《齐桓下拜受胙》古文赏析-古文观止

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古诗古文观止翻译赏析

古诗古文观止翻译赏析

古诗古文观止翻译赏析《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。

二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。

除本书外,二吴还细着了《纲鉴易知录》。

《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。

康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。

本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代散文的入门书,仍有其存在价值。

《古文观止》300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。

中华人民共和国成立以后,特别是近十多年来,《古文观止》的许多译注本,都是用中华书局本为底本。

中华书局本实有两种:一是1959年本。

这是由原古籍刊行社转来的本子,此本“据映雪堂本断句,并校正ORg了个别显著的错字”。

二是1987年本,即安平秋点校本。

此本虽以1959年本为底本,但用映雪堂原刻本复核过,用文富堂本、怀泾堂本、鸿文堂本参校过,还用相关史书、总集、别集所收古文校勘过,而且补录了二吴之《序》和乘权所撰《例言》。

因而后者是所能见到的最好的版本。

郑伯克段于鄢周郑交质石碏谏宠州吁臧僖伯谏观鱼郑庄公戒饬守臣臧哀伯谏纳郜鼎季梁谏追楚师曹刿论战齐桓公伐楚盟屈完宫之奇谏假道齐桓下拜受胙阴饴甥对秦伯子鱼论战寺人披见文公介之推不言禄展喜犒师烛之武退秦师蹇叔哭师郑子家告赵宣子王孙满对楚子齐国佐不辱命楚归晋知罃吕相绝秦驹支不屈于晋祁奚请免叔向子产告范宣子轻币晏子不死君难季札观周乐子产坏晋馆垣子产论尹何为邑子产却楚逆女以兵子革对灵王子产论政宽猛吴许越成祭公谏征犬戎召公谏厉王弭谤襄王不许请隧单子知陈必亡展禽论祀爰居里革断罟匡君敬姜论劳逸叔向贺贫王孙圉论楚宝诸稽郢行成于吴申胥谏许越成春王正月宋人及楚人平吴子使札来聘郑伯克段于鄢虞师晋师灭夏阳晋献公杀世子申生曾子易箦有子之言似夫子公子重耳对秦客杜蒉扬觯晋献文子成室苏秦以连横说秦司马错论伐蜀范雎说秦王邹忌讽齐王纳谏颜斶说齐王冯谖客孟尝君赵威后问齐使庄辛论幸臣触龙说赵太后鲁仲连义不帝秦鲁共公择言唐雎说信陵君唐雎不辱使命乐毅报燕王书谏逐客书卜居宋玉对楚王问五帝本纪赞项羽本纪赞秦楚之际月表高祖功臣侯者年表孔子世家赞外戚世家序伯夷列传管晏列传屈原列传酷吏列传序游侠列传序滑稽列传货殖列传序太史公自序报任少卿书高帝求贤诏文帝议佐百姓诏景帝令二千石修职诏武帝求茂才异等诏过秦论治安策论贵粟疏狱中上梁王书上书谏猎答苏武书尚德缓刑书报孙会宗书光武帝临淄劳耿弇诫兄子严敦书前出师表后出师表陈情表兰亭集序归去来兮辞桃花源记五柳先生传北山移文谏太宗十思疏为徐敬业讨武曌檄滕王阁序与韩荆州书春夜宴桃李园序吊古战场文陋室铭阿房宫赋原道原毁获麟解龙说马说师说进学解圬者王承福传讳辩争臣论后十九日复上宰相书后廿九日复上宰相书与于襄阳书与陈给事书应科目时与人书送孟东野序送李愿归盘谷序送董邵南游河北序送杨少尹序送石处士序送温处士赴河阳军序祭十二郎文祭鳄鱼文柳子厚墓志铭驳复仇议桐叶封弟辨箕子碑捕蛇者说种树郭橐驼传梓人传愚溪诗序永州韦使君新堂记钴鉧潭西小丘记小石城山记贺进士王参元失火书待漏院记黄冈竹楼记书洛阳名园记后严先生祠堂记岳阳楼记谏院题名记义田记袁州州学记朋党论纵囚论释秘演诗集序梅圣俞诗集序送杨置序五代史伶官传序五代史宦者传论相州昼锦堂记丰乐亭记醉翁亭记秋声赋祭石曼卿文泷冈阡表管仲论辨奸论心术张益州画像记刑赏忠厚之至论范增论留侯论贾谊论晁错论上梅直讲书喜雨亭记凌虚台记超然台记放鹤亭记石钟山记潮州韩文公庙碑乞校正陆贽奏议进御札子前赤壁赋后赤壁赋三槐堂铭方山子传六国论上枢密韩太尉书黄州快哉亭记寄欧阳舍人书赠黎安二生序读孟尝君传同学一首别子固游褒禅山记泰州海陵县主簿许君墓志铭送天台陈庭学序阅江楼记司马季主论卜卖柑者言深虑论豫让论亲政篇尊经阁记象祠记瘗旅文信陵君救赵论报刘一丈书吴山图记沧浪亭记青霞先生文集序蔺相如完璧归赵论徐文长传五人墓碑记 ---来源网络整理,仅供参考。

桓公表率于天下—齐桓下拜受胙第十一

桓公表率于天下—齐桓下拜受胙第十一

桓公表率于天下—齐桓下拜受胙第十一左传·僖公九年名言警句摘抄:(1)天威不违颜咫尺。

(2)敢贪天子之命无下拜、恐陨越于下、以遗天子羞、敢不下拜。

下、拜、登、受。

历史背景分析:齐桓公姜小白是彼时的诸侯之霸,而周王室呢,厉幽二王昏庸,驱逐平王至吴,乃至后来平王被迫东迁洛阳后,周王室已经很衰微,无力统帅诸侯,而齐桓公任用管仲,“九合诸侯、一匡天下”,作为诸侯盟主,是如何对待周天子的呢,本文精悍短小,却寓意深刻。

