西双版纳旅游向深度发展的几点思考

西双版纳旅游向深度发展的几点思考
西双版纳旅游向深度发展的几点思考
西双版纳的旅游开发较早，曾经辉煌，对云南省的旅游做出过较大的贡献。

西双版纳
的旅游在生态景观、民族风情及建筑风貌等方面有着鲜明的特色，对省内外游客曾产生过
很大的吸引力。

西双版纳的旅游具有交通通达条件好、生态条件好、文化类型丰富、设施
接待能力强等优势，对外一直有着一定的市场竞争力。

然而，西双版纳的旅游也存在着停
滞不前、发前不够的问题。

当前应该抓住机遇、总结经验、再创辉煌，为此，西双版纳的
旅游必需向深度发展。

现仅就拓展旅游产品、塑造旅游精品、提高文化品位三方面谈一点
看法。

一、拓展旅游产品
一般旅游产品都有一定的周期规律。

随着各地旅游的发展，西双版纳过去所具有的
“异域风情”特色，己逐渐淡化，原有的产品己不能满足发展的要求，需要不断地拓展。

（一）可以拓展的方向
1、地域空间的拓展——西双版纳的旅游资源非常丰富、分布很广，然而过去由于交
通的制约，开发重点限于景洪周边及橄榄坝、勐仑一线。

随着昆曼公路的建设应该大力发
展勐腊的旅游，那里有望天树等原始森林，有曼竜代等保存极好的原始村寨，有瑶族聚居
的瑶区，有新建设的磨憨口岸等，这些都是可供高层次开发的旅游资源。

此外，随着澜沦
江的开通，可以大力发展与丰富连接境内外的澜沦江游。

2、文化的拓展——过去的旅游开发多限于民族文化与生态文化，面对其悠久的历史
文化及极具特色与价值的建筑文化却开发不足，可以大力拓展。

3、深度的拓展——西双版纳的旅游至今多限于民族风情与生态景观的观光，今后民
族文化可以由观光向参与、体验方面开拓，生态文化可以由一般自然展现向深层展示乃至
专题考察方向深化，宗教文化也可以由一般的寺庙参观向贝叶文化的学习开拓。

（二）可以拓展的项目
旅游产品拓展的总趋势是：观光型向休闲度假型拓展，一般休闲型向主体体验型拓展，团队型向自由行、个性化服务型拓展。

具体可以拓展的项目例如：
1、傣族文化修学游——面向国内外定期或不定期举办傣文化旅游学习班，集中几天
边教授边考察傣族的民族文化、宗教文化、历史文化、生态文化、建筑文化等等，游、学
结合。

2、傣家体验游——面向国内外的个人或家庭，组织到较典型的傣族家庭（有选择并
经培训、准备好相关条件）生活几天，住竹楼，吃傣家饭，结合休闲学一点傣语及傣族歌舞，听一点傣族传说，参加一点民俗活动等等。

3、专题考察游——组织热带雨林考察游、热带植物考察游、傣族村寨与建筑文化游、澜沦江沿线游等专题游。

4、西双版纳境内民族比较游——选择境内傣、哈尼、拉祜、布朗等民族及克木人典
型的村寨进行其民族文化比较游。

5、傣文化跨境比较游——组织对西双版纳的傣族、泰国的泰族、老挝的老族、缅甸
的掸族等跨境同源民族进行其民俗、服饰、餐饮、语言、文字、建筑文化比较游。

6、自驾车边境跨国游——以自备车为主，也可在西双版纳租车，也可请导游陪驾。

二、塑造旅游精品
过去有一段时间在游客中曾有“不到西双版纳终身遗憾，到了版纳遗憾终身”之流言，说明对西双版纳旅游产品质量不高的意见。

近几年除了勐仑热带植物园外，虽有野象谷、
傣族园、森林公园等较好的项目开发，但与外省相应的生态景区（如四川的九寨沟）、民
族村寨景点（如贵州雷山县的朗德苗寨）、文化景区（如成都的三星堆博物馆）等相比，
西双版纳与全省一样，仍然是缺乏精品。

（一）精品缺乏的原因
1、开发较早，认识不足，开发档次较低，虽有好资源，缺乏好的开发观念与策划。

2、缺乏精心的规划与设计。

3、缺乏足够的投资。

云南省政府、省旅游局长期以来不断要求营造旅游精品，但缺乏对“精品”产生条件
的把握与创造。

一个旅游精品的产生是一个系统工程，其产生过程如下图所示：
由上图可知，西双版纳与全省一样，精品缺乏的原因是受着人材与经济两方面、尤其
是经济方面的制约。

（二）西双版纳旅游的精品项目策划
1、可以营造一些大型综合的精品项目--例如原拟议、并己规划通过的
集历史文化、民族文化、宗教文化、民俗文化、生态文化与现代休闲于一体的“勐泐
故宫”项目。

