运用马克思主义理论看待文艺跟风现象陈青华

运用马克思主义理论看待文艺跟风现象陈青华
发布时间：2021-08-18T01:41:00.505Z 来源：《当代教育家》2021年14期作者：陈青华[导读] 通过马克思文艺理论认识和把握艺术的本质，让进步的文艺思潮健康发展，错误的文艺思潮给予清醒认识和抵制。

广东海洋大学中歌艺术学院
摘要：通过马克思文艺理论认识和把握艺术的本质，让进步的文艺思潮健康发展，错误的文艺思潮给予清醒认识和抵制。

现如今，我们用马克思主义理论去看待文艺跟风现象，从马克思主义理论的立场、观点去分析文艺跟风现象背后的本质，最后在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，确保我国文艺思潮沿着正确的道路前进。

关键词：马克思主义文艺理论；跟风；现象与本质；习近平文艺思想
一、马克思主义文艺理论概述
马克思主义文艺理论是马克思主义理论的重要组成部分，是关于文艺的本质、特征、规律及其社会作用的基本方法及原则。

马克思主义认为，知识是人类在对自然进行改造的过程中形成的，自然同时也就形成了人化的自然。

作为人类精神财富的一切文艺作品，都遵循这一原则，反映人类生存状态及精神状态的文艺作品，都是源于人类对物质世界的认识和改造，这便是文艺起源的论述了。

马克思主义从科学的实践观出发，提出“劳动创造了美”，这种美感诉诸于我们的五官，心理及思维的触觉，形成我们对物质世界的自我主观解释和理解，当然这种主观意识在建立在客观世界基础之上。

在这里，我们必须将文艺作品的内容和表现形式放到整个物质生产过程及复杂的社会关系中去，在动态的社会关系中对其进行考察，才能把握文学创作及批判的真正规律和原则。

从这个角度出发，我认为对马克思主义文艺理论做出以下几个特征的论述：时代性与人民性的结合；社会性与思想性的统一；现实性与审美性的融合。

这些特性正是建立在马克思主义理论上，但当前中国的文艺创作与马克思主义理论有一定的差距，诸如文学、影视、广告之类的文艺作品都有跟风的现象或者迎合受众口味而趋于媚俗的倾向，这是我们需要认识和抵制的地方，也是我们重新审视文艺理论的意义所在。

二、马克思主义理论对文艺跟风现象的揭露
1.文艺跟风现象
跟风图书是指，当一本书红火起来居畅销书榜后不久，便会有一系列从名称、封面、内容、体例甚至版式都类似的书涌现出来，从而形成一股出版潮流，一个题材火了，跟风之书不计其数，这几乎成了惯例，可以看出，跟风出版的定义虽然多样，但万变不离其宗，跟风出版的内涵就在跟风二字上，它是跟随“某一阵风”而出版的图书，这“某一阵风”可以是一本畅销书，也可以是一股文化潮流。

例如，刘清在《企业家天地》上的文章“试论图书出版跟风现象”中就提到，跟风出版大致可分为三个类型，一是模仿选题，二是更换版本，三是捕捉热点。

湖南师范大学硕士论文中就提出跟风出版的三种表现形式，一是书名主题词和意念的跟风，二是图书选题结构与主旨的模仿式跟风，三是障眼式跟风。

可以看出跟风图书有很多种分类，究其根本，笔者认为可以分为两类，一是形式上的跟风，包括书名相似，结构相同，二是内容上的跟风，也即换汤不换药。

电影电视跟风是指，当一部《媳妇的美好时代》热播之后，受到了观众的广泛好评。

一时间各种“美好时代”如雨后春笋，《裸婚时代》、《新女婿时代》竞相上演。

电视剧《婆婆来了》刚刚上映，很快就有了《丈母娘来了》、《前妻来了》甚至还有《继父来了》。

为了谋求巨大的商业利润而盲目“跟风”之作大量出现，他们并没有考虑到受众的心理需要，而是为了某种目的强行灌输，甚至有些题材并不完全适合于全部人群。

在“跟风”盛行之时，无底线的翻拍也加剧了浪潮现象的负面影响，湖南卫视热播的新版《笑傲江湖》可以说完全抛离了原著小说，把东方不败设定成了女性，剧情更是离谱。

2.文艺跟风现象背后的本质
我国还处于社会主义初级阶段，市场经济体制不健全，与之相适应的出版企业体制，以及出版与商业、图书的社会效益与经济效益之问尚未建立完善的合理的互动机制，这些都予恶性跟风者以可乘之机。

马克思曾说：“为了一倍的利润可以铤而走险”。

中国城市出版社副总编辑何玉兴也说道：“当弄虚作假的收益大于惩罚的风险时，人们一般都会选择弄虚作假；当实事求是的成本大于弄虚作假的收益时，人们很难选择实事求是“。

这些人忘记了图书是一种特殊商品，忘记了中国出版工作肩负着积累和传播一切有益于提高民族素质、有益于经济发展和社会全面进步的科学技术和文化知识，弘扬优秀民族文化，促进国际文化交流，丰富和提高人民的精神生活的神圣任务，忘记了出版者作为“文化策划者”、“文化选择者”、“文化传播者”对社会应承担的相应责任。

对于电影电视“跟风”现象使得受众毫无选择权只能被动接受，一方面，这不仅使观众产生审美疲劳，甚至使人们的价值观念发生异化，另一方面，盲目跟风使得电视剧愈发缺少文化含量和人文气息。

这样的电视剧长期呈现在受众眼前，会使进一步加速进入泛娱乐化的状态，失去独立、尖锐、有建树的思考，使优秀中华文化的传播举步维艰，这无疑阻碍了中国电视媒体发展的脚步。

三、习近平文艺思想与马克思主义文艺理论引导跟风现象
习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展了马克思主义文艺理论，是新时代繁荣发展社会主义文艺的指针。

习近平总书记多次旗帜鲜明地指出和分析了文艺领域存在的各种弊端和消极现象，对妨碍社会主义文艺发展繁荣的错误思潮提出了严肃的批评，他说“没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的”。

“要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。

”低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。

文艺创作中存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费等问题。

这些分析和批评，是用马克思主义文艺观实事求是面对问题、深入细致分析问题和解决问题的经典范例，更是我们用马克思主义文艺观辨析错误文艺思潮的有力武器。

结语
马克思主义理论指导我们透过现象看本质，揭露了不好的文艺跟风现状，而产生跟风现象的原因主要归纳为：经济利益的驱动；职业道德的匮乏；管理体制的欠缺；创新能力的缺乏。

为了解决这一问题，我们必须按照习近平新时代中国特色社会主义思想的要求，一要坚持以马克思主义文艺观为指导，二要坚持以人民为中心的创作导向。

这两条是习近平总书记给文艺开出的健体强身、抵御各种错误文艺思潮的有效良方，也是新时代繁荣发展社会主义文艺的必然要求。

参考文献：
[1]胡艳红.透析中国图书跟风出版现象[J]. 2006（03）
[2]叶青.中国电视文艺浪潮现象研究 [J]. 2013（05）
[3]畅元广.马克思主义文艺理论[J].高等教育出版社，2016（02）
[4]刘成.《当代马克思主义文艺理论中国化的最新成果——学习习近平文艺思想的体会》[J]，2018（10）
作者简介：，陈青华（1998.6.3 ），女，四川广安，汉族，研究方向：舞蹈编导，硕士。