《阳明病实证》PPT课件
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伤寒论讲义课件:阳明病
吴茱萸汤证
• 食谷欲呕,属阳明也,吴茱萸汤主之。得汤反剧者,属上 焦也。(243) • [病机]:阳明虚寒,寒浊上逆 • [病证]:食谷欲呕——胃家虚寒,腐化无权,寒浊上逆。 • • • • • [治则]:温中和胃,散寒止呕 [方药]:吴茱萸汤 吴茱萸——辛苦,大热,暖胃逐冷,降逆,散寒。 生姜——散寒,降逆,止呕。 参,枣——甘温益胃阳,降浊阴。
[提要]:论阳明病的分类及特点
三承气汤鉴别表
调胃承气汤证
• [原文]:太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热 者,属胃也,调胃承气汤主之(248) • [原文]:伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气 汤。(249) • [原文]:阳明病,不吐不下,心烦者,可与 调胃承气汤。(207)
[病因]:(1)太阳病三日,用发汗法,病邪不能解除,邪气由表入里, 传变,转属到阳明。(2)伤寒病,误用吐法,耗伤胃中津液,邪气内陷, 化燥成实,腑气不通。 [症状]: 蒸蒸发热-----胃热炽盛,蒸腾于外 腹胀满------胃中燥热结聚,腑气不畅。 不吐不下------燥热结聚于胃,影响胃气通降 心烦------胃热炽盛,循经上扰心神 [病机]:燥热结聚,胃热不调 [治则]:泻热和胃(泻热下实,和胃软坚) [方药]:调胃承气汤。甘草二两(炙),芒硝半升,大黄四两(清酒洗)
少阳阳明证
• • • • • • • [病机]:津亏便结 [治法]:润燥导下 [方药]:蜜煎方 土瓜根方 猪胆汁方 [方义]:外导外治法 1 白蜜甘平无毒,有润燥滑利之功,适用于肠中津亏 的便燥。 • 2 土瓜根味苦寒无毒,有宣气润燥之功,故宜腑气不 畅,气血不利之便秘。 • 3猪毛里求斯汁苦寒润燥,清肠中之热,故宜肠燥有 热之便秘。
241条,结合病史---------阳明里实,攻下之后,六七日又不大便,烦不解, 腹满痛,下后邪热未尽,宿食与燥热相搏,结为燥屎,故仍宜大承气汤 下之。
阳明病实证-PPT课件
主证 潮热—阳明实热之邪深陷胃肠
脉滑而疾—热尚盛,燥实结聚未牢,津伤不重
阳 治疗:小承气汤—轻下热结,微和胃气
明
腹中转气,更服一升
观察证情:与承气汤一升
病
不转气者,勿更与之
禁例—明日又不大便,脉反微涩(气血亏虚) 邪实正虚—难治,不可与承气汤(耗伤正气)
太阳病误治导致热结成实
若吐 太阳病 若下
耗伤津液
表里同病
治疗:表解乃可治里(过经)
误治:过早使用下法,必导致邪热内陷,里实更甚而语言 错乱
二阳并病,转属阳明腑实的证治
二阳 并病
转变:太阳证罢—表证已解
但发潮热,手足漐漐汗出—肠腑燥实 证候 大便难—热结津伤
谵语—热扰心神
治疗:下之则愈—大承气汤
阳明三急下证(252、253、254)
傷寒六七日,目中不了了,睛不和,無表裏證,大便難, 身微熱者,此爲實也,急下之,宜大承氣湯。(252)
,病情显著。” –徐灵胎
陽明病,讝語發潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主 之。因與承氣湯一升,腹中轉氣者,更服一升, 若不轉氣者,勿更與之。明日又不大便,脈反微 澀者,裏虛也,爲難治,不可更與承氣湯也。( 214)
太陽病,若吐若下若發汗後,微煩,小便數,大 便因鞕者,與小承氣湯和之愈。(250)
阳明腑实轻证证治 谵语—腑气不通,浊热上扰心神
少阳阳明合病宜下的证治(256)
实大滑数
(顺)木不克土
阳明 少阳
合病下利——热结旁流——大承气汤
弦脉
(逆)“负者失也”木来克土
三承气汤鉴别:
谢 谢 各 位 !
