春宝的传奇一生
高玉宝的故事
高玉宝的故事
《高玉宝传》是中国古代四大美女之一王昭君的故事。
高玉宝是王昭君的原名，她是汉武帝刘彻的皇后。
以下是关于高玉宝（王昭君）的故事：
高玉宝出生于西域大宛国（今新疆吐鲁番一带），她的美貌和才智备受人们的赞赏。
后来，汉武帝听说了她的美名，并决定将她迎娶为妃。
高玉宝来到长安后，被封为昭君。
昭君成为了汉武帝的贤妃，深得汉武帝的宠爱。
她以她的聪明才智和美丽身姿，为汉武帝分忧解难，成为了汉武帝身边的得力助手。
然而，随着匈奴的频繁入侵，汉武帝决定以昭君为质，与匈奴和亲。
昭君在离别时悲痛万分，但为了国家和民族的利益，她毅然决然地踏上了去匈奴的征程。
在匈奴，昭君经历了种种磨难和折磨，但她一直保持着坚强的意志和高尚的品德。
她用自己的智慧和善良，影响了匈奴王及其部族人民，为汉匈两国的友好关系作出了积极的贡献。
尽管最终昭君未能回到中原，但她的高尚品德和忠贞不渝的爱国情怀，被后人传颂为千古美谈，成为了中国历史上的一位传奇人物。
活着读书笔记一百字
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《活着》是余华写的一部小说，它用朴实无华的语言向我展示了人生的真谛;为我讲述了主人公福贵一生的悲欢离合，起落盛衰;也让我懂得了怎样活着。
翻开第一页，我听它娓娓道来：吃喝不愁，无忧无虑，福贵年少时沐浴在富有带来的欢乐中。
活在满足中的他享受着普通人没有的待遇，开始在赌场中游走。
输输赢赢之间，他忘乎所以，忘记了在家里为他忧心的妻子，忘记了自己欠下的累累账单。
赌博犹如巨大的陷阱，福贵深陷其中。
逍遥自在的日子如白驹过隙，福贵的美梦被敲碎在他的无知之中。
我读到了这，在为福贵的前途担忧时，又不禁想到：现在还有多少人在不劳而获中碌碌无为?还有多少人因为优越的资本而失去了前进的欲望?我才知道：活着，就应该不断地向前奋斗!回到福贵身上。
祸不单行，他一贫如洗，父亲在愤怒中离去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在灯火阑珊的街道尽头。
一切都在一瞬之中。
留给他的`只有空白的大脑和他面容上的木讷和哑然。
我叹息，为什么他要浪费如此美好的青春。
然而这就是社会的准则：不珍惜眼前，不努力劳动，即便家财万贯也会坐吃山空。
福贵瘫坐在街上，他像一个懵懂的孩子：“没了，都没了。
”福贵的生活变得曲折，他愤恨自己拖累了家人。
于是他开始从头再来，投身于底层人民的劳作之中，只为了——活下去。
他是个普通人了。
我知道：人不分等次，就看他是否会努力。
说人们被生活压得喘不过气，那是因为强者的欺压，可如果有一双双不甘、奋进的手，即使天空是块巨石，都能被撑开。
在不断的努力之下，福贵的妻子回来了，他们开始了穷苦而真实的日子。
典妻——精选推荐
典妻开放分类：历史婚姻封建制度编辑词条分享∙新知社新浪微博人人网腾讯微博移动说客网易微博开心001天涯MSN典妻制度是人类买卖婚姻的一种，它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。
它的历史可谓“渊远流长”，早在汉代就有记载。
《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。
百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。
”由于战争频繁，大量民众无法自活，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。
”卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。
编辑摘要目录∙ 1 简介∙ 2 时代背景∙ 3 动机∙ 4 形式∙ 5 特点∙典妻典妻现象的存在，如同中国婚姻制度的一个毒疾，让那些封建士人无法回避，又羞于启齿。
到了清代，中国的典妻现象达到了“全盛”，这个词也就不断地出现在士人的著作、史家的记载里。
典妻现象遍及全国各地，名称各不相同，“浙江宁、绍、台各属，常有典妻之风”。
在北方，典妻现象曾在辽宁、甘肃一些地方传播，辽宁称为“搭伙”，甘肃叫做“僦妻”。
范围很广，形式多样。
第一，清军入关前后，大量抢夺他人妇女，因此民间买卖妻女之风兴盛。
清初康、雍、乾三朝号称“太平盛世”，然而汪景棋在其所著的《西征随笔》中以陕西为例写到：“然督抚藩臬，皆满洲人为之。
此辈不谙吏制，贪暴成性。
三十年来，有司民以奉仁官。
取之闾左者，十倍正供，桁杨桎梏，至卖儿贴妇以偿。
”第二，生活极度贫困。
根据毛泽东《兴国调查》中所述，我们从中不难推想清代的情形。
“在兴国，地主和富农不仅有妻，还有若干妾，中农的百分之十，贫农和手工业者百分之三十，游民的百分之九十，雇农的百分之九十九，连妻子都没有。
”生活的贫困使典妻现象大量存在。
第三，出于随俗、从众的心理。
