期盼朗朗读书声回归课堂

期盼朗朗读书声回归课堂
语文学习就是听、说、读、写水平的培养，其中读是关键，是基础，是语文学习的主线。

读的水平提升了，听、说、写的水平略加训练就会相对应的提升。

古人云：“书读百变，其义自见。

”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。

《语文新课程标准》中也明确指出：“语文阅读教学要重视诵读，让学生充分地诵读，在诵读中整体感知，在诵读中培养语感，在诵读中受到情感熏陶。

”这充分说明诵读的重要性。

“诵读”是我国几千年来传统的语文学习方法。

历史上使用诵读教学法培养出了成千上万像李白、杜甫、欧阳修、王安石、吴承恩、曹雪芹等这样的诗人、文学家、政治家，足见其千秋不衰的生命力。

而且近代国学大师哪一位不从熟读记诵发蒙而步入学林？能够说，“诵读”是传统语文教学的精华，是培养语文水平和提升人文素养的重要过程和方法。

所以，多读、精背是我们学习语文的有效方法。

而时下的校园,往往一片寂寂,没有了那朗朗的读书声,学生们都埋头题海,教师忙于讲题,校园少了读书声,就少了份自然,少了份激情。

语文是一门学科,更是一门语言。

学习一门语言,却不去诵读,那是何其的尴尬？我想，除了对诵读教学的必要性和重要性理解不够外，更多的时候是不知如何去诵读。

那么如何理解诵读呢?我认为能够从以下几个方面来探讨：
一.诵读教学的必要性
《普通高中语文课程标准》(实验)：强调诵读教学.重视对学生的语
感培养,尊重学生在语文学习过程中的独特体验。

提出“弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶。

”
首先，诵读是传统的优秀教学法。

“书不厌百回读”，“熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，这讲的都是诵读的好处。

古诗文是中国优秀传统文化最好的载体，处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。

诵读这些经典古诗文，对开阔同学们的眼界、胸怀、提升品德修养大有协助。

其次，诵读符合汉语音乐性的特点。

汉语的双声、叠韵、叠音、声调、音节、节奏、对仗等声音因素与组合形式，使汉语具有具有抑扬顿挫、悦耳动听的音乐美。

很多诗词成语平仄相对，错落有致，读来有强烈的节奏感，琅琅上口。

有很多文学作品具有声形兼备的效果，如“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，既有摹仿走的声音，也有状写走的神态。

音韵和谐，节奏明快，旋律优美，吟诵起来，美感无穷。

语文教学多让学生诵读课文，感受到其中的音乐美，十分有利于培养敏锐、丰富的语感，达到一种说之不明，却与之神通的效果。

再次，诵读的过程是学生含英咀华的过程，也是把经典语言“化”人个人身心的过程，汉语的人文性深深地打上了民族的、历史的、地域、宗教与心理的诸多烙印。

它是一种从形式到表达都充溢着浓郁的人文精神的语言，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“鞠躬尽瘁，死而后已”“生于忧患，死于安乐”等，这些民族精魂是浓缩在语言文字当中，体现在故事之内的，只有反反复复诵读才
会感悟出，一旦烂熟于心，则其词语、佳句、章法、思想、韵律等都会化为学生自己的语言素养。

这是传承优秀中华文化的需要，也是提升学生自身的文化品位的需要。

由此可见，多诵读能让学生受到优秀文化的熏陶，对弘扬和培育民族精神、提升人文素养能起到重要作用。

二.诵读的作用
从浅层次来讲，诵读能够发现和纠正学生不准确的读音和断句。

大家在课堂上大声朗读就能够即时纠正错误。

如果是“哑巴语文”，错误也许就在沉默中湮没。

第二，多诵读有助于理解文意。

这种活动始终伴随着思维与语言的训练，是一种自视其文、口发其声、耳闻其言、心通其情、意会其理的阅读实践与情感体验活动。

是打开思路的钥匙，多诵读能培养我们良好的语感，诵读出来才能更准确地理解课文内在的思想感情。

如果用心吟诵一番苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，随着那顿挫欺负的节奏，很自然的让人顿生一种功业难成、人生苍凉的感慨。

第三、多诵读能更好地理解诗歌的意境。

语言的韵律和美感要通过声音来体现。

诗歌的节奏、韵律等只有用声音才能充分体现出来。

吟诗是一种寓情于声、以声传情、重感性的表达方式。

我们反复朗读“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟”，很快能明白诗人营造了一个和平、宁静、纯朴的生活环境，也表达了他的生活意趣。

