木心：一个在黑暗中大雪纷飞的人
木心《云雀叫了一整天》经典语录
木心《云雀叫了一整天》经典语录导读：经典语录木心《云雀叫了一整天》经典语录1、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
——木心《云雀叫了一整天》2、自身有戾气者，往往不得善终。
——木心《云雀叫了一整天》3、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
——木心《云雀叫了一整天》4、给他们面子是我自己要面子。
——木心《云雀叫了一整天》5、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
——木心《云雀叫了一整天》6、我的存在已是礼节性的存在。
——木心《云雀叫了一整天》7、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。
——木心《云雀叫了一整天》8、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心《云雀叫了一整天》9、世上多的是不读孔孟的儒家。
——木心《云雀叫了一整天》10、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。
——木心《云雀叫了一整天》11、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。
——木心《云雀叫了一整天》12、先忍受，后享受。
——木心《云雀叫了一整天》13、万念俱灰也是一种超脱。
——木心《云雀叫了一整天》14、所思有据，所爱不谬。
——木心《云雀叫了一整天》15、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心《云雀叫了一整天》16、我之为我，只在异人处。
——木心《云雀叫了一整天》17、一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了木心《云雀叫了一整天》18、不自由，就是不自然。
不自然，就是不自由。
——木心《云雀叫了一整天》19、花已经不香了，人装出闻嗅的样子。
——木心《云雀叫了一整天》content2(); 20、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
——木心《云雀叫了一整天》21、你再不来，我要下雪了。
——木心《云雀叫了一整天》22、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。
——木心《云雀叫了一整天》23、绝无幽默感的人，是罪人。
——木心《云雀叫了一整天》25、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
黑夜里，大雪纷飞的人啊！
黑夜里，大雪纷飞的人啊！2018年3月9日黑夜里，大雪纷飞的人啊！作者：曹梦昕木心先生简介：木心 1927年生于浙江桐乡。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
陈丹青的导师。
在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物，曾出版多部著作。
1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。
1971年，木心先生在“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
在1977年——1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。
自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。
“岁月不饶人，我也不曾饶过岁月”然，作为人，不曾饶过岁月，也只有在自己拥有的那个时段——历经悲苦，饱尝不公，因从小在“茅盾书屋”里广猎群书，内心自有一番风骨。
哪怕受到非人折磨，年已半百出狱，仍然看不出受过囚牢之态，这或许就是先生的坚韧与不屈服，或许就是对岁月的对抗！“爱才是生命，然后生命才能爱”不管世事有多么可笑，同类有多么恶毒，木心先生仍旧热爱生命，仍旧坚持顽强地活着，在知天命的时候，到了大洋彼岸，实现曾经的梦想，继续自己对艺术和文学的追求，并且可以面对同样爱好的一群学生，谈笑风生。
由此，他的生命有了可以延续的爱，有了让人们足以叹服的成就。
“文学在于玩笑，文学在于胡闹，文学在于悲伤”正因为少年时广猎群书，饱学古今中外名著，才使得木心先生没有迎合实事的“八股文”风，他能够清醒且理智地分辨真伪，一语中的那神秘殿堂的特征——“文学在于玩笑，文学在于胡闹，文学在于悲伤”，正因为有了如此深邃的感悟与解读，才使得热爱他文字的人越来越多。
“一切溃崩殆尽的时候，我对自己说：在绝望中求永生。
”人活着，没有什么该与不该，恰逢时运，也只得去接受和面对。
历史的原因，木心先生青年和中年时代在监狱中度过，非人折磨，不公正待遇，身心经历怎样的炼狱，只有当事人自己最清楚。
《去乌镇,看望木心先生》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下面小题。