文章特点:1.人名:(1)齐桓公,在春秋诸国中,名声可谓响亮,姬姓、姜氏、名小白,与晋文公合成“齐桓晋文”,齐国第十六位国君,九合诸侯、一匡天下,标志桓公霸业达到顶峰的就是本文所说的葵丘会盟,各诸侯国,以及周襄王都派代表参加。

2.地名:(1)葵丘,在河南商丘市民权县,因齐桓公在此地与诸侯会盟而名著于世。

原文:会于葵丘。

寻盟、且修好、礼也。

王使宰孔赐齐侯胙。

曰、天子有事于文武、使孔赐伯舅胙。

齐侯将下拜。

孔曰、且有后命。

天子使孔曰、以伯舅耋老、加劳、赐一级、无下拜。

对曰、天威不违颜咫尺。

小白、余敢贪天子之命无下拜、恐陨越于下、以遗天子羞、敢不下拜。

下、拜。

登、受。

今释:会于葵丘。

寻盟、且修好礼也。

左公行文入水、简约而意涵深刻,开头说桓公与诸侯会于葵丘,就是历史上桓公九合诸侯最著名的一次,葵丘之盟,重会旧日的盟友,且修睦以尊周室,周襄王让宰孔赐齐侯胙肉,胙肉是祭祀用的肉,异姓的诸侯,如果不是夏商之后,不能赏赐胙肉的,而桓公是姜姓,能得襄王如此看重,是比之于二王也。

下句本来要接“以伯舅耋老”句,但是蒙齐侯赐胙,桓公要下拜受赐,所以文分两头,先写天子要在文武之庙里行祭祀之礼,就请宰孔赐伯舅胙,天子称异姓诸侯为伯舅,而称同姓诸侯为伯父或叔父。

齐侯将要下拜,插入此句,以接下句,宰孔说,天子还有命令,天子使宰孔说,伯舅耋老,加劳,劳苦加倍,升一级,不需要下拜了。

且看桓公如何答对,天威不违颜咫尺,君尊如天,其威严常在我眼前,我姜小白岂敢贪天子之命,而不下拜,恐怕会给天下人做一个不好的表率,让天子蒙羞,怎敢不下拜呢。

011齐桓下拜受胙

011齐桓下拜受胙
• 齐桓公非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐 桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系, 周襄王也就给予他特殊的礼遇。
说文解字
齐桓下拜受胙
①主人公
②事件
①齐桓 :齐桓公,春秋五霸之首,以“尊王攘夷”为政治口号。因为是接受周 礼,所以隐去“公”。
②下拜受胙 :通过下拜的礼节接受胙的赏赐。
第一段
背景
• 胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙 是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、 也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中, 则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应 该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝 相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三 皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本 人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干 脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也 列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘 受胙了。
祭祀用的肉。周王赐 给异姓诸侯祭肉,是一种 优礼。
:年七十为耋。 :加上有功劳于王室。
周襄王因得齐桓公的支持, 才能继承王位。
:形容很近。咫,八 寸。
:齐桓公名,这里谦 称。
:我。 :坠落。这里指有违
礼法。
第二段
始生:婴儿、嫛(yī); 始能行:孺; 七年:悼;毁齿:龀(chèn); 十五:童; 二十:弱; 三十:壮; 四十:强;
• 此次齐桓公大会诸侯,与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、 曹共公聚集在葵丘(在今河南兰考),周天子派使臣参加。当时周襄王 身在洛邑主持祭祀,为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳,他 让使臣宰孔赴会并嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。而齐 桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。
五十:艾; 六十:耆(qí); 七十:耄(mào); 八十:耋(dié); 九十:鲐背、黄耇、胡耇、冻梨; 百年:期颐; 老:朽也。

古文观止原文注释翻译

古文观止原文注释翻译

古文观止原文注释翻译古文观止原文注释翻译初①,郑武公娶于申②,日武姜③。

生庄公及共叔段④。

庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑥。

爱共叔段,欲立之,亟请于武公⑦,公弗许。

及庄公即位,为之请制⑧。

公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩,伦邑唯命⑾。

”请京⑿,使居之,谓之“京城大叔”。

祭仲曰⒀:“都,城过百雉⒁,国之害也。

先王之制:大都,不过参国之一⒂;中,五之一;小,九之一。

今京不度,非制也,君将不堪⒃。

”公曰:“姜氏欲之,焉辟害⒄?”对曰:“姜氏何厌之有⒅?不如早为之所⒆,无使滋蔓。

蔓,难图也⒇”。

蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙(21),子姑待之。

”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。

公于吕曰(23):“国不堪贰,君将若之何(24)。

?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。

”公曰:“无庸(25),将自及。

”大叔又收贰以为己邑,至于廪延(26)。

子封曰:“可矣。

厚将得众。

”公曰:“不义不昵(27)”,厚将崩。

”大叔完聚(28),缮甲兵,具卒乘(29),将袭郑。

夫人将启之(30)。

公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京(31)。

京叛大叔段。

段人于鄢“。

公伐诸鄢。

五月辛丑32),大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍(34),而誓之日:“不及黄泉,无相见也(35)。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人(36),闻之,有献于公。

公赐之食。

食舍肉(37)。

公问之,对曰:“小人有母,皆尝君之羲(38)。

请以遗之(39)。

”公曰:“尔有母遗,繄我独无(40)!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。

对曰:“君何患焉?若闕地及泉(41),遂而相见(42),其谁曰不然?”公从之。

公入而赋(43):“大隧之中,其乐也融融(44)!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(45)!”遂为母子如初。

君子曰(46):“颖考叔,纯孝也。

爱其母,施及庄公(47)。

《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类(48)。

齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙先秦:左丘明夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。

