道德目光下的城市叙事——以师陀《结婚》为例
吴军英结课论文
道德目光下的城市审视——浅析师陀的《结婚》摘要：在长篇小说《结婚》中，师陀以生动细腻地笔触刻画了上个世纪四十年代小人物胡去恶在大上海茶馆、咖啡馆、舞厅等象征现代文明生存空间的行为表现和心理活动，从乡下人的文化视野凸显了都市现代化的快速进程中传统和现代两种意识形态的碰撞，揭示了上海“毁人炉”的特性。
作者对大上海灯红酒绿的浮华以及对人性的扭曲进行了深刻的思考和批判。
关键词：师陀；《结婚》；都市文明；人性扭曲; 叙事视角一、传统和现代交错夹缝下的中间人小说的主人公胡去恶是一个普通的中学历史教员—在上海这是一个令人鄙视的职业，薪水很低，他穿着寒酸，深感自卑。
他对恋人林佩芳真实地吐露着强烈的自卑：“我自惭形秽，想起我的衣服是补缀过的，裤脚是补而不能再补的，不由我不将两臂夹紧，尽量缩小自己，使人家不看见我的丑样；我的脚也忽然害羞，似乎觉得他没有踩马路的资格。
它应该钻进小胡同去，找个地缝躲起来。
”偌大的上海，却容不下小小的他和他的铺盖。
他自卑，他羞愧。
形单影只的他，与之而来的是巨大的孤独感、寂寞感。
当佩芳一家不得已离开上海，胡去恶看着“人山人海、红尘万丈”的大都市，他一时间不知所措：“举目无亲，载浮载沉，被卷来卷去，冷了，饿了，病了，死了，谁来关心？”此时的去恶，深深地爱着佩芳，他想多挣钱尽快和佩芳结婚。
他忍辱负重地在上海苟延残喘的挣扎。
二十世纪三十年代的上海，现代西方文明在大都市生根发芽，咖啡馆、舞厅、跑马场等现代都市文明的公共空间随处可见，胡去恶强烈的自卑感和孤独感正是浮华的上海新的生活方式下的产物。
这些公共空间所展现的是迥异于乡村生活的城市生活方式，其中所聚集的陌生人群会使初来乍到者倍感孤独失落。
西美尔曾说：“人们在任何地方都感觉不到在大都市人群里感到的孤立和迷失。
”胡去恶的自卑、孤独感在上海的公共空间得到了充分的展现。
内心的困扰、外界的诱惑，这似乎是作者有意的安排。
胡去恶终究抵挡不住对金钱的渴望，这一切刺激了他要融入这个城市的野心，从他准备借钱做生意赚大钱、在“小天堂”咖啡馆第一次和钱亨谈话时，他就钻进了别人设计的陷阱，走上了一条不归路。
叙述与意义——论师陀小说《马兰》与《结婚》的叙事艺术
叙 述 与 意 义
— —
论 师陀小说《 马兰》 结婚》 － ９《 的叙事艺术
邱 丽 平
（ 广西师范学院 中文系， 广西 南 宁 ５０ ０ ） ３０１
［ 要】 师陀是中国现代文学史上一位有着鲜明创作风格特 色的 乡土小说作 家。他 的作品 摘 既呈现 了深广的现实社会 内涵。 又彰显 了独特的历 史时代风貌、 ， 并且在 写作技巧上有 自己独特的艺 术追求。小说《 马兰》 结婚》 与《 呈现 了与众不同的叙述特点与个性风格， 凸显 了文本独特的存在价
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第 １卷 第４ ８ 期
２０ ０ ６年 ｌ 月 ２
长春工业大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｈ ｎｃｕ ｉ ｒｉ ｆ ｏ ｒａｏ ａｇ ｈ ｎＵｎｖ ｓ ｙｏ Ｃ ｅ ｔ ｈｏ ｇ（ ｎ ｂ ｙ 望
Ｖｏ ． ８ Ｎｏ ４ Ｉ１ ．
前的叙述方向， 让读者在阅读中不断的产生疑惑， 得 到一个意外的结局 ， 给读者 的“ 阅读期待” 带来一种
意外感 、 震惊感 ， 从而使读者犹若被诱入一个圈套最
后掉入“ 陷阱” 一样。入的信息 ， 否定 了前文 中叙述 的李伯唐 的“ 好运气” 。真实 的事实 是“ ” 幸运 ” 我 的“ 荡然 无
－－ －— —
１ ６ ・— ０ 。 。 —
维普资讯
有理想 、 有抱负的有 志青 年， 与林佩芳真心相爱 ， 为 了筹钱结婚而学 做生意 ， 并把那些混迹 江湖 的大上
海纨绔子弟认作可以信赖的好朋友 ； 总之 ， 读者从信
实就是事实 ， 小说写作的是一个真实的现实 ， 实践了
家在下卷 中陡转笔锋 ， 抛开以前 的叙述方向， 采用第 三人称全知全觉 的视角展开叙述。在下卷结局 中，
徘徊在田园与都市之间的乡土文学——师陀小说研究的回顾与反思
年至 １ ９ ３ ７年 ，在 《 大公报 ・ 文艺副干 、 （ 伏 公报 － 小公 园》
回到这 四篇 （ 伏 公报 ・ 文 艺》 系统 的评论文
和 伏 公报 ・ 文 艺》 上 ，他们发 表 了数 量可观 的高水 准书 章 。李影 心、李健吾 、杨刚 、朱光潜 的批评文章 评 。为保 证书评 的独立 与公 正 ，萧乾拟定 了如 下原则 ，不 可归为一类 ，汪金丁与王任叔 的文章则是另外一 接 受书商赠书 ；持论 客观 、不捧不骂 。他定期 将值得一评 类 。概而言之 ，李影心等 伏 公报 ・ 文艺》 书评 的书寄给上述作者 ，邀请他们 撰写书评 。李影 心与杨刚 的 作 者 的文章 都肯定 芦焚 在文 字表 现技巧 上 的努
一
、
京派批评 与左 翼视角 ：民国时期 的评论 文章
