华兹华斯：大自然的歌手
华兹华斯的自然观在《丁登寺》中的体现
南 昌 高 专 学 报 ２０１０年第 ３期 （总 第 ８８期 ） ２０１０年 ６月 出版 Ｊｏｕｍｏｌ ｏｆ盹，ｌｃＪｌ帆 Ｃｏｌｌｅｇｅ Ｎｏ．３（Ｓｕｍ ８８） ２Ｏｌ０
华兹华斯的自然观在《丁登寺》中的休现
黄 明
（商 丘 师 范 学 院 外语 学 院 河 南 商 丘 ４７６００ｏ）
的存 在 ，而 变 成 纯 粹 的 精 神 ；我们 坚 信 万物 的 和 谐 而 充 满 了欢 乐 ，于是 以平 静 的 眼 光 观 察 、洞 见 事 物 的 本 质 。请 看 其 中：“… … 当我 孤栖 于斗 室 ，，困 于 城 市 的喧 嚣 ，倦 怠 的 时 刻 。，这 些 鲜 明 的 影 象 便 翩 然 而 来 ，，在 我 的 血 脉 中 ，在 我 的心 房 里 ，，唤 起 甜 美 的 激 动 ；使 我纯 真 的性 灵 ，得 到 安 恬 的 康 复 … … ”晰蹲 。然 而 现 实生 活 的烦 恼 终 究 是无 法 避 免 的 。每 当遇 到烦 恼 和 不 快 时 。诗 人 就 带 着 疲 惫 的 心 灵 到 大 自然 里 寻 找 快 乐 和 寄 托 。回顾 成 长 的历 程 。诗 人 意 识 到 自然对 自 己的 意 义 在 不 断 发 生 变 化 。最 后 终 于 发 现 上 帝 其 实 存 在 于 自然 之 中：“我 高 兴 地 发 现 ：，在 大 自然 和 感 觉 的 语 言 里 ，俄 找 到 了最 纯 洁 的 思 想 的 支 撑 ，心 灵 的 保 姆 ＇， 引 导 、保 护着 ，我 整 个 道 德 生 命 的 灵 魂 ”ｔ 】‘ 。 诗 人 满 怀 深 情 地 回忆 起 他 在 大 自然 的 怀 抱 里 成 长 的 过 程 。童 年 时 代 他 如 一 头 小 鹿 奔 跑 于 山 岭 之 间，深 涧 之 际 ，清 溪 之 侧 ， 听 凭 自然 来 引导 ，年 幼 时 。诗 人 觉 得 大 自然 便 是 他 的 整 个 世 界。山岭 、深 涧 、清 溪 培 育 着 他 的 爱 心 和 志 向 。随 着 年 龄 的增 长 ，童 年 时 代 的 纯 真 一 去 不 复 返 了，而 大 自然 又 给 了 他 新 的馈 赠 ，那 便 是 成 熟 的心 智 和 深 沉 的 思 考 能 力 。 成 年 以后 诗 人 学 会 了冷 静 而 理 智 地 重 新 审 视 周 围 的 一 切 ，他 听 到 了低 沉 悲 怆 的 人 生 乐 章 。大 自然 恰 如 他 的养 育 者 、向 导 ，不 断 给他 教 诲 、守 护 他 的 心 灵 。 这 里 “感 观 的 语 言 ”就 是 指 感 观 对 大 自然所 作 的 反应 。最 后 。诗人 希望 初 游 此地 的 妹 妹 能如 自己 一 样 真 心 热 爱 大 自然 。希 望 美 丽 的 自然 景 色 能 永 远 留 在妹 妹 心 中 。这 样 即使 自己死 去 了。妹 妹 也 不会感 到孤独 、恐惧。因为 自然会带 给她心灵 快乐。“诗人 建 议妹 妹 把 他 的领 悟 铭 记 在 心 。在 宛 如 祷 告 的 诗 行 中，劝 谕 她 坚 信 自然 必 将 在 苦 难 中 提 供 安 慰 。帮 助 她 洞 察 生 命 的 全新 意义 。和 诗 歌 的 前 面 章 节 相 比较 。最 后 一 节 除 了表 述 人类 和 自然 互 动 式 的 共 存 处 境 ，还 强 调 了 人 和 人 之 间 的相 互 依 存 关 系 ｆ诗 人 和 妹 妹 在 情 感 上 和 知 性 上 都 相 互 依赖）”口ｌ㈣。显然，诗人所感受到 的抚慰身心 、激发创造力 的神 奇 力 量 既 来 自 自然，也 来 自爱 他 的 亲 人 。
从_咏水仙_看华兹华斯诗学观_张洁
一一一一一一一中外文学文化研究本栏目责任编辑：杨菲菲从《咏水仙》看华兹华斯诗学观张洁（同济大学外国语学院，上海200092）摘要：华兹华斯是浪漫派奠基人之一。
在他的《抒情歌谣集1800年序言》中，华兹华斯详细阐述了他的诗学主张，开创了一代诗风，该文拟以《咏水仙》一诗小探华兹华斯的在《序言》中所提到的其诗学观中最重要的几个部分，包括他的自然观、创作观、语言观、以及快乐观。
关键词：威廉·华兹华斯；诗学；抒情歌谣集序；咏水仙中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1009-5039(2012)20-0215-03威廉·华兹华斯(William Wordsworth)是英国乃至世界文学史上最伟大的诗人之一，是英国浪漫主义诗歌的奠基者。
他在作品和诗论中极力试图挣脱新古典主义的牵绊，开创了一代诗风。
他为《抒情歌谣集》1800年再版时所作的序言被称为英国浪漫主义的宣言和英国近代诗歌理论的开端。