据《琢县志》记述，当地民俗“尚有一种卖妻之恶风。
男子家贫，嫁卖妻子以自活，女家概不干涉。
且卖至某姓，女家与某姓依然以亲戚相往来。
三寸金莲读书笔记
读《三寸金莲》有感冯骥才的小说《三寸金莲》让我们了解到了中国古代的小脚文化。
这部小说发表时争议颇大，有人认为这是作者通过披露中国的陋习来吸引更过外国读者的眼球，我却又另一番见解。
三寸金莲，是封建文化这棵千年大树结下的一种光怪陆离的果实。
缠足曾被禁止过，然而更多的朝代却是以此为美。
小说讲述了女主角香莲的一生与小脚的故事，她的人生因小脚而跌宕起伏，最终却敌不过时代的更替。
以我们现在的眼光来看，缠足是一种束缚女性的陋习，有着各种的弊端，然而每个时代都有每个时代自己独特的审美理念，我们不该用现代的思想去批判缠足的是与非。
三寸金莲不仅是中国古代女性的一种象征，更包含了中国特有的一种文化，《三寸金莲》讲的是文化的束缚力。
三寸金莲反映的是一个大社会背景下的产物，是女子以脚小为美的古代审美习俗。
这种习俗曾深深的盘踞在一代又一代的女子心中，正如文中的佟家少奶奶们，以赛脚会上赢得品莲者们的好评为荣，女主人公香莲更是因为在第一次的赛脚会上只夺了个第二而受到各种嘲笑与委屈。
文章细致的描写了小脚美的七个标准，即形、质、资、神、肥、软、秀，又围绕这些展开了对绣鞋及小脚缠法的细致叙述。
三寸金莲也许是古时男子们的一种病态的审美理念，但其中包含了更多的传统文化内涵，对于三寸金莲各个部位的尺寸考究之仔细，绣鞋图案色彩的搭配之繁复不正是古时人们的细致谨慎，对任何事情都精益求精的体现嘛。
随着时代的变革，外来文化的冲击，人们开始倾向于自然美。
正如文中民国时期，随着外国思想的流入，很多的年轻女子因不愿忍受缠脚的痛苦而加入天足会，以抵制缠足。
以三寸金莲为美的时代最终无法承受住新文化的冲击，为中国妇女的缠足史画上了一个终结的带血的句号。
那一个个精致小巧的三寸金莲无不是女子们用一生痛苦换来的心血。
《三寸金莲》并不是要披露这样一个陋习，而是通过这样一个已经消失的历史文化来暗藏着中国文化的精细以及中国文化的束缚力。
篇二：读书札记重温裹脚历史，享受文化盛宴———读冯骥才《三寸金莲》读书札记冯骥才，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者。
赛金花,一代名妓成为状元夫人,她究竟有什么不为人知的秘密
赛金花初名为赵彩云，又名傅彩云，原籍安徽黟县，原姓赵，小名三宝，又叫灵飞，生于清朝同治。
她的父亲在太平天国运动时流寓苏州，娶了当地的女子为妻，生一女赛金花，后生一男。
赛金花（1870年或1864年-1936年）是一个生活在19世纪末20世纪初叶，具有传奇色彩的中国女子。
曾作为公使夫人出使欧洲四国，也作为妓女而知名上海，还在八国联军入侵北京后，起到了劝说联军统帅，保护北京市民的作用。
赛金花曾经三度嫁作人妇。
赛金花传奇一生最辉煌的事就是成为状元夫人，尽管只是妾，但她由一名风尘女子从良而为状元的“二夫人”，又充当状元正妻随洪钧出使德、俄、奥、荷四国，尤其是在德国柏林社交的成功，既为她赢得了“东方第一美人”的雅号，也为她在庚子年间能在瓦德西面前满足自己的要求打下了基础。
在欧洲三年，赛金花凭她的聪明伶俐，居然学得了一囗流利的德语。
这是她传奇经历到达巅峰的筹码。
赛金花一生曾辉煌无限，但晚年又踉跄为妓，生活穷困潦倒，终病死于北京。
娃娃匪首
娃娃匪首清朝年间，涞阳金花山一带曾啸聚一帮土匪。
匪首袁宝，铁匠出身，怀一身好功夫。
袁宝妻子死得早，后因生活窘迫没了活路，便背上两岁的儿子袁丁儿上金花山落了草。
袁丁儿小鼻子大眼睛，长得玲珑可爱，要多水灵有多水灵。
孩子的心灵是张白纸，画什么就留什么，他自呀呀学语便随他的土匪爹在山上混，耳濡目染竟练就了许多黑道上的本事。
一次，袁宝绑回一肉票，肉票长得白白胖胖，一看就是个养尊处优的主儿，可衣服却穿得稀松平常，又不像个大家茬儿。
肉票告饶：“大爷，你们绑错人了，我只是个粗使下人，没油水，求大爷开恩放了我。
”袁宝犯了疑惑，不知如何是好。
这时，七岁的袁丁儿嘴里“咯嘣嘣”嚼着黄豆走上前说：“爹，你捉只虱子放到他棉袄里，他若抓痒痒，就是大票票。
”袁宝摸着儿子的头说：“将来一准是条好汉。
”袁宝做活儿，既拦路抢劫，也仗着人马多攻城掠寨吞大户。
遇到难打的主儿，山寨众匪就倾巢出动。
袁丁儿年岁小，当然不能带去，袁宝便让他留在山上。
开始，袁宝派一年老的土匪看护他，后来见儿子机灵乖巧，自己能照顾自己，便只留他一个人在山上。
袁丁儿戏狗掏鸟，可劲儿地玩乐。
这天，黑山镇的劣绅焦大褂子娶三姨太。
晚上，焦府张灯结彩，宾客如云。
袁宝趁乱行事，决定攻打焦府。
他集合山寨众匪悄悄潜入黑山镇，直扑焦府。
可刚刚到门口，便见四周“腾”地燃起一片片火光，接着喊杀声扑天盖地，一队队如狼似虎的官兵剑拔弩张，将他们围成了铁桶。
原来，焦大褂子很狡猾，他断定袁宝他们会来偷袭他，便花重金从保定府请来官兵助阵。
官府正好想剿灭袁宝匪众，便派千总吴河带人马前来。