译文一(齐桓公与众诸侯)在葵丘相会,重温旧盟誓约,并发展友好关系,是合乎礼的。

周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉,说:“天子祭祀文王和武王,派我来赐给伯舅胙肉。

”齐桓公将要下阶跪拜,宰孔忙说:“还有后面的命令。

天子派我来时说:‘因为伯舅年事已高,加之有功劳,赐给一等,不用下阶跪拜!’”齐桓公回答说:“天子的威严离颜面不过咫尺之远,小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来,给天子带来羞辱,岂敢不下阶跪拜?”(于是齐桓公)下阶,跪拜,登堂,受胙。

译文二夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会,为的是重申原来的盟誓,使大家更加和好。

这是合乎礼的。

周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。

宰孔说:“天子正忙于祭祀文王、武王,特派我来,赏赐伯舅一块祭肉。

”齐侯刚要下阶拜谢。

宰孔说:“且慢,后面还有命令哩。

天子命我告诉您:‘伯舅年纪大了,加之对王室有功,特赐爵一级,不必下阶拜谢。

’”齐桓公答谢:“天子的威严,离我不过咫尺,小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’?果真那样,只怕就会垮台,使天子也蒙受羞耻。

怎敢不下阶拜谢!”下阶,拜谢;登堂,领赏。

注释葵丘:宋国地名,在今河南兰考。

一说在民权县东北。

当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。

寻盟:重温旧盟。

齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯,故称“寻盟”。

寻,通“爝(jué)”,把冷了的东西重新温一温,引申为重续或重温。

盟,在神前立誓缔约。

王:周襄王。

宰孔:周襄王的使臣。

宰,官名。

孔,人名。

胙(zuò):古代祭祀时供的肉。

《齐桓下拜受胙》左丘明文言文原文注释翻译

《齐桓下拜受胙》左丘明文言文原文注释翻译

《齐桓下拜受胙》左丘明文言文原文注释翻译文章开篇点明了事件发生的时间、地点和背景。

“夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

”短短几个字,概括了事件的主要内容。

葵丘会盟是齐桓公为了重温旧盟、发展友好关系而举行的,体现了齐桓公的政治智慧和外交才能。

接着,文章详细描述了周天子使臣宰孔赐胙给齐桓公的过程。

“王使宰孔赐齐侯胙,曰:‘天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

’齐侯将下拜。

孔曰:‘且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!’”宰孔传达了周天子的命令,齐桓公原本要下拜接受胙,但宰孔以天子的命令为由,让齐桓公不必下拜。

齐桓公则以“天威不违颜咫尺”为由,坚持下拜接受胙。

这一情节展现了齐桓公的政治智慧和外交才能,他既没有违背周天子的命令,又没有失去自己的尊严和地位。

然后,文章描述了齐桓公下拜、登堂、受胙的过程。

“对曰:‘天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?’下,拜,登,受。

”齐桓公下拜、登堂、受胙,一系列动作描写,展现了齐桓公的礼仪之邦和对周天子的尊重。

文章对事件进行了总结。

“齐侯归,遇叔孙之,曰:‘天子有事于文武,使寡人请事。

’对曰:‘天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?’下拜,登,受。

”叔孙之对事件的评价,再次强调了齐桓公的礼仪之邦和对周天子的尊重。

《齐桓下拜受胙》这篇文章通过对事件的详细描述和人物的语言、动作描写,展现了齐桓公的政治智慧和外交才能,也反映了当时周天子的地位和诸侯之间的关系。

同时,文章也强调了礼仪之邦的重要性,体现了作者对传统文化的尊重和推崇。

11.齐桓下拜受昨 读后感

11.齐桓下拜受昨 读后感

11.齐桓下拜受昨读后感
《齐桓下拜受胙》一文让人感受到古代君臣之间的微妙关系和复杂的礼仪规范。

齐桓公作为诸侯的领袖,在葵丘与众多诸侯重温旧盟誓约,并发展友好关系,这是合乎礼的。

当周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉时,齐桓公虽然已经年迈功高,但仍然非常谨慎,不敢有丝毫失礼。

他下阶跪拜,登堂受胙,每一个动作都充满了敬畏和尊重。

从这个故事中,我们可以看到古代礼仪的重要性。

礼仪不仅仅是一种形式,更是一种对他人尊重和自我约束的体现。

齐桓公身为诸侯领袖,能够严格遵守礼仪规范,这种敬畏和尊重不仅彰显了他的品德和修养,也使得他在诸侯中享有更高的威望和地位。

此外,故事中还透露出了君臣之间的微妙关系。

齐桓公身为诸侯领袖,虽然已经位高权重,但是仍然对周襄王保持敬畏和尊重。

这种敬畏和尊重不仅是因为周襄王是他的上级,更是因为他深知君臣之间的道义和责任。

他明白自己的权力是来自于周襄王的授予,因此他必须尽职尽责地为周襄王效忠。

最后,这个故事也让我们思考了古代社会的等级制度和权力关系。

虽然齐桓公身为诸侯领袖,但是他仍然需要遵守一定的礼仪规范和君臣之道。

这种等级制度和权力关系虽然已经逐渐消失在现代化的社会中,但是它所蕴含的道理和价值观念仍然值得我们借鉴和学习。

总之,《齐桓下拜受胙》这个故事让我们了解到了古代社会的礼仪规范和君臣关系,也让我们思考了古代社会的等级制度和权力关
系。

这些内容对于我们理解历史和文化有着重要的意义。

《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏-古文观止

《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏-古文观止

《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏
【作品介绍】
《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。

粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

【原文】
《齐桓下拜受胙》
出处:《左传》
夏,会于葵丘①,寻盟②,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙③,曰:“天子有事于文武④,使孔赐伯舅胙⑤。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老⑥,加劳⑦,赐一级,无下拜。