这种项目要求集团性、高投入、整合资源、统一开发，绝不能分散资源，各
自为政。

2、可以开发一些高品位、原生态的集观光、科普、科考、探险等于一体的生态景观
项目——例如象勐腊望天树等原始森林再不能高资源、低利用、低档次开发了；应该走高
品位、高投入、高产出的精品战略，在确保原生态保护的前提下，在有限的范围内增添少
量必要的旅游要素（如游路、垃圾箱、公厕、休息点、标识系统等），但必需高品位设计、融于自然，力求不露人工痕迹，同时防止污染，保证安全。

3、可以提升现有己开发的基础较好的项目——例如勐仑的热带植物园可以增补信息
化的演示设备，以高科技手段支撑的热带植物与娱乐结合的游艺设施，高级接待与会议研
究设施，高档休闲设施等，由纯观光向综合性旅游区发展。

（三）从规划与设计角度对精品的要求
1、一般的美学要求——形式美是基本，任何景点其形体、空间、线条、材料、色调
等都必需符合统一与变化等形式美的基本法则。

2、特殊的审美需要——特色是关键，从自己的传统、地域、环境、气候、民族、习俗、内在性格、外表形式等方向寻找自己的特色，少一点模仿，多一点创造。

3、深层的文化追求——文化是灵逸，有文化才有深度，才耐人寻味、纵横联想，才
有品位。

在旅游开发中大至景区的总体布局，小至景点
的一石一木，都存在着文化的追求与品位高低之分。

三、提高文化品位
西双版纳有丰富的文化类型（民族、民俗、生态、宗教、历史、建筑、贝叶文化等），而且极有特色，然而过去在旅游开发中却存在着文化品位不高的问题。

有几点应该引起重视：
（一）加强对文化原真性的保护
1、防止文化的异化——例如曼景兰傣味餐厅一条街的兴衰及曼景兰村寨的没落即是
一个文化异化、不可持续发展的典型。

2、防止舞台化、庸俗化的文化展现——例如把沐浴风情赤裸裸搬上舞台、一些民族
村的婚俗表演等起着亵渎民族文化的反作用。

3、文化的旅游开发可以提升、发展，但不应脱离“原型”任意创造——从杨丽萍的《云南印象》可以进一步证实“愈有民族性，愈具世界性”的道理。

（二）重视对民族文化深层次的研究，挖掘与展现文化内涵才能提升品位
1、不仅要注重形式，更要重视内涵——傣族园是个旅游开发成功的项目；但是其将
稻作文化孕育的大自然村寨改变成“园”中的村寨，为收票而设的大门之封闭性违背了傣
族村寨的开放性，硕大而严谨的娱乐广场与傣家村寨休闲场所的自然性格格不入等，说明
其虽名为傣族园，但对傣族文化的内涵缺乏研究，以汉族人的哲学来指导规划，不符合傣家人“一切融于自然”的观念。

因而虽然其经济成功，但文化品位不高。

2、文化品位的高低与是否高大、豪华、显赫等无关——“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯吾德馨。

”（刘禹锡《陋室铭》）即是一例。

寺庙的高大、琉璃瓦以及大广场、宽马路等并不说明品位之高，有时适得其反。

（三）提高对西双版纳傣族建筑文化的价值认识，在保护与传承发展两方面发挥它的旅游价值与作用。

1、加强对现存愈来愈少的传统风貌保存完好的傣族村寨的保护--如勐腊的曼竜代等今天更应视为珍宝、倍加爱护，加强保护、完善环境，未来的旅游开发也必需是高品位精心开发，它们有可能像周庄、丽江等一样成为明天西双版纳旅游的新热点。

2、重视大量发展中村寨对地方传统建筑文化的传承与发展--大量发展中的傣族村寨应该在建造傣族新民居、完善基础设施、改善环境的同时，保护与继承传统村落的风貌特色，这样有利于营造西双版纳旅游的大环境。

3、更加重视景洪市及版纳城镇的现代本土建筑与环境的研究和创作，保持与发展城镇的地方特色——景洪及西双版纳的城镇本来在建筑及环境上即有特色，然而发展中并不尽如人意。

为了版纳的旅游再创辉煌，同样应加速对城镇建筑与环境特色的营造，我们应该从杭州西湖及桂林城市建设对旅游发展的推动中得到借鉴。

予祝西双版纳的旅游日益向深度发展，拓展产品，提高档次，塑造精品，提升品位，更具特色，再创辉煌！。