在《序言》中，华兹华斯明确地提出了他的诗学观，包括他的自然观，创作观，语言观，和快乐观。
而在其具体诗歌创作中，华兹华斯更是积极实践了他的诗学主张，这也让他成为一个名副其实的改革者。
《咏水仙》是华兹华斯享负盛名的浪漫主义经典之作，从这首小诗中我们就能窥见华兹华斯在《序言》中所阐释的他的诗歌理论的主要观点。
1自然观作为“大自然的歌手”，华兹华斯的自然观是“华兹华斯诗学思想的基础”。
在《抒情歌谣集序》中，诗人详细阐述了对诗歌题材的选择，他指出，“我通常都选择微贱的田园生活作题材”。
对田园题材的偏爱充分展示了他对大自然的挚爱。
在《咏水仙》一诗中，大自然便是他歌咏的对象和诗情的来源。
诗人把自己想象成一朵独自漫游在山谷之间的浮云，突然瞥见一丛金灿灿的水仙在湖边树下随风起舞，由此产生了无比的欣喜，甚至每每回忆起来，那片水仙也总能给他精神的慰藉。
诗中“流云”、“山”、“谷”、“水仙花”、“湖”、“树”、“微风”等各种自然意象的出现将读者帯离了城市的纷繁。
吾心安放于自然——对华兹华斯的“自然观”和人生哲思的解读
文学评论·外国文学吾心安放于自然——对华兹华斯的“自然观”和人生哲思的解读高方圆 中国人民大学摘 要：华兹华斯作为杰出的英国浪漫主义诗人，他的诗歌以及诗歌理论一直都是诸多学者研究的重点，他自己也提出“诗是强烈感情的自然流露”的主张，华兹华斯通过自己的文学作品来对抗新古典主义，倡导大家回归到自然，从自然界和普通大众中获得生命的价值和生活的哲理。
华兹华斯的“自然观”不仅是热爱自然，在创作诗歌的同时也在不断思考人和自然之间的关系，人和自然又应该如何和谐平等地相处。
华兹华斯从观察儿童出发，提出“儿童即成人”，人只有保持童心，才能融入自然，达到天人合一的境界。
华兹华斯认为只有大家认清这些问题，才能真正获得智慧、力量和幸福。
关键词：自然；童心；天人合一作者简介：高方圆（1995-），女，汉族，安徽省滁州市人，中国人民大学外国语学院英语语言文学方向研究生，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-17-146-03序言：华兹华斯作为英国浪漫主义诗人代表，被冠以“湖畔诗人”和“桂冠诗人”，他被雪莱称作为“自然的歌手”。
他热爱自然，从自然之中寻找创作素材和灵感，形成了自己的独特写诗风格。
在自然之中，华兹华斯寻找快乐，治愈心灵，同时感悟人与自然的生存发展的奥秘。
华兹华斯对自然里的一花一木都饱含深情，回到自然就像孩子回到了母亲的怀抱，他独特的“自然观”也对人类的发展有着重要的意义。
华兹华斯通过书写自然不仅是对自己的心灵治愈，也是在对人类进行心灵救赎，更是给人与自然关系以及人类文明发展提供了重要的启迪意义。
一、花木皆有情—回归自然，找寻快乐华兹华斯的诗歌大多都是对自然的歌颂，在这位浪漫的诗人眼中，万物都有灵性，花草树木这些看似静态的植物，也都被诗人赋予了独特的价值和意义。
《咏水仙花》是诗人描绘自然的代表作之一，诗人在观察和描写水仙花的过程中，也表达了对自然独特的感情。
论华兹华斯的自然观
论华兹华斯的自然观华兹华斯的自然观与庄子的自然观既具有统一性，又具有差异性。
统一性主要体现于对自然的观点、对人与自然的关系进行思考以及自由与自然之间的必然关系。
而差异性主要体现在他们所倡导的追求自由的方式上有所不同。
华兹华斯认为，追求自由必然要回归自然，而儿童的灵魂最接近自然，所以儿童是回归自然的媒介。
而庄子认为，追求自由的重点在于处理好人与自然之间的关系时的道法自然。
标签：华兹华斯；庄子；自然观一、华兹华斯的自然观华兹华斯是19世纪英国杰出的浪漫主义诗人之一，他的诗以接近自然著称，他甚至被人称为“大自然的诗人”。
华兹华斯一生创作了无数诗篇，而在他创作诗篇的同时，他不仅借助着诗歌的形式，不断讴歌和赞扬着大自然的美妙，更是借助着诗歌的形式抒发着自己内心的自由。
自然观是华兹华斯创作的思想核心，所以他的诗篇无一不体现出他的自然观。
华兹华斯曾在年轻时两次去法国，而当时正赶上法国大革命的爆发，年轻气盛的他对法国大革命深表同情和向往，可是后来回国之后，局势剧变，这使得他对法国大革命的态度逐渐转变，慢慢地他对法国大革命表现出保守的态度。
在他对法国大革命的热情逐渐退却之后，他寄身于湖区，投身于大自然的怀抱，试图在大自然中寻找到慰藉。
他在大自然之中感受到大自然无限的美妙，他用诗歌来讴歌和赞美大自然，不仅如此，他更是在诗歌中来体现自己的思想，他不断地探讨着人与自然的关系，在自然中寻找生命的真谛。
他所生存的时代动荡不安，那时西方工业兴起，物质产业飞速提升，可是就是在这样的时代里，人性却逐渐被摧毁。
面对残酷的现实，他开始深度思考生活的真谛、人生的意义。
在思考当中，他脑海中逐渐形成了一个“回归自然”的理念。