去乌镇，看望木心先生李娟初夏的乌镇，烟雨迷离，还有阵阵凉意。
踏上湿漉漉的青石板路，走进小巷深处，去看望木心先生。
十三岁的木心，就在枕水而居的院落，听着乌篷船吱呀的摇橹声，几乎读完了手头所有的书。
白发如霜的时候，他回来了，叶落归根，像少年时一样，住在古朴的小院里。
品一杯龙井茶，尝一块定胜糕，和学生们谈文学和艺术，看水边的桃花开了，听三月间的春雨声和杜鹃鸣。
他二十二岁时，拒绝了杭州一家学校任教的聘书，雇人挑了一担书和画画的工具，上莫干山读书、画画去了。
他不要常人安逸、温暖、舒适的生活，青春年少的他，早已决定要和艺术相伴一生，为艺术甘愿忍受冷清和寂寞。
如今，他的著作静静地站在书柜里，我用目光一次次抚摸过它们，拂过他的《文学回忆录》，这本书横亘在岁月深处，坚如磐石。
如果说，文化是有脉络的，他仿佛一位习武之人，三言两语就打通中西文化的脉络。
他学贯中西，中外文化信手拈来，融会贯通。
木心从不仰望大师，也不是学院派，不说教，不迟疑，斩钉截铁，内心却如万马奔腾。
他的语言如一幅素描，简洁明了，从容舒展，字字如金，耐人寻味，又如铮铮铁骨，掷地有声，充满了智慧和力量。
他平视那些文学巨匠，平视现在和未来的读者，平视一切大家，解读他们不寻常的人生。
乌镇西栅木心美术馆前墙上他在纽约的一张照片，中年的他穿着黑色的毛呢大衣，手里一根手杖，头上戴着一顶礼帽，目光如炬，清俊潇洒，儒雅坚毅，脸上棱角分明，宛如一幅版画。
他仿佛一位民国文人，穿越半个世纪的光阴站在我的面前。
我站在他的画前，一弯晓月挂在夜空，群山默默，寂静无言，连月亮的光芒都是清冷的。
他的画如此空灵、缥缈，有云烟苍茫之感。
这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌在画布上？他的画，仿佛他自己的内心，灵性、洁净，却无比悲伤和苍凉。
在美术馆中看见他在狱中的手稿。
“文革”期间，他数次被捕入狱，三根手指惨遭折断。
有一次，他被关进积水的防空洞里，那里阴暗潮湿，不见天日，如同地狱。
木心诗歌精选
木心诗歌精选
嘿，你知道木心吗？那可是个超级厉害的诗人啊！他的诗歌就像一
把钥匙，能打开你心灵深处最奇妙的那扇门。
就拿来说吧，“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句”，哇，这简直就是在描绘我们小时候那种单纯美好的时光啊！想想看，
我们小时候不也是这样吗，说话算数，一诺千金！这就像是我们记忆
中的那罐最甜的糖果，每次回味都觉得好温暖。
还有，那里面的诗句就像天空中变幻无穷的云朵，一会儿是这个形状，一会儿又是那个样子。
“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”，这
句话多有意境啊！就好像一个孤独却又充满魅力的人站在茫茫大雪中，让人忍不住想要去了解他的故事。
木心的诗歌有时候很幽默，有时候又很深刻，就像生活本身一样丰
富多彩。
比如“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”，这多霸气啊！这就
好像是他在和岁月这个“大怪兽”较量，而且还不落下风呢！
你看，他的诗歌就是这么独特，这么有魅力。
每一首都像是一颗璀
璨的星星，照亮我们的心灵。
他能让你在忙碌的生活中停下来，静静
地品味那些被我们忽略的美好。
木心的诗歌是我们心灵的避风港，是我们在喧嚣世界中的一片宁静
绿洲。
他的诗歌让我们感受到了生活的美好与复杂，让我们更加珍惜
当下的每一刻。
所以啊，一定要去读一读木心的诗歌，让他的文字带你去一场奇妙的心灵之旅！。
“我是黑暗中大雪纷飞的人哪”
“我是黑暗中大雪纷飞的人哪”幸遇木心我翻译木心的作品，好几次请他比较详细地写一下简历，结果都是几个星期过去了，给他打电话，他说没写，我问为什么，他说，这像写检查一样。
他不肯写。
1981年，我去了纽约，在联合国做译员，认识了几个台湾的知识分子，其中最重要的人物就是郭松?薄９?松?笔?1970年代保钓的积极参与者，也是台湾左翼知识分子的代表，博学多识。
到了国外以后我发现自己的人文知识非常欠缺。
阅读量不够是一方面，知识结构也不完整。
怎么阅读文学，基本上不懂。
有一次郭松?蔽饰遥?完整地读过《论语》吗？我说没有。
那么《易经》呢？没有。
《道德经》呢？没有。
一问三不知。
郭松?彼担骸澳悄慊故侵泄?人吗？”这句话对我刺激很大。
从那以后，我一直在恶补。
1984年，我离开联合国去马萨诸塞大学念文学。
有一次回纽约看郭松?保?他说来了一个大人物，我以为来了一个政界的大人物。
他说不是，是一个作家，叫木心。
我说，比你厉害吗？他说，比我厉害多了。
经郭松?苯樯埽?我第一次和木心见面，刚看了木心的《散文一集》。
见面时人比较多，也比较拘谨，我们只客套了一下。
回去再看木心的书，我更激动了，因为阅读西方文学悟到的美学道理在他那里得到了印证。
木心有首诗叫《那末玫瑰是一个例外》，我当时的想法就是，木心是一个例外。
对于中国当代文化和文学状态来讲，他是一个例外。
从民族主义的角度讲，木心是瑰宝。
当年在纽约有朋友和他开玩笑地说，木心先生，你可真是国宝。
他说，“国”字就不要了吧。
第二次见木心，我坐在他旁边。
我说：“木心先生，我读了你的书，觉得我们是一家人，想跟你聊聊家常话。
”他看着我，说：“喔，那你说说，家里都有什么人？”我说：“有尼采、陀思妥耶夫斯基、福楼拜。
”大概从那一刻开始到木心去世，我们就没停过交谈。
