13.2020届中学生标准学术能力诊断性测试语文试题含解析

中学生标准学术能力诊断性测试2020年5月测试语文试卷一、现代文阅读（37 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3题。

中国早期小说，与其后的宋元明清小说相比，它有着不同的历史文化语境。

新世纪以来，随着新出文献的不断涌现和学界对中西“小说”观念的反思，该领域研究渐呈复兴之势。

陈洪教授长期潜心于该领域研究并逐渐形成了自己的学术个性，其新著《中国早期小说生成史论》近日由中华书局出版，又为该领域研究增加了一部富有深度与创见的大作。

仅就中国古小说领域来说，一个世纪以来的出土文献，为我们提供了较为丰富的与“语”“说”“故事”“小说”等相关的文字与图像资料，如《语丛》《春秋事语》《逸周书》《晏子》等，为重新建构中国古小说的生成史提供了极其珍贵的新材料，提供了若干重新审视传世古小说文献的“探点”。

作者将新出文献与传世文献相互融汇，比对，互证，综合梳理考辨相关文本的真伪、年代、源流、性质和社会功能等问题，多有发覆抉微之功，也为相关论题的进一步展开，为我们更加深入地认识和理解早期小说、小说观念及其所在的历史文化语境奠定了基础。

比如书中综合考察银雀山汉简、定县汉简、双古堆汉简、居延汉简中的《晏子》残文及传世《晏子》文本，指出该书成书时代是在战国时期而非后世“伪作”，其“亦史亦子亦小说”的特点也形成于战国时期。

作者亦将王家台秦简中与“嫦娥奔月”故事相关的资料与传世文献相梳理比对，得出在先秦时期的“嫦娥”与“羿”是属于不同神话系统中的人物这一论断，进而更为清晰地梳理了该故事的流变历程。

基于该领域的研究现状，作者认为目前尚不适宜对古小说研究进行全面的理论总结，因而选择了宏观视野与微观阐释相结合的研究路径。

一方面，作者着眼于先秦至六朝前后神话、子史、宗教等，意在较为清晰地勾勒和揭示出小说生成、衍变的面貌，并在理论层面进行初步总结；一方面，作者力避重复，在总结前贤时彦研究成果的基础上，选择富有新意和代表性的在古小说发展史上具有一定地位和价值的某些重要问题展开“探点”式的考察，以求达到由点到面、见微知著的研究效果。

比如，书中通过《韩诗外传》来探究汉代经学语境下故事的文化功能，借伊尹故事流变说明历史人物神话化、巫术化这一现象，用伍子胥故事演化说明子史之于故事的形塑意义等。

对于每一具体论题，作者均能做到旁征博引、胪列丰富、抽丝剥茧、条分缕析，又能从中归纳出一般性的总体认识，兼具深度、广度与新意，从而使该书呈现出细节爬梳繁深细密、整体论述简洁明晰的研究风格。

基于这种研究思路和研究深度，该书中多有新颖的立论、深刻的见解。

书中对嫦娥奔月、伍子胥、周穆王等故事生成及流变过程中的一些问题的梳理考察，多发前人所未发；对《韩非子·说林》中“一曰”之异闻的独特体例与性质的判断，对《列仙传》的性质及其小说史意义的阐述，令人信服；关于唱导等佛教仪轨之于六朝小说具体影响的阐发，少有人关注却富有新意。

关于古小说的渊源，前人多有阐述，或认为其是“史之余”，或认为是“子之流”，或以为其兼祖于子、史、神话（杨义《中国古典小说史论》）。

而总体言之，古小说的生成无疑是中国早期经、史、子、集、神话、原始宗教等多种历史文化因素合力的结果。

尽可能简要、清晰地揭示并阐述古小说在多元历史文化语境中生成、演变的原生状态，正是作者撰写此书的最终目的。

基于此，作者以“小说” 为本位，在梳理“小说”“稗官”等基本概念内涵的基础上，分别探究了“语”“说”等体、故事、子、史、神话、巫话、佛教、道教等外在历史与现实语境之于古小说文本存在形态与性质，小说参与各时代文化建构的功能以及其生成与流变的具体作用和时代意义。