燥屎形成另一证候(242条)
小便不利—热壅气机
证候
大便 乍难—燥结阻滞,排便困难 乍易—津液入肠,燥结得润
阳明病辩证纲要PPT课件
阳 明 病 辩 证 纲要
【目的要求】
1.熟悉阳明生理功能,与其他脏腑的关系。 2.掌握阳明病的概念、分类、诊断、治则。
2
阳明涵义
《内经》“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也” 《素问·至真要大论》“阳明何谓也,岐伯曰:两
阳合明也。” 《灵枢·针灸篇》“阳明多血多气”。
阳明,即阳气极盛之意。又称盛阳。
3
生理特征 手阳明经
阳明经 足阳明经
4
手阳明经
起于食指 循臂外侧前 缘上肩 下入缺旁,下循鼻 外,挟口环唇,下 交承浆; 循颊车,经耳前, 上发际至额颅; 支者,大迎前下人 迎,循喉咙,入缺 盆; 直行者,缺盆下, 循胸腹而至足
6
下膈 属胃 络脾
理论来源
饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精, 上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布, 五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常 也。
《素问·经脉别论》
“胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故 气得上下,五脏安定。”
《灵枢·平人绝谷篇》
7
脏腑关系
升降相宜 润燥平衡
足阳明胃腑 (受纳)
手阳明大肠腑 (传导)
足太阴脾脏 (运化)
脏腑相济 化生气血
手太阴肺脏 (肃降)
8
生理特点
• 功能-后天之本,气血生化之源 • 气机-升降通顺 • 津液-喜润恶燥 • 概括为“盛阳”、“燥化”、“传导”
《灵枢·本输篇》“大肠,小肠皆属于胃”,也就 是说包括了阳明之经。
2.实:邪气盛 《素问·通评虚实论》“邪气盛则实” 鉴别点:有形为实,无形为虚
12
缘何为提纲
• 阳明的生理特征是盛阳、燥化、传导,而胃 家之实,则与之相应,以热、燥、实,充分 反映概括了阳明为病的病机特征。正因为如 此,所以,仲景以“胃家实”为阳明病提纲。
【目的要求】
1.熟悉阳明生理功能,与其他脏腑的关系。 2.掌握阳明病的概念、分类、诊断、治则。
2
阳明涵义
《内经》“阴阳之气各有多少,故曰三阴三阳也” 《素问·至真要大论》“阳明何谓也,岐伯曰:两
阳合明也。” 《灵枢·针灸篇》“阳明多血多气”。
阳明,即阳气极盛之意。又称盛阳。
3
生理特征 手阳明经
阳明经 足阳明经
4
手阳明经
起于食指 循臂外侧前 缘上肩 下入缺旁,下循鼻 外,挟口环唇,下 交承浆; 循颊车,经耳前, 上发际至额颅; 支者,大迎前下人 迎,循喉咙,入缺 盆; 直行者,缺盆下, 循胸腹而至足
6
下膈 属胃 络脾
理论来源
饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精, 上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布, 五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常 也。
《素问·经脉别论》
“胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故 气得上下,五脏安定。”
《灵枢·平人绝谷篇》
7
脏腑关系
升降相宜 润燥平衡
足阳明胃腑 (受纳)
手阳明大肠腑 (传导)
足太阴脾脏 (运化)
脏腑相济 化生气血
手太阴肺脏 (肃降)
8
生理特点
• 功能-后天之本,气血生化之源 • 气机-升降通顺 • 津液-喜润恶燥 • 概括为“盛阳”、“燥化”、“传导”
《灵枢·本输篇》“大肠,小肠皆属于胃”,也就 是说包括了阳明之经。
2.实:邪气盛 《素问·通评虚实论》“邪气盛则实” 鉴别点:有形为实,无形为虚
12
缘何为提纲
• 阳明的生理特征是盛阳、燥化、传导,而胃 家之实,则与之相应,以热、燥、实,充分 反映概括了阳明为病的病机特征。正因为如 此,所以,仲景以“胃家实”为阳明病提纲。
阳明腑实证下法辨证PPT课件
陽明病,讝語發潮熱,脉滑而疾者,小承 氣湯主之。因與承氣湯一升,腹中轉氣者,更 服一升,若不轉氣者,勿更與之。明日又不大 便,脉反微瀒者,裏虚也,為難治,不可更與 承氣湯也。(214)
阳 明 病
讝語發潮熱
脉滑而疾
大承气汤证 里结未实 小承气汤证
勤求古训 博采众方
2. 小承气汤证
• 【原文】
陽明病,讝語發潮熱,脉滑而疾者,小承 氣湯主之。因與承氣湯一升,腹中轉氣者,更 服一升,若不轉氣者,勿更與之。明日又不大 便,脉反微瀒者,裏虚也,為難治,不可更與 承氣湯也。(214)
勤求古训 博采众方
1.调胃承气汤证
• 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者, 属胃也,调胃承气汤主之。(248) ★ • 陽明病,不吐不下,心煩者,可與調胃 承氣湯。(207) • 傷寒吐後,腹脹滿者,與調胃承氣湯。 (249)
勤求古训 博采众方
1.调胃承气汤证
【原文】 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者 ,属胃也,调胃承气汤主之。(248) ★
热实内结、腑气不通
勤求古训 博采众方
2. 小承气汤证
• 小承氣湯方(208) 大黃四兩
大者,炙
厚樸二兩,炙,去皮
枳實三枚,
上三味,以水四升,煮取一升二合,去 滓,分溫二服。初服湯當更衣,不爾者 盡飲之,若更衣者,勿服之。
勤求古训 博采众方
2.小承气汤证
• 小承氣湯方 大黃四兩,清酒洗 厚朴二兩,炙,去皮 枳實三枚,大者,炙
潮热
手足漐漐汗出 大便難 讝語 里热外蒸,阳明气旺之时外达 热盛伤津,胃腑已燥
热结腑实 腑气不通,浊热上扰神明
燥热内盛,腑实初结,热扰心神
勤求古训 博采众方
1.调胃承气汤证
阳 明 病
讝語發潮熱
脉滑而疾
大承气汤证 里结未实 小承气汤证
勤求古训 博采众方
2. 小承气汤证
• 【原文】
陽明病,讝語發潮熱,脉滑而疾者,小承 氣湯主之。因與承氣湯一升,腹中轉氣者,更 服一升,若不轉氣者,勿更與之。明日又不大 便,脉反微瀒者,裏虚也,為難治,不可更與 承氣湯也。(214)
勤求古训 博采众方
1.调胃承气汤证
• 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者, 属胃也,调胃承气汤主之。(248) ★ • 陽明病,不吐不下,心煩者,可與調胃 承氣湯。(207) • 傷寒吐後,腹脹滿者,與調胃承氣湯。 (249)
勤求古训 博采众方
1.调胃承气汤证
【原文】 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者 ,属胃也,调胃承气汤主之。(248) ★
热实内结、腑气不通
勤求古训 博采众方
2. 小承气汤证
• 小承氣湯方(208) 大黃四兩
大者,炙
厚樸二兩,炙,去皮
枳實三枚,
上三味,以水四升,煮取一升二合,去 滓,分溫二服。初服湯當更衣,不爾者 盡飲之,若更衣者,勿服之。
勤求古训 博采众方
2.小承气汤证
• 小承氣湯方 大黃四兩,清酒洗 厚朴二兩,炙,去皮 枳實三枚,大者,炙
潮热
手足漐漐汗出 大便難 讝語 里热外蒸,阳明气旺之时外达 热盛伤津,胃腑已燥
热结腑实 腑气不通,浊热上扰神明
燥热内盛,腑实初结,热扰心神
勤求古训 博采众方
1.调胃承气汤证
伤寒论阳明病篇ppt课件
❖ 分析:
179条指出太阳少阳误治可转属阳明 181 185言太阳转属阳明因发汗太过或误吐下 亦有发汗不彻等来路
2020/8/10
.