有时候我在加州，给木心打电话，一次打3个小时。
我妻子很好奇，都聊什么？木心讲得很准确，我们聊文学，聊文学里的家常话。
在木心晚年的时候，他说过一个名词，叫“文学一家人”。
散文专题阅读(去乌镇,看望木心先生)
3．简析作者详写木心手稿的意图。 ①木心手稿是木心面对黑暗困境进行抗争
的体现，丰富了文章的内容。 ②木心手稿是木心战胜困难并取得成就的
精神力量 ③抒发了作者对木心的崇敬之情。
4．赏析“醒着的不仅仅是木心的画，还有 他的灵魂”。
散文阅读
《去乌镇，看望木心先生 》
1．简要分析第一段在文中的作用。
①点题，交代了“我”去参观木心美术馆 的时间和环境。
②写出了乌镇江南水乡迷蒙、清幽、古朴 的特点，为下文写木心先生奠定了情感基调。
2．理解下列句子在文中的含意。 (1)这是画吗？还是历史的云烟一不小心流淌 在画布上？
写出了木心的画具有空灵飘渺的特点，是 木心饱经沧桑的情感流露。 (2)我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊！
①运用拟人手法，形象地表达了木心的画 的艺术魅力。
②揭示木心画与灵魂的密切关系，指出画 就是木心灵魂的体现。
③升华了文章的主旨，强调了木心灵魂的 高贵及其对人们的激励作用。
5．这篇文章为我们描绘了木心先生什么样 的形象？请结合文章概括。
木心的形象： ①学贯中西； ②为艺术甘于寂寞，甘于献身； ③历尽坎坷，坚毅乐观； ④果断率真，睿智风趣；
6．作者写梵·高的意图是什么？ ①梵·高是木心崇拜的艺术家。木心与
梵·高都是以生命来追求艺术。 ②强调文学是木心战胜困并取得成就的
精神力量；在“文革”中的艰难岁月，是写 作给予木心光亮，正如梵·高在铁窗中仰望 星空，从而创作出名作《星空》。
③丰富了文章的内容。
2023届高考作文模拟主题写作：“岁月不饶人我亦未曾饶过岁月”
高考作文模拟主题写作：“岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月”阅读下面木心的名言，选择一句或者两句为材料，写一篇文章。
生如逆旅，一苇以航看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。
最好的生活状态,是在冷冷清清中过得风风火火。
高质量的生命，是时时刻刻知道自己该做什么。
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。
假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
有时，人生真不如一句陶渊明。
我相信时间，我和大家比耐心。
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
找好书看，就是找一个制高点。
人类的地狱是人类自己造成的。
我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
万头攒动火树银花处，不必找我，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的，只是长途跋涉的返璞归真。
我悲哀地看着你们这群不知道悲哀的人们……人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
“无审美力者必无趣；世俗越粗糙，越需要有情趣的生活。
”为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。
人活着，时时刻刻要有死的恳切。
“岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月”精选佳作展示莫与低俗同流合污在这个娱乐至上、娱乐至死的时代，娱乐文化以迅雷不及掩耳之势裹挟着海量低俗讯息席卷而来，大多数人已迷失在这股潮流之中。
当家中的书柜积满尘埃，而桌上的电脑屏却在不停闪烁；当荣获茅奖的经典名著无人问津，而无病呻吟的同人小说却大行其道，我不禁想起木心的沉痛之语：“人类的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
”如今，多少人以低俗为潮流，把随波逐流当成标新立异？因某一竞技网游的祖安大区渐渐形成的“祖安文化”，正是“拿低俗当有趣”的低俗文化。
“骂人要有创意，脏话要够恶毒”竟然成了一种时尚——数不胜数的青年无主见地迎合这种低素质，张口“骨灰拌饭”，闭口“坟头蹦迪”，各种阴阳怪气，连街头十岁的小孩都丧失了这个年纪本该有的纯真，毫不在意地叫嚣着“祖安顺口溜”，好像不说上几句“祖安话”就与时代脱轨了一般。
木心：在黑暗中大雪纷飞的人
借书看 ， 发现书有破损 ， 还会精 心修 补好 ，所 以茅盾很 高兴木心来 家中
借书。
“ 我少年时 ， 江浙 书香 门第都 已
商从政 ， 但木心毫无兴趣 ， 他想成 为 木心是如何耐住寂寞的 ，只知他在 名画家。 抗战结束后 ， 他 遂 考 了 上 书 桌 上贴 了福 楼拜 的一 句话 ：
那拿铅笔又拿橡皮的手
是 谁 的手 ？
木 心父母 有很 深 的文 化修 养 ，
从 小 就 教 木心 习读 诗 词 歌 赋 ，木 心
谁 的手 。
因此爱上 了书 ， 爱上 了文艺。
温暖、 安定 、 丰富 ， 于我 的艺 术 从 此 他 枕 边 就 放 着 铅 笔 ，天 天 生 活 ，
