高中语文课时作业(选修上册)基础过关训练7
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基础过关训练7《论语》十二章
一、基础巩固
1.下列加点实词的解释,不正确的一项是()
A.君子食无求.饱求:追求
B.敏.于事而慎于言敏:敏捷
C.君子喻.于义喻:知晓,明白
D.质胜文则野.野:粗野、鄙俗
2.下列加点虚词的解释,不正确的一项是()
A.人而.不仁而:如果
B.小人喻于.利于:在
C.不亦重乎.乎:句末语气助词,相当于“吗”
D.其.“恕”乎其:它
3.下列各句,不是特殊句式的一项是()
A.敏于事而慎于言B.可谓好学也已
C.见不贤而内自省也D.士不可以不弘毅
4.下列各句中,没有词类活用的一项是()
A.就有道而正焉
B.见贤思齐焉
C.天下归仁矣
D.有一言而可以终身行之者乎
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)青年承担着国家社会兴盛的重责,应当志向远大,正如《论语·泰伯》篇中所说的“,”。
(2)《论语·里仁》篇中说,如果他人贤能,我们要“”;如果他人不贤能,我们要“”。
(3)《论语·阳货》篇中,孔子认为《诗经》有四个方面的作用,即“,,,”。
6.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”
译文:
(2)质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
译文:
(3)迩之事父,远之事君。
译文:
7.名句默写
(1)在《〈论语〉十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么用的句子是:,?
(2)在《〈论语〉十二章》中,“,”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它甚至不惜牺牲自己的生命。
(3)在《〈论语〉十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:,。
(4)在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:,。
(5)在《〈论语〉十二章》中,“,”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮。
(6)在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“”和“”。
(7)在《〈论语〉十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是:,。
(8)在《〈论语〉十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人的句子是:,。
二、能力提升
(一)阅读下面的文字,完成8~13题。
为政第二(《论语》)
孟懿子问孝。
子曰:“无违。
”樊迟御.,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。
”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
”
孟武伯问孝。
子曰:“父母,唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能。
有事,弟子服养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝。
子曰:“色难
..
其劳;有酒食,先生馔.,曾是以为孝乎?”
8.写出下列加点词在句中的含义。
(1)先生馔.()
(2)子曰:色难
..()
(3)樊迟御.()
9.下列句子中“以”的用法与“祭之以礼”中“以”字用法相同的一项是()
A.以.大中丞抚吴者
B.余船以.次俱进
C.事之以.礼
D.以.一璧之故逆强秦之欢
10.把下列句子译成现代汉语。
(1)父母,唯其疾之忧。
译文:
(2)曾是以为孝乎?
译文:
11.请完整叙述孔子对“孝”的理解。
答:
12.课文中“子曰:色难”,请问难在哪里?
答:
13.有人说独生子女对父母感情淡漠,请你就现代社会谈一下如何看待“孝”。
答:
(二)阅读下面的文字,完成14~20题。
季氏将伐颛臾(节选)
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。
今不取,后世必为子孙忧。
”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
”
14.写出下列加点词在句中的含义。
(1)君子疾.夫舍曰欲之而必为之辞()
(2)不患.寡而患不均()
(3)相.夫子()
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.予以.未时还家则修文德以.来之
B.以.勇气闻于诸侯以.小舟涉鲸波
C.不拘于.时固而近于.费
D.耻学于.师日与北骑出没于.长淮间
16.把下列句子译成现代汉语。
(1)既来之,则安之。
译文:
(2)邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。
译文:
17.作者认为“有国有家者”“不患寡而患不均”“不患贫而患不安”的原因是
18.写出三个出处为此文的成语:,并解释其中的两个:。
19.试谈文中提到的孔子的治国思想。
答:
20.你同意作者“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的思想吗?试简述理由。
答:
三、综合训练
阅读下面的文言文,完成21~25题。
士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死非名岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?
子路曰:“不能甘勤苦,不能恬贫穷,不能轻死亡;而曰我能行义,吾不信也。
”比干将死而谏逾忠,伯夷叔齐饿死于首阳山而志逾彰,不轻死亡,安能行此!故夫士欲立义行道,毋论难易而后能行之;立身著名,无顾利害而后能成之。
非良笃修激之君子,其谁能行之哉?王子比干杀身以作其忠,伯夷叔齐杀身以成其廉,此三子者,皆天下之通士也,岂不爱.其身哉?以为夫义之不立,名之不著,是士之耻也,故杀身以遂其行。
因此观之,卑贱贫穷,非士之耻也。
夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与.焉,举廉而士不与焉;三者在乎身,名传于后世,与日月并而不息,虽无道之世不能污焉。
然则非好死而恶生也,非恶富贵而乐贫贱也,由其道,遵其理,尊贵及己,士不辞也。
孔子曰:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之;富而不可求,从吾所好。
”大圣之操也。
孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,出谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄,今说景公,景公未之行而赐我廪丘,其不知丘亦甚矣!”遂辞而行。
曾子衣弊衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修.衣。
”曾子不受,反复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵君有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。
孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。
”子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食,田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:“吾假.人,遂忘之;吾与人也,如弃之。
”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋①闻之,妄与不如弃物于沟壑,伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也。
”
(选自《说苑·立节》,有删节)
[注]①伋:孔伋,字子思(前483—前402),鲁国人,孔子嫡孙。
21.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的标号涂黑。
士A君B子C之D有E勇F而G果H于I行J者K不L以M立N节O行P谊Q而R以S妄T死U非V名W岂X不Y痛Z哉!
22.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.爱,爱惜。
与《师说》“爱其子,择师而教之”句中的“爱”字含义相同。
B.与,给予。
与《鱼,我所欲也》“呼尔而与之”中的“与”字含义相同。
C.修,整治。
与《过秦论》“修守战之具”句中的“修”字含义相同。
D.假,借给。
与《劝学》中的“君子生非异也,善假于物也”中的“假”字含义不同。
23.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.读书人要以树立名节为目的去实行正确的行为准则,而勇敢和果断是树立名节的前提条件。
B.文章列举比干将死而劝谏、伯夷叔齐饿死首阳山的事例,意在论证轻死生、重名节的观点。
C.士并非喜欢死亡而厌恶生存,并不恶富贵而乐贫贱,孔子也说要做执鞭之士而去求取富贵。
D.士君子的耻辱不在于卑贱贫穷,而在于忠信廉的观念没有被树立,好名声不能流传于后世。
24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以为夫义之不立,名之不著,是士之耻也,故杀身以遂其行。
译文:
(2)受人者畏人,予人者骄人;纵君有赐不我骄也,我能勿畏乎?
译文:
25.君子立节,要学会拒绝。
文中孔子等三人拒绝赠与的原因各有不同,请分别概括。
四、语言运用
26.《论语》中记录了孔子与弟子之间的很多对话,如他与颜回、子路、子贡、宰予等人的交流。
其中,有各异其趣的师生关系,各具特色的交流方式,孔子丰富的教育智慧,孔门弟子的多样风采……你对孔子与哪位弟子的交流印象最深刻?请写一段文字,描述这次交流过程。
要求:符合原著内容,150字左右。
答:。