[作文素材]诚信的四字成语故事(精选10篇)

[作文素材]诚信的四字成语故事（精选10篇）诚信的四字成语故事（精选10篇）
吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。

徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。

季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，
所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。

于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束
这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。

”
后来，当季札返回徐国时，徐君已死。

季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的
树上。

随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将
这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。

”
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答
应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上
皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人
则遭到灭门三族的惩罚。

可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。

起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发
剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望
能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。

南朝陈国将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主将会被人掠去，于是打破一面铜镜，
各拿一半，作为日后重见时的凭证，并约定每逢正月十五日，就在市集卖这半面镜子，以
探听对方的消息。

陈国亡后，乐昌公主为杨素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城卖镜，年复一年，
终在某年见到一人叫卖破镜，与所藏半镜相合，于是题诗曰：“镜与人俱去，镜归人未归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

”乐昌公主见到此诗，悲泣不食。

杨素知道此事后，便让公主
与徐德言重新团圆。

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。

他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。

曾参的妻子不愿带孩子去，
便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。

”孩子听了，非
常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了
让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。

”
曾参说：“孩子是不能欺骗的。

孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其
是以父母作为生活的榜样。

今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、
欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。

”
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶
之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许
下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的
变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派
平原君到楚国去求援。

平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少
一个定不下来。

这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。

这时，毛
遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，
却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的
一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一
至楚，而使赵重于九鼎大吕。

”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。

平原君夸
奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。

后来桥下涨水，男子抱
住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。

后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。

故事流传至今。

战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。

邹国吃了败仗，死伤了不少将士。

邹穆公很
不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没
有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。

要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。

您说该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外
出逃荒的有千人之多，而大王的.粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把
这严重的灾情报告给您。

他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。

”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。

如今百姓有了一个报复的机会，
就要用同样的手段来对待那些长官了。

出乎尔者，反乎尔者也。

”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。

如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。

”
孟子所说的“出乎尔者，反乎尔者”也就是“一报还一报”，接近以其人之道还治其
人之身的意思。

人们根据这句话引申出了"出尔反尔"这个成语。

六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。

当时，郭重为哀公驾车，
看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们！”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎
么长得这么肥胖？”
季康子说：“武伯该受罚吃肉！因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不
能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。

”
鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是
反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯
顿时面红耳赤，感到万分难堪。

春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。

有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：“君子只要有好的本质就够了，干�N还要有
文彩呢？”子贡说：“您这样说是不对的。

四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。

本质和文彩是同样重要的。

让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬
羊皮了。

”
子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。

后人就用“一言既出，
驷马难追”来表示说话算数，不能反悔。

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