了。２ ３岁 的他 ， 做 出 了 一个 坚 定 选 择 — — 我 要做 一 个 真 正 的艺 术家 。 “ 现 在 生 活虽 好 ， 但 这 是 常 人 的
１ ９ ２ ７年 ， 他 出生于浙江乌镇 。孙家
乃 望族 ， 既是 书香 门第 ， 也 是 工 商 世
家。
把 字揩 去 了。
要 晚成 才 好 。木 心 就 是 这 样 一 位 早 熟 而 晚成 的文 学大 师 。 １ ４岁 那 年 ， 木 心 写 了第 一 首 白 话诗 ：
时 间是铅 笔 ，
风 眠 先 生 。”
１ ９ ４ ７年 ， 木 心 参 与 了 反 饥 饿 反
内战学生运动 ， 上街发传单 ， 并制作
艾 术Ｉ ｆ ｌ 心 总 没计‘ 师 然 ， 义做 ＿ ｒ 交
通 大 ： 荚学 理论 教 授
帅”
｝ 三 修 北 京人 民 大 会 堂 的 “ ｔ 大 设 汁
那个在黑暗中大雪纷飞的人
的木 心躺在鲜 花 中 ，与
这个世界告别 。
陈 丹 青 将 一 盒 红
立伟还 记得 ，木心很 喜 欢 《 诗经 》 ，说如果 别
色 中华烟放 在木心 的枕
边。 “ 先生 一辈子 不落
俗 套 ，他 要 以 ‘ 心 的 木 范 儿 ’高 贵 地 离 开 。 ” 陈丹 青 说 。 这 位 并 不 为 人 所
６ 狱 １ ２ 年 的 冬 天 ， 一 个 名 叫 孙 璞 ， 号 要墨 水。他写满了６ 张 向纸 的 《 中札记 》，藏 ７ ９ 小 心 的 男孩 子 生 于 乌 镇 ，是 大 户 人 家 的 少 在棉 袄夹层里 。他还 为此创作 了一首俳句 ：我
爷。
天是 奴 隶 ，晚上 是 王 子 。
文与小说也 已经被 翻译 成英语 ，成为美 国大学 文 学 。 ” 生于 ８ 年 代 的书评人顾 文豪 曾去探访 Ｏ 学史课程范本 读物 ，与福克纳 、海 明威 的作 品编
在同一教材中。
木 心 。先 生 少 有 客 套 寒 暄 ，坐 定 ，点 烟 ，
也正是在 纽约的地铁上 ，上世纪８ 年代初 赴 即谈文学 艺术 。聊到 兴起处 ，点烟 时烟头 ０ 美 留学 的陈丹青结识 了 日后被他称为 “ 师尊 ”的 竞反 了 ，点 了烟屁股 ，一 吸差点 儿烧到 自
街衢熙攘 男女往来会笑会抱歉 像限 多贸 易婚 姻 百 十 年 前 等 等
没 有 人记 得谁 的 自己听 到 过 钟声 钟声也 不知止息后 来哪天 而消失咕嗫 咕 嗫 圆
不停缓缓钟声响 了很 多百十年
（ 尚瑜摘自广西师地大学 版社《 晴册牙 棵树》 ）
笑 起 来 眼 睛 里 “ 清 澈 ” ，像 一 个 “ 头 料 的白纸 上写散义 、诗歌 。墨水快要 用光了便 掺 很 满 银发的大男孩”。 点 水 进 去 故 意 打 翻 在 饭 里 ， 以写 检 查 为 由 向 看 守
木心在黑暗中大雪纷飞
木心在黑暗中大雪纷飞在文学的广袤天地里，有一位独特的灵魂，他叫木心。
他的名字，或许对于一些人来说，并非如雷贯耳，但他的文字，却如同一束光，穿透了岁月的阴霾，照亮了无数人的心灵。
木心的一生，充满了坎坷与波折。
他经历过动荡的时代，遭受过命运的无情打击。
然而，正是在那些黑暗的日子里，他的内心却绽放出了绚烂的雪花。
黑暗，是生活给予他的沉重枷锁。
在那个特殊的年代，他被迫中断了自己的创作，遭受着身心的双重折磨。
但他从未放弃对艺术的热爱，对美的追求。
他将自己深埋在内心的世界里，用文字构建起一座属于自己的城堡。
在这座城堡中，大雪纷飞。
那纷飞的雪花，是他无尽的思绪，是他对人生的深刻洞察。
他的文字，如同雪花般纯净、清冷，却又蕴含着深深的温暖。
他笔下的人物，往往孤独而坚韧。
他们在命运的洪流中挣扎，却始终保持着内心的那份坚守。
这种坚守，就如同在黑暗中屹立不倒的灯塔，为迷茫的人们指引着方向。
木心的文字，没有华丽的词藻，没有夸张的修饰，但却有着直击人心的力量。
他用最简单的语言，诉说着最复杂的情感；用最平凡的故事，揭示着最深刻的哲理。
他说：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
”这简单的语句中，蕴含着对往昔岁月的怀念，对纯真爱情的向往。
在如今这个快节奏的时代，这样的文字，让人的心灵瞬间安静下来，仿佛能看到那个慢悠悠的时代，感受到那份真挚而深沉的情感。
他还说：“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。
”这句话看似矛盾，实则充满了智慧。
冷冷清清，是他对人生无常的清醒认知；风风火火，是他对生活的热情与执着。
在黑暗中，他以这样的态度，书写着自己的人生篇章。
木心的作品，不仅是文字的表达，更是他生命的写照。
他在黑暗中独自前行，却用雪花般的文字，为世界带来了一片洁白与纯净。
他的坚持与执着，让我们明白，无论生活多么艰难，我们都要有勇气在黑暗中寻找光明，在困境中坚守自我。
他的文字，就像那纷飞的大雪，净化着我们的心灵，让我们在喧嚣的世界中，找到一片宁静的角落。
木心：我是那个在黑暗中大雪纷飞的人
木心：我是那个在黑暗中大雪纷飞的人作者：喵の蛋来源：《华声》2017年第04期他英俊儒雅，风流倜傥，一生无意于仕途，曾三度入狱，最自豪的身份是：画家、诗人、文学家。
70岁之前，他的名字在内地鲜为人知，但在海外华人圈，被喜欢他的人尊为中国传统文化的一面旗帜。
他精通文学、历史、绘画、诗词、音乐，每个领域都是大家。