10
脉证 汗出濈濈然者 大便难 不更衣
2020/8/10
.
11
三、阳明病脉证 原文182:问曰:阳明病外证如何?答曰:身热,
汗自出,不恶寒,反恶热也。 ❖ 提要:阳明胃热亢盛在外的证候 ❖ 分析:
. 中阳受伤—手足厥冷24
❖ 施治:予白虎汤 ❖ 应用:
阳明胃热炽盛 仲景本身运用 厥阴病热厥证
热痹证
2020/8/10
.
25
原文168:伤寒若吐若下后,七八日不解,热结 在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干 燥而渴,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。
原文169:伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶 寒者,白虎加人参汤主之。
2020/8/10
.
19
❖ 提要:述阳明本经感受风寒,逐步化热所见 证候及误治变证
❖ 分析:
咽燥口苦发热汗 风寒直犯阳明 胃肠实热虽去但无 出不恶寒反恶热 阳明里热之征 形热邪郁于胸膈
腹、满脉浮而紧喘、谵语误温针及下之太早
心中懊憹 舌上胎者
清宣郁热 栀豉汤
2020/8/10
.
20
❖ 鉴别:
同
异
太阳栀豉汤证 来路不同 发热、恶寒、头身疼痛
2020/8/10
.
28
❖ 提要:继221、222条津气两伤进一步发展,水 热互结下焦证治
❖ 分析:脉浮—言里热盛反映在外而非表脉
发热 渴欲饮水
阳明胃热炽盛之征 水热互结,气不化津
小便不利—水停下焦,水气不利
❖ 治法:育阴清热利水—猪苓汤
179条指出太阳少阳误治可转属阳明 181 185言太阳转属阳明因发汗太过或误吐下 亦有发汗不彻等来路
2020/8/10
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10
脉证 汗出濈濈然者 大便难 不更衣
2020/8/10
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11
三、阳明病脉证 原文182:问曰:阳明病外证如何?答曰:身热,
汗自出,不恶寒,反恶热也。 ❖ 提要:阳明胃热亢盛在外的证候 ❖ 分析:
. 中阳受伤—手足厥冷24
❖ 施治:予白虎汤 ❖ 应用:
阳明胃热炽盛 仲景本身运用 厥阴病热厥证
热痹证
2020/8/10
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25
原文168:伤寒若吐若下后,七八日不解,热结 在里,表里俱热,时时恶风,大渴,舌上干 燥而渴,欲饮水数升者,白虎加人参汤主之。
原文169:伤寒无大热,口燥渴,心烦,背微恶 寒者,白虎加人参汤主之。
2020/8/10
.
19
❖ 提要:述阳明本经感受风寒,逐步化热所见 证候及误治变证
❖ 分析:
咽燥口苦发热汗 风寒直犯阳明 胃肠实热虽去但无 出不恶寒反恶热 阳明里热之征 形热邪郁于胸膈
腹、满脉浮而紧喘、谵语误温针及下之太早
心中懊憹 舌上胎者
清宣郁热 栀豉汤
2020/8/10
.
20
❖ 鉴别:
同
异
太阳栀豉汤证 来路不同 发热、恶寒、头身疼痛
2020/8/10
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28
❖ 提要:继221、222条津气两伤进一步发展,水 热互结下焦证治
❖ 分析:脉浮—言里热盛反映在外而非表脉
发热 渴欲饮水
阳明胃热炽盛之征 水热互结,气不化津
小便不利—水停下焦,水气不利
❖ 治法:育阴清热利水—猪苓汤
阳明病篇ppt课件
来皆迅速化燥而归于胃成实。
无所 阳明为病,多从燥化成实热结于肠留而不去。 复传 正盛邪实,正邪剧争,应用清下二法得当,
传变少,预后良好。
原文186:伤寒三日,阳明脉大。
提要:述阳明病主脉
分析: 脉大 阳明胃热亢盛,充斥于脉气
指洪大或沉实有力,脉来去皆盛实
第二节、阳明病本证
原文221:阳明病,脉浮而紧,咽燥,口苦,腹满而 喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重。若发汗 则燥 ,心憒憒,反谵语。若加温针,必怵惕, 烦躁不得眠。若下之,则胃中空虚,客气动 膈,心中懊憹,,舌上胎者,栀子汤证主之。
脾胃肠自成特殊系统:胃主受纳,腐熟水谷,脾 主运化,并为胃行其津液,胃喜润恶燥脾喜燥恶 湿,胃气以降为顺,脾气主升,二者互为表里, 同居中卅,通达上下,一升一降,燥湿相济是主 持人体气机升降的中心枢纽。小肠分别清浊大肠 主传导,始终保持胃肠的胃实肠虚,胃虚肠实, 虚实交替的正常生理现象。此即经曰:“实而不 满”从而产生大量的阳气与津液,为人体生命活 动必须物质基础,在正常情况下,阳气与津液保持 相对平行即“阴平阳秘”
汗出恶热—阳明表证化热入 里因阳明以燥气为本及阳明多气多血一经。
原文184:问曰:恶寒何故自罢?答曰:阳明居 中,主土也,万物所归,无所复传,始虽恶寒, 二日自止,此为阳明病也。
提要:以五行揭示阳明病归转,生理病理特征
分析: 生理:胃为阳土,与脾共居中央化
万物所归
生气血以营四旁如五行中的土一样 病理:胃肠素盛,不论初感/他经传
二、阳明病因病机 传经而来: 三阳病误治
津液受伤 阳热亢盛
互为因果
本经自感 :风寒直犯阳明(津伤热盛)阳明悍热
亡阴三急下
三、证型 邪热郁于胸膈—心中懊侬—栀豉汤证
伤寒论阳明病篇七版_PPT课件
❖ 方义: 枳朴—理气消痞 大黄—清热去实
2020/7/3
医学课件