’”对曰:“天威不违颜咫尺⑧,小白余⑨,敢贪天子之命,‘无下拜!’?恐陨越于下⑩,以遗天子羞。

敢不下拜!”下,拜,登,受。

【注释】
①葵丘:今河南兰考县境内。

②寻:重申旧事。

前一年,齐桓公曾在曹国会集诸侯,所以这次集会称“寻盟”。

③宰孔:宰是官,孔是名,周王室的卿士。

齐侯:指齐桓公。

胙:祭祀用的肉。

周王赐给异姓诸侯祭肉,是一种优礼。

④文武:周文王和周武王。

事:指祭祀。

⑤伯舅:天子称异姓诸侯叫伯舅。

因周王室与异姓诸侯通婚。

⑥耋:年七十为耋。

⑦加劳:加上有功劳于王室。

周襄王因得齐桓公的支持,才能继承王位。

⑧咫:八寸。

咫尺:形容很近。

⑨小白:齐桓公名。

古文观止十篇短文全文

古文观止十篇短文全文

古文观止十篇短文全文《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。

《陋室铭》唐代:刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?《马说》唐代:韩愈世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!《春夜宴从弟桃花园序》唐代:李白夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

会桃花之芳园,序天伦之乐事。

群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。

幽赏未已,高谈转清。

开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

《五柳先生传》魏晋:陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。

闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。

亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志。

忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?《送董邵南游河北序》唐代:韩愈燕赵古称多感慨悲歌之士。

文言文《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏

文言文《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏

《齐桓下拜受胙》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。

粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

【原文】《齐桓下拜受胙》出处:《左传》夏,会于葵丘①,寻盟②,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙③,曰:“天子有事于文武④,使孔赐伯舅胙⑤。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老⑥,加劳⑦,赐一级,无下拜。

’”对曰:“天威不违颜咫尺⑧,小白余⑨,敢贪天子之命,‘无下拜!’?恐陨越于下⑩,以遗天子羞。

敢不下拜!”下,拜,登,受。

【注释】①葵丘:今河南兰考县境内。

②寻:重申旧事。

前一年,齐桓公曾在曹国会集诸侯,所以这次集会称“寻盟”。

③宰孔:宰是官,孔是名,周王室的卿士。

齐侯:指齐桓公。

胙:祭祀用的肉。

周王赐给异姓诸侯祭肉,是一种优礼。

④文武:周文王和周武王。

事:指祭祀。

⑤伯舅:天子称异姓诸侯叫伯舅。

因周王室与异姓诸侯通婚。

⑥耋:年七十为耋。

⑦加劳:加上有功劳于王室。

周襄王因得齐桓公的支持,才能继承王位。

⑧咫:八寸。

咫尺:形容很近。

⑨小白:齐桓公名。

⑩陨越:坠落。

【译文】夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会,为的是重申原来的盟誓,使大家更加和好。

这是合乎礼的。

周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。

宰孔说:“天子正忙于祭祀文王、武王,特派我来,赏赐伯舅一块祭肉。

”齐侯刚要下阶拜谢。

宰孔说:“且慢,后面还有命令哩。

天子命我告诉您:‘伯舅年纪大了,加之对王室有功,特赐爵一级,不必下阶拜谢。

’”齐桓公答谢:“天子的威严,离我不过咫尺,小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’?果真那样,只怕就会垮台,使天子也蒙受羞耻。

怎敢不下阶拜谢!”下阶,拜谢;登堂,领赏。

【简析】齐桓公大会诸侯,周天子派使臣参加。

为了表示对齐桓公尊奉王室的酬劳,他让使臣宰孔赴会嘉奖,并破例赏赐给桓公胙,希望他一如既往。

而齐桓公也是做足了姿态,要给与会诸侯其尊敬王室的印象。

最重要的,这时已经是齐桓公称霸晚期,所谓强弓之末不穿鲁缟。

32字文言文

32字文言文

短篇文言文摘抄一、《齐桓下拜受胙》先秦·左丘明夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。

译文:(齐桓公与众诸侯)在葵丘相会,重温旧盟誓约,并发展友好关系,是合乎礼的。

周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉,说:“天子祭祀文王和武王,派我来赐给伯舅胙肉。

”齐桓公将要下阶跪拜,宰孔忙说:“还有后面的命令。

天子派我来时说:‘因为伯舅年事已高,加之有功劳,赐给一等,不用下阶跪拜!’”齐桓公回答说:“天子的威严离颜面不过咫尺之远,小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来,给天子带来羞辱,岂敢不下阶跪拜?”(于是齐桓公)下阶,跪拜,登堂,受胙。

二、《陋室铭》唐代·刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?译文:山不在于高,有了神仙就会有名气。