他的《从前慢》被谱曲传唱：记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店/冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢一生只够爱一个人……“我的自救，全靠读书”1927年的西方情人节，他出生在浙江乌镇，取名孙璞，字仰中，号牧心。
他从小饱读诗书，鲁迅、张爱玲、莎士比亚……看完家中书，他又盯上了舅舅茅盾的一屋子欧美文学经典。
他们同住在一条街上，他便常常去茅盾家借书看，发现书有破损，还会精心修补好。
“我如饥似渴，得了文学胃炎症。
”1937年，10岁的他适逢抗日战乱，名门望族当时唯一可以做的抵制是，不上日本宪兵管控的学校。
外面战火纷飞，屋内桌台不乱，他说：“我的自救，全靠读书。
”13岁时他已将《文学大纲》通读了几遍，后来在纽约开讲《世界文学史》，几乎全凭当年记忆。
14岁那年，他给自己起了一个笔名，木心，他的白话诗在嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上发表。
他称，“木心”有中外两种解释，一是取自孔子的学生所说“夫子木铎有心”，“木铎”指号角之意。
另一个解释来自英国，表示一个男人很坚强，就说有一颗橡树的心，即“木心”。
家中本来的意愿，是想木心从商从政，但他毫无兴趣，他的愿望是成为一名画家。
抗战结束后，木心考了上海美专，师从刘海粟先生，并追随林风眠先生研习中西绘画。
1947年，血气方刚的木心，参与了当时反饥饿反内战的学生运动，上街头发传单，制作反战宣传画，因是领导者，结果被当时的上海市长吴国桢，亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，于是走避台湾。
直到1949年新中国成立之前，他才回到大陆。
木心诗集经典句子
木心诗集经典句子
摘要：
1.木心诗集简介
2.木心诗集的经典句子
3.木心诗集的经典句子对我们的启示
正文：
【木心诗集简介】
木心，原名孙璞，是中国当代著名诗人、作家、画家。
他的诗歌以清新脱俗、意境深远著称，被誉为“二十世纪最后的诗人”。
木心诗集是他诗歌创作的精华，其中包括了许多令人印象深刻的经典句子。
【木心诗集的经典句子】
1.“从前慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人。
”——《从前慢》
这句诗句表达了对过去慢生活的怀念，同时也让人思考现代社会中人们对爱情的态度。
2.“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你路过我，你肯不肯，为我点亮一盏灯。
”——《大雪中的航行》
这句诗句以大雪纷飞的意象表达了人生的困境，寄托了对希望的渴望。
3.“万籁此都寂，但余钟磬音。
”——《山中一夜雨》
这句诗句以山中一夜雨为背景，表达了在纷繁世界中寻求内心宁静的愿望。
4.“我本可以忍受孤独，如果不曾见过你。
”——《鱼丽之宴》
这句诗句道出了许多人在爱情中的矛盾与无奈。
【木心诗集的经典句子对我们的启示】
木心诗集中的经典句子不仅仅是文学的瑰宝，更是对我们生活的启示。
他的诗句让我们明白，在快节奏的现代生活中，要学会放慢脚步，去品味生活中的美好；在困境中，要勇敢面对，充满希望地追求光明；在纷繁世界中，要找到内心的宁静与安宁。
同时，他的诗句也教会我们珍惜爱情，珍视与身边的人相处的时光。
黑暗中大雪纷飞的人
悦读YUEDU 黑暗中大雪纷飞的人20世纪80年有人说，“大雪纷飞”是木心内心的狂舞，而“黑暗”指他在人生的某些阶段所遇到的千难万险。
但我觉得，这首诗更是关于那种“栏杆拍遍，无人会，登临意”的孤独，一种纷乱世界里刻骨又难言的孤独。
自1982年起，木心先生远奔天涯，长居美国纽约，直到2006年才临老归国。
独立在北美辽阔而苍茫的天空下，如夕阳里一株孤柳，无望而寂寞。
穿着青衫的人踏尽千山万水，在呼啸的西风中低吟——孤独，就孤独一生。
虽然去国离乡，但庞大而浓厚的文化传统仍在背后支撑着他。
木心百分之横空飞来，用致命的力量击中你，这种感觉真是好，可以用惊艳来形容。
套用胡兰成说张爱玲的话就是，“惊不是那种惊，艳也不是那种艳”。
尤其在静夜的昏黄灯光下阅读，更是牵绊内心，让人瞬间忘记丑陋不堪的一切，思绪无边飘荡……如此平静，木心似乎在淡淡描述。
适应孤独，就像适应一种残疾，而一旦你适应了它，孤独会是一件很好的事情，因为人们需要独处的时光与自己对话，因为孤独是一个人生活里唯一、真正的存在状态。
木心的人生，经过了漫漫的长途跋涉，之后归真返璞。
很少有人能像他那样，达到这样一种境界，虚无散淡，大道无极。
回忆是一条没有归途的路，以往的所有的春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，很多时候也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
木心说：“我一生的遇合离散/抱过吻过的都是泡沫呵……爱情洗净了我的体肤/凉凉的清水冲去全身的泡沫。
”最终，风过无声，雪落无痕，抱膝灯前影伴身，推窗望去，天籁四起，唯见，孤帆远影碧空尽。
在寒冷的冬夜，聆听那些字里行间高山幽谷般的情意，在凝望窗外无边黑暗时，心里也想轻轻说一句：“你再不来，我要下雪了。
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那个在黑暗中大雪纷飞的人