总之，本书在充分吸收前人成果基础上又进一步推进深入，博赡精详，架构恢弘，为我们呈现了中国早期小说生成和流变的大致面貌与历程。

（节选自胡政《文汇报读书周刊》；有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A．《晏子》等书的出现，为重构中国古小说的生成史提供了珍贵的新材料，提供了若干重新审视小说文献的“探点”。

B．基于对某些重要问题展开“探点”式的考察，《中国早期小说生成史论》一书中多有新颖的立论、深刻的见解。

C．既旁征博引、胪列丰富、抽丝剥茧，又能归纳出总体认识，是本文作者对《中国早期小说生成史论》一书的高度评价。

D．对中国早期小说的生成和流变的研究，伴随着新出文献的不断涌现和学界对中西“小说”观念的反思渐呈复兴之势。

2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（3 分）A．首节交待《中国早期小说生成史论》一书出版的历史背景，评价该书出版为该领域研究增加了一部富有深度与创见的大作。

B．第二节概括论述了《中国早期小说生成史论》成书的过程，并通过两件实例，例证其作者是如何利用出土文献进行考证的。

C．第四节承上启下，对第三节提及的研究思路和研究深度，用例证法来映照“该书中多有新颖深刻的见解”的观点。

D．本文属书评。

以《中国早期小说生成史论》为对象，分析评价其内容，探求其学术性，在作者、读者间构建信息交流的渠道。

3．下列观点与本文作者观点不相同的一项是（3 分）A．古小说研究的现状决定了目前还不宜在该领域进行全面的理论总结，只能选择宏观视野与微观阐释相结合的路径。

B．对“史之余”“子之流”“兼祖于子、史、神话”的中国古典小说，陈洪教授长期潜心于该领域研究并有自己的学术个性。

C．古小说是在中国早期的经、史、子、集、神话、原始宗教等多元历史文化语境中生成，是诸多因素合力的结果。

D．先秦时期“嫦娥”与“羿”属于不同神话系统中的人物；成书于战国时期的《晏子》，是一部“亦史（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）阅读下面的文字，完成 4～6 题。

材料一古代土木工程，历来依靠工匠的师徒口口相传，无人以文字和图绘认真记载。

文献中偶有零星记载，“专门术语，未必能一一传之文字。

文字所传，亦未必尽与工师之解释相符……历代文人用语，往往使实质与词藻不分，辨其程限，殊难确凿。

”（选编于朱启钤：《中国营造学社开会演词》《中国营造学社汇刊》，一卷一期）材料二上世纪三十年代，我国古代建筑研究处于筚路蓝缕之时，梁思成指出：“盖建筑之术，已臻繁复，非受实际训练，毕生役其事者，无能为力，非若其它文艺，为士人子弟茶余酒后所得而兼也。

然匠人每暗于文字，故赖口授实习，传其衣钵，而不重书籍。

数千年来古籍中，传世术书，惟宋清两朝官刊各一部耳。

此类术书编纂之动机，盖因各家匠法不免分歧，功限料例，漫无准则，故制为皇室官府营造标准。

然术书专偏，士人不解，匠人又困于文字之难，术语日久失用，造法亦渐不解，其书乃为后世之迷。

”（选编于梁思成《中国建筑史“第一章序论”》百花文艺出版社，1999 年）材料三《营造法式》这部书作为现代中国传统建筑文化研究筚路蓝缕的拓荒者，影响之大难于言表。

建筑历史学家、教育家和建筑师梁思成，在美国留学时收到过梁启超寄给他的一套“陶本”《营造法式》，这套印制精美却看不懂的“天书”，萌发了他学习研究传统建筑体系的志趣。

（选编于非白《陶湘与》）材料四中国营造学社的成立不是一蹴而就的事，在这个过程中，朱启钤处心积虑，从酝酿、准备、筹措，到最后创学科的成绩，无不体现了朱启钤过人的智慧。