依据现有资料 ，民国时期关于于师陀 ／ 芦焚小说 的评 论 共有八篇 ，皆以书评 的形式 出现 。文 章的写作 时间集 中于 ３ ０ 年 代 ，具体 而言是 １ ９ ３ ６年 一 １ ９ ３ ７年 ，在此期 间
与曹禺的 《 雷雨》、何其芳 的 《 画梦
０年代 “ 京 派”文学活动 的重要构成 。萧 与其创作实绩 相 比 ，仍处 于不对称 的状态 。本文 的繁荣期 ，是 ３ 伏 公报 ・ 小公 园》 和 （ 伏 公 将 从 以下 四个 面 向对 既有 的关 于师陀小说 的研究 乾对此厥功 至伟 。他在执掌 （ 成果进行述评 ，以期对 师陀小说 研究 的拓 展与深 化有所助益 。
报・ 文艺》 期 间 ，以其对 报纸 副刊 的功能 与定位 精准把 握 ，对 书评之 于新 文学发展 的作 用的独到 理解 ，对 书评
４ ０
这 一文类 的 长久 热爱 ，积极 提 倡 书评写 作 ，砥 砺作 者 创
师陀《结婚》主人公胡去恶对城市身份的追求
其父 当时就 一直 追 随 他 父 亲 ； 他 的母 亲 虽 不 是 身 出
名门， 但 也 不 同于 乡 野 村 妇 。 田 国宝 家 的 老 仆 人 对 胡去 恶那 一声 声 毕恭 毕 敬 的 “ 三少 爷 ” ， 说 明 了胡 去
作 为知识 分 子 ， 他 本来 有 着 传 统 知 识 分子 以天 下 为 己任 的责 任 感 ， 他的愿望是“ 办 一 份 销 路 宽 广
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｍｉ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓ ’Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
Ｖｏ １ ． ３ ４ Ｎｏ ．１ ０
０ｃ ｔ ． ２ ０１ ５
师陀 《 结婚 》 主 人 公 胡 去 恶 对 城 市 身份 的追 求
王 唯 力
田国宝家的老仆人对胡去恶那一声声毕恭毕敬的三少爷说明了胡去恶三少爷的独特身份并且证实了胡去恶在其家乡县城的社会结构中属于中上层阶级的事实他是有边地贵族血统的乡下人1437但是这位曾经的少爷虽然有着边地贵族血统但并没有生活在温柔富贵乡
第３ ４卷 第 １ ０期 ２ ０ １ ５年 １ Ｏ月
绵 阳 师范 学 院学 报
（ 四川师 范大学文学院 ， 四川成都 ６ １ ０ ０ ６ ８ ）
摘
要 ：师 陀《 结婚 》 主人公 胡去恶的特殊 “ 乡下人”以及 知识分 子的双 重身份 决定 了他 对 乡下的冷漠 、 对城
市满腔热情的 两种截 然相反 的态度 。在对城 市身份 追求的过程 中， 主人 公屡屡 受挫 ， 与城 市“ 在 而不属 于” 的关 系
故事。
一
尽 管 童年生 活惨 淡 ， 但 他 仍 然 是幸 运 的。他 靠
母 亲典 当首 饰在 省 城接 受 了教 育 ， 这 为 他 以后 接 受 高等教 育走 向大 都市 提供 了可 能—— 他拥 有 了一个 知识分 子 的身 份 。所 以 ， 他 可 以 自信 满 满 地 说 “ 因
中国现代作家的故乡叙事——师陀的还乡之旅
２０ ０ ６年 １ ］月ｎ ｌ ｆＮｏ ｔ ｗｅ ｔＮｏ ｍａ Ｕｎｖ ｒ ｉｙ （ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ） ｏ ｒ ａ ｒ ｈ ｓ ｒ ｌ ｏ ｉ ｅ ｓｔ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓ
陀和 “ 陀时期 ” 的 师 陀在 创 作 上 有 何 不 同 的话 ， 师 区别就 在 于 ：乡土 作 为 题 材 和关 注点 的偏 重 不 同 ， 造 成创 作 风格 的整体 有异 。换 句话 说 ，芦焚 时期 的 创作 主要 是 围绕故 乡来 进行 ，“ 乡” （ 还 乡愁 ）成为 作家 的创 作 主题和 核心情 感 方式 。还 乡也 涵盖 了从 鲁迅 开 始 的 乡 土 小 说 家 到 废 名 、沈 从 文 、端 木 蕻
了用过 君西 、康 了斋 、韩 孤 、佩 芳等 作笔 名 外 ，大
部 分作 品都 署名 “ 焚” （《 芦 果园城 记 》 中 １ ８篇 小 说有 １ ５篇 用此 笔 名 ） 。据 作 家 自己说 ，更 “ 焚 ” 芦 为 “ 陀 ” 的 主要 原 因 是 在 抗 战 时 期 的 汉 奸 报 纸 师
《 客 》 《 原 》 一 片土 》 鸟》 江 湖客 》 过 、 秋 、《 、《 、《 ，如
上 ，有人 假 冒 “ 焚” 写文 章 。这一 看似偶 然 的更 芦
名 却无 意 中将 师陀 的 创作 划 分 成 两个 时 期 ： “ 焚 芦
时期 ” 和 “ 师陀 时期 ” 。如 果说 ，“ 焚 时期 ” 的师 芦
的 《 狩猎 》 一 吻 》 、《 ，之 外 的 《 食 节 》 《 库 》 寒 、 宝 、