再如李清照《声声慢》词起头连叠七字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

”多用唇音、擦音和塞擦音，听上去有艰涩之感，加
上“觅觅”“戚戚”四个原入声字，调子急促凄厉，折射出女词人在国亡家破时复杂难言的心灵世界。

透过这些语言符号，我们读出的是时代家国乃民族的调式节拍。

诵读，将文字转化为饱含情感的声音，培养锻炼学生的口头表达水平，培养学生的语言感知水平，通过对作品的表达形式和情感内容的分析和领悟，丰富学生的思维和情感。

第四，多诵读，可使学生将文字、声音、形象审美熔铸在一起，提升学生审美水平，复活语文本身的丰富生动。

例如，读崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”相信学生一定会浮想联翩，在大脑里再现这生动的情节画面。

多诵读还能够使学生对文章语言有更深入的理解，使他们说话写作时很自然的就能创作出优美的句子。

背诵使他们积累了更多知识，对问题的理解更加深刻，对文学的审美有了更进一步提升，这正是以往苦求而不得的教学境界啊！
三.诵读的方法
在诵读的过程中，教师对诵读方法加以指导，使学生对一些重点诵读内容形成记忆，也是诵读教学的一项重要任务。

第一：精选诵读内容。

要多精选文质兼美的文章作为学生诵读的内容，或语言优美，琅琅上口的文章，或形象生动，动人心弦的文章，或哲理深刻，发人深思的文章。

通过诵读准确、生动、鲜明的精彩诗文，并把这些语言材料消化成自己的语言。

第二、增强诵读示范。

通过老师或学生领诵，强化诵读的指导和
督促。

范读能够直接把准确和积极的“读书声”传递给大家，便于尽快掌握诵读的要领。

声情并茂的诵读能给学生一种强烈的美感享受，协助学生直观地感知课文，激发学生的诵读的欲望。

明确要求学生将胸中酝酿的情感脱口而出，将自己所理解的课文用声音传达给别人，要让学生真切感受到，你读书的声音就代表着你对课文的理解和把握。

教师要用自己的激情点燃学生的激情!
第三、把握要领，营造气氛。

如讲李清照的《声声慢》时，能够配上由邓丽君演唱的《月满西楼》这首歌的音乐。

既能烘托阅读氛围又能激起学生阅读的兴趣。

第四、用心引导，激活学生的联想记忆力。

具体方式可灵活多样，比如：把诗文联想成画面加以记忆；或由此及彼联想记忆，如学毛泽东《沁园春-长沙》写秋景的诗句，可联想起其他古诗词写秋的语句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“空山新雨后，天气晚来秋”等。

第五、激发诵读兴趣。

很多学生认为熟读、背诵课文是一件苦差事，枯燥无味，毫无乐趣可言。

久而久之，学生厌恶背诵的情绪越来越浓，有时甚至对语文学习失去兴趣。

老师要形象的强调诵读的重要性，也能够通过讲述名人背书的故事来激发他们诵读的欲望。

如：韩愈幼时家境贫寒，却“自知读书，日记数千百言”终于“尽能通六经百家学”，最终成为中国历史上著名的文学家和教育家；还能够通过展开多样化的语文活动。

如：举行诗文朗诵比赛、演讲比赛、分组背、接力背等来提升学生诵读的积极性。

第六、引导学生广泛接触社会，在生活中学习语文。

当前语文学习提倡大语文教育，大语文教育的外延涉及到读书、看报，看电影、电视，听歌曲、赏音乐，短信、微博、甚至茶余饭后、道听途说、标语广告都包括在内。

语文课堂上能够充分利用各种语言媒体，大量阅读，欣赏优美散文的经典片段、优秀影片中的经典台词，让学生在认真聆听的过程中感悟诵读的魅力。

这样诵读也更有生命力。

总来说之，在语文教学中，重视诵读教学，无论是对促动语文教学，提升学生审美水平，或是弘扬民族精神，推动素质教育，都大有裨益。

有一幅对联,大家一定很熟悉,“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心”,风雨虽大,但难掩学生响亮的读书声,就让那那悦耳的读书声回到我们的课堂,让我们从读书中体会莘莘学子对知识的那份渴求,对未来的那份执着。

共同去承担一份责任。