水不在于深,有了龙就会有灵气。

这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。

苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。

到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。

没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。

孔子说:有什么简陋的呢?三、《晋献文子成室》先秦:佚名晋献文子成室,晋大夫发焉。

张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也!”北面再拜稽首。

君子谓之善颂善祷。

古文观止全文

古文观止全文

古文观止全文38 【单子知陈必亡】(周语中《国语》)周文90439 【展禽论祀爰居】(鲁语上《国语》)周文67740 【里革断罟匡君】(鲁语上《国语》)周文25841 【敬姜论劳逸】(鲁语下《国语》)周文56042 【叔向贺贫】(晋语八《国语》)周文35143 【王孙圉论楚宝】(楚语下《国语》)周文40544 【诸稽郢行成于吴】(吴语《国语》)周文54745 【申胥谏许越成】(吴语《国语》)周文33846 【春王正月】(隐公元年《公羊传》)周文23647 【宋人及楚人平】(宣公十五年《公羊传》)周文51848 【吴子使札来聘】(襄公二十九年《公羊传》)周文48549 【郑伯克段于鄢】(隐公元年《穀梁传》)周文17050 【虞师晋师灭夏阳】(僖公二年《谷梁传》)周文44051 【晋献公杀世子申生】(檀弓上《礼记》)周文18952 【曾子易箦】(檀弓上《礼记》)周文20253 【有子之言似夫子】(檀弓上《礼记》)周文35754 【公子重耳对秦客】(檀弓下《礼记》)周文25555 【杜蕢扬觯】(檀弓下《礼记》)周文30856 【晋献文子成室】(檀弓下《礼记》)周文100第四卷周文57 【苏秦以连横说秦】(《国策》)周文126858 【司马错论伐蜀】(《国策》)周文60459 【范雎说秦王】(《国策》)周文83960 【邹忌讽齐王纳谏】(《国策》)周文43861 【颜斶说齐王】(《国策》)周文39062 【冯谖客孟尝君】(《战国策》)周文114163 【赵威后问齐使】(《国策》)周文34764 【庄辛论幸臣】(《国策》)周文55265 【触詟说赵太后】(《国策》)周文74466 【鲁仲连义不帝秦】(《国策》)周文167667 【鲁共公择言】(《国策》)周文30668 【唐雎说信陵君】(《国策》)周文18969 【唐雎不辱使命】(《国策》)周文48570 【乐毅报燕王书】(《国策》)周文123871 【李斯谏逐客书】(秦文)周文91372 【卜居】(《楚辞》)周文38873 【宋玉对楚王问】(《楚辞》)周文311第五卷汉文74 【五帝本纪赞】(《史记》)汉文23175 【项羽本纪赞】(《史记》)汉文23176 【秦楚之际月表】(《史记》)汉文34577 【高祖功臣侯年表】(《史记》)汉文46578 【孔子世家赞】(《史记》)汉文14379 【外戚世家序】(《史记》)汉文26680 【伯夷列传】(《史记》)汉文99681 【管晏列传】(《史记》)汉文125882 【屈原列传】(《史记》)汉文175483 【酷吏列传序】(《史记》)汉文25384 【游侠列传序】(《史记》)汉文80285 【滑稽列传】(《史记》)汉文87186 【货殖列传序】(《史记》)汉文82387 【太史公自序】(《史记》)汉文141288 【报任少卿书】(司马迁)汉文2866第六卷汉文89 【高帝求贤诏】(《西汉文》)汉文21490 【文帝议佐百姓诏】(《西汉文》)汉文22791 【景帝令二千石修职诏】(《西汉文》)汉文22792 【武帝求茂材异等诏】(《西汉文》)汉文7693 【贾谊过秦论上】(《西汉文》)汉文108394 【贾谊治安策】(一)】(《西汉文》)汉文173695 【晁错论贵粟疏】(《西汉文》)汉文121196 【邹阳狱中上梁王书】(《西汉文》)汉文165697 【司马相如上书谏猎】(《西汉文》)汉文34998 【李陵答苏武书】(《西汉文》)汉文156799 【路温舒尚德缓刑书】(《西汉文》)汉文1046 100 【杨惲报孙会宗书】(《西汉文》)汉文892 101 【光武帝临淄劳耿弇】(《东汉文》)汉文157 102 【马援诫兄子严敦书】(《东汉文》)汉文303 103 【诸葛亮前出师表】(《后汉文》)汉文752 104 【诸葛亮后出师表】(《后汉文》)汉文762第七卷六朝、唐文105 【陈情表】(李密)六朝、唐文575 106 【兰亭集序】(王羲之)六朝、唐文391 107 【归去来辞】(陶渊明)六朝、唐文399 108 【桃花源记】(陶渊明)六朝、唐文396 109 【五柳先生传】(陶渊明)六朝、唐文210 110 【北山移文】(孔稚珪)六朝、唐文784 111 【谏太宗十思疏】(魏征)六朝、唐文445 112 【为徐敬业讨武曌檄】(骆宾王)六朝、唐文526 113 【滕王阁序】(王勃)六朝、唐文916 114 【与韩荆州书】(李白)六朝、唐文598 115 【春夜宴桃李园序】(李白)六朝、唐文141 116 【吊古战场文】(李华)六朝、唐文768 117 【陋室铭】(刘禹锡)六朝、唐文101118 【阿房宫赋】(杜牧)六朝、唐文630 119 【原道】(韩愈)六朝、唐文1735 120 【原毁】(韩愈)六朝、唐文828 121 【获麟解】(韩愈)六朝、唐文247 122 【杂说一】(韩愈)六朝、唐文144 123 【杂说四】(韩愈)六朝、唐文180第八卷唐文124 【师说】(韩愈)唐文558 125 【进学解】(韩愈)唐文920 126 【圬者王承福传】(韩愈)唐文809 127 【讳辩】(韩愈)唐文629 128 【争臣论】(韩愈)唐文1391 129 【后十九日复上宰相书】(韩愈)唐文577 130 【后廿九日复上宰相书】(韩愈)唐文906 131 【与于襄阳书】(韩愈)唐文541 132 【与陈给事书】(韩愈)唐文424 133 【应科目时与人书】(韩愈)唐文322 134 【送孟东野序】(韩愈)唐文775 135 【送李愿归盘谷序】(韩愈)唐文619 136 【送董邵南序】(韩愈)唐文176 137 【送杨少尹序】(韩愈)唐文440 138 【送石处士序】(韩愈)唐文604 139 【送温处士赴河阳军序】(韩愈)唐文498 140 【祭十二郎文】(韩愈)唐文1275 141 【祭鳄鱼文】(韩愈)唐文552 142 【柳子厚墓志铭】(韩愈)唐文1152第九卷唐、宋文143 【驳《复仇议》】(柳宗元)唐、宋文797 144 【桐叶封弟辨】(柳宗元)唐、宋文338 145 【箕子碑】(柳宗元)唐、宋文410 146 【捕蛇者说】(柳宗元)唐、宋文570 147 【种树郭橐驼传】(柳宗元)唐、宋文583 148 【梓人传】(柳宗元)唐、宋文1252 149 【愚溪诗序】(柳宗元)唐、宋文542 150 【永州韦使君新堂记】(柳宗元)唐、宋文494 151 【钴鉧潭西小丘记】(柳宗元)唐、宋文411 152 【小石城山记】(柳宗元)唐、宋文269 153 【贺进士王参元失火书】(柳宗元)唐、宋文685 154 【待漏院记】(王禹偁)唐、宋文633 155 【黄冈竹楼记】(王禹偁)唐、宋文405 156 【书《洛阳名园记》后】(李格非)唐、宋文277 157 【严先生祠堂记】(范仲淹)唐、宋文271158 【岳阳楼记】(范仲淹)唐、宋文440 159 【谏院题名记】(司马光)唐、宋文205 160 【义田记】(钱公辅)唐、宋文715 161 【袁州州学记】(李覯)唐、宋文490 162 【朋党论】(欧阳修)唐、宋文732 163 【纵囚论】(欧阳修)唐、宋文508 164 【释秘演诗集序】(欧阳修)唐、宋文505第十卷宋文165 【梅圣俞诗集序】(欧阳修)宋文618 166 【送杨寘序】(欧阳修)宋文396 167 【五代史伶官传序】(欧阳修)宋文394 168 【五代史宦者传论】(欧阳修)宋文456 169 【相州昼锦堂记】(欧阳修)宋文568 170 【丰乐亭记】(欧阳修)宋文505 171 【醉翁亭记】(欧阳修)宋文480 172 【秋声赋】(欧阳修)宋文503 173 【祭石曼卿文】(欧阳修)宋文357 174 【泷冈阡表】(欧阳修)宋文1365 175 【管仲论】(苏洵)宋文829 176 【辨奸论】(苏洵)宋文588 177 【心术】(苏洵)宋文747 178 【张益州画像记】(苏洵)宋文1046 179 【刑赏忠厚之至论】(苏轼)宋文674 180 【范增论】(苏轼)宋文643 181 【留侯论】(苏轼)宋文735 182 【贾谊论】(苏轼)宋文765 183 【晁错论】(苏轼)宋文656第十一卷宋文184 【上梅直讲书】(苏轼)宋文642 185 【喜雨亭记】(苏轼)宋文462 186 【凌虚台记】(苏轼)宋文507 187 【超然台记】(苏轼)宋文647 188 【放鹤亭记】(苏轼)宋文601 189 【石钟山记】(苏轼)宋文599 190 【潮州韩文公庙碑】(苏轼)宋文1015 191 【乞校正陆贽奏议进御札子】(苏轼)宋文553 192 【前赤壁赋】(苏轼)宋文650 193 【后赤壁赋】(苏轼)宋文446 194 【三槐堂铭】(苏轼)宋文681 195 【方山子传】(苏轼)宋文453 196 【六国论】(苏辙)宋文632 197 【上枢密韩太尉书】(苏辙)宋文614198 【黄州快哉亭记】(苏辙)宋文553 199 【寄欧阳舍人书】(曾巩)宋文904 200 【赠黎安二生序】(曾巩)宋文432 201 【读孟尝君传】(王安石)宋文103 202 【同学一首别子固】(王安石)宋文333 203 【游褒禅山记】(王安石)宋文619 204 【泰州海陵县主簿许君墓志铭】(王安石)宋文446第十二卷明文205 【送天台陈庭学序】(宋濂)明文510 206 【阅江楼记】(宋濂)明文678 207 【司马季主论卜】(刘基)明文402 208 【卖柑者言】(刘基)明文347 209 【深虑论】(方孝孺)明文618 210 【豫让论】(方孝孺)明文774 211 【亲政篇】(王鏊)明文1122 212 【尊经阁记】(王守仁)明文1226 213 【象祠记】(王守仁)明文642 214 【瘗旅文】(王守仁)明文904 215 【信陵君救赵论】(唐顺之)明文1110 216 【报刘一丈书】(宗臣)明文678 217 【《吴山图》记】(归有光)明文427 218 【沧浪亭记】(归有光)明文358 219 【《青霞先生文集》序】(茅坤)明文717 220 【蔺相如完璧归赵论】(王世贞)明文441 221 【徐文长传】(袁宏道)明文860 222 【五人墓碑记】(张溥)明文795卷一周文【郑伯克段于鄢】(隐公元年《左传》)初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。