《 金者 》 寻 。未 完成 的 中篇 小 说 《 掠影 记 》和长篇 小 说 《 雪原 》 ，从 已知 的情 节 可 以 推 知也 是按 “ 去 离
论师陀小说中的经济伦理叙事——以《无望村的馆主》《结婚》为例
仍是 寂 寞 的 。作 为 公 认 的 乡 土 小 说 作 家 ， 《 其 果
园城记》 等典 型 的乡土小说 文本 已被反 复研究 过， 但他 于 １４ 年创作 的《 ９１ 无望村 的馆 主》 因 却
偏离 一贯 的 乡土小 说创作 模式 而难 以 引起研究 者 的兴趣 。该作 虽 以 乡 土生 活 为 背 景 ， 所关 注 的 问 题却 不 同于一般 意 义 的乡土小 说 。它 既非如左 翼
息 与强 烈 的抒情 性 。它所关 注 的 问题 超越 了同时
代 的乡土题 材小 说 ， 接 近于他 于 １４ 更 ９ ６年创 作 的
度与往来不公的普遍的衰败过程。“ 衰败呈现周 期 性 波动 与震 荡 。在 周 期 性 逆 转 之前 ， 循 着 逆 其
向选择 的不 可逆 路径 前行 ， 所 以如此 ， 由于不 之 是 可 逆过 程 中 的强 化机 制 的存在 与作 用导 致 了正反 馈 作用 。机 制之 一是 代 际传递 中的布登 洛克 家族 式 的代 际衰 竭 。其 间包括 创业 、 拓疆 的 开业一 代 ， 勉 强守业 的继业 第 二 代 和 玩 世不 恭 、 挥霍 无 度 的
棘 轮效 应或 消 费不 可 逆 的放 大 ” … 这 种不 可 。
会 的丑恶 、 暗和不 公ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ， 阴 以表达 对底层 民众 苦难 生 活 的同情 ； 又非 如京 派 乡土小说 那样 ， 文化 角度 从
逆 情 形是 一 种 道 德 堕落 、 伦 崩 坏 、 人 社会 不 义 、 制
展示乡土社会人 的生存状态 ， 追求清新 的乡土气
现实 主义 乡土 小说 那 样 ， 政 治 角 度批 判 乡土 社 从
陀创作《 无望村的馆主》 结婚》 和《 的初衷 ， 但从经 济伦 理角 度看 ， 者 又 确 是 两个 完 整 的典 型 经济 二
乡土作家视域下的都市书写——师陀小说《结婚》
第31卷第3期2018年5月濮阳职业技术学院学报Journal of Puyang Vocational and Technical CollegeVol.31 No.3May.2018乡土作家视域下的都市书写——师陀小说《结婚》牛旭鴒(南昌大学文学院，江西南昌330000)摘要：20世纪30年代，乡土作家师陀在沦陷区上海创作了 一部描写农村人进入都市被逐渐腐蚀的战时小说《结婚》。
这 部小说展示了农村人胡去恶进入都市之后逐渐堕入欲望深渊的过程，显示了师陀以乡土作家身份对都市的关注，展现出乡下人眼中的现代性、先入为主的都市书写、“心理的都市与田园的争斗”。
关键词：乡土作家；师陀；《结婚》；都市书写中图分类号：1207.42 文献标识码：A20世纪20年代以后，现代文坛上出现了一批 以农村题材为创作重心的作家，他们身居都市，漂泊 寓居，沐浴着现代都市文明，却又挂念着故乡的民俗 风情，于是便用哀伤忧愁的笔触书写曾经的故乡。
值 得注意的是，来自河南乡下的师陀也把目 了从乡村来到都市的乡下人。
夏志清曾在《中国现代小 说史》中表示：“论才情，师陀是比不上钱钟书或张爱 玲的。
，’ra(453)的是，他仍然把这有限的才情最大 了出来，并以“是他的衣饰，讽刺是他的皮肉”的独特风格成为了京派小说的代表作家®胃。
师陀 文一，自是“乡下人”，也 ：明了他对都市的 的是乡下人的 ，乡下的。
师陀 ，一 的，了都市 的。
有关资料显示，鲁迅多次用“上海秽区”“”“是 乡”等明显贬义的词汇来表达他对20世纪30年代上海的厌恶邮64?6-。
师陀于1936年从北 上，之后写下了以 上为背景的'《结婚》散文集《上海手札》。
《结婚》通过书写 小人物胡去恶在城市的堕落，展上海现代生活中的污秽肮脏，文学一直评价颇高。
如 的评价：“他把《》写成了一部真正出色的小说。
，’[1](459)还有严家炎的评价：“《结婚》是中国现代都市叙事的 重要收获。
论师陀作品的创作
本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定： 学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥 有学位论文的部分使用权，即：１）已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷 版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检 索；２）为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的 学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。