那个在黑暗中大雪纷飞的人作者：林衍来源：《视野》2012年第03期伴着莫扎特与巴赫的钢琴曲，穿着黑色呢子大衣、戴着格子围巾的木心躺在鲜花中，与这个世界告别。
陈丹青将一盒红色中华烟放在木心的枕边。
“先生一辈子不落俗套，他要以…木心的范儿‟高贵地离开。
”陈丹青说。
这位并不为人所熟知的老人，六年前离开美国，隐居在家乡乌镇的“晚晴小筑”里。
同年，其散文集《哥伦比亚的倒影》在国内出版。
那时，这位在大陆的“新作者”已经79岁了。
事实上，早在1984年，台湾《联合文学》创刊号便为木心特设“散文展览”专号，题名《木心，一个文学的鲁滨逊》。
而那时木心的部分散文与小说也已经被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，与福克纳、海明威的作品编在同一教材中。
也正是在纽约的地铁上，上世纪80年代初赴美留学的陈丹青结识了日后被他称为“师尊”的木心。
“在我与木心先生相处的29年里，我亲眼目击他如何挚爱艺术，如他自己所说：人不能辜负艺术的教养。
”陈丹青在悼词中写道。
上世纪80年代是木心文学创作的高峰期，他在的士里写，巴士站上写，厨房里一边煮食一边写，最喜欢在咖啡店的一角写，写到其他的椅子都反放在台子上，还要来两句：“即使我现在就走，也是最后的一个顾客了。
”他清晨六点起床写作，一天通常要写七千字，要反复修改，五稿六稿，过一周再看再改。
木心常说，如果把某一文的改稿放在读者面前就可知道，我有多窝囊。
中国美院教授曹立伟还记得，木心很喜欢《诗经》，说如果别人拿《荷马史诗》和我换《诗经》的话，我是不换的。
他鼓励年轻人读尼采，说尼采是“钙”，可以使骨头硬起来。
讲到福楼拜时，他的眼睛会湿润起来。
一次听木心的开场白，他说：“在一个万国交界的地方，有一个房屋，里面有一个老人，这个老人接待路过的所有类型的朋友，有强盗，有英雄，有商人，有学生，有流浪汉等等，所有的人他都可以接待，都可以请进来，都可以长谈，这个老人就是文学。
”生于80年代的书评人顾文豪曾去探访木心。
木心：在黑暗中大雪纷飞的人，木心经典名句摘录
木心：在黑暗中大雪纷飞的人，木心经典名句摘录木心是孤独的。
读他的作品，听他喃喃自语，空灵，低沉，晦涩，把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。
因孤独，才写。
因孤独，才读。
他才不管你读得懂读不懂，只是在角落里自弹自唱。
正如他在《云雀叫了一整天》中所说：“我书固劣劣，不愿作人枕边书”。
木心就是他喜爱的卡夫卡。
木心说：“我有十二年不说话的黄金记录。
” 他是把自己的生命含在自己的嘴里度过人生的各个难关的。
在标题为《我》的诗中，通篇只有一句话。
而在临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。
这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。
木心名句摘录：1、凡是伟大的，都是叛逆的。
2、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
3、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
4、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
6、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
7、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。
换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
8、无知的人总是薄情的。
无知的本质，就是薄情。
9、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
10、做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
11、有时，人生真不如一句陶渊明。
12、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
13、万头攒动火树银花之处不必找我。
如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
14、当我与敌人对坐，我是清醒的。
我忘怀自己时，是和朋友在一起。
15、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
16、好人的世界，总有一种糊涂。
17、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
18、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。
爱在心里，死在心里。
木心:一个在黑暗中大雪纷飞的人
木心：一个在黑暗中大雪纷飞的人
梁天盛
【期刊名称】《语文世界（中学生之窗）》
【年(卷),期】2013(000)007
【摘要】虽然姗姗来迟，但毕竟还是来了。