35
原文238:阳明病,下之,心中懊忄农 而烦, 胃中有燥屎者,可攻。腹微满,初头硬,后 必溏,不可攻之。若有燥屎者,宜大承气汤。
原文239:病人不大便五六日是,绕脐痛,烦躁, 发作有时者,此有燥屎,故使不大便也。
原文215:阳明病,谵语有潮热,反不能食者, 胃中必有燥屎五六枚也;若能食者,但硬耳。 宜大承气汤下之。
2020/7/3
医学课件
4
四、治则:
❖ 清下两法
清宣郁热—栀豉汤 清法 辛寒重剂—白虎
清热利湿退黄—茵陈蒿汤
下法—攻下实热燥结—三承气汤
五、预后
❖ 阳明病是正盛邪实的里实热证,清下两法运
用得当,药到病除预后良好,传变少故云
“万物所归,无所复传”高度概括了其预后
但若误治失治,津伤甚则可出现亡阴危候即
无所 阳明为病,多从燥化成实热结于肠留而不去。
复传 正盛邪实,正邪剧争,应用清下二法得当,
2020/7/3 传变少,预后良好医学。课件
17
原文186:伤寒三日,阳明脉大。
❖ 提要:述阳明病主脉
❖ 分析: 脉大 阳明胃热亢盛,充斥于脉气
指洪大或沉实有力,脉来去皆盛实
2020/7/3
医学课件
18
第二节、阳明病本证
2020/7/3
医学课件
9
原文185:本太阳,初得病时,汗先出不彻,因 转属阳明也。伤寒发热,无汗,呕不能食, 而反汗出濈濈然者,是转属阳明也。
原文188:伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。
❖ 提要:述阳明病成因及其脉证
❖ 分析:
179条指出太阳少阳误治可转属阳明
阳明病辨证纲要.pptx
导而通之 阳明寒证——温中和胃,降逆止呕——吴茱萸汤
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阳明病的治疗
阳明变证 1.湿热熏蒸发黄——清热利湿——茵陈蒿汤,栀子柏皮汤,麻黄连翘赤小豆汤 2.寒湿发黄——“于寒湿中求之” 3.热入血分而衄血——清热凉血 4.热与血结(蓄血证)——破血逐瘀——抵当汤
第11页/共34页
(188) 伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。
第22页/共34页
太阳病汗出不彻及伤寒邪热亢盛转属阳明
初得病时发其汗—本为正治
(一)
时短—乍出乍收 邪无出路
太
汗先出不彻 量少
阳 伤 寒
化热传里 转
未及全身
属
发热无汗—寒邪束表,失汗
阳
(二) 呕不能食—胃阳偏旺,气机上逆
明
反汗出戢戢然—里热亢盛,迫津外泄
第4页/共34页
阳明的阴阳涵义
二阳 《素问·至真要大论 》:“两阳合明” 《灵枢·阴阳系日月》:“两阳合于前” 《素问·阴阳别论 》:“二阳为维”
第5页/共34页
阳明病的成因
一、他经传来 1.太阳病失治或误治,伤津耗液,以致胃中干燥而转属阳明——太阳阳明; 2.少阳误用发汗、利小便,伤津化燥而成阳明病——少阳阳明; 3.三阴病阴寒之邪郁久,或少阴热化证伤津化燥,或寒化证阳复太过而转属
第15页/共34页
“实”的含义
邪气盛
燥热亢极,充斥全身(热证) 燥热与胃肠宿滞相搏结为燥屎(实证)
实
阳明病所处阶段属实(外感病极期)
病根在胃肠“但实不虚”
第16页/共34页
二、阳明病因病机
(179)问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少 阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约是也; 正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗利 小便已,胃中燥烦实,大便难是也。
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阳明病的治疗
阳明变证 1.湿热熏蒸发黄——清热利湿——茵陈蒿汤,栀子柏皮汤,麻黄连翘赤小豆汤 2.寒湿发黄——“于寒湿中求之” 3.热入血分而衄血——清热凉血 4.热与血结(蓄血证)——破血逐瘀——抵当汤
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(188) 伤寒转系阳明者,其人濈然微汗出也。
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太阳病汗出不彻及伤寒邪热亢盛转属阳明
初得病时发其汗—本为正治
(一)
时短—乍出乍收 邪无出路
太
汗先出不彻 量少
阳 伤 寒
化热传里 转
未及全身
属
发热无汗—寒邪束表,失汗
阳
(二) 呕不能食—胃阳偏旺,气机上逆
明
反汗出戢戢然—里热亢盛,迫津外泄
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阳明的阴阳涵义
二阳 《素问·至真要大论 》:“两阳合明” 《灵枢·阴阳系日月》:“两阳合于前” 《素问·阴阳别论 》:“二阳为维”
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阳明病的成因
一、他经传来 1.太阳病失治或误治,伤津耗液,以致胃中干燥而转属阳明——太阳阳明; 2.少阳误用发汗、利小便,伤津化燥而成阳明病——少阳阳明; 3.三阴病阴寒之邪郁久,或少阴热化证伤津化燥,或寒化证阳复太过而转属
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“实”的含义
邪气盛
燥热亢极,充斥全身(热证) 燥热与胃肠宿滞相搏结为燥屎(实证)