在他的诗中，人类和大自然是以对照的关系出现的，用大自然的纯洁来衬托人类社会的污浊，用大自然的甘美来衬托人生的苦涩。
的确，相对大自然的宁静，人类社会充满了嘈杂和喧嚣，华兹华斯在这样的时代里，他看清了人性正在一点一点被摧毁，他想拯救人们被摧毁的人性，于是，他提出了自然是具有生命的有机整体，在自然中人性可以得到救赎。
〔英国〕华兹华斯《致杜鹃》赏析
〔英国〕华兹华斯《致杜鹃》赏析《〔英国〕华兹华斯·致杜鹃》经典诗⽂赏析啊，欢乐的新客⼈!我听到了听到了你⽽⿎舞欢欣：啊，杜鹃!我该叫你“鸟⼉”吗，还只是⼀种流浪的声⾳?当我躺卧于草丛听到你那双叠的叫声好象从⼩峰飞向⼩峰，时⽽远去时⽽靠近。
虽然你只向着那阳光与鲜花的⼭⾕倾诉声声，你却带给我⼀⽀故事那⾥充满梦幻的时⾠。
三倍地欢迎你啊，春天的恋⼈!你对于我甚⾄不是鸟⼉，⽽是神物⽆影⽆形，是⼀个奥秘，是⼀种声⾳;当我在学童时期就谛听过同⼀个声⾳：那叫声曾使我千次寻觅在树丛，在乔⽊，在天⼼。
为寻找你我过去常漫游穿过重重树林，踏过芳草青青;⽽你仍然是⼀个希望，⼀缕柔情，依然渴望，⽽从未见过的⾝影。
但我还是能把你谛听;能躺在旷野上谛听着，直到我真的感到那黄⾦的时光再临。
啊，赐福的“鸟⼉”! 我们脚踩的⼤地仿佛⼜变成⼀⽚梦境象仙境⼀样神奇的家园，正好让你来安⾝。
(邹荻帆邹海崙译)在这⾸抒情⼩诗中，忽远忽近的杜鹃鸣唱将我们带到蓝天碧⽔、空旷舒展的苏格兰湖区，暗⽰了诗⼈定居湖区以后的淡泊⼼态以及他内⼼时隐时现的淡淡的忧伤。
和拜伦、雪莱⼀样，华兹华斯也同情法国⼤⾰命，但⼤⾰命失败之后，他产⽣了幻灭感，转向消极，隐居湖区远离尘嚣。
避开政治就艺术⽽⾔，他是伟⼤的诗⼈，他开创了浪漫主义⼀代诗风，将英国诗歌从⼗⼋世纪古典的死⽔中拯救出来。
华兹华斯⾃幼失去了亲⼈，他寄情于⼭⽔，⾃然景⾊和他的感情之间建⽴了息息相通的关系，从⽽使他赢得了“⾃然的歌⼿”的美称。
华兹华斯对⾃然界⾥的⼀草⼀⽊都极其敏感，⼀些相当平常的事物都能触发他的灵感，⽔仙花、云雀、蝴蝶、彩虹⽆不是他诗的题材。
这⾥，诗⼈听到杜鹃的啼鸣，不禁“⿎舞欢欣”，唱出⼼中的歌来迎接“新客⼈”。
全诗虽都是写杜鹃，但杜鹃的形象并没有出现，⽽是描绘它那美妙婉转、飘忽不定的声⾳，所以，诗⼈写道，“我该叫你'鸟⼉’呢，还是⼀种流浪的声⾳? ” “这两个简洁的问话描绘出杜鹃的啼声好象⽆处不在，并且使这种鸟⼉不再是⾁体的存在……整个春天杜鹃不断地啼叫，但很少为⼈看到，所以我们的想象⼒才发挥上述的作⽤。
徜徉于大自然中的歌者——论华兹华斯的自然观
【 关键词 】 华兹华斯 ； 自然观； 神性； 欢乐； 儿童
华 兹 华 斯 ， 国浪 漫 主 义 文 学 的 先 驱 者 和 奠 基 者 ， 是 把 目光 投 情 茫 然 的 时 候 ． 英 总 在对 往 事 宁 静 的 回 忆 中 ， 一 片 水 仙 已化 作 无 尽 的 财 那
向和 谐 的 大 自然 ． 神 奇 美 丽 的 自然 中 寻求 寄 托 和 慰 藉 。 华 兹 华 斯 几 富 ． 为鼓 舞 诗 人 的永 久 精 神 力 量 。 在 成 乎 用 自己 全 部 的 诗作 展 示 了一 个 中心 主 题 —— 讴 歌 自然 。 他 创 造 的 在
对 自然 …… 我 感 到
仿佛有灵物 ， 以崇 高 肃穆 的欢 愉 把我惊动 ： 我还 庄 严 地 感 到 仿 佛 有某 种流 贯 深 远 的素 质 ， 寓 于落 日的光 辉 ， 圆的 碧 海 ， 浑 蓝天， 大气 ， 寓 于 人 类 的心 灵 ， 也 仿佛是一种动力 ， 种精神 ， 一
科技信息
０高校讲坛Ｏ
Ｓ ＩＮ Ｅ＆Ｔ Ｃ ＯＬ Ｇ ＯＲ ＴＯＮ ＣＥ Ｃ Ｅ ＨＮ Ｏ ＹＩ ＮＦ ＭＡ Ｉ
２０ ０ ８年
第３ ２期
徜徉于大 自然中的歌者
论 华 兹 华 斯 的 自然观
大 兀 吴 宪 （ 庆三 峡学 院外 国语 学院 重庆 重
万州
４４ ０ ） ０ ０ ０
一
华 兹华 斯 通 过 诗歌 ， 一 步 向人 们 昭 示 ： 自然 能 引 导 人 们 获 得 进 大 能 能用 崇 高 的 信 念 给 人 们 麻 木 的心 灵 注 系 列 脍 炙 人 口 的 诗 歌 佳 作 中 ， 人 用 简 洁 、 素 的 语 言 幻 化 出 一 道 愉 悦 ， 激 发 人 们 内在 的 灵 智 ， 诗 朴 道 美 丽 的 自然 风景 ， 因此 有 “ 自然 诗 人 ” 美 誉 。 实 际 上 ， 兹 华 斯 眼 人 新 鲜 空 气 。 在 华 兹 华斯 的 《 折 》 之 但 华 这 转 一诗 中有 明显 的 阐述 。 转 折 》 ， 《 中
论湖畔派诗人华兹华斯诗歌中的生态思想
论湖畔派诗人华兹华斯诗歌中的生态思想湖畔派诗人华兹华斯在《梯尔斯泊利山谷的农民》一诗中所言：“像一个陌生人置身于城市人群，又象一个远自海外来的异国旅人；当他匆匆穿过这巨大的城市，自然却总是突然攫住他的心神。
