精选2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第13课 挑战教皇的权威

精选2019-2020年高中历史必修3 文化发展历程第三单元从人文精神之源到科学理性时代第13课挑战教皇的权威岳麓版复习巩固第二十篇
第1题【单选题】
“马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

圣经的一切话语有了新意义。

”马丁路德“福音体验”的重大意义在于：( )
A、动摇了上帝在人们心中的地位
B、是人类自我意识的第一次觉醒
C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D、使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
下列情况，中世纪的欧洲人民不可能经历的是( )
A、出生时由牧师实行洗礼
B、在学校中学习哥白尼的日心说
C、到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持
D、每周都到教堂参加宗教仪式
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
（英）戴维·赫尔德认为，“并非仅仅是宗教改革引发的争斗对政治思想有着持久的影响。

因为在路德与加尔文的教义中，包含着作为‘个人’的人所没有解决的核心问题。

……它（新教教义）把个人从教会直接的‘制度支持’中解放出来，并在此过程中，进而激发了把个人看作‘自身命运的主人’的观念，这一观念成了后来政治思想的核心。

”戴维·赫尔德在此强调宗教改革( )
A、发展了人文主义
B、引发了世俗政权与教权的争斗
C、引发的争斗对政治思想的影响
D、直接引发了政治制度变革
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
加尔文教牧师的布道鼓励教徒把日常世俗生活的成功视为是自己属于被选之列的一种可能的证据。

这样一来，个人就必须把为了找到某种这类的证据而努力作为他的宗教义务的一部分，把真正履行世俗职业推崇为个人道德行为的最高形式。

这种说法体现出的思想理念是( )
A、“自助者天助之”
B、“有善始必有善终”
C、“上帝平等待人”
D、“天生我材必有用”
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明( )
A、宗教改革发展了人文主义
B、人文主义动摇了上帝在人们心目中的地位
C、宗教改革具有反理性特点
D、新教反对宗教信仰的自由
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第6题【单选题】
“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。

因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。

”马丁·路德这段话旨在( )
A、肯定信仰的权威
B、否定行为的重要性
C、抨击教皇和教会
D、强调“道”的重要性
【答案】：
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第7题【单选题】
马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。

”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。

”这表明他( )
A、要求批判神权统治，主张人性的解放
B、主张与上帝直接对话，以本民族语言解读《圣经》
C、主张“信仰得救”，强调精神自由
D、否定教会高于国家的思想，要求建立本民族宗教
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”从材料中能够得出的主要观点是( )
A、主张废除教阶制度与宗教仪式
B、否定信仰上帝
C、宣扬《圣经》至高无上
D、挑战教会权威
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第9题【单选题】
哥白尼的“太阳中心说”并不是科学的真理，但它的巨大进步意义最主要在于( )
A、开创近代实验科学的先河
B、使自然科学从宗教神学中解放出来，是天文学革命的开始
C、使人们认识到人类是地球的真正主人
D、标志着人类进入科学的时代
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【解析】：
第10题【单选题】
有观点认为：西方近代自然科学的诞生，一开始就带有浓厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解决现实问题，亦非获取功利，而是为了摆脱神学统治，向陈旧的宗教信条宣战。

按照这种说法，中世纪末期的科学探索活动( )
A、肯定人的价值和尊严，倡导人文主义
B、发挥着一种意识形态的作用
C、成为欧美早期资产阶级民主革命旗帜
D、并未推进知识进步与社会发展
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
有人说：“《圣经》声称，妇女触犯上帝，遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。

但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知它们因为何事也得罪了上帝呢？”由此可知，此人( )
A、虔诚信仰上帝
B、认可三权分立
C、反对盲目信仰
D、支持妇女解放
【答案】：
【解析】：
第12题【单选题】
“17世纪的科学革命在当时引起了人们的注意。

这场革命中的几个主要人物……都是用本国语言即普通民众的语言写作，而不是用拉丁语写作。

”他们的做法( )
A、引发了西欧各国的宗教改革
B、有利于科学方法及知识的普及
C、削弱了民众对宗教的信仰
D、确保了科学革命的持久成功
【答案】：
【解析】：
第13题【单选题】
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

圣经的一切话语有了新意义。

”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于( )
A、动摇了上帝在人们心中的地位
B、获得精神自由和信仰的自主权
C、是人类自我意识的第一次觉醒
D、沉重打击宗教神权和专制王权
【答案】：
【解析】：
第14题【单选题】
A、①
B、②
C、③
D、④
【答案】：
【解析】：
第15题【材料分析题】
心态史，是在20世纪西方新史学运动中因年鉴史学的首倡与卓有成效的实践而兴起，并逐渐成长为当今西方史学中的一个重要研究领域和研究范式。

阅读下列材料，回答材料。

材料一：宋代婚姻往往以金钱论价：“世俗贪鄙者将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少，商较财，仅同贸易。

”
材料二：而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是对上帝缺乏虔诚心，就是不道德。

……在这种世俗、趋利、乐观、积极的新型社会心态下……成为自身命运与万物的主宰……
——《心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起》
材料三：（1976年，孙少安因给社员分自留地受到公社批判）一声长叹以后，又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦，烦恼，迷茫，他的内心象洪水一般泛滥。

一切都太苦了，太沉重了，他简直不能再承受生活如此的重压。

——《平凡的世界》
材料一反映了什么社会现象？结合所学分析其背景。

结合所学分析，哪些事件有利材料二中新型社会心态的形成。

这种心态给西方社会带来了什么影响？
材料三中孙少安痛苦的社会根源是什么？结合所学分析，中国政府采取了哪些措施解除中国农民“孙少安式的重压”？
【答案】：
【解析】：。