实
阳明病所处阶段属实(外感病极期)
病根在胃肠“但实不虚”
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二、阳明病因病机
(179)问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少 阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约是也; 正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗利 小便已,胃中燥烦实,大便难是也。
13 伤寒论-阳明病实证
• 伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。(249)
腹部胀满,未见腹满痛,绕脐痛等 泻热通便
调胃承气汤病机分析
心烦 蒸蒸发热 腹胀满
腑实初结 燥热内盛 气滞不甚
调胃承气汤方
• 甘草二两(炙) 芒硝半升 大黄四两(清酒洗)
• 上三味,切,以水三升,煮二物至一升,去滓, 内芒硝,更上微火一二沸,温顿服之,以调胃气。
多汗
津液耗伤化燥成实 大便硬腑气 Nhomakorabea通 浊热上扰
腑气不通 浊热上扰
• 阳明病,谵语发潮热,脉滑而疾者,小承 气汤主之。因与承气汤一升,腹中转气者, 更服一升;若不转气者,勿更与之。明日 又不大便,脉反微涩者,里虚也,为难治, 不可与承气汤也。(214)
• 阳明病,谵语发潮热,脉滑而疾者,小承气汤主 之。
• 目中不了了:视物不清楚。睛不和:眼珠转动不灵活。
• 目中不了了,睛不和,大便难,身微热者 • 发热汗多者 • 腹满痛者
燥热内结,津液被耗
急下
釜底抽薪,泻下燥结
• 阳明病,谵语有潮热,反不能食者,胃中必有燥 屎五六枚也;若能食者,但硬耳,宜大承气汤下 之。(215)(自学)
宜大承气汤下之
分析
合病并病偏重阳明----大承气汤
医案
• 关某,女,55岁。 • 主诉:面部浮肿、脚肿2月余。 • 现病史:患慢性肾炎5年,近2月来面部浮肿、
脚肿,夜尿多,时有恶心,皮肤瘙痒,大便秘 结。 • 检查:舌淡,苔黄腻,脉芤弦。
• 患者素有慢性肾炎,肾气久损,故见舌淡,脉芤。 现症见水肿,便秘,苔黄腻,此乃水热浊邪互结 于里,腑气不通,邪浊无以排除,留于肌肤,故 皮肤瘙痒。腑气不下则上逆,故见恶心。当务之 急,通腑祛邪为要。
思考:可否使用大承气汤?
《阳明病实证》课件
咳嗽、痰粘、鼻塞
李某,女,40岁
高热、谵妄、胸闷
赵某,女,35岁
大便干结、口苦
结论和要点
辨病辨证 解表清里 调理脏腑
运用泻下剂 疏调气血 治本驱邪
《阳明病实证》PPT课件
探索《阳明病实证》的精髓,深入解析其病因病机、病状表现、辨证要点、 治疗原则,并分享验案精选。结论和要点将总结干练地呈现。
病因病机
四因素
外感、饮食、情志、劳累
五轻病
外感不邪、自卫气健、病情轻 微、预后良好、不传染
三不传
阳明病不伤人、不传人、不传染
病状表现
1
发热
高热、寒热交替、烦燥口渴
2
神经系统
谵妄、昏睡、抽搐
3
肺部
咳嗽、咳痰、胸痛
辨证要点
1 阳明病特点
发热、大温、津液不足
2 病变部位
气滞血瘀、风寒湿邪
3 辨别要点
脉象、舌象、症状、体征
治疗原则
解表清里
清热、解毒、解表、泻下
疏调气血
疏瘀
验案精选
张某,男,25岁
发热、口渴、尿黄
王某,男,60岁
李某,女,40岁
高热、谵妄、胸闷
赵某,女,35岁
大便干结、口苦
结论和要点
辨病辨证 解表清里 调理脏腑
运用泻下剂 疏调气血 治本驱邪
《阳明病实证》PPT课件
探索《阳明病实证》的精髓,深入解析其病因病机、病状表现、辨证要点、 治疗原则,并分享验案精选。结论和要点将总结干练地呈现。
病因病机
四因素
外感、饮食、情志、劳累
五轻病
外感不邪、自卫气健、病情轻 微、预后良好、不传染
三不传
阳明病不伤人、不传人、不传染
病状表现
1
发热
高热、寒热交替、烦燥口渴
2
神经系统
谵妄、昏睡、抽搐
3
肺部
咳嗽、咳痰、胸痛
辨证要点
1 阳明病特点
发热、大温、津液不足
2 病变部位
气滞血瘀、风寒湿邪
3 辨别要点
脉象、舌象、症状、体征
治疗原则
解表清里
清热、解毒、解表、泻下
疏调气血
疏瘀
验案精选
张某,男,25岁
发热、口渴、尿黄
王某,男,60岁
阳明病辨证并治PPT课件
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• 二、阳明病: • 1.定义:阳明病为病邪侵袭阳明,导致胃肠功能失常,邪气从
阳化热,形成里热里实的病变。常为外感病程中阳气亢旺、邪 热炽盛的极期阶段。多属里热实证。 • 2.病因病机:阳明病,可由外邪侵入阳明而发,亦可从太阳病、 少阳病转属而来。形成阳明病者,多素体阳气偏亢,邪入阳明, 易于化热化燥,形成里热里实之证,以胃肠宿食粪便留滞,阻 滞腑气通降为主要病变者,为典型的阳明病,仲景称之为“胃 家实”。
证见 内实——内结成实(胃家实) 大便难——排便困难(润导法证)
诊断:此名阳明也——阳明病
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太阳病汗出不彻及伤寒邪热亢盛均可转属阳明
• 【原文】
•
本太阳,初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然
[1]者,是转属阳明也。(185)
• 【词解】
• [1]汗出就濈濈 (音辑辑) 然:汗出连绵不绝貌。
少阳阳明 误治津伤,肠燥