官军事先埋伏好，专等袁宝等人上钩。
兵匪相遇，顷刻便交了手。
由于官兵人数多，又训练有素，不一会儿众匪便死伤大半，最后，袁宝和八位兄弟被擒。
吴河率官兵乘胜追击，直捣袁宝的金花山老巢。
官兵的喊杀声把正在“聚义厅”睡觉的袁丁儿吵醒了。
他爬起来向外一望，但见山寨上到处都是官兵，马嘶人喊乱成了一锅粥。
袁丁儿马上明白了是怎么回事。
历史趣谈：清朝名妓赛金花 赛金花“床上救国”的真相
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导语：说到赛金花是谁，知道她的人可能没有多少。
赛金花是我国近代清朝时期的一位具有传奇人生的名妓。
赛金花图片她是在1864年的时候出生，她的
说到赛金花是谁，知道她的人可能没有多少。
赛金花是我国近代清朝时期的一位具有传奇人生的名妓。
赛金花图片
她是在1864年的时候出生，她的一生可以说是经历过太多的起起落落。
在近代的历史上非常具有争议性。
但是她原本的名字不叫做赛金花，而是叫做赵彩云，但是也有人将她叫做傅彩云，她的老家是在安徽黟县，本家姓氏为赵，至于后来为什么会将她叫做傅彩云没人知道原因，可能是人们乱叫的吧，而赛金花这个名字也是她在后来的时候才改的，因此说起赛金花，很多人都会问一句赛金花是谁？
她生于同治皇帝统治时期，开始的时候是个才艺双绝的名妓，后来她以妾侍的身份嫁给了当时的状元，还曾经以公使夫人的身份陪着他的夫君洪均出使到海外诸多国家，也就是我们现在所说的欧陆的诸多国家。
在当时所处的年代，她也算得上是一个见过大世面的女子。
只不过在游历诸国回来之后她的丈夫洪均就死去了。
之后她的生活就一直不好，甚至为了生存而再一次的重操旧业，做回妓女的职业，而且还是声名大造的的那种，在上海可以说是无人不知无人不晓。
在后来的八国联军侵华战争之中，她的客人就有着诸多的联军将领。
所以赛金花即曾是状元妻、公使夫人，也是一位闻名上海滩的名妓。
她的人生跌宕起伏，起起落落，最终一切终归凡尘，于1936年的时候病死于北京。
赛金花的故事
生活常识分享。
《为奴隶的母亲》中春宝娘的异化分析
《为奴隶的母亲》中春宝娘的异化分析作者：宋亚梅卢佳敏来源：《青年文学家》2015年第23期摘 ;要：《为奴隶的母亲》中春宝娘的异化过程是一个渐进、递进的富有层次性的过程。
这个过程是与她的多重身份相关的，由“人”到“女人”再到“有两个孩子的女人”，在角色的转换中，异化也随之深入。
关键词：异化;女人;母亲;奴隶作者简介：宋亚梅，文学硕士，云南民族大学人文学院中国现当代文学专业，研究方向：中国现当代文学。
卢佳敏，文学硕士，云南民族大学人文学院中国现当代文学专业，研究方向：中国现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-23--01柔石在《为奴隶的母亲》中塑造了一个被异化的“母亲”形象——春宝娘，她是一个人，一个女人，一个有两个孩子的女人，却被异化成一个相当于工具的“奴隶”，一个性发泄的对象，一个无权利做母亲的“母亲”。
由“人”变为“非人”，这是一个过程，层次清晰可见。
“为奴隶的母亲”，从字面上来看，就是做着奴隶的母亲，即“一个既是母亲又是奴隶”的形象，正如鲁迅所说的“想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。
”的话。
春宝娘是谁的奴隶？在家里，她是丈夫的奴隶;典出后，又变成秀才的奴隶，并且是大娘的奴隶。
是谁的母亲？在家里，是春宝娘;典出后，是秋宝的母亲，因为，秋宝只能把娘叫婶婶。
在那样的时代，以这样的地位，要想拥有做母亲的权利，必须成为奴隶。
所以，春宝娘的异化层次体现在三个方面：异化的人，异化的女人，异化的母亲。
首先，被异化的“人”，相当于工具的“奴隶”。
作为“人”，应该有其属于人的特征，有思想，有感情，有尊严，有意志。
但是，在那个时代她却被异化成了“奴隶”，被丈夫当做工具给典出去。
春宝娘一直以来都是任劳任怨、忍辱负重、默默无言地为着这个家操劳，受尽各种折磨。
当她听到被典当的消息时，“几乎昏去似的”和“简直痴似的”，继而，“连腑脏都颤抖”，“站着牙齿”、吞吐着问“决定了么？”。
她青楼出身，一嫁首富子，二嫁孔家长子，无子女却晚年幸福，凭啥
她青楼出身，一嫁首富子，二嫁孔家长子，无子女却晚年幸福，凭啥俗话说“红颜薄命”，意思是说美女的命运大都不好，而那种坠入青楼的女子命运就更悲惨了。
就拿清末民初的四大名妓为例，赛金花嫁人3次最后还是重操旧业，在贫病交加中去世。
陆金宝结局也不好，一生嫁人17次都无果而终，无奈重返青楼，50多岁还在工作，最后“以身殉职”。
王莲英下场更惨，因为赌博死于非命。
小凤仙的下场稍微好点，但也嫁了几次，最后跟一个锅炉工结婚，在穷困潦倒中走完人生路。
这四人有一个共同点，那就是余生没有尊严，不能主宰自己的命运，总是被抛弃，晚年凄凉。
因为女人的地位本来就低，出身青楼更被人瞧不起，一日为妓终身是娼的观念根深蒂固，所以总摆脱不了被抛弃的命运。
