毛泽东关于化解社会矛盾冲突思想探析

毛泽东关于化解社会矛盾冲突思想探析
作者：徐兴灵徐明忠
来源：《祖国》2016年第18期
摘要：毛泽东放眼世界，立足中国，兼顾传统，科学总结中国共产党和国际共产主义运动的历史经验，撰写了《实践论》《矛盾论》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《论十大关系》等光辉文献，提出社会主义社会基本矛盾和两类社会矛盾学说，为我们建设中国特色社会主义提供了科学的理论依据，对于我们今天认识社会矛盾和冲突现象，正确处理人民内部矛盾，具有重要的理论价值和实践意义。

关键词：毛泽东人民内部矛盾
一、对社会矛盾问题的基本认识
毛泽东运用唯物史观，从事物的多样性、差异性出发，指出社会矛盾现象的普遍存在，社会主义的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，社会主义正是在这种既相适应又相矛盾的辩证运动中不断前进的，它应是主观与客观、目的性与规律性的趋向统一。

首先，揭示社会矛盾现象的普遍存在。

毛泽东认为，事物是普遍联系和辩证发展的，“一切差别的东西在一定条件下都是矛盾”，“没有矛盾和斗争，就没有世界，就没有发展，就没有生命，就没有一切。

”社会主义社会同样存在矛盾，“没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。

”这不仅划清了矛盾问题上的唯物主义与唯心主义的界限，而且告诫人们不要耽于幻想，不要羞羞答答，不要畏首畏尾，同时还指出美好的社会主义制度的建立，给人们开辟了一条到达理想境界的道路，它不是虚幻的、形式的，而要通过辛勤劳动来实现。

其次，阐述人民内部矛盾问题的根源。

主要是两个转变：一是从革命到建设的转变。

党执政后，工作重心转移，面对繁重的经济建设任务，“我们熟习的东西有些快要闲起来了，我们不熟习的东西正在强迫我们去做。

”各种各样的问题和困难必然产生千差万别的矛盾。

二是社会主要矛盾的转变。

1956年，社会主义改造取得决定性胜利，国内主要矛盾已经不再是工人阶级同资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，这就意味着人们对经济、政治、文化以至精神等方面的需求将不断变化，正确处理人民内部矛盾成为国家政治生活的主题。

第三，指出党和人民的根本利益问题。

党和人民的利益在根本上是一致的。

毛泽东一生为民族、国家，为党和人民的伟大事业而不懈奋斗，一切从党和人民的根本利益立场出发，他关于人民内部矛盾性质的界定也是从人民的“根本利益”来立论的，指出“一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。

”为我们解决社会政治的稳定与发展问题建构
了理论和精神的高地。

同时，由于矛盾的多样性，人民的根本利益一致而具体利益却各不相同，比如，“为个人的利益而绝食，而流泪，这也算是一种人民内部的矛盾。

”
二、对矛盾和冲突现象的基本分析
矛盾激化必然产生冲突，这是矛盾的同一性与斗争性关系决定的。

然而，对于矛盾性质的判定，对于冲突何以出现，许多人并不清晰。

毛泽东是唯物辩证法的大师，论述了矛盾的普遍性与特殊性、主要方面与次要方面，以及对抗在矛盾中的作用，为我们指出了正确认识、科学分析矛盾和冲突现象的方法。

第一，存在决定意识是根本。

毛泽东从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系出发，指出人民内部矛盾问题与社会生产力不发达、社会主义制度不完善、剥削阶级思想和旧社会制度的影响等因素有关。