曾经用手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫，曾经年逾花甲流落异国却讲了五年文学课的木心，将自己的一生都奉献给了艺术。
他是一个典型的艺术知识分子，精通文学、绘画、音乐、历史、诗词等。
我们无法用单一的艺术家身份来认定他。
命运在历史的洪流中跌宕起伏，文学是他的信仰，让他在绝望中生存，心静如佛的木心用心书写着让人“惊艳”的文字，“惊不是那种惊，艳也不是那种艳”。
【总页数】4页(P9-12)
【作者】梁天盛
【作者单位】广东佛山二中
【正文语种】中文
【相关文献】
1."一个字一个字地救出自己……"r——木心·文学·自我救赎 [J], 子张;王秋爽
2.“一个字一个字地救出自己……”——木心·文学·自我救赎 [J], 子张;王秋爽;
3.学会在黑暗中打一个盹 [J], 李志
4.英雄是在黑暗中燃烧自己照亮别人的人--徐贵祥访谈录 [J], 徐贵祥;卢一萍
5.麦家:在黑暗中写作的人 [J], 梁天盛
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木心在黑暗中大雪纷飞
木心在黑暗中大雪纷飞在这纷繁复杂的世界里，有一个名字，如同一颗独特的星辰，在文学的浩瀚天际中闪耀着别样的光芒，他就是木心。
木心的一生，仿佛是一场在黑暗中独自前行的旅程，而那纷飞的大雪，恰似他内心世界的独白与倾诉。
他出生于一个动荡的时代，社会的变革、战火的纷飞，让他的成长之路充满了坎坷与波折。
然而，这些外在的黑暗与困境，并未能阻挡他对艺术和文学的热爱与追求。
木心的文字，犹如一把利剑，刺破黑暗的帷幕，展现出人性的光辉与温暖。
他用细腻而深邃的笔触，描绘着世间的种种，让我们在他的作品中，看到了生活的苦难，也看到了希望的曙光。
他的诗歌，简洁而富有韵味，如同深夜里的低语，轻轻地触动着我们的心灵；他的散文，真挚而动人，仿佛是一位老友在与我们分享他的人生感悟。
在黑暗中，木心坚守着自己的内心世界。
他不随波逐流，不屈从于世俗的压力。
他的作品中，没有迎合大众的媚俗，只有对真善美的执着追求。
他以独特的视角观察着这个世界，用文字记录下那些被人们忽略的美好与感动。
他的坚持，让他的作品在时间的长河中愈发珍贵。
大雪纷飞，或许是一种孤独的象征。
木心在他的文学道路上，常常是孤独的行者。
他的思想超越了时代的局限，他的作品在当时并未得到广泛的认可和理解。
但他依然默默地书写着，将自己的情感和思考倾注于笔端。
这种孤独，并非是无人相伴的寂寞，而是一种高处不胜寒的境界。
他在自己的精神世界里遨游，与古今中外的智者对话，不断探索着文学的真谛。
木心的作品，不仅是艺术的表达，更是他人生态度的体现。
他告诉我们，即使身处黑暗，也要心怀光明；即使在纷飞的大雪中，也要坚定地前行。
他的文字，给予了我们力量，让我们在面对生活的挫折和困难时，能够保持乐观和坚强。
在这个快节奏的时代，我们常常迷失在物质的追求和表面的繁华中。
而木心的存在，就像是一盏明灯，指引着我们回归内心的宁静与纯粹。
他让我们明白，真正的美好，往往隐藏在那些平凡而又深刻的瞬间，需要我们用心去感受和领悟。
木心：一个在黑暗中大雪纷飞的人
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最 后 的 情 人 已 经 远 行 。 你 的 言 ，艺 术 与 生 活 乃 是 同 一 件 事 ， 笔 下 的 每 个 字
，
你 的 色 ，你 的 生 命 ，你 的 都 事 关 重 大 。 他 将 自身 生 命 虚 化 、 升 华 、 戏 剧
明 ，你 深 情 的 往 昔 ， 你 薄 情 化 ，而 无 时 无 刻 不 生 活 在 审 美 判 断 、修 辞 思 维 ｉ 现 在 ，你 迷 惘 的 未 来 ，将 不 之 中 ， 无 时 无 刻 不 在 与 词 语 和 句 子 悠 游 嬉 戏 ， 被 那 双 脉 脉 含 情 、 敏 感 刁 钻 又 无 时 无 刻 不 在 用 他 的 词 语 和 句 子 表 达 对 世 界 眼 睛 时 时 凝 望 ，也 不 再 有 他 的 整 体 判 断 。 “ 不 入 象 征 主 义 非 夫 也 ， 出 不 了 象 注 而 佻 达 、狂 热 而 柔 静 的 声 征主义亦不是 角色。 ”在他手 中，诗 、俳句 、散 与 你 对 语 。 你 将 更 加 寂 寞 地 文 ￣ ｌ ｌ ｌ ｆ ， ， 说 莫 不 出 于 象 征 ，每 个 意 象 都 关 联 着 他 世界 模 型 ” 。他 是 真 正 的诗 哲 ，而 非 单 行 ，而 他 为 你 留下 的 爱意 与 心 中 的 “ 式 ，将 成 为 世 间 的 孑 遗 。 单 的 美 文 创 造 者 。 虽 然 美 是 他 至 高 的 准 则 ， 但 ； 但 也 许 我 说 错 了 。也 许 他 在 此准 则之下 ，却深藏 他 自身对宇 宙的终极 解
不是 浪漫 主义 不是 人 。
青年 想恋 爱 ， 中年 想旅游 ，老年想 长寿 ，
不是 浪漫 主义 是什 么 。
本 来 这 样 也 很 好 ，可是 都 市 、 上 班 族 、 公 寓 、 超 级 市 场 、地 下 车 ，都 不 浪 漫 。
人物传记阅读：《木心：在黑暗中大雪纷飞》
人物传记阅读：《木心：在黑暗中大雪纷飞》在黑暗中大雪纷飞路明木心，本名孙璞，号牧心，出生于乌镇东栅财神湾。
1937年年末，乌镇沦陷。
当时木心10岁，小孩子们唯一能做出的抵抗行动是，不上日本宪兵队控制的学校。