古文观止(卷一)

古文观止(卷一)

古文观止卷一・周文郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。

庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。

爱共叔段,欲立之。

亟请于武公,公弗许。

及庄公即位,为之请制。

公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。

佗邑唯命。

”请京,使居之,谓之京城大叔。

祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。

先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。

今京不度,非制也,君将不堪。

”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。

蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。

”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。

公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。

无生民心。

”公曰:“无庸,将自及。

”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。

子封曰:“可矣,厚将得众。

”公曰:“不义,不暱,厚将崩。

”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。

夫人将启之。

公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。

五月辛丑,大叔出奔共。

书曰:“郑伯克段于鄢。

”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。

不言出奔,难之也。

遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。

公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。

”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。

对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。

”遂为母子如初。

君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。

《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。

’其是之谓乎!”周郑交质郑武公、庄公为平王卿士。

王贰于虢,郑伯怨王。

王曰:“无之。

”故周郑交质。

王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。

王崩,周人将畀虢公政。

四月,郑祭足帅师取温之麦。

古文观止初中必读篇目五十篇

古文观止初中必读篇目五十篇

古文观止初中必读篇目五十篇
1、周郑交质
2、宫之奇谏假道
3、齐桓下拜受胙
4、子鱼论战
5、寺人披见文公
6、介之推不言禄
7、王孙满对楚子
8、祁奚请免叔向
9、子产论政宽猛
10、里革断罟匡君
11、敬姜论劳逸
12、叔向贺贫
13、王孙圉论楚宝
14、晋献文子成室
15、颜斶说齐王
16、赵威后问齐使
17、唐雎说信陵君
18、宋玉对楚王问
19、项羽本纪赞
20、秦楚之际月表
21、孔子世家赞
22、高帝求贤诏
23、武帝求茂才异等诏
24、司马相如上书谏猎
25、光武帝临淄劳耿弇
26、诫兄子严敦书
27、归去来兮辞
28、谏太宗十思疏
29、杂说一
30、与陈给事书
31、应科目时与人书
32、送董邵南游河北序
33、捕蛇者说
34、钴鉧潭西小丘记
35、小石城山记
36、书洛阳名园记后
37、严先生祠堂记
38、谏院题名记
39、义田记
40、五代史伶官传序
41、秋声赋
42、喜雨亭记
43、凌虚台记
44、前赤壁赋
45、后赤壁赋
46、方山子传
47、黄州快哉亭记
48、读孟尝君传
49、游褒禅山记
50、尊经阁记。

