你看见幸福了吗

你看见幸福了吗
当一个社会的主流媒体开始大规模追问“你幸福吗”的时候，往往是个体幸福感匮乏的表现。

下全称判断，历来是充满风险的。

但跟人类追寻幸福的过程相比，这种风险微不足道。

人类的历史，战争多于和平，贫困多于富足，喧嚣多于宁静，强权多于公平，邪恶多于美好。

真善美的理念，多生发于仰望星空的心灵里，而脚踏实地者，面临的常是类似少年派的痛苦追问。

个体的幸福，和国家的强盛，哪一个更应优先？东西方有不同的路径选择，近代以来的历史和当下的现实，也已昭显出其差异。

这一年，让人开心的事不少，《中国好声音》席卷大江南北，电影《泰囧》创造内地电影票房新纪录，神九上天，一些腐败分子被绳之于法，十八大召开，中央进一步明确了改革的决心。

然而，在我们的年终特刊截稿之时，12月24日，江西省发生了面包车侧翻事件，11名儿童不幸遇难。

每逢年末，这种来自心灵的寒流裹挟着北方而来的冷风，让身处其中的国人，难言幸福，惟有悲伤和愧疚。

人性恶的屠刀总是伸向弱者，美
国校园近期频发的枪击案，也同样论证着普通人想寻求安宁和幸福，是一件艰难的事。

幸福感是个体的主观情绪，它是每一个人与生俱来的朴素的情感需求，是人性的本能。

人类追寻幸福，好比哲人思索终极问题，这是一个有起点没有终点的游戏，从伊壁鸠鲁到尼采，从孔子到朱程。

幸福关乎自由、权利和尊严。

幸与不幸，这三个维度总会如影相随。

人类社会从封建社会向近代转型，是基于自然权利观念的确立和人本主义的复苏。

从这两个领域观察我们的当下，道路还很漫长，现实有待改进。

改革开放三十多年来，个体的自由、权利和尊严，得到了极大的发展和保障，这是不争的事实，也是今天我们讨论中国人的幸福感的前提。

只是，当中国向小康社会迈进，我们所要讨论的不将是有与无的问题，而是多与寡、优与劣的问题。

抛开左与右的立场，穷与富的视角，官与民的分野，今天的社会显而易见的现实是：自由是有争议的，权利是有限制的。

2012年，我们可以从几个热门事件窥其端倪：年末进行审议的网络管理法规，让网民担忧在网络发言是否有足够的自由；迟迟未出台的各地异地高考政策，牵动了诸多城市外来人口的心，子女高考公平权何时有解决方案？泄露“房叔”“房
嫂”的信息被免职，网络防腐是否有风险？而诸如购买二套房、汽车，何时可以生第二胎，已经成为普通中国人日常生活思考的常规项目。

当一个人过了温饱阶段后，幸福与否就不是钱的事了，穷人、富人在幸福感上没有天然的分野。

幸福从来不仅仅是物质的富足，它还跟精神的愉悦、尊严的保障、内心无需恐惧紧密相关。

在自己的国度里，可以自由地居住和迁徙，这是尊严；在睡梦中醒来，不被拆迁人员驱赶和恐吓，这是尊严；在生活的城市里开车，不被一场大雨淹死，这是尊严；在公共平台上，在宪法和法律的框架内自由表达，这是尊严。

是的，今天的中国人，见证了祖先未见识过的物质的富足，同时面临着两千年来所没有过的变局和转型，急遽发展的社会价值多元是一种必由的结果，但“民盛而国强”这样的一个逻辑，应是每一个爱国而守法的公民的愿景。

2012年过去了，幸福的追问还将继续，它与生命、死亡、爱情一样，都是永恒的命题。

祝福每一条河流，每一座山川；祝愿每一个人，能不迟疑地说：“我看见幸福了。

”。