”这是他的思想感情的真实概括。
在《丁登寺》、《杜鹃颂》、《永生的了悟颂》、《孤独的割麦女》、《黄昏漫步》等名篇佳作中，诗人赞美夕阳明月、山川田野、浮云瀑布，吟颂云雀、杜鹃、雏菊、紫杉，并在情景合一，物我两忘的境界中，参悟了人生真谛。
因此雪莱称他为“自然的歌手”。
一、湖畔派诗人华兹华斯的作品风格华兹华斯是“湖畔诗人”的领袖，在思想上有过大起大落——初期对法国大革命的热烈向往变成了后来遁迹于山水的自然崇拜，在诗艺上则实现了划时代的革新，以至有人称他为第一个现代诗人。
华兹华斯和柯尔律洽合写的《抒情歌谣集》是浪漫主义诗歌史上的一座里程碑，由华兹华斯执笔的诗集再版序言被公认为是英国浪漫主义文学的宣言书。
在《序言》中，华兹华斯提出一切好诗“都是强烈感情的自然流露。
”要求诗人真诚坦露自己的内心，反对虚伪做作，他还强调要以大自然和田园生活作为诗歌创作题材，提倡使用民间朴素语言，这些观点对拜伦、雪莱、济慈及后来的浪漫派诗人影响极大。
华兹华斯是诗歌方面的大理论家，虽然主要论著只是《抒情歌谣集》第二版（1800）的序言，但那篇小文却含有能够摧毁十八世纪古典主义的炸药。
早年追寻法国大革命，向往自由、平等、博爱。
后转向自然与乡村，寻求在自然中实现人性的复归和人的最终理想。
其诗作大多以描写自然风光和贫苦的农民为主题来抒发他的哲学思想。
他的作品对英国诗歌产生巨大而深远的影响。
他说诗必须含有强烈的情感，这就排除了一切应景、游戏之作，诗必须用平常而生动的真实语言写成，这就排除了“诗歌词藻”与陈言套语；诗的作用在于使读者获得敏锐的判别好坏高下的能力，这样就能把他们从“狂热的小说、病态而愚蠢的德国式悲剧和无聊的夸张的韵文故事的洪流”里解脱出来，他认为诗非等闲之物，而是“一切的开始和终结，同人心一样不朽”，而诗人则是“人性的最坚强的保卫者，是支持者和维护者，他所到之处都播下入的情谊和爱”。
华兹华斯：大自然的歌手
华兹华斯：大自然的歌手踏入牛津大学基布尔学院的人，大多会情不自禁地搜寻19世纪那场旨在宗教与社会改革的牛津运动的痕迹的同时，回想起学院与诗歌的渊源，回想起学院格言“朴素生活、高尚思考”的作者，“大自然的歌手”威廉·华兹华斯。
华兹华斯是著名的英国浪漫主义诗人，享誉不列颠内外的“湖畔派”诗人的领袖。
华兹华斯能够享有如此的殊誉，这毋庸置疑首先是因为他长期生活在英国的湖区，在大自然的怀抱中创作并发表了诸多开掘人的内心世界、歌颂大自然的诗作，比如《我们是七个》《丁登寺》《早春遣句》等，并因此获得了“桂冠诗人”的封号。
然而，华兹华斯的声誉同等甚至更大程度地建基于他在诗歌理论方面的革命性成就，集中见诸他为自己与柯勒律治合著的《抒情歌谣集》再版所撰写的《<抒情歌谣集> 第二版序言》（以下简称《序言》）。
于其间他虽然无意建构一种新的诗歌理论，却在不期然间引发了英国诗歌史上的一次重大变革，宣告了英国古典主义诗歌的终结和浪漫主义诗派的显影，“诗人”从此接管了“读者”和“诗艺”，成为了诗歌批评体系的中心。
</抒情歌谣集> 华兹华斯在《序言》中强调诗人对现实的感受能力和观察能力、对人的本性的理解能力、创造能力以及想象能力。
在他看来，一切成功的诗作无不源自诗人的感情。
即使是洪荒之初人类历史上最早出现的诗人，他们的诗同样是人类朴素情感的自然倾吐和流露。
这是在倡导情感主义诗论吗？当然不是。
诚然，华兹华斯在《序言》中断言过“一切好诗都是强烈情感的自然流露”，指出了情感是他的诗作与以往诗篇的关键区别所在，但值得注意的是，姑且不论对情感的强调早在18世纪便已流行于英国诗坛，华兹华斯所坚持的，实际上是一种情感与理智相平衡的诗歌理论。
创作过程中的情感之所以是经过沉思的情感，而不是原初的情感，是因为诗人在创作过程中必须受支配于这样的一种自觉意识抑或理性，即“陶冶人的性情，予人以新的感情成分，使其感情变得更加健全，纯洁而恒久”。
华兹华斯I wandered lonely as a cloud 赏析
• 全诗分4节,各6行,基本的格律是抑扬四音步(iambic tetrameter),每节韵律是a b a b c c,节奏鲜明流畅,韵律工整简 洁,鲜明地刻画了水仙随风嬉舞时轻缓曼妙的姿态。
I Wandered Lonely as a Cloud
•I wandered lonely as a cloud •That floats on high o'er vales and hills, •When all at once I saw a crowd, •A host, of golden daffodils; •Beside the lake, beneath the trees, •Fluttering and dancing in the breeze.