古文观止 学习笔记——齐桓下拜受胙

古文观止 学习笔记——齐桓下拜受胙

古文观止学习笔记——齐桓下拜受胙【原文】“夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙(zuò),曰:“天子有事于文、武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋(di é)老,加劳,赐一级,无下拜!’”对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命,无下拜?恐陨越于下,以遗天子羞。

敢不下拜?”下,拜,登,受。

【现代文翻译】夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯举行盟会,重温旧盟,使友好关系得以恢复,这是合乎礼法的。

周襄王派宰孔赏赐齐桓公祭祀用的肉,说:“天子祭祀文王、武王,派我来赏赐伯舅一块祭肉。

”齐桓公准备下阶跪拜接受。

宰孔说:“还有后面的命令。

天子派我来时说:‘因为伯舅年事已高,加上有功劳,特赐爵一级,不用下阶跪拜!’”齐桓公回答说:“天子的威严就在面前,小白我岂敢贪受天子不下拜的命令!如果我在下面跪拜接受赏赐,恐怕会从天子那里得到罪责,给天子带来羞辱,怎么敢不下拜?”于是齐桓公下阶跪拜,然后登上台阶,接受了祭肉。

这个故事的寓意主要包括以下几点:一是尊重礼仪:齐桓公遵守礼仪,尊重天子,表明了礼仪的重要性。

在社会和人际关系中,尊重礼仪可以增进相互的尊重和信任。

二是谦逊谨慎:齐桓公不恃功自傲,保持谦逊,展示了谨慎的品质。

这寓意着在成功和权力面前,保持谦逊和谨慎可以避免骄傲自满,更好地与他人相处。

三是尊重权威:齐桓公对天子的敬畏体现了对权威的尊重。

这暗示着在社会中,尊重权威和规则有助于维护秩序和稳定。

四是忠诚和信义:齐桓公的忠诚和信义在故事中得到体现。

这寓意着在人际关系和合作中,忠诚和信义是建立良好关系的重要基石。

这些寓意可以启示人们在生活中注重礼仪、谦逊、尊重权威、忠诚和信义等价值观,以促进个人的成长和社会的和谐。

在这次会盟中,齐桓公取得了以下几方面的成果一是巩固盟主地位:齐桓公通过尊礼守制、谦恭谨慎的表现,展示了自己的盟主风范,进一步巩固了他在诸侯中的领导地位。

齐桓下拜受胙- 左丘明-《左传僖公九年》(批评:金圣叹)

齐桓下拜受胙- 左丘明-《左传僖公九年》(批评:金圣叹)

齐桓下拜受胙《左传·僖公九年》——————————看他一连写五个“下拜”。

(金圣叹)——————————王使宰孔赐齐侯胙[1],周礼脤膰[2]以亲兄弟,于异姓则独夏、商二王之后有焉,客之也。

今以胙赐桓,乃尊之比二王后。

曰:“天子有事于文、武[3],使孔赐伯舅胙[4]。

”本与下“以伯舅耋老”句连文,只因齐侯下拜,遂隔断,此古人夹叙法也。

齐侯将下拜[5]。

孔曰:“且有后命[6]。

孔本欲一气宣下,因见齐侯下拜,遂添出此句。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老[7],加劳[8],赐一级,无下拜!’”此一段原连上成文。

对曰:“天威不违颜咫尺[9],此句是说平日。

小白余敢贪天子之命[10],‘无下拜’!恐陨越于下[11],以遗天子羞[12],敢不下拜?”应云“敢贪天子之命,无下拜”句最明健。

因自注天子之命,即“无下拜“三字,再又注天子所以命无下拜,乃为恐陨越以遗羞。

只为添此两重自注,便成袅袅二十六字长句。

下,句。

拜;句。

登[13],句。

受。

句。

[1]王:指周天子,即周襄王。

宰孔:即宰周公,食邑于周,是周王室的太宰。

齐侯:指齐桓公。

因齐国是侯爵诸侯国,故称其国君为齐侯。

胙(zuò):祭肉。

据周礼,天子祭祀社稷宗庙用的祭肉,只赐给同姓诸侯,而周襄王给异姓的齐桓公,这是一种特殊礼遇。

[2]脤膰(shèn fán):古代祭社稷和宗庙用的肉。

祭社稷的生肉叫脤,祭宗庙的熟肉叫膰。

[3]事:指祭事。

文:周文王。

武:周武王。

[4]伯舅:天子称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸候为伯舅。

齐桓公姜姓,故称伯舅。

[5]下拜:指降于两阶之间,再拜稽首,这是古时臣对君的礼节。

[6]且:尚。

[7]耋(dié)老:即老年。

年七十为耋。

[8]劳:功劳。

[9]天威:指天的威严。

违颜:离开颜面。

咫(zhǐ):古代长度名,周制八寸。

咫尺:比喻距离很近。

[10]小白:齐桓公名,下对上自称名。

贪:这里是“受”的意思。

齐桓下拜受胙

齐桓下拜受胙

不必下阶拜谢。’”齐桓公答谢:“天子的威严,
离我不过咫尺,小白我岂敢贪受天子之命‘不下
拜’?果真那样,只怕就会垮台,使天子也蒙受
羞耻。怎敢不下阶拜谢!” 下阶,拜谢;登堂,
领赏。
齐桓下拜受胙
• 原文:
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ夏,会于葵丘,寻盟,且修好, 礼也。
• 王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子 有事于文武,使孔赐伯舅胙。”齐侯 将下拜。孔曰:“且有后命。天子使 孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级, 无下拜。’”对曰:“天威不违颜咫 尺,小白余,敢贪天子之命,‘无下 拜!’?恐陨越于下,以遗天子羞。 敢不下拜!” 下,拜,登,受。
• 译文
• 夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会,为的 是重申原来的盟誓,使大家更加和好。这是合乎 礼的。