凡事总有例外，民国时期有个叫白兰花的女人，也是青楼女子，她却能成为命运的主宰，不但能将遇见的男人牢牢控制在手里，晚年还非常幸福。
最让人惊叹的是，她遇到的两个男人身份都不一般，一个是清末首富盛宣怀的公子，一个是民国财神爷孔祥熙的长子，用现在的话说，是不折不扣的“国民老公”。
白兰花到底有什么魅力，能驾驭两个“国民老公”？白兰花天生丽质，却出身贫苦，不得已坠入青楼，卖身为生。
就像上文所说，大多数女子一旦走入青楼，往往走不了回头路，一生便毁了。
可她遇到了生命中一个贵人，命运彻底发生改变。
此人名叫盛萍臣（盛升颐），是清末首富盛宣怀的公子，两人一见如故，无话不谈，很快坠入爱河。
中国有句话，叫“富不过三代”，盛宣怀八个儿子，大都是不肖子孙，唯独老七盛萍臣最有出息，在三十年代就投资上海足球，组建东华足球队，战绩辉煌。
盛萍臣有钱，人也帅气，身边美女如云，但是他却对白兰花一往情深。
因为白兰花情商颇高，做事不卑不亢，即使是接客这样不堪的事她也会做得很有调调。
光顾她那里的人，她都会发现对方的优点，夸得对方迷迷糊糊，高兴而来，愉快而归。
而且做事的时候，她不是那么开门见山，而是半推半就，粉面含羞，给人以出泥不染的感觉。
以春宝娘,陶岚为例分析柔石作品中的女性形象
以春宝娘,陶岚为例分析柔石作品中的女性形象一、春雨·夏日春宝娘是不幸的，她是封建社会陈规陋习的牺牲者，是宗法制农村即将灭亡的殉葬者。
她一辈子都在努力地扮演着“妻子”“母亲”的角色，唯独忘了自己。
殊不知这个“贤妻良母”已将她推向痛苦的深渊。
尽管目不识丁，软弱妥协，但她身上永远都充满着浓浓的慈爱和包容。
身为一个母亲，最大的痛苦就是无法贯注她那满腔的母爱。
二、历经重重炼狱寻找心灵殿堂春宝娘的悲惨遭遇是由她的“丈夫”一手造成的。
无论法律对“丈夫”是如何定义的他始终是那个和妻子有着终生承诺，可以同甘共苦，相濡以沫的人。
他是一个可以给女人幸福的最重要的人。
然而在《为奴隶的母亲》中，我们看不到这样一个名词。
只有皮贩子凶残贪婪的目光，只有秀才软弱无能的伪善。
春宝娘没有得到丝毫的尊重和关爱。
皮贩子是极其无能凶残的人。
他可以收卖兽皮牛皮，可以兼做点农活，也十分擅长插秧。
一个拥有这么多本领的人却总是境况不佳。
因为境况不佳，他便消沉堕落下去，吸烟喝酒赌博样样都不落下，还染上了黄疸病。
皮贩子病了，家中的顶梁柱也倒了。
他便开始打春宝娘的主意。
丝毫不征求春宝娘的意见，命令式地将她典让出去。
在他眼中，春宝娘只是个用来还债的廉价商品。
这个曾将自己刚出生的女儿粗暴地投在沸水中的狠毒男人，也毫无余地的将自己的“妻子”推向了水深火热中。
他从来没有尽过一天“丈夫”的责任，和他相处的每一天，春宝娘都是在无尽的苦海里挣扎着。
可以说，春宝娘对于皮贩也是没有感情的。
她之所以接受这样的安排，完全是为了这个破败的家。
在被典的日子里，她总算过上了丰衣足食的生活，然而她还是那样小心翼翼。
她得时刻忍受着秀才大妻的含沙射影，指桑骂槐，时刻提防着那老妇人的疑神疑鬼，监视侦探。
春宝娘在秀才家的一举一动都分外小心。
她勤劳朴实，总是争着抢着干下人的活。
她的新“丈夫”——秀才虽然温和斯文，却毫无主见。
在她受到伤害时，他却不敢站出来替她主持公道。
在这样的夹缝中生存，她该是多么的拘谨。
刘春宝 杨氏府内派太极大家的别样人生
传承太极，扬名日本 刘 春 宝自幼 聪 明 颖 悟，幼 承 家学，又
得武学大师萧功卓的真传，对太极更是情
有独 钟。自19 6 3 年以 来，修 炼 太 极已有 5 0 余年，如今已过八十高龄仍勤练不辍，手、 眼、身、法、步为后代楷模，无愧一代武学 名家。
他认 为，太 极 起 式，有 攻有 防，攻 防 兼备，既 练 身又 练 技 击。太 极 拳 是 怎么 练 怎么用，可直接进攻，速度大大加快。虽然 外 家拳 看 着 舒展 美 观，内家拳是 暗腿，外 家拳是明腿，但内力不足，进击的速 度受 到 制 约，因 而外 家往 往 败 在 内家手里。在 长期的练习教学实践中，他还认识到：“太 极拳一接手，持外侧，兼里侧，一转手就把 对 方 捋 住了，太 极 拳 小 的东西 转 动 也 是 套 路。”
担任 保定体委武 协 委员。一 个 培训 班 五十 人，一天 三个 班，一班 三个月，忙不过 来 授 课。他担任少林拳、形意拳、通背拳、太极 拳的授课老师。
九十 年代初，刘 春 保宝 担任 保定 市武 协副主席，主持武协日常工作，主抓训练。 在 他 的主 持下，先 后成 立了保定 市武 术 辅 导总站，下设武术分站，加强了武术评委、 裁 判 工作，推 进了保定 市 民间 武 术 的发 展。
润发 燃 气 集团欧 阳副总，因工伤腰 椎 变 形、错位、粉碎性骨折已有好多年，腰 和臀部已呈S型，已严重 影响了他的生活 与工作。2 013 年他 来 保定考察 投 资事宜， 恰逢刘春宝的徒弟柏圳君在场，出于习武 者 救 死 扶 伤 的 一贯精神，推 荐了师傅刘春 宝。