•For oft, when on my couch I lie
•In vacant or in pensive mood,
•每当我躺在床上不眠， •或心神空茫，或默默沉思， •它们常在心灵中闪现， •那是孤独之中的福祉； •于是我的心便涨满幸福， •和水仙一同翩翩起舞。 （飞白译）
•They flash upon that inward eye
大自然是他诗歌歌颂的主要主题他因此也被誉为崇尚自然主义者worshipperofnature他通过对大自然的描写表达他对大自然的真切的爱他认为大自然除了给人以感官之美外还给人带来智慧和力量
William Wordsworth
韩楚齐 152141576
Introduction
• 华兹华斯1770午出生于英格兰北部的坎伯兰湖 区(Cumberland)，他是英国浪漫主义文学史上的 一个领袖人物。大自然是他诗歌歌颂的主要主题， 他因此也被誉为“崇尚自然主义 者”(“ Worshipper of Nature”)他通过对大自然 的描写表达他对大自然的真切的爱，他认为大自 然除了给人以感官之美外，还给人带来智慧和力 量。1797年诗人华兹华斯与柯勒律治共同出版 了《抒情歌谣集》 （Lyrical Ballads），标志着英 国浪漫主义文学时期的开始。
华兹华斯 大自然的诗歌
华兹华斯大自然的诗歌（最新版）目录1.华兹华斯的简介2.华兹华斯的诗歌创作特点3.大自然的诗歌在华兹华斯作品中的体现4.华兹华斯对后世的影响正文华兹华斯，全名威廉·华兹华斯（William Wordsworth），是英国著名的浪漫主义诗人。
他生于 1770 年，逝世于 1850 年，其诗歌创作涵盖了漫长的岁月，对英国文学产生了深远的影响。
华兹华斯的诗歌创作特点在于他关注自然、关注人性，强调诗歌应该回归真实生活，反映人的内心感受。
他的诗歌风格质朴、清新，语言简练，被誉为“大自然的诗人”。
华兹华斯的诗歌中，大自然的诗歌占据着举足轻重的地位。
他将大自然视为生命的源泉，认为大自然是人类心灵的慰藉。
在华兹华斯的眼中，大自然中的山水、花草、鸟兽都具有生命力，他们与人类息息相关。
在诗歌《致杜鹃》中，华兹华斯写道：“你好，欢乐的杜鹃，你好！/你使我想起那个美好的时光，/当我在草地上躺着，/刚刚听说世界上有那样的东西，/爱情和自由，/我几乎还不知道/我是否会变成一个有用的人。
”诗人通过与大自然的对话，展现了对美好生活的向往，以及对爱情和自由的追求。
在华兹华斯的作品中，大自然的诗歌不仅仅体现在对自然景物的描绘上，更表现在他对人与自然关系的思考。
在诗歌《孤独的收割人》中，华兹华斯写道：“在田野里，孤独的收割人/独自在工作，/他的镰刀割倒了成熟的庄稼，/他的大车慢慢碾过；/他独自在田里，/与自然为伴，/他与自然彼此交融，/彼此理解。
”诗人通过描绘收割人孤独的工作场景，表达了人与自然和谐共处的理念。
华兹华斯的诗歌对后世产生了深远的影响。
他关于大自然的诗歌理念激发了人们对自然的热爱，对浪漫主义文学的发展产生了积极的推动作用。
后世的许多诗人，如约翰·济慈、雪莱等，都受到了华兹华斯的诗歌创作理念的影响，他们在创作中积极关注自然与人的关系，强调诗歌应该真实反映人的内心世界。
总之，华兹华斯的诗歌创作以大自然为主题，强调真实、自然和生命力。
华兹华斯 大自然的诗歌
华兹华斯大自然的诗歌
尽管19世纪的生态哲学中尚未出现具体的生态存在论的理论，这种思考却早已在华兹华斯的诗歌中有所显露。
华兹华斯在《延腾寺》中写道：“仿佛有灵物，以崇高肃穆的欢欣/把我惊动；我还庄严地感到/仿佛有某种流贯深远的素质，/寓于落日的光辉，浑圆的碧海，/蓝天，大气，也寓于人类的心灵，/仿佛是一种动力，一种精神，/在宇宙万物中运行不息，推动着/一切思维的主体、思维的对象/和谐地运转。
”在华兹华斯眼中，自然客观地存在于人类社会之外，为人类提供至高的智慧和灵魂的洗涤，引导着人们的精神文明发展，乃至推动整个世界的发展。
而人类作为身处其中的客体，应当思考如何适应自然生态环境，如何从外部世界获得精神和物质的双重力量。
世界是一个普遍联系的有机整体，人类社会在谋求生存和发展的同时，必须时时考虑生态自然的因素，而华兹华斯生态道德观念的难能可贵之处，正在于他“既主张事物间的相互联系又不忽视人的能动性”，他的诗歌不仅呼吁尊重自然、爱护自然，还包含顺应自然和改造自然的和谐统一，提倡人与自然的融合发展，颇具前瞻性地对人与生态如何和谐共生的问题进行思考。
华兹华斯 大自然的诗歌