关键词：师陀 乡土小说 都市小说
Ｏｎ ｔｈｅ Ｓｈｉ Ｔｕ０ Ｆｉｃｔｉｏｎ
Ｍａｊｏｒ：Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ
Ｇｒａｄｕａｔｅ：Ｔａｎｇ Ｘｉｎ
Ｓｕｐｅｒｖｉｓｏｒ：Ｌｉｕ Ｙｏｎｇｌｉ
Ａｂｓｔｒａｃｔ Ｓｈｉ Ｔｕｏ ｗａｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｆａｍｏｕｓ ｗｒｉｔｅｒｓ ｄｕｒｉｎｇ １ ９３ ０ｓ ａｎｄ １ ９４０ｓ ｉｎ Ｃｈｉｎａ．
ｖｉｌｌａｇｅｒｓ．Ｔｈｅｎ，ｉｔ ａｎａｌｙｚｅｓ ｔｈｅ ｒｅａｓｏｎ ｆｏｒ ｔｈｏｓｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ａｎｄ ｓｔｕｄｉｅｓ Ｓｈｉ Ｔｕｏ，ｓ
ｓｙｍｐａｔｈｅｔｉｃ ｆｅｅｌｉｎｇｓ ｓｈｏｗｎ ｉｎ ｔｈｏｓｅ ｗｏｒｋｓ ａｎｄ ｈｉｓ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｖｅｒ ｒｅｂｕｉｌｄｉｎｇ ａ ２
ｒｅａｓｎｄ ｐａｒｔ ｆｏｃｕｓｅｓ ｏｎ Ｓｈｉ Ｔｕｏ’Ｓ ｎｏｖｅｌｓ ａｂｏｕｔ ｃｉｔｙ ｌｉｆｅ．Ｉｔ ｆｉｒｓｔｌｙ ｐｒｅｓｅｎｔｓ ｔｈｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｏｆ ｃｉｔｉｅｓ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｉｍｐａｃｔ ｏｆ ｍｏｄｅｌＴｌ
论师陀小说《结婚》的租界叙事
第 卷 第 ２ 期 ２ １ 年 ６月 ０１
论师 陀小 说《 结婚》 的租界叙 事
雷 国宏
（ 西南大学文学院， 重庆 ４０ １） ０７５
摘 要： 在长篇小说《 结婚》 师陀以结婚这一主题为脉络， 中， 展示了租界化上海的独特层面。《 结婚》 和上海租界文化之间
有着 密切 的关 系， 它揭示 出租界深层 的文化特性 ， 并且渗透 着殖民的 因子 ， 这些都 凸显 出师陀的文化立场和精神 困境 。
收稿 日期 ：０ １ ３ ５ ２ １ —０ —０
上海的弄堂也很有特色。《 结婚》 描写 了胡去恶 去的弄 堂里 的股 票 交易所 ， 里 虽设 施 简 陋 ， 子 里 那 屋 烟雾 弥漫 ， 又充满汗的臭味 ， 却聚集着许多梦想着通
过投机股票来发 财的 旧式商 人、 司职员 、 职寓 公 退 公， 无业游 民、 小姐、 小报记者和少奶奶等等 ， 他们 因 为投机欲望 的驱使而聚集在一起 ， 了共 同的 目标 为
文章 编号 ：０９ ３ ８２ １）２ ０ ６ ３ １０ —４ １ ｛０ １０ —０５ —０
连云港职业技术学院学报
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｉ ｙ ｎ ａ ｇＴ ｃ ｎｃ ｏｌｇ ｏ ｒ ａ Ｌａ ｕ ｇｎ ｅｈ ｉａ Ｃ ｌ ｅ ｏ ｎ ｌ ｅ
Ｖ０ ． ４ Ｎｏ． １２ ２
Ｊ ｎ ．０ｌ ｕｅ２ ｌ
— —
“ 掳钱” 可以不顾身份和地位并肩闲聊 。在他们
浅析《结婚》的都市叙事
或 是 看 见 书 法 大 家 苍 劲 雄 深 的 笔 迹 给 人 的相 同 的 快 乐 。 这 追 求 的是 一 种温 馨 的和 睦 与惬 意 ，那份 与 世 无 争 ，非 道 行 深 其 中 的美 感 与 意 味 正 是 秋 天 的 内涵 。在 这 里 ， 林 语 堂 将 这 厚 者所 能体 会得 到 。尽 管有 人 评 价他 的这 种 人 生观 念 不 免 带
种 知 足 白娱 、优 游 自得 的 人 生 境 界 ， 于 不 露 深 色 的 运 笔 给 了每 一 位 读 者 ，让 我 们 备 受 启 发 。 中 ， 潜 移 默 化 地 透 示 出 自 己的 情 绪 与 感 受 。 至此 ，文 章 的 氛 围 抑 或 人 生 的 氛 围 ， 也 在 这 无 以 言 说 的 氛 围 中 荡 漾 开 参 考 文 献 ： 来 ， 永远 属 于 了心 灵 的 境 界 ， 它 笼 罩 在 作 家 直 至 读 者 生 命
国 现 当代 文 学 研 究
浅 析 结 婚－ 的 都 市 叙 事
。 李 欣 子
摘 要：师陀 是中国现代文学史上创作风格独特的作家，他的小 说 结婚 讲述一个特殊的年代里男女的爱情婚
姻，蕴含着深刻的社会现 实。它 同样适合移植于 当今这个 时代 ，爱情婚姻是人类亘古不变的话题。叙述婚姻话题的
［ 】刘鸿 伏 ． 文 的感 悟 与境 界 ［ 】 １ 散 Ｎ ．湖 南 日报 （ 三 版 ）， １ ９ 年 第 ２ ９
９月 １ ６日．
的旅 途 之 中 。 “ 文 的境 界 ， 总在 折 射 出人 的境 界 。 ”笔 者 非常 赞 同 散
刘 鸿 伏先 生 的观 点 。关 于人 生 的话题 ，历 来 是 中外 文 学 和哲
