唐朝贯休的《杞梁妻》诗

唐朝贯休的《杞梁妻》诗
一、原文：
《杞梁妻》
秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

一号城崩寒色苦，再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

二、衍生注释：
1. “秦之无道兮四海枯”中的“无道”，就是不讲道理、没有德行的统治方式。

在这里指秦始皇统治时期的残暴，让整个天下仿佛都失去生机。

2. “筑长城兮遮北胡”的“筑长城”，秦始皇为了抵御北方的匈奴，征调大量民夫去修筑长城，工程浩大且艰苦。

3. “杞梁贞妇”杞梁是春秋时期齐国的大夫，他战死后，他的妻子非常悲痛。

这里借助杞梁妻的故事，来诉说秦代征夫修长城时，妇女们悲惨的遭遇。

三、赏析：
1. 主题
- 这首诗主题是谴责秦始皇的暴政。

通过描写筑长城这一劳役，让百姓陷入苦难，表达对封建统治下繁重劳役的不满。

- 同时也借杞梁妻的故事展示了底层人民在这种残酷的社会现实下失去亲人的痛苦与无助。

2. 情感
- 饱含同情。

诗中对杞梁妻“上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤”的描写，同情妇女成为战争和繁重劳役牺牲品的命运。

- 含有批判。

对秦王朝“无道”的批判，指责其统治让“四海枯”，百姓民不聊生。

3. 表现手法
- 托物言志，借古讽今。

诗里讲杞梁妻的古老传说，实际是暗指秦代修筑长城引发的百姓苦难。

- 叙事与抒情相结合。

前面叙述修长城的事件，后面抒情，如“一号城崩寒色苦，再号杞梁骨出土”描绘出杞梁妻的悲痛，在叙事中抒情。

四、作者介绍：
贯休是唐代著名的诗僧。

他一生经历坎坷，对唐末的社会动荡有深切的感受，所以他的诗作常常带有反映社会现实、批判社会弊病的特点。

他不受世俗规矩的限制，其诗风格奇崛，具有独特的艺术魅力。

并且由于他的僧人身份，在诗作中也会偶尔体现出一些佛理禅意。

但在《杞梁妻》这首诗中，更多地展示了他对社会民生的关注。

五、运用片段：
1. 历史课堂上，老师讲秦始皇修筑长城这一历史事件时，就可以引用
贯休的《杞梁妻》。

老师说：“同学们，咱们提到秦始皇修长城，这可给老百姓带来了巨大的灾难呢。

就像唐代贯休写的《杞梁妻》里说的‘秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜’，当时无数百姓被征去修长城，像杞梁这样的人很多都死在了工地上，他们的家人都陷入了悲苦的境地。

”
2. 在文化交流活动中，有人谈到古代文学中对女性苦难的反映。

可以这样引用：“古代文学有很多反映女性苦难的作品，唐代贯休的《杞梁妻》就是个例子，在诗里写‘上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤’，一个妇女面临着家庭男性成员全都离世的悲惨处境，通过杞梁妻的故事以及秦代修长城的背景，让我们看到了封建统治下女性所承受的巨大痛苦啊。

”
3. 在一个关于古代诗歌批判精神的研讨会上：有人发言到“古代诗歌不只有风花雪月的抒情，还有深刻的社会批判。

比如贯休的《杞梁妻》，他对秦代的暴政毫不留情地批判，‘秦之无道兮四海枯’一句就直接点明秦朝的残暴统治，而借助杞梁妻的故事侧面反映出老百姓的苦难，这是内涵相当深刻的一首诗，在诗歌的批判精神这一板块很有研究价值。

”。