华兹华斯大自然的诗歌摘要：1.引言：介绍华兹华斯及其与大自然的深厚联系2.大自然的诗歌主题：描绘自然景象，表达人与自然和谐共生的理念3.自然诗的创作特点：浪漫主义风格，强调主观情感和想象力4.分析华兹华斯的代表作品：《水仙花》、《露西》等，解读其背后的自然情怀5.华兹华斯自然诗歌对后世的影响：激发人们对大自然的热爱与尊重6.结论：总结华兹华斯大自然的诗歌价值，强调其对现代社会的启示正文：华兹华斯，英国浪漫主义诗人，生于18世纪末，与大自然有着不解之缘。
他的诗歌创作以大自然为主题，作品充满浪漫主义色彩，深刻地表现了人与自然和谐共生的理念。
在他的笔下，大自然不再是冰冷的客观存在，而是充满生命力和情感的意象。
华兹华斯的自然诗歌独具特色，他运用丰富的想象力，将大自然描绘得栩栩如生。
在他的作品中，大自然与人的情感紧密相连，诗人通过对自然景象的描绘，抒发自己对人生、爱情、友谊等主题的思考。
在他的眼中，大自然是一位慈爱的母亲，滋养着人类的灵魂，激发着无尽的创作灵感。
华兹华斯的代表作品《水仙花》和《露西》等，都是他对大自然的赞美诗。
在《水仙花》中，诗人把自己对大自然的热爱寄托在美丽的水仙花上，表达了对和谐自然景象的向往。
而在《露西》中，华兹华斯以大自然的形象为背景，讲述了一段凄美的爱情故事，强调了人与自然相互依存的关系。
华兹华斯的自然诗歌对后世产生了深远的影响。
他的作品不仅激发了人们对大自然的热爱和尊重，还促使人们重新思考人类与自然的关系。
在当今环境问题日益严重的背景下，华兹华斯的诗歌为我们提供了宝贵的启示，提醒我们要珍惜大自然，保护生态环境。
总之，华兹华斯的大自然诗歌具有极高的艺术价值。
通过他的作品，我们不仅可以欣赏到美丽的大自然景象，还能感受到诗人对美好生活的向往。
人与自然的共鸣r——华兹华斯的诗歌《水仙花》赏析
人与自然的共鸣r——华兹华斯的诗歌《水仙
花》赏析
华兹华斯（Walter Scott），绰号“斯科特”（TheScott），1771年出生于英格兰爱丁堡，是19世纪最负盛名的英国文学家之一。
他在英国浪漫主义文学中取得了丰硕的成就，创作了许多受欢迎的英文小说，剧作和诗歌，其中最著名的作品是《搜索耶里瓦》、《福尔摩斯家族》等。
他也不乏诗作，其中最有名的诗歌可数《水仙花》，这首诗作唤起了读者思考自然、人与自然之间的关系——有时矛盾，有时和谐交融。
《水仙花》是一首关于春天的花朵的描写诗，它笔触柔和、情绪感性，夹带着浪漫主义情怀。
诗中描写了水仙花的如花繁荣，大地上盛放着春天的财富，清澈透亮的“英贵的微细的泪珠”，如水晶般的细腻。
读者几乎可以感受到春天的气息在空气中荡漾。
诗中还描述了人类与自然共鸣的情景。
“安居者眼中的笑容”，从中可以看到人们的甜蜜和自然的和谐共处。
诗中还有“虫鸣、鸟鸣”的音乐情节，透着自然的动听——大自然的安静，让人开怀一笑，被自然的美丽所征服。
在总结上，《水仙花》是一首优美的诗歌，其中深刻勾勒了人与自然的关系，华兹华斯利用自然元素描绘了人们与自然的和谐共处，并表现出春天的无限美好。
这首诗的力量，就在于它表达出
的对自然的理想之美，它希望人们可以把握春之美，把握奇迹，使自然保持它应有的原始状态，受到人们的爱和地待。
自然的伟大歌者——威廉·华兹华斯
关键 词 ： 威廉 ・ 华 兹华斯 ； 自然 ； 诗歌
中图分类 号 ： Ｋ ８ ３ ５ ． １ ６ 文献标 志码 ： Ａ
文章编 号 ： １ ０ ０ ９—２ ０ ８ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２— ０ ０ ３ ２— ０ ２
这 景象便在 脑海 中闪现，
多少次安慰过我的寂寞；
威廉 ・ 华兹 华斯 （ Ｗｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍ Ｗｏ ｒ ｄ ｓ ｗ ｏ ｒ ｔ ｈ ， １ ７ ７ ０—１ ８ ５ ０ ） 是 英 国文学史上一位 罕见 的“ 伟大 的 自然诗 人 ” 。他 的一生 与 自 然为伴 ， 充满 了对大 自然美丽风景 的向往和迷 恋 ， 对 飞鸟走兽 的钟情 ， 对 亲近 自然 的普通人 和事 的体恤关 怀 ； 其诗歌 创作上
的苍穹 ， 壮美的山川河流甚 至清新 的空气 都 陶冶 着诗人 的性
除了优 美 的 自然 风光 ， 大 自然 中还 有飞 鸟虫鱼 ， 野 禽走
情， 成 为他创作灵感的源 泉。他 的诗 歌 中不乏歌 咏 自然之美 兽 ， 这些 自然 界里 的精灵 可 爱 、 灵动， 最 为诗 人钟 情 。《 致 云
内涵却是深邃 的 ， 创作出崇高的诗歌境 界。可 以说 ， 华兹华斯 灵的美 妙表现。水仙被 赋予 了人性 的欢愉 ， 诗 人融人 这欢愉