［ 林语堂． 语堂文选 ［ ２］ 林 Ｍ】． 京 ： 中 国 广播 电视 出版 社 ，１ ９ ． 北 ０ ９ ［］ ３ 刘金 双． 林 语 堂散 文 的 立 体视 野 ［ ． 昌师专 学报 ，２ ０ ， 论 川 许 ０ １
独白讽刺与叙述讽刺的统一体——论师陀的长篇小说《结婚》
《 结婚》 的成 就 在 现 代 中 国 小说 中实 在 是 罕 有 其 匹 的 Ｏ ［ ’ ” ］ 以及 杨 义 所 论 ： 这 种 复 合 视 角 的叙 写 “ 方 式 ， 了 随之 写 成 的 另一 部 长 篇 《 到 结婚 》 得 到 了 ，
更 富有才 华 的发 挥 。… …在于他创 造 了一种新 的小 说 体式 ， 由里及 外地 对 人 物 的行 为 方式 和 心灵 世 界 实行 双重 透视 。 ［《 这类评 论角 度及相 关 的文本 ”３ 】
白讽刺 和叙 述讽刺 两种 文体 ， 并取得 很好 的讽刺 效果 ， 到 了讽 刺 文体 的创新 。 达
关 键词 ： 师陀 ；结婚 》 独 白讽刺 ； 《 ； 叙述 讽刺 中图分类 号 ： ２ ７ ４ ５ Ｉ ０ ．２ 文献标 识 码 ： Ａ 讽刺是 师 陀小 说 中渐 行 渐显 的重 要 特征 ， 长期 的 孕育 最 终 促 成 了 长 篇 讽 刺 小 说 《 婚 》 诞 生 。 结 的 早 在 以“ 焚 ” 笔 名 出 版 的 《 》 《 门 拾 记》 芦 为 谷 、里 等
的衣饰 。 …¨ 如 此 判 断 甚 至 到 了 《 园 城 记 》、 ” 恤 果 《 无望村 的馆 主》 然有 效 。而且 ， 陀继 续前 行 的 仍 师 小 说创作 路 径 ， 由《 兰》 经 马 而完 成 《 婚 》 正 好 验 结 ，
证 了李健 吾 的不 无 遗 憾 的 预 言 ： 芦 焚先 生 渐 渐 要 “
第３ ２卷 第 ６期
Ｖｏ ． ２ １３ Ｎｏ． ６
菏 泽
学
院
学 报
２ ０年 １ ０１ １月
ＮＯ ． Ｖ ２ Ｏ ０ｌ
Ｊｕ ａ ｆＨｅｅＵｎｖ ｒｉ ｏ ｒ ｌｏ ｚ ｉｅｓ ｙ ｎ ｔ
师陀 《狩猎》 鲁迅小说模式
狩猎师陀孟安卿有满腔壮志，年轻时候是个大空想家。
在刚刚过了二十岁的那一年上，突然离开祖辈世居的果园城——他出发了，开始了生活上的大狩猎。
孟安卿确乎下了决心，决心不再见果园城了。
试想他回来何干？看那座城头上的塔吗？尘土极深的街道吗？奸恶的脸吗？还是去看一去不回的河水？果园城里他的姨表妹，气恼加上悲痛，为他哭了，甚至为这个狠心人病了。
“你没良心。
走就走吧，谁拦着你了？可是总该、总该……”伤心的把脸埋在枕头上，她在床上想。
朱太太——那个姨母，“为他难过呢！什么好东西？……像他这种人，我们挤上眼也找得来！”她光火有充分理由。
两个小儿女在她眼中长大，正像两棵花儿。
所有看见过他们的人早就自然的把他们当做夫妇，全以为他们终有一天要结婚的，在这长久的期待中，她在他们身上耗的苦心多么多，寄的希望多么大！一阵狂风，所有的美梦给吹散了。
说真话，她流的眼泪比她的女儿更多。
看看她的女儿——这个生了长长的黑脸蛋的美貌小姐，她的两只大眼看人时候从下面滚上去，像在人家心上打闪；破颜一笑，小鼻子鼓动得多逗人爱；①常常，她常常稳重的坐着，眉整起来，严密的闭着的嘴唇稍微向外突出，就像顽固的小花骨朵。
从这种特别表情，谁都能看出她有性格，有主见。
她的样子仿佛说：“你瞧我多有本事？我准备好了，我在等待着了。
”她显著的倾向实际方面，最后两年母亲几乎把家务全交给她，很快就练成了能手。
她比母亲处治的更有条理。
可惜正为她处治的更有条理，孟安卿想起这是个爱用秤杆子教育姑娘，专门出产能干老婆的城市，幻梦才深深受了伤。
并不是他不爱她了；恰恰因为他仍旧爱她，她的每一个小动作仍旧能牵动他的神魂——那么他怎么能忍受这种打击？怎么能眼看着他的幻象破碎，看着他的偶像跃倒下来，将来看着她专门争斤论两，计算柴米和油盐哪？孟安卿离开果园城十二年，没有给过果园城消息。
年轻人全有这种气度，青春跟雄心支持着他，幻象在他前面，他勇往直前，从不动摇。
最后他成了个肖像兼风景画家，他大狩猎的结果。
论师陀和他的小说世界
1.关士礼师陀乡土小说新论[学位论文]博士 2008
引用本文格式:黄景誉论师陀和他的小说世界[学位论文]硕士 2002
5.张洁一个沉默者的反抗——论师陀前期小说中的讽刺特色[学位论文]2008
6.张定浩从芦焚到师陀——在一条文学道路的背后[学位论文]2004
7.简金芝论师陀的创作心理变迁[学位论文]2007
8.刘静宇师陀小说文体研究[学位论文]2007
9.崔荣沈从文:五四人道主义文学传统独特的阐释者[学位论文]2002
复旦大学
硕士学位论文
论师陀和他的小说世界姓名:***
申请学位级别:硕士专业:中国现当代文学指导教师:***2002 Nhomakorabea5.20
论师陀和他的小说世界
作者:黄景誉
学位授予单位:复旦大学
被引用次数:1次
1.贾瑞华在边缘处的生命探寻——从边缘人形象看师陀独特的艺术追求[学位论文]2009
2.王雯小人物的悲观和期望——评师陀的长篇小说《结婚》和《马兰》[期刊论文]-美与时代(下旬刊)
