荆浩绘画汇总（图文）

荆浩绘画汇总（图文）
荆浩中国五代后梁画家，字浩然，生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间。

出生地过去一直误为是山西沁水，实为河南济源。

士大夫出身，后梁时期因避战乱，曾隐居于太行山洪谷，故自号“洪谷子”。

擅画山水，常携笔摹写山中古松。

所作云中山顶，能画出四面峰峦的雄伟气势。

自称兼得吴道子用笔及项容用墨之长，创造水晕墨章的表现技法。

亦工佛像，曾在汴京（今河南开封）双林院作有壁画。

是中国山水画发展过程中具有重要影响的画家之一。

所著有《笔法记》。

存世《匡庐图》。

五代后梁荆浩雪景山水图
【名称】五代后梁荆浩雪景山水图【年代】五代后梁
【简介】绢本设色，纵138.3厘米，横75.5厘米。

（美）堪萨斯市纳尔逊艾京斯艺术博物馆藏。

此图以立幅构图，画重重山峦，其间有行旅人物点缀，山形屈曲，设色浓重。

画法以秃笔细写，形如古隶，苍古之甚。

整幅画面以墨取韵，以笔取其山水的大体结构得其阳刚之美，墨渲染见其仪姿得其阴柔之美。

传闻此画系自古墓中出土。

五代后梁荆浩匡庐图
【名称】五代后梁荆浩匡庐图
【年代】五代后梁
【简介】绢本，水墨画，轴。

尺幅：185.8×106.8 cm。

现藏台北故宫博物院。

“匡庐”即庐山，又名匡山，传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。

定王征召不应，王派使者访之，仅存一空庐。

庐山位于江西，属南方山水，而荆浩主要表现北方山水，作此“匡庐图”是否别有含义呢？
本幅画与范宽《溪山行旅图》不同，近、中、远三景并未全部放在画幅的中轴线上，而是将近景的松石、茅舍移至画面右下角，中间以广袤的水域隔开，与左上方体积庞大的远景主山相对。

画家采用“平远”和对角线的构图设计，与宋人《岷山晴雪》十分类似，都受到北宋末流行的小景山水画的影响，这暗示《匡庐图》的成画年代应晚於十一世纪。

主峰由垂直片状的山体结组而成，山石的轮廓用尖锐转折的笔法勾勒，边缘整齐，彷佛刀切割过，渲染则是在巖面内侧施浓墨，靠近轮廓的外侧留白。

这一类山巖的造型、笔描与南京栖霞山出土的十世纪浮雕，或是传世贯休《十八罗汉图》上的山石相近，带有平面、程式化的风格，因此显现出浓厚的仿古意味。

描绘山石的皴法是从范宽变化而来，画家以密如雨点的皴纹，刻划岩石粗砺坚硬的质理。

然而，除了点、擢的中锋用笔外，还可见到侧锋斜砍的笔法。

这种“小斧劈”皴的使用，在李唐《万壑松风图》可以见到典型的例子，显示《匡庐图》与北宋末宫廷画院的风格密切相关。

荆浩（传）山水中堂
设色纸本131×56cm 荆浩梁豀春蔼立轴
立轴设色绢本 26.5×39.5cm
介绍：
款识：梁豀春蔼。

山色无定姿，如烟复如黛。

中有素心人，鸣琴应天籁。

洪谷子荆浩作，时年七十有四。

钤印：廷（白文）、真□（白文）
说明：此拍品为日本回流作品。

後梁·荊浩(款)《山水神品》趙雍跋
《雪景山水图》
他生于唐朝末年，大约卒于五代后唐（923－936）年间。

士大夫出身，后梁时期因避战乱，曾隐居于太行山洪谷，故自号“洪谷子”。

荆浩不仅创造了笔墨并重的北派山水画，被后世尊为北方山水画派之祖，还为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所发展，具有更高的理论价值。

荆浩代表作《匡庐图》
据其所著《笔法记》记载，太行山洪谷深处，风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”，使他为之惊异，遂携带纸笔，进行写生，“凡数万本，方如其真”。