开拓了英 国诗歌 的新领域 ， 开辟 了浪漫 主义 的新时代 ， 在英 国 之 中 ， 从而 自然具有 了诗 意 ， 诗 人也 自然化 了 ， 人 与 自然 达到 诗歌发展史上产生 了巨大 的影响 。 了和谐 统一 ， 物我相融 。这首诗 结构完 整 、 韵律严谨 、 情 景交 融， 如诗 中所描写 的水仙 般清新 而 自然 ， 鲜 嫩又 活泼 ， 诗人对 英格兰西北部 的坎伯 兰郡 的考克 茅斯 ， 是一 片风 光极其 大 自然的热爱展 现得 淋漓尽致 。 秀丽的湖区 ， 华 兹华 斯生于斯 长于斯。优美 的 自然风光 ， 广袤
大自然的歌手论华兹华斯的自然观和自然诗及其贡献
２００Ｂ年５只外语教学Ｍａｙ２００３第２４卷第３期ＦｏｒｅｉｇｎＬａｎｇｕａｇｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＶ。
１２４Ｎ。
．３大自然的歌手——论华兹华斯的自然观和自然诗及其贡献刘保安（信阳师范学院外语系河南信阳４６４０００）摘要：华破华新是１９世纪蕞目诗坛的一颗巨星，１９世纪蕞国浪漫主叉的主要奠基者。
他崇尚自然．持举童心，认为只有童年的天真才能与自然融为一律。
他以其优蔓的自然诗篇表速了一整考新颖独特的哲理＋井以其清新、质朴、自然的语言开创了一十崭新的诗歌时代＋冲破了１８世纪古典主叉用“诗歌语言”描写贵族生活的桎梏。
关键词：华营华斯；自然砚；自然诗；贡献中国分类号：１１０６．２文献标识码：Ａ文章编号：１０００—５５４４（２００３）０３—００９１－０３Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈｗａｓａｇｒｅａｔｓｔａｒｉｎｔｈｅ１９“ｃｅｎｔｕｒｙＥｎｇｌｉｓｈｐｏｅｔｉｃｓｃｅｎｅ，ａｍａｊｏｒｆｏｕｎｄｅｒｏｆｔｈｅ１９“ｃｅｎｔｕｒｖｒｏｍａｎｔｉｃｉｓｍｉｎＥｎｇｌａｎｄ．Ｈｅａｄｖｏｃａｔｅｄｎａｔｕｒｅａｎｄｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｈｅａｒｔ，ｔｈｉｎｋｉｎｇｏｎｌｙｃｈｉｌｄｒｅｎ’ｓｉｎｎｏｃｅｎｃｅｃａｎｃｏｍｂｉｎｅｗｉｔｈｎａｔｕｒｅ．Ｈｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄｕｓａｃｏｍｐｌｅｔｅａｎｄｕｎｉｑｕｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｉｎｈｉｓｂｅａｕｔｉｆｕｌｎａｔｕｒｅｐｏｅｍｓ．Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈｏｐｅｎｅｄａｎｅｗｐｏｅｔｉｃｅｒａｂｙｕｓｉｎｇａｆｒｅｓｈ．ｓｉｍｐｌｅａｎｄｎａｔｕｒａｌｌａｎｇｕａｇｅ．ｗｈｉｃｈｂｒｏｋｅｔｈｅｏｂｓｔａｃｌｅｓｏｆｔｈｅ１８”ｃｅｎｔｕｒｙｎｅｏ—ｃｌａｓｓｉｃｉｓｔ’Ｓｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｔｈｅａｒｉｓｔｏｃｒａｔｉｃｌｉｆｅｉｎａ“ｐｏｅｔｉｃｌａｎｇｕａｇｅ”．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｗｏｒｄｓｗｏｒｔｈ‘ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｎａｔｕｒｅ；ｎａｔｕｒｅｐｏｅｍ｝ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ一、引言华兹华斯（ＷｉｌｌｉａｍＷｏｒｄｓｗｏｒｔｈ，１７７０—１８５０）是１９世纪英国诗坛的一颗巨星，１９世纪英国浪漫主义的主要奠基者。
孤独的自然歌手——华兹华斯诗歌风格简析
Ｖｏ．６． ． １２ Ｎｏ８
Ａｕ ２０１ ｇ． １
孤 独 的 自 然 歌 手
华 兹华 斯诗 歌风格 简析
柏 晶
（ 州职业技 术 学院 师 范 系， 达 四川 达 州 ６ ５ ０ ） ３ ０ １
摘
要： 华兹华斯是英 国著名的湖畔诗人 ， 卢梭 的“ 回归 自然” 对他影响颇深。 宁静优美 的大 自然触发了诗人 的灵感 ， 使
古语说得好 ：世 间好物不坚牢 ，彩霞 易散琉璃 “
脆 。正因为如此 ， ” 才使得无数骚人墨客为此伤心嗟叹。 “ 新月派” 诗人徐志摩在《 哀曼殊斐儿》 一诗中写道 ：说 “
宇 宙是无 情 的机 械 ， ， 明灯 似 的理想 闪耀 在前 ？脱 为甚
Ｓ ｅｉ ｗｈ ｎＩｓ ａｌ ｒ ｗ ｏｄ． ｏ ｂ ｔ ｅ ｈ ｌ ｇ ｏ ｌ