2010(11)
3.赵严俊师陀乡土小说创作论[学位论文]2004
4.莫珊珊失落诗意寻找中的心灵挽歌——从鲁迅、沈从文、萧红、师陀看中国现代还乡文学创作[学位论文]2005
论师陀小说中的经济伦理叙事——以《无望村的馆主》《结婚》为例
论师陀小说中的经济伦理叙事——以《无望村的馆主》《结婚》为例周丽娜【摘要】在师陀的小说创作中,《无望村的馆主》和《结婚》叙述的是两个典型的经济伦理故事,即经济伦理学中“棘轮效应”的强化机制.其独特价值和意义在于将中国的现代性问题延伸至经济伦理领域,提出了一个超越具体历史情境的有关个体人的现代性问题.在一个以民族国家的现代性追求为主要目标的时代环境中,师陀将道德置于了个人现代性诉求的首位,作为其对中国经济伦理现代转型的回应.【期刊名称】《山东师范大学学报（人文社会科学版）》【年(卷),期】2011(056)004【总页数】5页(P63-67)【关键词】师陀;经济伦理;棘轮效应;个人现代性【作者】周丽娜【作者单位】烟台大学人文学院,山东烟台,264005;中国传媒大学影视艺术学院,北京,100024【正文语种】中文【中图分类】I246.7师陀是美国学者夏志清发掘的五位中国现代作家之一，但他并未如沈从文等其他四位作家那样在中国迅速走红，成为研究热点，至今师陀研究仍是寂寞的。
作为公认的乡土小说作家，其《果园城记》等典型的乡土小说文本已被反复研究过，但他于1941年创作的《无望村的馆主》却因偏离一贯的乡土小说创作模式而难以引起研究者的兴趣。
该作虽以乡土生活为背景，所关注的问题却不同于一般意义的乡土小说。
它既非如左翼现实主义乡土小说那样，从政治角度批判乡土社会的丑恶、阴暗和不公，以表达对底层民众苦难生活的同情;又非如京派乡土小说那样，从文化角度展示乡土社会人的生存状态，追求清新的乡土气息与强烈的抒情性。
它所关注的问题超越了同时代的乡土题材小说，更接近于他于1946年创作的都市题材小说《结婚》。
二者取材不同，但讲述的都是典型的经济伦理故事，主人公的人生历程凸显了现代经济伦理学中的“棘轮效应”②棘轮效应，又称制轮作用，是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。
尤其是在短期内消费是不可逆的，其习惯效应较大。
师陀《结婚》主人公胡去恶对城市身份的追求
师陀《结婚》主人公胡去恶对城市身份的追求王唯力【摘要】Hu Qu'e,the hero of Shi Tuo's Getting Married,showed his indifference towards the countryside and enthusiasm to the city as he had a dual identity of a unique countryman and an intellectual. He encountered frustra-tions one after another in the process of pursuing the city identity,and in the end he fell into a desperate predica-ment that he was in the city but he could not be accepted by the city.%师陀《结婚》主人公胡去恶的特殊"乡下人"以及知识分子的双重身份决定了他对乡下的冷漠、对城市满腔热情的两种截然相反的态度.在对城市身份追求的过程中,主人公屡屡受挫,与城市"在而不属于"的关系最终使他陷于绝望的困境.【期刊名称】《绵阳师范学院学报》【年(卷),期】2015(034)010【总页数】4页(P88-91)【关键词】师陀;《结婚》;城市身份;"乡下人"【作者】王唯力【作者单位】四川师范大学文学院,四川成都 610068【正文语种】中文【中图分类】I206.6《结婚》以抗日战争时期的上海为背景，写了一个中学教员在筹集结婚费用的过程中迷失在上海的故事。
主人公胡去恶虽来自乡下小县城，却不属于通俗意义里的乡下人，他是“特殊的乡下人”。
他的父亲是旧时京城里的老官僚，其时炙手可热的田国宝其父当时就一直追随他父亲;他的母亲虽不是身出名门，但也不同于乡野村妇。
师陀乡土小说中的时间书写
师陀乡土小说中的时间书写摘要：师陀通过《谷》、《里门拾记》、《落日光》、《野鸟集》等多部短篇小说集的创作，为世人打造了“果园城”、“无望村”、“百顺街”等乡土文学景观。
在其文学创作中，时间是其乡土小说创作的书写对象之一。
本文试图对师陀乡土小说中的时间书写进行探讨，研究其乡土小说三种时间姿态背景下展现的人类生存境况，同时指出其乡土小说中时间书写的因由及价值所在。
师陀乡土小说中的时间书写在进行民族文化反思的同时，也对新生命境界进行呼唤。
关键词：师陀；乡土小说；时间师陀（王长简）是中国现代文学史上的一个重要作家，20世纪30年代他凭借小说集《谷》获大公报文艺奖而一举成名，其后又创作了《里门拾记》、《落日光》、《野鸟集》等多部短篇小说集，为世人打造了“果园城”、“无望村”、“百顺街”等乡土文学景观。