【VIP专享】浅谈《为奴隶的母亲》中春宝娘的悲剧
浅谈《为奴隶的母亲》中春宝娘的悲剧引言柔石是我国早期的革命作家之一，《为奴隶的母亲》是他牺牲的前一年，即1930年写的，也是他最优秀的短篇小说。
作品通过对浙江农村风行的“典妻”制度的细致描绘，愤怒地揭露了劳动人民在封建制度下所受残酷野蛮的剥削和压迫，表现了作者对旧社会农村劳动妇女充满血泪的苦难生活的深切同情。
所谓的“典妻”是一种非常野蛮的制度，我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江各地，如宁波、金华、绍兴、湖州等地，从宋元以来一直盛行。
典妻可分为两种，一种是典妻，另一种是租妻。
而作品中的春宝娘正是以典妻这种形式而开始她的悲剧的命运的。
这是一种临时性的婚媾形式，放长的也不过二、三年的时间。
而时间的长短又往往同孩子生育的情况联系在一起，因为大多受典妻者的目的在于要生儿继嗣，使受典者成为了受辱而非人的悲剧人物。
第1章时代的悲剧中国历史发展到清朝末期，中国的封建制度也发展到了颠峰，中国女人在几千年的礼教压迫下，已经悲剧到无以附加的奴隶的地位。
这也正是春宝娘时代悲剧的根源所在。
小说中塑造了一个忍辱负重，为贫穷困苦的生活所压迫，打着奴隶生活烙印的妇女形象。
作品让我们知道当时妇女地位极低。
她甚至是一个没有自己名字的女人，我们只能以“春宝娘”这样一个称呼来代表她。
被贫病的丈夫典当给了一个秀才作为临时妻子，成为生儿育女的工具，过着屈辱不堪的生活。
三年当期到了，秀才把她一脚踢开，她带着新的心灵创伤回到原来的丈夫家，继续过着永无止境的痛苦生活。
她没有任何反抗，愿意牺牲自己去换取丈夫和孩子的生存。
她为什么不反抗呢？反抗？也许她的字典里从来就没有这两个字。
她已经甘于命运的摆布了。
阶级剥削和压迫不仅给劳动人民在经济上带来极大的痛苦，而且残忍的毁灭着，蹂躏着他们淳朴善良的性格。
她被压迫到了社会最底层的奴隶地位。
就是这样一个女人，在她的内心深处还是保留着点生活的期望，那就是她跟别的女人一样，也是一个母亲，跟别的女人一样，有她真挚的母爱，她深深的爱着她的孩子。
我演春宝娘
我演春宝娘
满玲玲
【期刊名称】《黄梅戏艺术》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】黄梅戏《为奴隶的母亲》是剧作家濮本信根据柔石同名小说改编的。
在我接受扮演剧中春宝娘一角后，认真阅读了原小说及柔石其他作品。
柔石是左联五烈士之一，1931年1月牺牲在上海龙华，时年30岁。
《为奴隶的母亲》是作家1930年1月写成发表，这是他最优秀的小说。
小说以自然朴素的笔调，简洁洗炼的文字，在不长的篇幅里描写了渐东地区的“典妻”陋俗，对农村妇女受到的肉体和精神上的双重蹂躏表示了深切的同情。
【总页数】2页(P12-13)
【作者】满玲玲
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J905
【相关文献】
1.《为奴隶的母亲》中春宝娘的形象分析 [J], 祝震
2.同为天涯沦落人——浅谈祥林嫂与春宝娘之异同 [J], 刘敬伟
3.我与春宝娘--我对春宝娘一角的心灵及声腔探寻 [J], 满玲玲
4.谈春宝娘的多重奴隶身份及文化意义 [J], 陈兴;
5.谈谈春宝娘的多重奴隶身份及文化意义——《为奴隶的母亲》人物形象分析 [J], 陈兴
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
鲍氏之子故事
鲍氏之子故事在一个古老的村庄里，有一户姓鲍的人家，他们家有一个儿子，名叫鲍春。
鲍春从小就聪明伶俐，深得父母的喜爱。
他的父亲是一名木匠，母亲是一名贤惠的家庭主妇。
鲍春从小就跟着父亲学习木匠手艺，他对木工非常感兴趣，总是能够灵活运用各种工具，制作出精美的木制品。
随着时间的推移，鲍春渐渐长大，他的手艺也日渐精湛。
他的父亲常常对他说，“春儿，你是我的骄傲，将来一定会成为一名出色的木匠。
”听到父亲的夸奖，鲍春倍感自豪，也更加努力地学习和工作。
一天，村子里来了一位富商，他听说了鲍春的手艺精湛，便找到了鲍家，希望让鲍春为他制作一批精美的家具。
鲍春欣喜地接下了这个任务。
他花费了很多时间和精力，精心制作了一批精美的家具，富商非常满意，慷慨地支付了酬劳。
这件事情让鲍春声名鹊起，村里的人们都知道了他的名字。
然而，就在这时，一场大火突然在村子里爆发了。
火势蔓延得非常迅猛，许多房屋被烧毁，村民们惊慌失措。
鲍春毫不犹豫地拿起工具，带领着村民们一起扑灭火势，最终成功地将火扑灭了。
村民们都感激地看着鲍春，他们纷纷称赞他是村子里的英雄。
经过这件事情，鲍春的名声更加响亮了，他成了村里的一位英雄。
然而，鲍春并没有因此而骄傲自满，他依然踏实地工作，用自己的双手创造着更多的价值。
终于，有一天，鲍春终于成了一名著名的木匠，他的作品被人们广泛地赞誉，他也因此成了村里的骄傲。