新中国的成立，“引起了社会经济改组。

这种改组是必要的，但暂时也给我们带来很重的负担。

由于社会经济改组和战争带来的工商业的某些破坏，许多人对我们不满。

”而“社会经济改组”导致“社会大变动”，由于“存在决定意识”，在不同的阶段，在不同的阶层、社会集团之间，存在各种不同的反映，因此，“制度的变化，是一个大变化。

”新事物在为人们所接受和认可的同时，也带来思想混乱、问题增多、冲突频发等消极后果。

第二，人的认识和把握能力问题。

毛泽东说，“矛盾是普遍存在的，不过按事物的性质不同，矛盾的性质也就不同。

——这个规律，在我国，懂得的人逐渐多起来了。

但是，对于许多人说来，承认这个规律是一回事，应用这个规律去观察问题和处理问题又是一回事。

”这说明了两点：一是对矛盾的客观性认识不足。

许多人不承认或不敢公开承认社会主义社会还有矛盾，因而在社会矛盾面前缩手缩脚，处于被动地位；二是对矛盾的同一性与斗争性的辩证关系认识不足。

不懂得正确处理和解决矛盾的过程中，将会促进事物的新陈代谢，促进社会和谐因素的生长。

第三，历史和现实矛盾累积诱发冲突。

在人民内部矛盾的框架下，对于因群众不满而引起的冲突，人们称之为“闹事”。

毛泽东认为主要有以下因素：一是利益诉求问题。

“有一些物质上的要求没有得到满足；而这些要求，有些是应当和可能解决的，有些是不适当的和要求过高、一时还不能解决的。

”二是干部作风问题，尤其是“领导上的官僚主义”。

三是思想政治工作问题，即“对于工人、学生缺乏思想政治教育。

”
三、对矛盾和冲突的基本态度
对矛盾和冲突究竟持什么看法和态度，反映了人们的思维方法、行为模式和价值取向。

毛泽东既是建构“矛盾论”的理论大师，又是躬行“实践论”的行动大师，在关于矛盾和冲突的问题上充满了睿智和胆识。

第一，破除迷信和思想包袱。

毛泽东认为，矛盾普遍存在，没有矛盾就没有世界，我国社会主义制度建立起来后，许多人满怀信心，无限憧憬，以为一到了社会主义社会，国家就十分
美好，没有什么坏的东西了，这种将愿景比照现实的想法，“其实是一种迷信”，任何事物都有好的和坏的一面，“在我们的社会里，一定有好的东西，也有坏的东西，有好人，也有坏人，有先进的，也有落后的。

”他强调，对坏的东西要有思想准备，否则一个问题出来了，就会认为不得了。

第二，增强政治敏锐性和洞察力。

毛泽东指出一切问题的关键在政治，一切政治的关键在民众，“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。

”始终从政治的高度来分析和判断社会矛盾和冲突的性质、特征，“闹事”必然造成社会动荡，使人民利益受损，他批评有些人看不到问题的利害，比如“匈牙利事件发生以后，我国有些人感到高兴。

----他们的这种希望是同人民群众的利益相违反的，是不可能得到人民群众支持的。

”所谓政治观点，重要的一个方面是要始终相信和依靠群众。

他强调，不解决要不要民众的问题，什么都无从谈起，“与人民利益适合的东西，我们要坚持下去，与人民利益矛盾的东西，我们要努力改掉，这样我们就能无敌于天下。

”因此，对于各级领导干部来说，关键是“对人民闹事采取了什么态度”。

第三，坚持一分为二地看问题。

针对社会发展过程中的许多新情况和新问题，他指出，“问题是层出不穷的，比如生活问题、工作问题、经济性质的问题、政治性质的问题、文化性质的问题。

所谓问题，就是矛盾，世界是充满了矛盾的。

”对于冲突的出现，指出“乱子有二重性。

我们可以用这个观点去看待一切乱子。

——在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。

”对于不确定和不可预测的因素，指出“有些事情还没有出现，虽然可以预料到，却不等于能够具体地提出解决的方针和办法。

”处理人民内部矛盾问题，有时可能心中无数，“无数并不要紧，我们可以把问题好好研究一下。

”要保持清醒、冷静的头脑。

第四，抓住矛盾的根本性质和基本特征。

毛泽东强调要给人民以实际利益，“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。

”在社会主义改造基本完成后，我国社会的主要矛盾已是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，因而“在一般情况下，人民内部的矛盾不是对抗性的。

但是如果处理得不适当，或者失去警觉，麻痹大意，也可能发生对抗。

这种情况，在社会主义国家通常只是局部的暂时的现象。

”
四、化解矛盾和冲突的基本思路
以毛泽东为核心的第一代中央领导集体探索提出了正确处理人民内部矛盾问题的指导思想、基本原则和策略方法，尽管毛泽东晚年时期曾经违反了他自己倡导和坚持的正确的东西，但这既不能抹杀其光辉思想本身，反而印证了其思想的真理性力量。