暂时大便难
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4.治法方药:以清、下两法为主。
阳明热证:
辛寒清热
白虎汤 白虎加人参汤(气津两子仁丸
少阳阳明证:
导下
蜜煎、猪胆汁
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• 5.预后:阳明病正盛邪实,多为里热实证,治疗及时,或清或下,可立转危局,愈于阳明。若失治误治, 津液内竭,则死于竭阴。若攻下过早或过猛,损伤中阳,又会导致下利滑泻之变,转为太阴病。
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•3.分类:
阳明热证
无形邪热炽盛充斥内外,表里 身热、汗自出、烦渴、脉洪大
俱热。
等
正阳阳明
阳 明 实 证 太阳阳明
燥热之邪与胃肠中宿食粪便相 结,阻滞腑气通降
• 二、阳明病: • 1.定义:阳明病为病邪侵袭阳明,导致胃肠功能失常,邪气从
阳化热,形成里热里实的病变。常为外感病程中阳气亢旺、邪 热炽盛的极期阶段。多属里热实证。 • 2.病因病机:阳明病,可由外邪侵入阳明而发,亦可从太阳病、 少阳病转属而来。形成阳明病者,多素体阳气偏亢,邪入阳明, 易于化热化燥,形成里热里实之证,以胃肠宿食粪便留滞,阻 滞腑气通降为主要病变者,为典型的阳明病,仲景称之为“胃 家实”。
证见 内实——内结成实(胃家实) 大便难——排便困难(润导法证)
诊断:此名阳明也——阳明病
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太阳病汗出不彻及伤寒邪热亢盛均可转属阳明
• 【原文】
•
本太阳,初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明也。伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出濈濈然
[1]者,是转属阳明也。(185)
• 【词解】
• [1]汗出就濈濈 (音辑辑) 然:汗出连绵不绝貌。
少阳阳明 误治津伤,肠燥
暂时大便难
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4.治法方药:以清、下两法为主。
阳明热证:
辛寒清热
白虎汤 白虎加人参汤(气津两子仁丸
少阳阳明证:
导下
蜜煎、猪胆汁
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• 5.预后:阳明病正盛邪实,多为里热实证,治疗及时,或清或下,可立转危局,愈于阳明。若失治误治, 津液内竭,则死于竭阴。若攻下过早或过猛,损伤中阳,又会导致下利滑泻之变,转为太阴病。
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•3.分类:
阳明热证
无形邪热炽盛充斥内外,表里 身热、汗自出、烦渴、脉洪大
俱热。
等
正阳阳明
阳 明 实 证 太阳阳明
燥热之邪与胃肠中宿食粪便相 结,阻滞腑气通降
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胃 四、腹痛烦躁发作有时。是胃肠之气欲传导之,而燥屎阻结不动,故呈阵发性的腹部攻冲作
痛和烦躁不安。
家 实
• 伤寒若吐若下后不解,不大便五六日,上至十余 日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。若 剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安。微喘 直视,脉弦者生,涩者死。微者,但发热谵语者 ,大承气汤主之。若一服利,则止后服。(212)
阳明病可攻与否及证治(238条)
下之—下法不当,热重药轻,燥结未去
心中懊恼而烦—腑热未去,上扰心神 阳 证候 胃中有燥屎者—腹满谵语,腑实复聚 明
病
腹微满—非燥屎阻结(初头硬,后必溏)
诊断:若有燥屎—腑热实结(参考其他症)
治疗:大承气汤—峻下热结
可攻 不可攻
阳明燥屎形成之辩证(239、215、241、242)
病人不大便五六日,繞臍痛,煩躁,發作有時者, 此有燥屎,故使不大便也。(239) 陽明病,讝語有潮熱,反不能食者,胃中必有燥屎 五六枚也;若能食者,但鞕耳。宜大承氣湯下之。 (215) 大下後,六七日不大便,煩不解,腹滿痛者,此有 燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承氣湯。 (241) 病人小便不利,大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不 能卧者,有燥屎也,宜大承氣湯。(242)
• 汗出谵语者,以有燥屎在胃中,此为风也。须下者 ,过经乃可下之。下之若早,语言必乱,以表虚里 实故也。下之愈,宜大承气汤。(217)
陽明病,讝語發潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主 之。因與承氣湯一升,腹中轉氣者,更服一升, 若不轉氣者,勿更與之。明日又不大便,脈反微 澀者,裏虛也,爲難治,不可更與承氣湯也。(2 14)
太陽病,若吐若下若發汗後,微煩,小便數,大 便因鞕者,與小承氣湯和之愈。(250)
阳明腑实轻证证治 谵语—腑气不通,浊热上扰心神
燥屎形成另一证候(242条)
证候
小便不利—热壅气机 乍难—燥结阻滞,排便困难
