25短文两篇可用于讲课

小结：
关于共工氏和颛顼争夺帝位，怒撞不周山 的传说，已经流传了两千多年。在那个时候， 我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现 象，因此在自然面前是那样的无力，因此把各 种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化， 人格化。
本课小结
学习《夸父逐日》和《共工怒触不周山》使我们认识了 两位神话英雄，也感受到了古代劳动人民改造自然的美 好愿望与伟大气魄。时代变迁，但传说中人物身上的勇 敢、坚强、敢于挑战的精神是任何时代都需要的，希望 同学们能从古代神话中汲取到这些精神营养。
明确：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他 性格的暴躁、刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故 事，它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文 学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运 动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话， 通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西 北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主 义的色彩。
列子，名御寇，战国前期思想家， 郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被
称作“有道之士”。古书中有他御风而 行的记载，这是他潇洒的一面。然而现 实中的列子则时常处于困顿之中。《庄 子》中留下了这样的记载：“子列子穷， 容貌有饥色”。但他穷得非常有骨气。 当郑国大官员派人给他送来粮食时，他 坚决地辞而不受。 《列子》共八卷，
工氏的做法。认为共工氏是不能自作 主张的。于是，颛顼与共工氏之间发 生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，力气上， 共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。 颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众， 叫他们不要相信共工氏。当时的人对 自然知识缺少了解，对鬼神之事都极 为相信，不少人上了颛顼的当，共工 氏不能得到民众的理解和支持，
一、问题探究
1.文中说夸父 神奇在哪里？
①和太阳竟跑。 ②喝干黄河和渭水仍不解渴。
③死后，其手杖化作了一片桃林。
.2、文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，运用 一种怎样的写法？初步感受夸父是怎样形象？
夸张。 夸父敢于与日逐走，善于奔跑，突出
逐走的劳苦，让人感受到一个气概非凡、本领 神奇的巨人形象。
3.请概括本文主题。 本文通过夸父逐日的故事，表现我国古代劳动 人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
勇敢，坚强，敢于挑战权 威，愿意牺牲自己来改造山河， 具有大无畏的英雄气概。
2、夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权 威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸 父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工 为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
一、 梳通《夸父逐日》文意
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、
竞跑 追赶到太ห้องสมุดไป่ตู้想
渭；河、渭
阳落下的
地方
到 黄河
不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为
够 到北面
到
邓林。
遗弃他的 成为
桃林
夸父与太阳竞跑，一直追 赶到太阳落下的地方；他感到 口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不 够，又去北方的大湖喝水。还 没赶到大湖，就半路渴死了。 他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父逐日
-------- 《 山海经》
《山海经》：书名。18篇，作者不 详，其中14篇是战国时期的作品，《海 内经》4篇则为西汉初年作品。内容主 要为民间传说中的地理知识，保存了不 少远古的神话传说。对古代历史、地理、 文化、中外交通、民俗、神话等研究有 参考价值。其中的矿物记录，为世界最 早的有关文献。
2.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么这么做？请 你作一点推测。
明确：共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部 落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘 心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法，当然 也体现了共工庞大的气势。
3. “怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样 的性格特点？如何理解结尾的含义？
4.你怎样看待夸父敢于“与日逐走”这件事？
夸父敢于与太阳竞跑，正是人类与大自然 作斗争的坚强意志和大无畏的英雄气概的表 现，表现人类有宏大的志向、巨大的气魄， 这也是我们中华民族伟大斗争精神的反映。
5.对“弃其杖，化为邓林” 的结尾，你是如何 理解的？
以富有诗意的想象力，丰富了这一神话 的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇 敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神， 使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共
工在大战中惨败，）愤怒地撞击不 周山，支撑天的柱子折了，系挂地 的绳子断了。（结果，）天向西北 方向倾斜，所以日、月、星辰都向 那里移动；地向东南方向塌陷，所 以江湖流水的泥沙都流向东南角那 里。
问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？
“不周山”何意？
不，表否定；周，周全，完 整；山，高与地平面的自然隆起。 不周山，就是不完整的山。这山一 有名字，就不完整。共工氏怒触不 周山，怒触的时候，这山就叫不周 了。
字词疏释：
昔（ 从前）者共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故（所以）日月星辰 移焉（ 这里，那里 ）；地不满东 南。故水潦（积水 ）尘埃归 焉。
他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
4.分析文中故事情节。 明确：共工怒触不周山的原因：“争为帝”——经过：
败后“怒触不周山”——结束：“日月星辰移焉”“水 潦尘埃归焉”。
二、研读课文，理解人物
1.你知道共工和颛顼是什么人吗？说说你对他们的了解。
明确：传说，颛顼是上古五帝之一，他在民众中有很 高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。 据说共工氏是炎帝的后代。他对农耕、水利很重视， 发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共工氏的做法， 认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏 之间发生了一场十分激烈的斗争。
走 古跑 今 行走
河 古 专指黄沙 今 泛指河流