他的父亲常常对他说，“春儿，你是我的骄傲，你就是鲍氏之子，你将会为我们的家族带来无限的荣耀。
”鲍春听了心中暗暗发誓，他将继续努力，为家族争光，为村庄做出更大的贡献。
鲍春的故事在村里被人们口口相传，他成了一个传奇般的存在。
他用自己的努力和才华，成就了一番伟业，也成了村里的一面旗帜。
他的故事也激励着更多的年轻人，让他们明白只要脚踏实地，努力奋斗，就一定能够取得成功。
鲍氏之子的故事，就像一颗耀眼的璀璨明珠，永远闪耀着光芒，激励着无数人前行。
他用自己的努力和才华，创造了属于自己的传奇，也成了村里的一位传奇人物。
以春宝娘,陶岚为例分析柔石作品中的女性形象
以春宝娘,陶岚为例分析柔石作品中的女性形象一、春雨·夏日春宝娘是不幸的，她是封建社会陈规陋习的牺牲者，是宗法制农村即将灭亡的殉葬者。
她一辈子都在努力地扮演着“妻子”“母亲”的角色，唯独忘了自己。
殊不知这个“贤妻良母”已将她推向痛苦的深渊。
尽管目不识丁，软弱妥协，但她身上永远都充满着浓浓的慈爱和包容。
身为一个母亲，最大的痛苦就是无法贯注她那满腔的母爱。
二、历经重重炼狱寻找心灵殿堂春宝娘的悲惨遭遇是由她的“丈夫”一手造成的。
无论法律对“丈夫”是如何定义的他始终是那个和妻子有着终生承诺，可以同甘共苦，相濡以沫的人。
他是一个可以给女人幸福的最重要的人。
然而在《为奴隶的母亲》中，我们看不到这样一个名词。
只有皮贩子凶残贪婪的目光，只有秀才软弱无能的伪善。
春宝娘没有得到丝毫的尊重和关爱。
皮贩子是极其无能凶残的人。
他可以收卖兽皮牛皮，可以兼做点农活，也十分擅长插秧。
一个拥有这么多本领的人却总是境况不佳。
因为境况不佳，他便消沉堕落下去，吸烟喝酒赌博样样都不落下，还染上了黄疸病。
皮贩子病了，家中的顶梁柱也倒了。
他便开始打春宝娘的主意。
丝毫不征求春宝娘的意见，命令式地将她典让出去。
在他眼中，春宝娘只是个用来还债的廉价商品。
这个曾将自己刚出生的女儿粗暴地投在沸水中的狠毒男人，也毫无余地的将自己的“妻子”推向了水深火热中。
他从来没有尽过一天“丈夫”的责任，和他相处的每一天，春宝娘都是在无尽的苦海里挣扎着。
可以说，春宝娘对于皮贩也是没有感情的。
她之所以接受这样的安排，完全是为了这个破败的家。
在被典的日子里，她总算过上了丰衣足食的生活，然而她还是那样小心翼翼。
她得时刻忍受着秀才大妻的含沙射影，指桑骂槐，时刻提防着那老妇人的疑神疑鬼，监视侦探。
春宝娘在秀才家的一举一动都分外小心。
她勤劳朴实，总是争着抢着干下人的活。
她的新“丈夫”——秀才虽然温和斯文，却毫无主见。
在她受到伤害时，他却不敢站出来替她主持公道。
在这样的夹缝中生存，她该是多么的拘谨。
为奴隶的母亲
1931年1月17日下午，去东方饭店参加党的会议， 因叛徒告密，与会35人全部被捕，关押于龙华监狱。 柔石在狱中坚贞不屈，并捎信友人，关心鲁迅安全。 2月7日夜被秘密枪杀于龙华，牺牲人员中有“左联” 成员5人，世称“左联五烈士”。柔石牺牲时，年 仅三十。噩耗传来，鲁迅深为震惊和悲痛。除了小 说《阿Q正传》外，他从未给他人写过传记。为了纪 念这位热血青年，他写了《柔石小传》，并写了 《中国无产阶级革命文学和前驱的血》，他大声呐 喊：“我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的 战死者，也就是牢记中国无产阶级革命文学的历史 的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人 的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。”
作品着力刻画了一个被压迫、被摧残、被蹂躏的贫 苦妇女——春宝娘的形象。因生活所迫，她不得不 忍痛撇下5岁的儿子春宝，被丈夫典到邻村一个地 主秀才家当生儿子的工具。当地主的目的达到之后， 她又被迫和另一个儿子秋宝生离死别。她拖着黄瘦 疲惫的身体，带着痴呆麻木的神情，离开秀才家； 回到自己那间破屋的时候，已经奄奄一息，而分离 了3年的儿子春宝又陌生得不认识她了。 春宝娘是两个孩子的母亲，却被剥夺了亲子之爱； 她是有丈夫的女人，却不能做合法的妻子，享有做 母亲的权力。她是商品，是工具，是一种特殊的奴 隶。作者借“为奴隶的母亲”，向吃人的旧社会提 出的血泪控诉，是怵目惊心的，发人深省！
这些女性，她们简直就象动物一样，在此， 她们的存在价值只体现在生育繁衍上，她们 个体的尊严、权利和利益统统被否定了，成 为最彻底的物化工具，她们只能以“非我” 的形式从属于封建礼教的安排。中国的妇女， 此时已完全吞没在男性生活的汪洋大海中了， 最终成为了封建祭坛上的牺牲品，永远是一 种“丧失了自我主体性的被物化了的东西。”
死得最悲惨的皇帝，年仅16岁，被凌迟1516刀，死后还成药引子