家里聘了两位教师，凡亲戚世交的学龄子弟都来上课。
在一次家庭聚会上，少年木心口出狂言，写诗么，至少要像杜甫那样才好说写诗，惹得长辈们哄堂大笑。
有的只当是童言无忌，有的说他是四金刚腾云，悬空八只脚。
木心和茅盾是远亲，孙家花园和茅盾故居在一条街道的两端。
茅盾到上海做事，在乌镇留下一屋子欧美文学经典。
年少的木心手不释卷，如饥似渴地阅读，得了‘文学胃炎症’。
书读多了，他便尝试着创作。
起初是模仿古人的风格，家人看了他的诗，商讨：弟弟年纪这样轻，写得这样素净，不知好不好？木心写道：我知道他们的忧虑。
大抵富家子弟行文素净是不祥之兆，会出家做和尚的。
19岁时，他借口养病，独自上莫干山，雇人挑了两大箱书，其中有他钟爱的福楼拜和尼采。
一个人住在家族废弃的大房子里，专心读书、写文章。
白昼一窗天光，入夜燃矿烛一支。
从夏初一直写到第二年的雪化时，交出三大篇论文-—《哈姆莱特泛论》等，不为发表，不求成名。
锦衣玉食的生活并不能让这个少年满足，尤其在那个动荡的时代，安逸仿佛是原罪。
人家出洋留学，我只见过平静的湖。
人家打过仗，我长到十多岁尚无上街买东西的经验。
1947年，一腔热血的木心参与了反饥饿反内战的学生运动。
他走上街头，演讲，发传单，大卡车上跳上跳下。
1948年，木心短暂投奔新四军，绘制马恩列毛的巨幅画像。
后因此事被开除学籍，又被国民党通缉。
木心避走台湾，直到1949年才返回大陆。
不久他在解放军部队中做宣传工作，因自小患肺结核，一边咯血，一边扭秧歌、打腰鼓。
文革时，他先是在本单位监督劳动，扫地、扫厕所。
他的家被抄查三次，挖地三尺，数箱画作、藏书、20集手抄精装本全部被抄走。
后来被囚禁18个月，折断三根手指。
某夜他乘看守不备，从木栅栏里钻出，逃出后茫然自顾，发现竟没有可以去的地方，只得又从刚钻出的木栅栏里钻回。
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木心：一个在黑暗中大雪纷飞的人
作者：梁天盛
来源：《语文世界(初中版)》2013年第07期
虽然姗姗来迟，但毕竟还是来了。
曾经用手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫，曾经年逾花甲流落异国却讲了五年文学课的木心，将自己的一生都奉献给了艺术。
他是一个典型的艺术知识分子，精通文学、绘画、音乐、历史、诗词等。
我们无法用单一的艺术家身份来认定他。
命运在历史的洪流中跌宕起伏，文学是他的信仰，让他在绝望中生存，心静如佛的木心用心书写着让人“惊艳”的文字，“惊不是那种惊，艳也不是那种艳”。
他的创作令人感动，在阅读中，我们似乎能触摸到一位旅居他乡的作家的赤子之心，它并不炽热，却有温暖人心的力量。
（编者）
作家档案
木心（1927～2011年），原籍浙江桐乡。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
海外华人文化界传奇式大师，画家，作家。
上海美术专科学校西画系毕业，曾任杭州绘画研究社社长，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，交通大学美学理论教授，是参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。
1982年移居纽约，从事美术及文学创作。
从1984年到2000年，他已出版了十多本小说、散文和诗集，他的画作被英国国家博物馆收藏，这也是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。
在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
1984年台湾《联合文学》创刊号为木心特设“散文展览”专号，题名《木心，一个文学的鲁滨逊》，木心在文坛甫一出现，即以独有不俗的风格，引起广大读者强烈注目。
美国的顶尖艺术史学术界早在2000年，就注意到这一位独特的孤寂艺术精英。
他的部分散文和小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程范本读物，并作为唯一的中国作家，与福克纳、海明威的作品一起编在《美国文学史教程》中；在哈佛与耶鲁这些名校主办的“文学无国界”网站，木心拥有众多忠实读者。
出版有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《即兴判断》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《鱼丽之宴》《巴珑》《伪所罗门书》《诗经演》《爱默生家的恶客》《云雀叫了一整天》等著作。
他的文字有“五四”文风，如凤凰浴火般，带着古典的含蓄悠远之美，用现代白话，娓娓道来，是那样的一种富有人类感情与文化表情的中国汉字，优雅、从容、洗练、蕴藉，极为讲究；他历经坎坷，但不惊不怒，超脱于表象之外，把点滴琐事，用诗歌般的语言，轻叹慢说，些微感悟，字字珠玑。
他是用纯粹的中文书写思维，来表述他对世界的体认与感怀。
木心是个“异数”，双重性质的“异数”。
其自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃，而偏偏落在最宿命地湮没个人才具的历史时期，本是注定了要枯萎夭折的，但他存在，而且成熟，沉默几十年，终于扬名海外。