大便 乍易—津液入肠,燥结得润
微热—邪热深伏
喘冒—腑气不通,肺失肃降,邪热上扰清窍
不能卧—气喘,头重,睡卧不宁
诊断:有燥屎
治疗:宜承气汤—峻下热结
判断燥屎已成指征
一、反不能食。即恶闻食臭,格食于上。是燥屎阻结腑气不通,浊热上熏胃口所致。 二、绕脐痛或腹满痛。是燥屎阻结,腑气内闭,不通则痛。 三、大便乍难乍易。即热结旁流,是燥屎阻结,迫津旁流,所谓结者自结,流者自流。
阳明腑实重证证治预后(212)
病因:治疗失当,病仍不解
五六日,上至十余日不大便(便秘)—肠腑燥实
证候 日晡所发潮热—燥屎已成(阳明于申时)
可攻
独语如见鬼状(谵语)—燥热上干神明
发则不识人循衣摸床(神昏)
重症 惕而不安,微喘直视
津伤阴竭
脉弦——阴气未竭,尚有生机(脉弦者生) 预后
脉涩——阴气已竭,已难挽救(涩者死),宜攻补兼施
阳明病实证
伤寒教研室 王保华
目的与要求
三承气汤证病机、证治和方药 阳明三急下证
背诵213、214、250、220、241、242、239、215、 238、252、253、254、255条。
调胃承气汤证
• 阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。(207) • 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃
小承氣湯方 大黃四兩(酒洗) 厚朴二兩(炙,去皮) 枳實 三枚(大者,炙) 上三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫二 服。初服湯當更衣,不爾者盡飲之,若更衣者,勿服 之。
阳明病,其人多汗—胃热熏蒸、津液外出 胃中燥,大便必硬—津伤肠燥、腑气不通
硬则谵语—胃热上蒸、扰乱神明
“多汗是胃燥之因,便硬是谵语之根” –柯韵伯 “谵语由便硬,便硬由胃燥,胃燥由津液少,层层相因,病情显著。” –徐灵胎
病机:阳明腑实初结,气滞不甚。
治法:泻热和胃,软坚润燥
方药:调胃承气汤
• 调胃承气汤方 甘草二两(炙) 芒硝(半升)大黄四两(清酒洗) 上三味,切,以水三升,煮二物至一升,去滓,内
芒硝,更上微火一二沸,温顿服之,以调胃气。
硝黄配甘草,不用枳朴之攻破,取其“微和胃气”以缓下。
小承气汤证
陽明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必鞕 ,鞕則讝語,小承氣湯主之。若一服讝語止者,更莫 復服。(213)
诊断
病
不能食—燥屎内结,腑气壅滞不通
治疗—大承气汤—峻下热结
下后燥屎复结(241条)
治疗经过:大下后——虽经大下,热实未尽
六七日不大便——数日之后,热邪复聚
阳
证候 烦不解——邪热上扰
明
腹满痛——腑实壅滞
病
诊断:有燥屎
病因:所以然者,本有宿食——宿食未尽,燥实复结
治疗:宜大承气汤——峻下燥结,邪去正复
主证 潮热—阳明实热之邪深陷胃肠
脉滑而疾—热尚盛,燥实结聚未牢,津伤不重
阳 治疗:小承气汤—轻下热结,微和胃气
明 病 观察证情:与承气汤一升
腹中转气,更服一升 不转气者,勿更与之
禁例—明日又不大便,脉反微涩(气血亏虚) 邪实正虚—难治,不可与承气汤(耗伤正气)
太阳病误治导致热结成实
太阳病
若吐 若下 若发汗
燥屎内结之外候(239条)
不大便五六日—燥热内结
证候 病 人
绕脐痛—燥屎壅结,腑气不通 烦躁—浊热上扰,神志不宁 发作有时—腹痛烦躁,时时阵发
诊断:此有燥屎—燥屎内结,故不大便
能食与否判断燥屎是否形成(215)
谵语—阳明浊热上扰心神
证候 潮热—阳明之气盛于申酉之时
阳
明
能食—大便虽硬,未至燥结坚硬
承气汤主之。(248) • 伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。(249)
汗(248)、吐(249)、下损伤津液,胃中干燥,转属阳明 病因
胃中燥热,未经误治而邪入里化燥成实。
蒸蒸发热(身热汗出)——(248)热聚于里,气蒸于 外 主证 不吐不下(便秘)——(207)邪热内结
心烦(甚则谵语)——(207)胃热扰乱神明 腹胀满——(249)燥热内结,气滞不通
耗伤津液
转属阳明
微烦 小便数 大便硬
燥结在里,尚未成实
治疗:轻下热结-小承气汤
大承气汤证
陽明病,下之,心中懊憹而煩,胃中有燥屎者,可 攻。腹微滿,初頭鞕,後必溏,不可攻之。若有 燥屎者,宜大承氣湯。(238)
大承氣湯方
大黃四兩(酒洗) 厚朴半斤(炙,去皮) 枳實五 枚(炙) 芒消三合
上四味,以水一斗,先煮二物,取五升,去滓,內 大黃,更煮取二升,去滓,內芒消,更上微火一 兩沸,分溫再服,得下餘勿服。
痛和烦躁不安。
家 实
• 伤寒若吐若下后不解,不大便五六日,上至十余 日,日晡所发潮热,不恶寒,独语如见鬼状。若 剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安。微喘 直视,脉弦者生,涩者死。微者,但发热谵语者 ,大承气汤主之。若一服利,则止后服。(212)
阳明病可攻与否及证治(238条)
下之—下法不当,热重药轻,燥结未去
心中懊恼而烦—腑热未去,上扰心神 阳 证候 胃中有燥屎者—腹满谵语,腑实复聚 明
病
腹微满—非燥屎阻结(初头硬,后必溏)
诊断:若有燥屎—腑热实结(参考其他症)
治疗:大承气汤—峻下热结
可攻 不可攻
阳明燥屎形成之辩证(239、215、241、242)