1925 年，朱启钤成立了“营造学会”，因为缺乏费用，学会的地址就安在自己家中，聘请学者进行搜集、整理、校译中国古代营造散佚史书、图籍等工作。

“营造学会”的建立，为中国营造学社的创办打下了基础。

朱启钤每年都筹措大量经费用于学会的研究工作，为此而不惜变卖珍藏的文物和家当。

为了学术研究的开展，朱启钤还出售了他多年来收藏的历史文物及一批珍贵的丝绣，而自己竟负债累累。

1931 年后，梁思成和刘敦帧海外学成归来，先后加入了中国营造学社。

朱启钤决定由梁思成和刘敦帧分别来主持中国营造学社的两个主要业务组织——法式部与文献部。

中国营造学社在朱启钤的领导下，走文献考证与田野调查相结合的道路，使中国营造学社逐渐成为在国内外有影响的科学机构。

在短短的时间内，收集整理出版了《明代营造史料》《同治重修圆明园史料》《中国建筑设计资料参考图集》等许多重要的中国古代建筑典籍；同时，还组织了调查与测绘华北及西南地区古建筑的活动，并编辑出版了《中国营造学社汇刊》。

朱启钤一手缔造的中国营造学社，以其突出的学术成就填补了当时中国建筑史学研究的空白，反映出中国近代第一代建筑学大师的文化底蕴和学术思想历程。

在朱启钤领导下，营造学社的同仁们通过文献与考证相结合的中国建筑史研究方法，对后来的新中国建筑史学研究奠定了坚实的方论基础，他也因此成为中国古代建筑研究的重要奠基人之一。

（选编于《传记文学》2016 第 5 期）材料五1929 年，朱启钤在北京发起成立中国第一个专门研究古建筑的学术机构——中国营造学社，并亲任社长。

学社下设法社式组和文献组，法式组由梁思成任主任，文献组由刘郭桢任主任，同时还有瞿宣颖、林徽因、刘士能、陈明达等知名人士参加学社工作，培养了一批古建筑人才和团结了一批国内一流的古建筑专家。

朱启钤亲自校订了我国宋代李诫所著古建筑名著《营造法式》。

（选编于贵阳网《人物春秋栏目》）材料六朱启钤九十大寿，刘敦桢给朱老的贺信中写道:“今日建筑学术界在党的领导下,蓬蓬勃勃,一日千里。

然当年,先生筚路蓝缕之功固亦垂诸不朽。

敦桢亲聆教益三十余年，于兹受惠之深,楮墨难罄……”（选编于《传记文学》2016 年第 05 期）4．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分）A．古代土木工程中的专门术语无人以文字和图绘认真记载；偶有记载也是“文字所传，未必尽与工师之解释相符”。

B．梁思成认为：匠人赖口授实习，传其衣钵；又因匠人困于文字，术语日久失用。

故此《营造法式》乃为后世之迷。

C．建筑名著《营造法式》为宋代李诫所著；陶湘、朱启钤都对此书进行过校订研究。

后世有“陶本”“朱本”之分。

D．刘敦桢给朱启钤的生日贺信，用“楮墨难罄”表达尊敬与感谢之意；赞朱老的筚路蓝缕之功，抒发亲聆受惠之情。

5．六则材料之间有些内容是相互印证的。

请你选取其中的三处加以说明。

（5 分）。

6．结合文本，请你谈谈朱启钤先生在古建筑研究方面所做出的贡献。

（6 分）（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）阅读下面的文字，完成 7～9 题。

常青的草叶孙震花儿已经开得相当尽兴，相当热烈的时候，我的梦境里却常常只是一片纯情无涯的绿。

我知道，38 年前那个盛夏的热风，掠过惠特曼那些极具个性的葳蕤草叶们，无可阻挡地又追上来了。

那个炎热的暑假，我在图书馆、书店里浸泡得实在惬意。

当年的书店，实行开架售书。

置身书架前，可以随意取阅。

读不完的书，第二天可以继续，只要记住中止过的页码。

当然，书店说不上欢迎站成一颗树“揩油”读书的我，但我确实没有遭受过拒读的驱逐。