。

而对于传统手工艺价值的反思和对非物质文化遗产的保护也随之兴起，当代金属艺术在手工艺与机械工艺的碰撞之下应运而生。

当代金属艺术一方面重视体现传统手工艺的审美价值，强调与自然的和谐、对非完美的宽容、对过程的展示和对感性的释放；另一方面不断汲取机械工艺的优长，将新材料、新技术引入金属艺术创作，使金属艺术创作的材质从传统拓展到各类合金乃至综合材料，金属艺术工艺从传统发展到先进机械工艺乃至3D打印等。

从这个意义上来讲，当代金属艺术上承民族传统工艺的精神，下启独立审美表达、先进工艺技术与国际融合创新的未来。

（节选自王晓昕《熔古铸今话金工》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 夏启命令九州牧贡献青铜铸鼎，于是一鼎象征九州就成为夏王统治天下的标志。

B . 汉代长信宫灯外观精美雅致，它的制作工艺和独特艺术构思至今仍然无法企及。

C . 唐代鎏金舞马衔杯银壶萃取各个民族的艺术精华，它属于我国国宝级艺术珍品。

D . 古代只有用金银等加工制成的艺术品，才算质料华美珍贵与技艺精致繁复的结晶。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章阐明了金属艺术发展意义，即熔炼民族历史、凝聚技术进步与承载文化交流。

B . 文章概括了我国古代金属艺术特征，指出工业革命兴起促进当代金属艺术的诞生。

C . 文章分析了当代金属艺术具有既体现传统工艺价值又汲取机械工艺优长的特征。

D . 文章先举例论证，继而对比论述古今金属艺术，最后进一步地论述当代金属艺术。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 率先掌握了铜冶炼技术，成为华夏民族发展出独特的金属艺术的源头。

B . 如果没有丝绸之路带来文化交流融合，唐代金属艺术就很难达到新的高度。

C . 我国古代金属艺术追求作品装饰与技法复杂精湛，所以风格愈趋华丽繁复。

D . 当代金属艺术创作只因引入新材料与新技术，所以其发展突破了传统限制。

8. （6分）(2020·临泉模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

敦煌壁画作为我国传统壁画艺术的瑰宝和精髓，对色彩有着极强的表现力，对线条有着那个时代的理解。

敦煌壁画是我国壁画中最具代表性的壁画，我们从敦煌壁画的载体来看，敦煌的石窟建筑是敦煌壁画的载体，而敦煌雕塑是敦煌佛窟的主体。

敦煌的壁画对于敦煌的建筑，起到的是一种美化或者是装饰的效果，它对于敦煌的雕塑，也起到一种陪衬的作用，但是敦煌莫高窟中的主体雕塑，并不能体现出当时文化的进步以及经济的繁荣等内在的内容，所以只能够通过敦煌的壁画来体现。

由此观之，在敦煌的佛窟里面，壁画所处的位置虽然不是主体的位置，但是它可以作为文化传播的载体。

敦煌莫高窟从最初开发到最终的形成经历了好几个朝代，而各个朝代的绘画风格和颜色基调又各有不同，所以在壁画的色彩和表现力上也有所差异，呈现出不同的风貌和各个朝代的特点。

敦煌壁画所表现的内容不仅有历史文化风貌，还有宗教信仰和宗教习俗。

北魏出现的壁画属于敦煌壁画创作初期的作品，所以壁画在表现形式和基本色调上体现出北魏时期色彩的变化，浓重而又富有变化。

绘画的画家们首先用红土粗略地在墙壁上起稿，之后再用黑色的线描一遍。

画面壮美、宏大，人物采用了龟兹风的渲染手法，类似于西方绘画。

后来到北周，壁画一般都绘在经过处理的白色背景区域，使得色彩更加突出，画面更加美观。

再到隋唐过渡时期，敦煌壁画继续创新，这个时期的壁画在创作和表现形式上既承接了上一代的特点，又有属于自己的特色。

壁画高雅富丽，更加注重色彩的协调和搭配。

这个时期的壁画创作，在绘画手法上以平涂为主，绘画出主体后再加以修改，色调以绿、青、红为主色调。

到唐朝，壁画更加注重色彩和线条的结合，在色彩的作用上，也更加具有创造力，不再以单元色为主，出现了许多的复合颜色。

其中盛唐时期的观无量寿经变壁画，色彩典雅绚丽，浓厚而不失庄重，线条飘逸又能清晰表现主旨，内容富有想象力又符合逻辑。

红色的廊柱，青绿色的琉璃瓦搭配和谐，错落有致，而人物的衣着服饰多用间色，朴素淡雅。

这个时期的壁画水平也达到了敦煌壁画的巅峰。

敦煌壁画的晚期，经历了时代的变迁，历史的更替使得民族逐渐融合，中土的绘画风格和西域的绘画特点有了较多的融合，色彩也逐渐变为次要地位，壁画以表现内容为主。

敦煌壁画的晚期经历了时局动荡、艺术革新、朝代变迁、民族交融和文化的交流，使得敦煌壁画在绘画风格上结合了中原文化的特点，在色彩上更加趋向于暖色、温和的色调，同时壁画更加注重其内容，降低了颜色在壁画中的地位。