可见他擅长画山水树石，是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开的。

他也能画壁画，据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南省开封市）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨一壁，颇受称誉。

荆浩生平及早期绘画活动荆浩出生于河南济源。

济源北倚太行，西望王屋两山，南临黄河，与古都洛阳相邻，历来文风颇盛。

沁河由西北截太行而出，两岸峭壁如削，谷幽水长。

荆浩故里位于今县城东北十五里的谷堆头村，现存荆浩墓遗址。

《溪山行旅图》
济源的风物景观多名人足迹，白居易有诗云：“济源山水好，老
尹知之久。

……孔山刀剑立，沁水龙蛇走；危磴上悬泉，澄湾转枋口。

”唐开元道教宗师司马承桢曾于王屋山创建阳台宫。

少年时的荆浩常来此宫，受司马承桢影响，在晚年所著《笔法记》中，将其与王维、张璪并列，赞曰：“白云尊师气象幽妙，俱得其元，动用逸常，深不可测。

”荆浩还曾创作表现王屋山主峰的《天台图》，这些都与他早期生活经历有关。

荆浩作品唐乾符元年（874）前后，荆浩由家乡来到开封，得同乡裴休的关照，曾为唐末小官。

裴休任宰相五年，唐大中十年（856）罢官，在开封遇到高僧圆绍，二人志同道合，圆绍就命他居住在开封夷门仓垣水南寺。

后圆绍名声日显，又扩建成横跨夷门山的巨院，由唐僖宗亲自题赐院额曰“双林院”。

荆浩曾为双林院这一重要禅院绘制壁画，足见他当时的画名。

“尝于京师双林院画宝陀落伽山观自在菩萨一壁”、（《五代名画补遗》），但此画未能传留，根据他后来在水墨山水画上的创造精神，可以断定，那是一幅人物与山水结合的水墨画。

荆浩对中国山水画的发展作出过重要贡献，将唐代出现的“水晕墨章”画法进一步推向成熟。

他总结了唐代山水画的笔墨得失，认为李思训大亏墨彩；吴道子笔胜于像，亦恨无墨；项容用墨独得玄门，用笔全无其骨；只有张璪笔墨积微，真思卓然，不贵五彩，得到他的肯定。

荆浩在山水画的师承上不只取法张璪，同时亦在吴道子与项容等人的笔墨得失之间，舍短用长，加以发展，自谓：“吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾将采二子之所长，成一家之体”（《笔法记》）。

《匡庐图》局部
他的山水画已经开始达到笔墨两得，皴染兼备，标志着中国山水画的一次大突破。

他所作的全景式山水画更为丰富生动，其特点是在画幅的主要部位安排气势雄浑的主峰，在其他中景和近景部位则布置乔窠杂植，溪泉坡岸，并点缀村楼桥杓，间或穿插人物活动，使得一幅画境界雄阔，景物逼真和构图完整。

荆浩的这种全景式山水画，奠
定了稍后由关仝、李成、范宽等人加以完成的全景山水画的格局，推动了山水画走向空前未有的全盛期。

他那表现北方山形特点的“云中山顶，四面峻厚”的雄伟风格，对于北宋前期山水画的发展产生了极大影响。

历代评论家对他的艺术成就极为推崇，元代汤垕在《画鉴》中将其称为“唐末之冠”。

《匡庐图》上部分
荆浩的山水画传世作品仅有《匡庐图》。

画上宋人原题为“荆浩真迹神品”。

后因元代柯九思在画上题诗，发挥想像，其中有“瀑流飞下三千尺，写出庐山五老峰”之句，此后鉴藏家遂径以“匡庐”命之，实则未必是作者原意。

隐居河南林县洪谷山荆浩在五代后梁时期，因政局多变，退隐不仕，开始了“隐于太行山图为荆浩《笔法记》所记大岩扉之洪谷”的生涯，自号洪谷子。

大家山水画：荆浩、巨然、董源、关仝作品
五代是中国山水画发展的重要时期，一些画家在唐代以青绿或水墨青绿在屏障上挥写大山大水或松石林木的基础上，深入大自然中进
行创作。