重点句翻译
1. 夸父与日逐走，入日；
课
夸父与太阳竟跑; ,一直追赶到太阳落山的地方 2. 渴，欲得饮，饮于河、渭；
堂
(他)渴了,想要喝；水,就到黄河、渭水喝水 3. 弃其杖，化为邓林。
练
（他）遗弃他的。手杖，化成桃林
习
4.本文仅37字，但故事中的人物、情节、结果全都展示 出来，且故事情节波澜曲折。这篇文章共分几个画面来 描述夸父的？
学习文言文的一般方法和程序：
一、读：在准确断句、在读准读顺的基楚上， 根据文章内容、体裁形式选择自己喜爱的方式朗 读。
二、译：（1）结合课下注释和工具 书，调动 积累。（2）运用各种翻译方法（调、留、删、 补、变）。
三、悟（内容感情、人物形象、主旨道理、语 言品析等）。
四、诵（积累文言词汇，培养文言语感）。
答：
丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象， 表现了夸父勇敢追求，死而不已，甘为人类造 福的精神。
盘古说：我开； 女娲说：我补； 共工说：我撞； 精卫说：我填； 夸父说：我追；
归类
1.词类活用: ① 北饮大泽 北 到北面 名词作状语
2.一词多义
走｛
夸父与日逐走 两股战战,几欲先走
跑
逃跑
3.古今异义
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他 聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很 大，在民众中有很高的威信。与颛顼 同时，有个部落领袖，叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身，长着满头的赤 发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重 视，尤其对水利工作更是抓紧，发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
2.本文运用了什么写作手法来展开故事的？ 明确：本文运用了夸张、想象的手法构思了一个神奇的
故事，塑造了共工这一具有神力的人物形象。共工神通 广大，不但怒触不周山，而且使“天柱折”“地维绝”。
3.《淮南子》收录此文是要表现什么？
明确：《淮南子》收录此文，反映了当时人们对不能解 释的自然现象的一种模糊认识，也从一个侧面反映了当 时的劳动人民丰富的想象力和艺术创作力。
明确：逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽— —道渴而死——弃杖化邓林。
5.概括文章的主要内容。
明确：巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的 手杖化为邓林。表现了夸父无比的英雄气概，反映了古 代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、研读课文，理解人物
1.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何 理解？
传说共工氏力大无穷，但计谋却不如颛顼。颛顼利用 鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。 由于当时的人们对自然现象无法解释，对鬼神之事都 极为相信，有不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到 民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的， 坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺 牲自己，用生命去捍卫自己的事业。他来到不周山(今 昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚 强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
说说你所知道 的一些古代神 话故事。
女娲补天、 精卫填海、 盘古开天辟地、 后羿射日
25. 短 文 两 篇
25.短文两篇 夸父追日
共工怒触不周山
学习目标 1.正确理解、翻译并背诵课文。 2.了解并掌握神话故事的知识，能多角度理解课文所蕴
涵的人生哲理。
3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志， 培养学生的探索精神和创新能力。
但他坚信自己的计划是正确的，坚 决不肯妥协。为了天下人民的利益， 他决心不惜牺牲自己，用生命去殉 自己的事业。他来到不周山(今昆 仑山)，想把不周山的峰顶撞下来， 来表示自己的坚强决心。共工氏英 勇的行为得到了人们的尊敬。
何谓“五帝”？
“五帝”指的是黄帝和他 以后的颛顼、帝喾、尧、舜这 五个部落联盟领袖，他们被古 代的历史学家尊称为 "五帝"。
4.对课文内容理解之后，你认为共工是一个怎样的人？
明确：正面：勇敢坚强，敢于挑战，愿意牺牲自己来改 造山河，具有大无畏的英雄气概及崇高的奉献精神。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
三、品读课文，把握主旨 1.你如何看待这场战争？
明确：这是一场正义的战争，共工用自己的牺牲唤醒了 人民追求光明的觉悟；这是一场邪恶的战争，给人民带 来了灾难；无论正义与邪恶，它只是古代人民征服大自 然的信念。
本文选自《列子·汤问》.《列子》一书相
传是战国时郑国人列御寇的作品，内容 多为民间故事、寓言和神话传说。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是我国 西汉时期创作的一部论文集，由西汉 皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。 该书在继承先秦道家思想的基础上， 综合了诸子百家学说中的精华部分， 对后世研究秦汉时期文化起到了不可 替代的作用。
明确：这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了“夸 父逐日”这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了 一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整 个神话更具有浪漫主义的魅力。
三、品读课文，把握主旨
1.任何事物都有两面性，应辩证地理解，你怎么看待 夸父敢于“与日逐走”？
明确：（1）积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大 的力量和气魄。
答： 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反 映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和 顽强意志。
2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们
广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？
答： 后人常用“夸父逐日”来比喻人有宏大 的志向或巨大的力量和气魄。
3、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？
（2）消极意义：自不量力。 2.由此，成语“夸父逐日”才有了两个意义，请说出
来。 明确：（1）比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气
魄。（2）形容自不量力。
3.《山海经》收录这则神话是要表达什么？
明确：反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿 望和顽强意志。
《 淮 南 子 》
文学常识积累 （作者与作品简介）
6.神话有什么特点？
运用夸张、想象、幻想。反映劳动人民的 愿望，具有 浪漫主义的魅力。 如：《盘古开天辟地》《女娲造人》《女 娲补天》《精卫填海》
7.解析成语：夸父逐日 ( D )
A、比喻不自量力 B、比喻傻里傻气 C、比喻愚昧无知 D、比喻决心大、有巨大 的力量和宏伟的志向
1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么？