在师陀的文学创作中，时间是其乡土小说创作中重要的书写对象之一。
本文将在文本细读的基础上，对师陀乡土小说创作中的时间书写进行横向的分析，深入挖掘其时间书写的动因，探讨时间书写的价值和意义，以期达到更深入解读师陀小说的最终目的。
一在《失乐园》中，时间被弥尔顿定义为“永恒的，无始无终的，但也用过去、现在、未来，用以测量万物连续不断的运动”①，也就是说作为幻象的时间可以具化为过去、现在和未来的种种姿态用以认识万物的存在。
在师陀的乡土小说创作中，用以测量万物运动的时间呈现出三种不同的姿态，借此反映个体生命的变化以及个体和民族、时代的密切关系。
首先，时间的快速流逝。
子在川上曰，逝者如斯夫。
在一般人看来，时间面目狰狞，无法把握，具有一去不复返的特性，成为人们永远无法追回的生命象征。
人们往往通过对时间的书写，慨叹时间的快速消逝，表达对美好生命的永恒眷恋。
同时，作为客观存在的时间，它存在于过去、现在和未来，其直线发展蕴含的是一种单向度空间化的有序变幻，线性模式背后所呈现的是与时间变迁相关的个体生命的演变。
师陀的乡土小说中即写出了这种时间的流逝与个体生命的演变：在小说《桃红》中的素姑年复一年地做着嫁衣，在等待中成为陈旧的时间符号：嫁不出去的老姑娘；《无望村的馆主》中高高在上的陈世德最终沦落为低至尘埃的乞丐；《孟安卿的堂兄弟》中乡人关于孟季卿的记忆为疯狂的荒草所掩盖……个体生命在时间的激流中逐渐凋零，成为时代的干枯印记，正如《一吻》中所说的那样，“人们无忧无虑的吵着、嚷着、哭着、笑着、满腹机械的计划着，等他们忽然睁开眼睛，发觉面临着那个铁面无私的时间，他们多么渺小空虚可怜，他们自己多无力呀”。
师陀 [论师陀笔下的城市书写]
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师陀[论师陀笔下的城市书写]作为中国现代文学史上独具一格的作家,师陀因乡土小说创作享誉文坛。
1930年代初,师陀在北京初登文坛。
从乡下而来,带着强烈泥土气息的师陀以他清新的朝气和敢于正视现实的勇气赢得了京派和“左翼”批评家的共同关注,在文坛崭露头角。
1940年代,羁留在上海沦陷区的师陀“心怀亡国奴之牢愁”,在“饿夫墓”里写下了《果园城记》。
这部经典的怀乡之作以丰厚的文化内涵与独具特色的艺术建构,确立了师陀的乡土抒情小说在中国现代小说史上无法替代的重要地位。
作为一位土生土长的乡村作家,乡野大地是师陀取之不竭的创作之源。
他带着乡下人的老实本分,对故乡的爱与恨更是他进行文学创作的重要出发点。
然而,作为一位从穷乡僻壤流落到大城市的“乡下人”,师陀又身处在城与乡的夹缝中,感受着现代文明与原始乡土之间不可弥合的裂隙。
和沈从文一样,师陀的写作有两副笔墨,一副写乡村,一副写都市。
在“怀乡”与“找寻”的同时,师陀于时代的潮流与现代文明进程中洞察人性幽微,清醒地看到了工业文明和工具理性与人性目标的相悖,并由此引发出对现代人生存的深沉思索。
在师陀于20世纪30年代所创作的《冶炉》《金子》《大地的儿子》等作品中,他就已经开始对于都市中的底层生活予以关注,一方面敏感于现实的丑恶与不公,另一方面对现代文明的批判意图已相当明显。
《金子》是师陀较早的一篇以都市为背景的小说。
它取材于师陀居住在北平时的所见所闻,小说的主人公金子是一个十多岁的饭馆学徒,“面黄肌瘦,营养不良,衣服破烂”,整日生活在掌柜和师傅的打骂中,受尽欺辱和压迫,最后生了病也没钱医治。
师陀说:“为了对北京(扩大一点,当时的全中国)饭馆学徒遭遇的不平我才写《金子》的”,“对他们的命运我深感痛苦,对他们的遭遇我深深同情,对那个社会我怀着更深的憎恶。
”《金子》着眼于社会的不公,《冶炉》则进一步于城、乡的对比中,写出了作者对于城市的无比厌恶。
在市镇的小学校里,新添了一个乡下的孩子,他遭到了来自其他孩子的歧视与欺辱,最后只得离开了学校回到乡下。
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对现代化模式的思考和选择有所局限， 加上 中国现代都市尚未发育成熟 ， 现代性矛盾 尚未充分显露 ， 从
叙事不同， 大部分乡土作家对城市的认识较为偏颇 ， 情感上比较抗拒 ， 在他们的作品中， 城市是作为对立
的“ 异乡” “ 、 他者” 进入他们的认识视野和文学叙事的 ， 城市ｉ 往成为他们现实 中和心理上的压迫者。二 丰 十年代乡土作家就在作品中表达了对都市唯利主义侵入乡村的惴惴不安 ； 三十年代左翼 和京派作家对 都 市社会不公和道德沦丧进行 了 批判 ； 四十年代作家的笔下都 市最终沦为罪恶 的渊薮 。由于这种偏颇
的反城 市 的立 场 和情 绪 ， 妨碍 了他们 对都 市 的深入 观察思 考 ， 而在 城市叙 事 总体 上显得 局促单一 从
师陀是介于左翼与京派之间的作家， 他的都市叙事兼取了左翼和京派的立场。谈 到《 结婚》 的主题