五代时中国水墨山水画趋于成熟，以以荆浩、关仝为代表的北方画家和以董源、巨然为代表的南方画家创立了真实生动的雄伟北方峻岭和秀丽江南山川两大山水画体系，世称“荆、关、董、巨”。

(1) 荆浩
荆浩擅画北方的崇山峻岭、层峦叠嶂，延续唐代的水墨山水创作风格而又有新的创造，传为荆浩的画作《匡庐图》系据画上宋人题字而命名，谓画江西庐山，实为北方山林景色。

画面全景式的大山大水代表五代北方山水画的面貌。

《匡庐图》以全景式构图画出危峰叠蟑，飞瀑流泉，其上峰峦各异，其下冈岭相连，其中点缀山路、桥梁及幽居屋舍。

布局高远平远结合，掩映林泉，依稀远近，描绘北方山川之壮阔雄伟气象。

皴染笔墨兼备，毫无雕琢痕迹，具有较强的写实面貌，技法比之唐人有着大幅度的进步。

荆浩《笔法记》是重要的理论著作。

他的山水画创作成就和理论的贡献对后代山水画有直接和重要的影响。

(2) 关仝
荆浩的追随者长安人关仝技艺更加成熟，山水形象也更为生动感人。

他善画秋山寒林，村居野渡之景，笔下所画黄河两岸的山川，雄奇中带有荒凉的情调，使人观之“如在灞桥风雪中，三峡闻猿时”。

关仝的绘画艺术已臻“笔愈少而气愈壮，景愈少而意愈长”的妙境，作品引人入胜而耐人寻味不尽，世称“关家山水”。

现存作品《关山行旅图》生动画出北方深山和荒村野店，穿插了往来的旅客，又点缀飞鸟、鸡犬，颇富生活气息。

画中山势雄奇，石如刮铁，树木有枝无干，云烟吞吐其间，是关仝绘画创作比较典型的风貌。

北方山水画派的作风影响了北宋山水画的发展。

五代南唐时江南涌现出一批富有才华的山水画家，建立了江南山水画派，最具影响的画家当推董源与巨然。

(3)董源
董源是供职宫廷的画家。

他画山水人物皆甚精妙，最得后人欣赏的是以水墨淡彩创造性地图绘出的江南山川江河纵横、草木丰茂、山峦明秀的风光。

他的作品“多写江南真山，不为奇峭之笔”，笔下的“山水江湖，风雨溪谷，峰峦晦明，林靠烟云，与夫千岩万壑，重汀
绝岸”等景物，能使人观之有“寓目于其处”身临其境的实际感觉。

他改变了唐代山水画风，将笔与墨、皴与染自然和谐地结合在一起。

画家根据江南草木华滋、湖光山色的自然环境，使用披麻皴、点子皴的画法，以表现江南山水的整体感觉。

作品表现出季节、气候及阳光空气的效果，在中国古代绘画创作中不多见。

现存董源作品《潇湘图》、《龙袖骄民图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》冈峦起伏，洲诸芦汀，草木葱郁，辽阔的景色隐现于云烟之中，山坡草木以墨点兼披麻皴画成，干湿、浓淡、虚实、皴染均掌握恰到好处。

(4) 继承董源画法的巨然和尚，善画江南野逸之景，笔墨秀润，较董源山水更具田园风致和诗意。

传世作品有《层峦丛树图》、《万壑松风图》及《秋山问道图》。

元明清时代在文人士大夫绘画潮流创作的推动下，董源、巨然的绘画得到了极高评价，水墨点染带有抒情意趣的董巨画法在山水画中占据主流地位。

荆浩匡庐图轴台北故宫博物院，清宫旧藏，宋太宗题荆浩，神品上上
荆浩雪景山水图轴纳尔逊艺术陈列馆，未必荆浩，北宋画
荆浩松壑会琴图轴弗利尔美术馆，伪，明人画
荆浩西山归棹图轴弗利尔美术馆，伪，清人画
荆浩溪山行旅图轴弗利尔美术馆，伪清人画。