文言文颇的翻译

颜渊曰：“修身者，首在正心。

心正则身正，身正则天下归心。

吾子欲学修身之道，先须正己。

正己之道，在于克己复礼。

克己者，能制己之欲，使心不偏。

复礼者，能循礼而行，使身不逾矩。

如是，则心身合一，内外相应。

”
孔子闻言，若有所悟，遂问：“子复礼之道，可得闻乎？”颜渊曰：“复礼之道，非一日之功，须积年累月，循序渐进。

先自小事起，如饮食、起居、言语、动作，皆须遵守礼节。

渐而至于大礼，如祭祖、拜师、朝聘、丧葬，皆须尽其仪文。

如此，则礼成于内，德形于外。

”
孔子再拜而问：“子言修身，必至于齐家、治国、平天下，何也？”颜渊曰：“修身者，齐家之本；齐家者，治国之基；治国者，平天下之始。

是以修身为先，次之齐家，再之治国，终之平天下。

此乃吾之教子之道。

”
孔子叹曰：“善哉！吾闻之，修身、齐家、治国、平天下，其道一也。

吾今得闻子之教，如获至宝。

吾当谨记子之教，以教吾弟子。

”颜渊笑而答曰：“孔子之道，在于仁、义、礼、智、信。

此五者，乃修身之本。

吾子能行之，必能齐家、治国、平天下。

”
孔子于是拜别颜渊，归而深思其言。

数月之后，孔子召弟子曰：“吾闻颜渊之言，实为至理。

吾弟子宜以修身为本，以求齐家、治国、平天下。

今为诸弟子述之，以为法式。

”
孔子曰：“修身之道，在于克己复礼。

克己者，能制己之欲，使心不偏。

复礼者，能循礼而行，使身不逾矩。

此二者，修身之要也。

”
孔子又曰：“齐家之道，在于和睦。

和睦者，家道之本。

家道正，则国无不正；国无不正，则天下太平。

”
孔子又曰：“治国之道，在于仁政。

仁政者，民心所向。

民心所向，则国无不治；国无不治，则天下大治。

”
孔子又曰：“平天下之道，在于道德。

道德者，天下之准。

天下之准正，则天下太平。

”
孔子既述其道，弟子皆感悦，以为终身之师。

自此，孔子弟子各以修身为本，齐家、治国、平天下，无不成功。

盖自颜渊之教，孔子之道，传遍天下，世世子孙，皆得以修身齐家，致治平天下，此乃吾国家之所以昌盛，子孙之所以绵延也。

愿吾子亦能遵此道，以教后世，使吾国家昌盛不衰，子孙永享太平之福。