死得最悲惨的皇帝，年仅16岁，被凌迟1516⼑，死后还成药引⼦⼤⼒说历史昨天23:17旧社会中，因思想的愚昧，⼀些⼈在⽣病之后不找⼤夫看病⽽是倾向于信任⼀些民间偏⽅，鲁迅先⽣的⽂章《药》中就有这样的⼀个情节:“华⽼栓夫妇的⼉⼦⽣病后，夫妇俩为了给⼉⼦治病，不相信⼤夫所⾔，竟听信了⼈⾎馒头能够祛邪治病的“偏⽅”，于是他们⾛到刑场，等“⾏刑”结束后，专门买新鲜的⼈⾎给孩⼦治病。
”这种愚昧封建情节，不单单只存在于虚构的书本中，在真实的历史中，这种事还真有发⽣，⽽且情节更是多了⼏分残忍。
历史上有个可怜的皇帝叫做洪天富贵，没错，天王洪秀全的⼤⼉⼦。
虽然他的名字有着洪福齐天，富贵⼤⽓的意思，但是真实的⼈⽣确是⼗分悲惨，只因他是洪秀全的⼉⼦，太平天国的幼主。
太平天国建⽴后，洪秀全成为天王，为了让⾃⼰的⼉⼦继承⾃⼰的天王位，让洪天富贵从⼩就接受着奇葩教育。
洪天富贵读的不是孔孟学说，⽽是太平天国发的《醒世⽂》《救世诏》等洗脑书籍，教他的也不是教书先⽣，⽽是仅⼤他10岁的姐姐。
更荒唐的是，因洪秀全后宫佳丽三千，他认为⾃⼰的⼉⼦也应与众不同，所以洪天富贵9岁的时候，就已经讨上了4个⽼婆。
后来，太平天国崩盘，洪秀全死后，天王位传到了还未满16岁的洪天富贵⼿⾥。
对于太平天国这个烫⼿⼭芋，年纪轻轻的洪天富贵也没有办法，清军⼀围城，在李秀成的帮助下，就开始出逃，悲惨的是，刚逃出没多久，就因⼈举报⽽被活捉。
洪天富贵在逃离途中⼝渴，便找到⼀户农家要⽔，等喝完⽔后，洪天富贵为表⽰感谢，给了农夫⼀锭⾦⼦。
那农夫⼀辈⼦没见过这么多钱，不敢私藏，正碰上清军搜查，便顺⼿举报了。
洪天富贵被抓后，还仍有不少太平军兴风作浪，为了震慑太平军残部，慈禧下令，将年仅16岁的洪天富贵，当街凌迟!1864年的某⼀个早上，洪天富贵被绑上囚车，清军⽤四根长钉将其钉在了囚车⽊桩上，在⼀路的惨叫声中，沿途聚集的百姓也越来越多。
⾏刑之前，菜市⼝被⼈围得⽔泄不通，并⾮是因为这些⼈喜欢看热闹，⽽是因为那时有⼈竟相信洪天富贵这个太平天国皇帝的⾁是祛病除邪的药引⼦。
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春宝，字宝宝，于建朝66年入宫，从此掀起了一股波澜壮阔的人生传奇。
宝宝俺今年要进宫了，要见到心心念念的维维黄桑了，想想就觉得好激动啊，啊啊啊啊不行了，要晕了，矜持，我要矜持。
今天就是入宫的日子，春宝早起梳妆打扮，先扎一个冲天揪揪，再在自己的脸上涂上两个日本圆圆，唇色要想妩媚，红色是最佳的，现在宫里流行厚唇，所以口红要涂厚，眼睛要狭长的丹凤眼，这个只能眼影来凑。
穿着要性感中带清纯，妖冶中带点天真，流苏条条装最是合适。
准备妥当就要和新来的秀女进宫了，想想还有点小激动呢。
“各位新进的小主都给咱家听好了，咱家是黄桑身边伺候的贴身公公，你们可以叫我文公公~~”
“文公公安~~~~”
“现在就跟着咱家进殿觐见黄桑~~~”
太和殿内，维维黄桑百无聊赖的数着手指，听清太后说这批秀女质量高，所以来看看，要是都不咋地，就拉去倒粪，哼，就是这么任性。
文公公领着一群秀女进了太和殿，维维黄桑放眼望去，啧啧，还是都去倒粪吧。
“黄桑，今年的秀女到了~~~~”
“朕不想看了，全都给我去倒粪！！！”
“哎呀，黄桑，您好歹瞅上两眼啊~~~”
“不瞅，还没文公公你好看。
”
“哎呀黄桑~~不要这么直白啦~~人家会害羞的啦~~”
“就这么决定了，秀女们都拉去倒粪，文公公~咱们进屋接着聊啊~~哇哈哈哈哈~~~”
“黄桑不要啊，奴家可是你的标准脑残粉啊，给奴家一个伺候黄桑的机会吧~~”
“哎妈呀，哪来的鬼，快快给朕叉出去。
”
“不要叉我，不要叉我，人家还是一个魔法师的啦~~”⁄(⁄⁄•⁄ω⁄•⁄⁄)⁄
维维黄桑抖了抖身上的鸡皮疙瘩，“不要他去倒粪了，给朕叉到冷宫去，冷死他，哼，朕就是这么任性。
”
“黄桑~~不要啊~~~~”
欲知后事如何，请看下回分解。
自从春宝被打入冷宫后悲痛欲绝，又遭遇恶奴的暴力对待，日渐消瘦，最终因伤心过度而香消玉殒，死后被装入麻袋拋于乱葬岗中。
………………以上是什么鬼。
事实其实是这样的，打入冷宫的春宝在后院的井里发现了一个上古的青铜宝器，以为是一件宝物，用手指使劲的搓了搓，一股青烟瞬间喷发笼罩了春宝的整个面部，青烟散去后，一副圆形全包裹式头盔罩在了春宝的脑袋上。
“启动人你好，我是系统778899，竭诚为你服务，系统运营期间不得将本系统拿下，否则会启动自爆系统，请启动人谨慎使用。
”
然后春宝拿着系统圆形头盔开启了自立自强的种田副本，最后用冷宫里为数不多的材料打造了一艘星际战舰，飞向太空，称霸宇宙。
………………怎么可能。
好吧这也是乱编的，咱们的春宝既没有飞天，也没有遁地，而是直接升仙了，只听见平地一声惊雷，刹时，一片乌漆墨黑的云朵漂至冷宫上空，雷声阵阵，闪电连连，黑云环绕间，冷光闪现，这是凶兆啊，冷宫上下宫女太监奔走相告，纷纷出来看上帝，只见春宝身着黑白相间的大袍子，负手立于黑云之下，各种酷霸狂帅吊炸天，伸手一指，引雷入身，双腿弯曲微微一跳，迎着闪电跳入云层之中，刹那间黑云消散，紫气东来，仙乐阵阵，而春宝的倩影早已不在，冷宫里的人都在传说春宝平地飞升，去仙界享福去了。