还有部分年代的因素，和化学本身的效果，使得壁画随着时间的变化迎来了第二次生命。

（摘编自郑宇翔《敦煌壁画的色彩构成》2018年第04期《文物世界》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 敦煌壁画和敦煌雕塑一样重要，相互映衬，体现了当时文化的进步及经济的繁荣。

B . 不同朝代敦煌壁画绘画风格和颜色基调各有不同，尤其在色彩和表现力上差异巨大。

C . 北魏时期的壁画采用了龟兹风的渲染手法，色彩浓重而又富有变化，画面宏大壮美。

D . 唐代敦煌壁画继续创新，更加注重色彩和线条的结合，既有单元色，也出现了复合颜色。

（2）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）
A . 文章先总说，然后以时间为序，介绍了不同历史时期的敦煌壁画注重色彩，更注重线条运用的特点。

B . 文章举出观无量寿经变壁画的例子，证明了至盛唐时期，敦煌壁画的艺术创作水平才达到高峰。

C . 文章从民族文化融合的角度，介绍了敦煌壁画的晚期内容和色彩的变化，结论科学，令人信服。

D . 文章中心突出，论点鲜明，重点论证了文化的进步和经济的繁荣对敦煌壁画发展的重要影响。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 随着时间的推移和壁画化学本身的效应，敦煌壁画必将迎来第二次生命和中外游客的观赏热潮。

B . 敦煌壁画内容丰富，观众不仅可以看到历史文化风貌，还可以了解当时的宗教信仰和宗教习俗。

C . 敦煌壁画诞生于北魏时期，到了隋唐时期继续创新，在创作和表现形式上有了自身特色。

D . 晚期的敦煌壁画与前代相比发生了变化，更重视内容的表现，色彩更趋于暖色、温和的色悯。

9. （18分） (2016高三上·遵义模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。

他专给大宅门送果子。

到了什么节令送什么果子都是一定的。

他的果子不用挑，个个都是好的。

他的果子都是原装。

四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。

“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。

杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。

再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。

端午前后，枇杷。

夏天卖瓜。

七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。

卖马牙枣、卖葡萄。

重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。

菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。

入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。

他还卖佛手、香橼。

人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。

就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。

”
季四太爷即季陶民。

他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。

他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房﹣﹣画室。

叶三不须通报，一来就是半天。

季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。

有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。

凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。

季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。

对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最讨厌听人谈画。

他很少到亲戚家应酬。

实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。

因为席间必有一些假名士高谈阔论。

但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。

季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。

有时会问叶三：“好不好？”
叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。

”
“唔！你怎么知道？”
“花是乱的。

”
“对极了！
季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。

”
季陶民最爱画荷花。

有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。

画完了，问叶三：“如何？”
叶三说：“四太爷，你这画不对。

”
“不对？”
“‘红花莲子白花藕’。

你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。

”
“是吗？我头一回听见！”
季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：
红花莲子白花藕，
果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，
为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。

有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，﹣﹣有上款不好卖。

”叶三说：“题不题上款都行。

不过您的画我一张也不卖！”
十多年过去了。

季陶民死了。

叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。

大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。

很多人想买叶三的藏画。

叶三说：
“不卖。

”
有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。

客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。

他一边看，一边不停地赞叹：
“喔！喔！真好！真是神品！”
客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：
“不卖。

”
客人只好怅然而去。

叶三死了。

他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日
（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 小说塑造的叶三，为人勤快、诚实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。

如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。

B . “紫藤有风”“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。

C . 从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索、强烈的冲突、波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。

D . 小说语言独具特色：准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。

E . 季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性的脾气。

（2）小说题目是“鉴赏家”，但用了很大篇幅写叶三卖果子。

作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。

（3）小说是通过哪些情节塑造叶三的“鉴赏家”形象的？结合文本作概括。

（4）小说结尾写儿子遵照叶三的遗嘱，把画装进棺材，有人认为叶三的做法值得称赞，有人认为他的做法欠妥，请联系文本与现实，谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共3题；共37分)
10. （11分） (2016高二上·武邑月考) 阅读下面文言文，回答问题
彭城景思王浟，字子深，神武第五子也。

博士韩毅教浟书，见浟笔迹未工，戏浟曰：“五郎书画如此，忽为常侍开国，今日后，宜更用心!”浟正色答曰：“昔甘罗为秦相，未闻能书。

凡人唯论才具何如，岂必勤勤笔迹。

博士当今能者，何为不作三公?”时年盖八岁矣。

毅甚惭。