时， 他说那时“ 最苦的是中小学教师……我同情他们 ， 憎恨那个社会。于是我便制造 了小说的主人胡去
在讨论 中国现代文学的现代性时 ， 人们大多把 目光集 中到城市作家或现代派作家中， 而对乡土作家
或具有 乡土文化倾向的作家则有意无意地忽略 ｒ。其实 ， 在乡村叙事之外 ， 他们或多或少对城市有所言 说， 但这种言说往往被看作乡村叙事的附庸和对照而失去 独立的价值与意义。但是 ， 作为中国现代文
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２０ ０ ６年 ３月 第 ２期
南京师范大学文学院学报 Ｊｕｎｌ ｆ ｃ ０Ｉ ｆ ｈｎｓ Ｉ ｇ ａｅａｄＣ ｌ ｒ Ｎ ｎｉ ｏｍａ Ｕｎ ｅｓ ｙ ｏ ｒａ ｏ ｈＤ ｏ ｉｅｅ ｍｎ ｕｇ ｎ ｕ ｕｅ ａｊ ｇＮ ｒ ｌ ｉ ｒｉ ｓ Ｃ ｔ ｎ ｖ ｔ
学现代性进程的一部分 ， 由于特定 的身份 、 文化倾 向和道德立场 ， 这些 乡土作家或具有 乡土文化倾向的
作家们的城市叙事恰恰形成一个独特的层面 ， 与城市作家或现代派作 家共 同构成对城市叙述 的现代性
张力。因此 ， 在这样 的层面上揭示它们的面貌 ， 对完整地认识中国现代文学的丰富性应 当更有价值。以 师陀的作品为例 ， 因为他有较强的代表性 。二十世纪四十年代 ， 是 师陀分别创作了－ ￣ 以城市和 乡村为 － ｔ ｔ
一
狭隘 的“ 市 与 田园 的争斗 ” 都
现代文学中城 乡叙事发展是不平衡的。乡村叙事始终围绕着对 乡村文化 的￣ ＊ 、 ｔ ０反思 、 ｔ ｔ 眷恋 、 抗争 。 不 同风格 、 流派的差异很大程度上是 由于侧重点不 同所造成的 ， 如文化批判一支重批判 ， 田园抒情一支 重反思 ， 左翼一支重抗争 ， 但他们都统摄于启蒙和理性 ， 价值标准相对统一 ， 因而乡村叙事总体上呈现出 清晰有序的格局 。但对于城市的叙事就复杂得多。由于城 市形态与现代性的关系错综复杂 ， 知识分子
文 以《 婚 》 审 美 局 限 为 切 入 口 ， 作 者 对 城 市 的价 值 选 择 、 视 角 度 、 市 形 象 “ 言 化 ” 结 的 从 审 城 寓 几
个 方 面 探 讨 了 乡村 作 家 在 城 市 叙 事 中 的 文 化 倾 向 与 道 德 特 征 。 关 键 词 ： 市 叙 事 道 德 目光 局 限 分 析 城 中 图 分 类 号 ：２ ６ ６ Ｉ０ ． 文献 标识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ０ ８—９ ５ （ ０ ６） ２—０ ６—０ １０ ８ ３２０ ０ ３ ６
背景的作品 ， 但艺术成就悬殊甚大。与《ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ果园城记》 比，结婚》 率而肤浅 ， 相 《 草 几乎是一部失败的作 品。 这是什么原因造成的呢？我认为这与作者叙事标尺的选择有关。像大部分具有乡村文化倾向的作家一
样， 师陀在对 乡村展开叙事时是以启蒙和理性主义作为衡量标尺 的； 可是当他面对城市的时候 ， 却找不 到合适的批判武器而只能转向道德伦理 ， 把具有 乡村乌托邦色彩的“ 道德” 作为批判城市的标尺 ， 这就使 他对乡村和城市的双 向叙事陷入一个循环悖论 。本文 以《 结婚》 的审美局限为切入 口， 从作者对城市的 价值选择 、 审视角度 、 城市形象“ 寓言化” 等几个方面描述乡村作家 在城市叙事上的文化倾 向与道德特 征， 志在对研究具有 乡村文化倾 向的作家 的城市叙事问题提供另一纬度的思考。
Ｊ ｎ ，０ ６ ｕ ．２ ０
Ｎｏ ２ ．
道德 目光下的城市叙事
以师 陀 《 结婚 》 例 为
赵 江 荣
（ 连云港师专 中文 系，江苏 连云港 ２２０ ） ２０ ６
摘 要 ： 讨 论 中国 现代 文学 的 现代 性 时 ， 意 力 往往 集 中在城 市 作家 或 现代 派 作 家 身 在 注 上 ， 对 乡土 作 家 或 具 有 乡土 文 化 倾 向 的 作 家 则 有 意 无 意 地 忽 略 了。 但 后 者 的 城 市 叙 事 恰 恰 而 形 成 一 个 独 特 的 层 面 ， 以 与城 市 作 家或 现 代 派 作 家 共 同 构 成 对 城 市 叙 事 的 现 代 性 张 力 。 本 可
而导致作家对城市的认识和叙事呈现出多种样态 ， 这不仅制约着作家笔下都市风景的呈现 ， 也制约着作 家艺术水准的发挥。比如， 茅盾对城 市现代化 发展方 向有较 深入的认识 ， 他以历史发展的眼光审视城 市， 因而他笔下的城市叙事就显得宽阔 、 从容 、 有力 ； 新感觉派城市“ 巡礼式” 的叙事 ， 则给文学园地带来 浮华 、 ， 刺激 却又是不可重复的奇异景观。如果说茅盾和“ 新感觉” 派都带有象征叙事的意味， 那么张爱 玲则以对城市的贴近和同情书写市民本色的 日常生活 ， 表达了都市生活的无奈与恐惧。与 以上的城市