八年级语文上册 第22课《爱莲说》精品同步测试 新人教版

爱莲说
一、在以下原文上注释加点或划线的重点词：
水陆草木之花，可爱者甚蕃．。

晋陶渊明独爱菊；自．李唐来，世人甚爱牡丹；予独
爱莲之．出淤泥而不染，濯．清涟而不妖．，中通外直，不蔓．不枝．，香远益清
．．，亭亭静植．，可远观而不可亵．玩焉。

予谓．菊，花之．隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜．有闻；莲之爱，同予．者何人；牡丹之爱，宜．乎众矣。

二、名句默写填空：
1、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句是：
2、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：
3、比喻君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：
4、比喻君子美名远扬的语句是：
5、比喻莲花庄重高雅、威严不可亵渎的语句是：
6、描写莲美好形象的句子是：
7、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：
8、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：
9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：
三、文章内容整体把握：
1、中心思想：
2、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
（1）牡丹：比拟
（2）菊：比拟
（3）莲：比拟
2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？
（1）牡丹：象征
（2）菊：象征
（3）莲：象征
四、文段内容理解：
（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

1、从本段的划线句来看，分别概括以下句子比喻君子什么品质？
（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻
（2）“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻
（3）“亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”比喻
2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：
3、文中对莲花的描写有什么作用？
答：
4、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？
答：
5、“独爱菊”“独爱莲”，两个“独”字，表现了陶渊明、周敦颐怎样的生活态度？答：
6、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
答：
（二）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣
1、“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？
答：
2、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的思想感情？
答：
3、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？
4、文章结尾一段表达了怎样的思想感情？
答：
5、作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？
答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

6、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。

作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）
答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

7、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

五、参考译文：
（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

（2）我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
四、爱莲说
一、在以下原文上注释加点或划线的重点词：
水陆草木之花，可爱者甚蕃．。

晋陶渊明独爱菊；自．李唐来，世人甚爱牡丹；予独
爱莲之．出淤泥而不染，濯．清涟而不妖．，中通外直，不蔓．不枝．，香远益清
．．，亭亭静植．，可远观而不可亵．玩焉。

予谓．菊，花之．隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜．有闻；莲之爱，同予．者何人；牡丹之爱，宜．乎众矣。

二、名句默写填空：
2、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2003年河北省中考理解题）
7、比喻君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

9、比喻莲花庄重高雅、威严不可亵渎的语句是：可远观而不可亵玩
5、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

可远观而不可亵玩焉.
3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

4、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
10、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

三、文章内容整体把握：
1、中心思想：文章通过对莲花美好形象的具体描绘，表现了作者象莲花一样，不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

2、本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
莲比拟不慕荣利，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？
(1)牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

四、文段内容理解：
（一）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

1、从本段的划线句来看，分别概括以下句子比喻君子什么品质？
（1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好（2）“中通外直，不蔓不枝，香远益清”比喻君子行为方正，通达事理，不攀附权贵,从而美名远扬
（3）“亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”比喻莲花庄重高雅、威严不可亵渎
2、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

3、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

4、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？
答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。

菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。

5、“独爱菊”“独爱莲”，两个“独”字，表现了陶渊明、周敦颐怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

6、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。

（二）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣
5、“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？
答：知音甚少的无限感慨。

6、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的思想感情？
答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。

7、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？
答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。

文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。

8、文章结尾一段表达了怎样的思想感情？
答：运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。

5、作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？
答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

6、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。

作者在这里运用了什么写法？目的何在？（表达了作者怎样思想？）
答：托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。

7、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

五、参考译文：
（1）水上、地上各种草木的花，可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，
（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

（2）我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!。