………………好吧，这确实是在逗你们。
下面要开始讲真正的故事了，关于春宝被拖入冷宫后遭遇了什么，那是说上几天几夜也无法说清楚的，所以我们还是下回分解吧。
上回说到春宝被莫名其妙的打入了冷宫之中，迎接他的命运又是什么呢。
被押送之冷宫的春宝并没有一般被打入冷宫妃子的怨恨和不甘，他只觉得，哇塞！！！冷宫真是凉快啊，这大热天的，黄桑对俺真是好啊！！！
春宝高兴的在这空旷的宫殿内转了好几圈，并没有一个人，转到后院时到时被吓了一大跳，因为以后院水井为中心，密密麻麻的围了好几十个人，这些人有侍卫、宫女、太监，他们或坐或躺，有的喝茶嗑瓜子，有的吃西瓜唠嗑，还有的戴着眼罩在打瞌睡。
“哎呀，你们都是什么人啊？”
春宝说完，一群人停止了正在干的事情，直直的盯着站在门沿上的春宝，一阵阴风穿堂而过。
“(⊙o⊙)…俺说错了什么吗？”
盯着春宝的人群以极快的速度消失在了春宝的视线里。
………
这是什么情况，俺长的不难看吧，俺的玻璃心啊，哇凉哇凉的哇~~
独自一人的春宝特别凄凉的倚靠在窗沿边，对着天空墨墨流泪到天明。
第二天，一个老嬷嬷推开冷宫的大门就被吓得屁滚尿流，只见一个眼圈漆黑，嘴唇紫红，神情憔悴，身着红衣的女鬼？大概？
“为什么你也要离俺而去，俺这么美丽都没看到吗，什么眼神啊，唉，为什么来的不是黄桑呢。
”春宝哀伤的嘟唇叹息。
“就你这个形象，别说黄桑了，就是厉鬼都会被吓跑的。
”
“谁，是谁在说话？”
“呵呵，你问我是谁，说出来恐怕会吓死你的。
”
“哼，肯定是你嫉妒我的美貌所以不敢说。
”
“恶，就你那模样，我二十几年前吃的饭都吐出来了。
”
“放心吧，我原谅你，谁叫俺倾国倾城呢。
”
“忍无可忍，无需再忍，看我断子绝孙脚！！！！”
“啊~~~~”
冷宫上空响起了迷之惨叫。
想知道神秘人是谁吗，咱们下回接着说。
想知道神秘人是谁吗，春宝也很想知道，只见一阵黑烟过后，一个人形物体趴在地上，虚弱的蠕动着。
“呃，你就是刚才跟我说话的东西？”
“呸，我不是东西，呸呸呸，我是东西，呸呸呸呸，你才不是东西。
”
“我本来就不是东西啊，再次请问一下，你是什么？”
“哼哼，既然你诚心诚意的请教了，那我就大发慈悲的告诉你，我就是穿越宇宙而来的，超越各种存在意义的，伟大而帅气的团长大人！！！此处应有掌声。
”
“哦，团长啊，有何贵干？”
“哼，看你可怜，专门现身来指导你如何在后宫争宠的。
”
“啊呀，这怎么好意思呢~~”春宝双手扭动拉扯这衣带。
“呃啊……”团长扶着墙角又吐了，“好了，好了，你先把头转过去，我才告诉你怎么争宠，你那副损样太让人胃疼了。
”
春宝跺脚嘟唇依言转过了身，“快说，俺已经转过身了。
”
团长擦了擦嘴，“那啥，首先得让你的样貌该换该换，把脸上的油彩洗了先。
”
春宝提着裙摆，踩着啪啪啪的步子声去后院井边洗脸去了。
洗完脸的春宝又啪啪啪的大踏步的回来了，吐完了正抹嘴的团长看见宝宝的尊容受不住的又吐了，边吐边呻呤道：“还不如刚才好看呢。
”
宝宝甩手捧脸，“哎呀，讨厌，不要怎么直接夸人家啦，人家会害羞的~~”
团长以手遮眼，嫌弃道：“你现在首先要做的就是改变自己的身材，要练就出纤细妖娆的水蛇腰和挺翘的臀部，至于容貌，我只能运用亚洲四大邪术帮你改造了，至于要怎么改造，明天再说吧，先让我缓缓。
”
经过团长好几个月的改造，宝宝现在是形象大变，那真真是眉若鬓裁，肤如凝脂，眼似弯月，鼻若悬胆，唇若朱砂一点红，行动处似弱柳扶风，娴静时若娇花照水，一颦一笑介入画，当真是倾国倾城之姿。
“你不要在我面前弱柳扶风了好不好，我受不住啊~~~”团长崩溃的倒地哀嚎。
“俺可是照着你给俺的训练要求做的啊，俺觉得很好啊。
”
“我是叫你练出盈盈不及一握的水蛇腰，笔直纤细的大长腿，藕节般的玉臂，不是叫你练成肌肉壮汉啊，没人会喜欢壮士受啊~~~~~”
“哎呀哎呀，嫑在意啦，万一黄桑口味猎奇呢。
”
“我相信黄桑品味没那么低。
”
“要知道世上无难事，只要肯努力，母猪能上树。
”
“好吧好吧，你高兴就好，两个月后就是太后的寿辰，我会把你加塞进要进宫表演的舞蹈班子里，至于怎么加，嫑问我，现在你就去想想要表演什么，我要去静静，嫑问我静静是谁。
”团长说完就消失了，这几个月真是瞎了24K钛合金狗眼了，得找个地方洗洗眼。
宝宝发现自己一唱歌方圆十里的活物会在瞬间跑光，弹奏乐器人会口吐白沫小动物会纷纷吐血小虫则直接双脚一翻挂了。
“唉，谁叫俺如此与众不同，竟没有人来欣赏，高处不胜寒啊。
”
过了两个月，消失了许久的团长总算出现了，一看见宝宝的装扮就鸡皮疙瘩掉了一地，“你、你、你就穿这个去献寿？！”
“是啊，俺决定了，俺要去跳钢管舞。
”
“我滴个姑奶奶喂，这是给靖太后献寿唉，你穿成这样是要怎样啊。
”
宝宝身上穿着的是一件深V露脐的黑色皮质小背心，手戴一双长款皮质黑手套，下穿超短黑色皮裙，脚蹬皮质过膝超高细跟鞋，长发披散，嘴唇猩红，眼线妩媚的上挑，配着一身露在外面的疙瘩肉和一个媚眼，团长只觉浑身酥麻，狗眼已瞎。
“走，俺们去征服星辰大海吧！！！”。