病人不大便五六日,繞臍痛,煩躁,發作有時者, 此有燥屎,故使不大便也。(239) 陽明病,讝語有潮熱,反不能食者,胃中必有燥屎 五六枚也;若能食者,但鞕耳。宜大承氣湯下之。 (215) 大下後,六七日不大便,煩不解,腹滿痛者,此有 燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承氣湯。 (241) 病人小便不利,大便乍難乍易,時有微熱,喘冒不 能卧者,有燥屎也,宜大承氣湯。(242)
• 汗出谵语者,以有燥屎在胃中,此为风也。须下者 ,过经乃可下之。下之若早,语言必乱,以表虚里 实故也。下之愈,宜大承气汤。(217)
陽明病,讝語發潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主 之。因與承氣湯一升,腹中轉氣者,更服一升, 若不轉氣者,勿更與之。明日又不大便,脈反微 澀者,裏虛也,爲難治,不可更與承氣湯也。(2 14)
太陽病,若吐若下若發汗後,微煩,小便數,大 便因鞕者,與小承氣湯和之愈。(250)
阳明腑实轻证证治 谵语—腑气不通,浊热上扰心神
燥屎形成另一证候(242条)
证候
小便不利—热壅气机 乍难—燥结阻滞,排便困难
大便 乍易—津液入肠,燥结得润
微热—邪热深伏
喘冒—腑气不通,肺失肃降,邪热上扰清窍
不能卧—气喘,头重,睡卧不宁
诊断:有燥屎
治疗:宜承气汤—峻下热结
判断燥屎已成指征
一、反不能食。即恶闻食臭,格食于上。是燥屎阻结腑气不通,浊热上熏胃口所致。 二、绕脐痛或腹满痛。是燥屎阻结,腑气内闭,不通则痛。 三、大便乍难乍易。即热结旁流,是燥屎阻结,迫津旁流,所谓结者自结,流者自流。
阳明腑实重证证治预后(212)
病因:治疗失当,病仍不解
五六日,上至十余日不大便(便秘)—肠腑燥实
证候 日晡所发潮热—燥屎已成(阳明于申时)
可攻
独语如见鬼状(谵语)—燥热上干神明
发则不识人循衣摸床(神昏)
重症 惕而不安,微喘直视
津伤阴竭
脉弦——阴气未竭,尚有生机(脉弦者生) 预后
脉涩——阴气已竭,已难挽救(涩者死),宜攻补兼施
阳明病实证
伤寒教研室 王保华
目的与要求
三承气汤证病机、证治和方药 阳明三急下证
背诵213、214、250、220、241、242、239、215、 238、252、253、254、255条。
调胃承气汤证
• 阳明病,不吐不下,心烦者,可与调胃承气汤。(207) • 太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃
小承氣湯方 大黃四兩(酒洗) 厚朴二兩(炙,去皮) 枳實 三枚(大者,炙) 上三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分溫二 服。初服湯當更衣,不爾者盡飲之,若更衣者,勿服 之。
阳明病,其人多汗—胃热熏蒸、津液外出 胃中燥,大便必硬—津伤肠燥、腑气不通
硬则谵语—胃热上蒸、扰乱神明
“多汗是胃燥之因,便硬是谵语之根” –柯韵伯 “谵语由便硬,便硬由胃燥,胃燥由津液少,层层相因,病情显著。” –徐灵胎
病机:阳明腑实初结,气滞不甚。
治法:泻热和胃,软坚润燥
方药:调胃承气汤
• 调胃承气汤方 甘草二两(炙) 芒硝(半升)大黄四两(清酒洗) 上三味,切,以水三升,煮二物至一升,去滓,内
芒硝,更上微火一二沸,温顿服之,以调胃气。
硝黄配甘草,不用枳朴之攻破,取其“微和胃气”以缓下。
小承气汤证
陽明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必鞕 ,鞕則讝語,小承氣湯主之。若一服讝語止者,更莫 復服。(213)
诊断
病
不能食—燥屎内结,腑气壅滞不通
治疗—大承气汤—峻下热结
下后燥屎复结(241条)
治疗经过:大下后——虽经大下,热实未尽
六七日不大便——数日之后,热邪复聚
阳
证候 烦不解——邪热上扰
明
腹满痛——腑实壅滞
病
诊断:有燥屎
病因:所以然者,本有宿食——宿食未尽,燥实复结
治疗:宜大承气汤——峻下燥结,邪去正复
主证 潮热—阳明实热之邪深陷胃肠
脉滑而疾—热尚盛,燥实结聚未牢,津伤不重
阳 治疗:小承气汤—轻下热结,微和胃气
明 病 观察证情:与承气汤一升
腹中转气,更服一升 不转气者,勿更与之
禁例—明日又不大便,脉反微涩(气血亏虚) 邪实正虚—难治,不可与承气汤(耗伤正气)
太阳病误治导致热结成实
太阳病
若吐 若下 若发汗
燥屎内结之外候(239条)
不大便五六日—燥热内结
证候 病 人
绕脐痛—燥屎壅结,腑气不通 烦躁—浊热上扰,神志不宁 发作有时—腹痛烦躁,时时阵发
诊断:此有燥屎—燥屎内结,故不大便
能食与否判断燥屎是否形成(215)
谵语—阳明浊热上扰心神
证候 潮热—阳明之气盛于申酉之时
阳
明
能食—大便虽硬,未至燥结坚硬
承气汤主之。(248) • 伤寒吐后,腹胀满者,与调胃承气汤。(249)
汗(248)、吐(249)、下损伤津液,胃中干燥,转属阳明 病因
胃中燥热,未经误治而邪入里化燥成实。
蒸蒸发热(身热汗出)——(248)热聚于里,气蒸于 外 主证 不吐不下(便秘)——(207)邪热内结
心烦(甚则谵语)——(207)胃热扰乱神明 腹胀满——(249)燥热内结,气滞不通
耗伤津液
转属阳明
微烦 小便数 大便硬
燥结在里,尚未成实
治疗:轻下热结-小承气汤
大承气汤证
陽明病,下之,心中懊憹而煩,胃中有燥屎者,可 攻。腹微滿,初頭鞕,後必溏,不可攻之。若有 燥屎者,宜大承氣湯。(238)
大承氣湯方
大黃四兩(酒洗) 厚朴半斤(炙,去皮) 枳實五 枚(炙) 芒消三合
上四味,以水一斗,先煮二物,取五升,去滓,內 大黃,更煮取二升,去滓,內芒消,更上微火一 兩沸,分溫再服,得下餘勿服。