周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。宰孔说:
“天子正忙于祭祀文王、武王,特派我来,赏赐
伯舅一块祭肉。” 齐侯刚要下阶拜谢。宰孔说:
“且慢,后面还有命令哩。天子命我告诉您:
‘伯舅年纪大了,加之对王室有功,特赐爵一级,

齐恒下拜受胙的读书笔记

齐恒下拜受胙的读书笔记

齐恒下拜受胙的读书笔记齐桓下拜受胙的作品译文译文一(齐桓公与众诸侯)在葵丘相会,重温旧盟誓约,并发展友好关系,是合乎礼的。

周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉,说:“天子祭祀文王和武王,派我来赐给伯舅胙肉。

齐桓公将要下阶跪拜,宰孔忙说:“还有后面的命令。

天子派我来时说:‘因为伯舅年事已高,加之有功劳,赐给一等,不用下阶跪拜!齐桓公回答说:“天子的威严离颜面不过咫尺之远,小白我岂敢受天子的命令而‘不用下阶跪拜’!我怕因失礼而从诸侯的位子上坠落下来,给天子带来羞辱,岂敢不下阶跪拜?(于是齐桓公)下阶,跪拜,登堂,受胙。

译文二夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯聚会,为的是重申原来的盟誓,使大家更加和好。

这是合乎礼的。

周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。

宰孔说:“天子正忙于祭祀文王、武王,特派我来,赏赐伯舅一块祭肉。

齐侯刚要下阶拜谢。

宰孔说:“且慢,后面还有命令哩。

天子命我告诉您:‘伯舅年纪大了,加之对王室有功,特赐爵一级,不必下阶拜谢。

齐桓公答谢:“天子的威严,离我不过咫尺,小白我岂敢贪受天子之命‘不下拜’果真那样,只怕就会垮台,使天子也蒙受羞耻。

怎敢不下阶拜谢下阶,拜谢;登堂,领赏。

齐桓下拜受胙全文夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?下,拜,登,受。

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齐恒下拜受胙的翻译《齐桓下拜受胙》原文夏,会于葵丘①,寻②盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙③,曰:“天子有事于文武④,使孔赐伯舅⑤胙。

《古文观止·齐桓下拜受胙》译文与赏析

《古文观止·齐桓下拜受胙》译文与赏析

《古文观止·齐桓下拜受胙》译文与赏析摘要:齐桓下拜受胙齐桓下拜受胙《左传·僖公九年》【题解】葵丘之盟确立了齐桓公在诸侯中的霸主地位。

本文写周天子派使者赐胙肉以示齐桓下拜受胙齐桓下拜受胙《左传·僖公九年》【题解】葵丘之盟确立了齐桓公在诸侯中的霸主地位。

本文写周天子派使者赐胙肉以示对齐桓公的尊敬,在诸侯面前,齐桓公谦恭有礼、恪守礼仪、下拜受胙,无疑带有矫揉的成分。

【原文】夏,会于葵丘[55],寻盟[56],且修好,礼也。

【注释】[55]葵丘:今河南兰考县境内。

[56]寻:同“燖”,把冷了的东西重新温一温,这里指重申过去的盟约。

【译文】夏天,齐桓公在葵丘与各国诸侯会盟,是为了重申原来的盟誓,进一步发展友好关系,这是合乎礼的。

【原文】王使宰孔赐齐侯胙[57],曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老[58],加劳[59],赐一级,无下拜。

’”对曰:“天威不违颜咫尺[60],小白余,敢贪天子之命,‘无下拜!’?恐陨越于下[61],以遗天子羞。

敢不下拜!”下,拜,登,受。

【注释】[57]胙:祭祀用的肉。

周王赐给异姓诸侯祭肉,是一种优礼。

[58]耋:年七十为耋。

[59]加劳:加上有功劳于王室。

周襄王因得齐桓公的支持,才能继承王位。

[60]咫尺:形容很近。

咫:八寸。

[61]陨越:倒下去,坠落。

这里指有违礼法。

【译文】周襄王派宰孔赏赐齐侯一块祭肉。

宰孔说:“天子正忙于祭祀文王、武王,特派我来,赏赐伯舅一块祭肉。

”齐侯将要下阶拜谢。

宰孔说:“且慢,后面还有别的诏令。

天子让我告诉您:‘因为伯舅年纪已老,加上有功劳于王室,特赐爵一级,不必下阶拜谢。

’”齐桓公回答说:“上天的威严距离我的颜面不过咫尺,小白我岂敢贪受天子之命而不下阶跪拜?我唯恐违背礼法于下,致使天子为此蒙羞。

”于是,齐桓公便下阶,跪倒拜谢,登堂,恭受祭肉。

【评析】本文篇幅很短。

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《齐桓下拜受胙》古文赏析
【作品介绍】
《齐桓下拜受胙》这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。

粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

【原文】
《齐桓下拜受胙》
出处:《左传》
夏,会于葵丘①,寻盟②,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙③,曰:“天子有事于文武④,使孔赐伯舅胙⑤。

”齐侯将下拜。

孔曰:“且有后命。

天子使孔曰:‘以伯舅耋老⑥,加劳⑦,赐一级,无下拜。

’”对曰:“天威不违颜咫尺⑧,小白余⑨,敢贪天子之命,‘无下拜!’?恐陨越于下⑩,以遗天子羞。

敢不下拜!”
下,拜,登,受。

【注释】
①葵丘:今河南兰考县境内。

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