毛泽东关于化解社会矛盾和冲突的基本思路有：
第一，贯彻执行民主集中制原则。

民主集中制是我国的根本制度，是社会主义制度的一个不可分割的组成部分。

以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地将民主集中制原则扩大运用于国家的政治制度建设，并确立了集体领导与个人分工负责相结合的基本准则。

毛泽东认为，世界上只有具体的自由，具体的民主，没有抽象的自由，抽象的民主。

从政治、经济与文化三
者的关系出发，他特别指出：“只有经过政治，阶级和群众的需要才能集中地表现出来。

”因为“闹事”也涉及民主与集中的问题，如果离开了集中，片面强调民主，民主就会失去正确的方向，就会走向极端民主化、无政府主义。

第二，大力加强思想政治教育。

毛泽东认为思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线，在社会经济制度发生根本变革时期，尤其应加强思想政治教育。

如果用行政命令，采取强制和压服的方法解决思想问题、是非问题，这不但没有效力，而且有害。

因此，他强调对于人民内部矛盾问题，“只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法，批评的方法，说服教育的方法去解决”。

在国家还困难的情况下，解决各种矛盾，应发挥思想政治教育的优势，教育人民共渡难关，对于群众的闹事问题，也应“统筹兼顾，适当安排，加强思想教育”。

第三，拓宽密切联系群众渠道。

毛泽东不仅大力倡导从群众中来、到群众中去的群众路线工作方法，而且十分重视拓宽密切党群干群关系的渠道，把它作为党执政后的一个重要课题来研究。

强调要把人民来信来访工作当作一项重要的政治任务来看待，正确处理人民来信来访，以作为加强思想政治教育，倡导新社会道德风尚，促进矛盾根本解决的基础。

因为执政后党既获得了更好地服务人民群众的条件，同时也增加了脱离人民群众的危险，他指出，“必须重视人民的通信，要给人民来信以恰当的处理，满足群众的正当要求，要把这件事看成是共产党和人民政府加强和人民联系的一种方法，不要采取掉以轻心置之不理的官僚主义的态度。

”
第四，正确运用化解矛盾的策略和方法。

毛泽东认为社会布满着矛盾，即使社会主义和共产主义社会也是如此。

他将矛盾问题比喻成“脓包”，解决矛盾就是“化脓”，认为“有问题就不能不出，出了反而好，有脓包总要出脓。

”同时，他认为，社会发展就是一个不断化解矛盾的过程，人民内部矛盾问题将层出不穷，在对矛盾进行揭露和解决过程中，应采用民主方法解决人民内部矛盾的问题，即“从团结出发，经过批评与自我批评，达到团结这样一种方法。

”这种方法也是一种主观与客观、党性与人民性相统一的方法，体现了共产党人的先进性和时代精神。

思想源于实践，伟大的思想源于伟大的实践。

毛泽东在谋划党的建设伟大工程中，在探索中国特色社会主义道路过程中，提出的两类矛盾学说，为我们党调整社会主义社会各阶级、各阶层和社会成员之间的利益关系与政治关系，为扩大社会主义民主和建设社会主义政治文明提供了重要的指导思想和政治原则。

他强调正确处理人民内部矛盾已成为我国政治生活的主题。

尤其是立足于唯物史观，指出“社会经济改组”导致“社会大变动”，为我们分析社会矛盾，化解利益冲突，具有重大的指导意义。

他告诉我们，对于社会矛盾和冲突问题，要着眼于现实的世情、国情和党情做出科学的回答。

要改革和完善党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度，加强和改进党的群众工作，进一步发挥党善于组织群众、宣传群众、联系群众的最大政治优势，这对于新的历史时期坚持执政为民，巩固党的执政基础具有决定性的意义。

参考文献：
[1]毛泽东文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1996.
[2]毛泽东文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999.
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[4]毛泽东选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.
[5]毛泽东文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999.
[6]毛泽东文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1996.
作者简介：[1]徐兴灵，铜仁学院马克思主义学院教授，研究方向：马克思主义中国化；[2]徐明忠，中共铜仁市委党史研究室助理研究员，研究方向：中共地方党史。

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