契合 ， 他的诗 具 有 巾 诗 人 特有 的 蓄 和深 沉 。 但
二 、 独 的 流 云与 自恋 的水 仙 孤
在 英格 兰 的北 部 ，有一 个破 英 罔人 自己称 为 后 化 园 ， 剧 吲家 地 理 杂 志评 为 “ 美 一生 中 最值 得 去 的 ５ ０个
经》 旧约 ・ 《 创世纪》 记载 ， 上帝因人类的堕落 ， 以洪水灭
Ｏｒｌｔｍｅ ｄｅ ！ ｅ ｉ Ｔ ｅｃ ｉ ｓｆｔｅ ｆｔ ｅＭａ ｈ ｈｌ ｉ ａｈ ｒｏ ｎ： ｄ ｈ Ａｎ ｏ ｌ ｓ ａ ｓｔ ｅ ｄ Ｉｃ ｕ ｄｗｉｈ ｍｙｄ ｙ ｏ ｂ Ｂ ｕ ｄｅ ｃ ｏ ｅ ｃ ｙｎ ｔｒ ｌ ｉｔ． ｏ ｎ ａ ｈ ｔ ａ ｈ ｂ ａｕａ ｅｙ 附 ｐ
中图分类号 ：５ １ ７ Ｉ６ ． ２ ０ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ ９ ８ ６ （０ １０— ０ ８０ １０ — ６ ６ ２ １ ）８ ０ ３ — ４
华兹华斯读后感
华兹华斯读后感
华兹华斯啊，这家伙就像诗歌界的一股清流，直接把我带到了大自然的怀抱里，还来了个紧紧相拥。
读他的诗之前，我就觉得自然嘛，不就是树啊、花啊、鸟叫几声那点事儿。
但华兹华斯的诗就像一把神奇的钥匙，“咔哒”一声，打开了我看自然的另一扇大门。
他写的那些湖啊、水仙啊，感觉就像他把大自然变成了自己最要好的朋友，然后把这个朋友介绍给我，还一个劲儿地说：“看呐，我这朋友多棒！”
而且他的诗特别能让人安静下来。
现在这社会啊，就像一个大热锅，大家都在锅里上蹿下跳的，忙得晕头转向。
但读他的诗的时候，就像从那热锅一下子跳进了清凉的池塘，整个人都放松了。
他的诗里没有那些复杂得让人头疼的大道理，就是很单纯地跟你说自然有多美，记忆有多珍贵。
不过呢，有时候我也觉得他有点太“田园”了。
感觉他就想住在他那世外桃源里，不出来了。
但再一想，这也许就是他的魅力所在吧。
他就像一个坚守自然阵地的卫士，不管外面的世界怎么变，他都紧紧抱着他的大自然不撒手。
总的来说，华兹华斯就像一个老朋友，拉着我的手，带我在自然的小径上漫步，让我看到了那些被我忽视的美好，也让我在这喧嚣的世界里找到了一片宁静的角落。
他的诗就像一杯淡淡的香茶，初尝可能觉得没什么特别，但越品越有味道，让人回味无穷。
大自然的著名诗歌
大自然之美：诗人描绘的自然景观大自然是无尽的灵感源泉，诗人们通过各种形式的诗歌将这个美丽的世界展现在我们眼前。
他们用精妙的笔触和细腻的心灵创作出一首首著名的自然诗歌，把大自然的壮丽、宁静和神秘之处淋漓尽致地表达出来。
第一首诗是威廉·华兹华斯的《蒲公英》。
诗中，他赞美了蒲公英的美丽和坚韧。
蒲公英在风中舞动，仿佛给人们带来无尽的想象和希望。
华兹华斯以简洁而深刻的文字，将大自然的力量与人类的情感融为一体。
接下来是约翰·基茨的《秋天之歌》。
这首诗描绘了秋季的绚烂景色，饱含对大自然变幻多姿的赞美之情。
基茨用优美的诗句描绘了丰收的季节，金黄的树叶和花朵的盛开，让读者仿佛置身于一幅壮丽的画廊之中。
而当我们谈论大自然的著名诗歌，鲁道夫·斯波尔克伯克的《河流之歌》绝对不能被忽视。
这首抒情诗描述了河流的奔腾澎湃，如歌曲般奏响。
斯波尔克伯克抓住了河水的流动和气势，将河流与人类的心灵相联结，使读者感受到了河水带来的自由和活力。
还有一首不容忽视的诗歌是罗伯特·弗罗斯特的《雪夜林中两路分岔口》。
弗罗斯特通过描绘冬日森林中两条分岔的小路，抒发了关于选择和决策的哲理深思。
他用大自然的景象隐喻生活中的困境和抉择，让读者深思人生。
最后，我想提到艾米丽·狄金森的《希望是一种那无羽翼的鸟》。
狄金森用简练而深刻的文字，将希望比喻成一只没有羽毛的鸟。
她描述了希望在暗黑中来来去去，似乎永不停息。
这首诗表达了对信念的坚持，即使在人生逆境中，希望仍然存在于我们心中。
这些诗歌都是对大自然的赞美和抒发，它们用各自独特的方式描绘了大自然的美丽和深远。
这些著名的自然诗歌不仅读起来令人愉悦，还启发了读者对自然的理解和对生命的思考。
让我们在阅读这些诗作时，感受自然之美的同时也反思人与自然的关系。
浅析华兹华斯诗歌中的生态观
浅析华兹华斯诗歌中的生态观华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850）是英国著名的浪漫主义诗人，他的诗歌作品以其深刻的生态观念而闻名。
他的诗作以“自然”、“人类”和“神”为中心，探讨了自然与人类之间的关系，倡导了对自然的尊重和保护。
本文将从华兹华斯诗歌作品入手，浅析他的生态观念。
华兹华斯通过他的诗歌表现了对自然的热爱和崇拜。
在他的诗歌中，自然被赋予了超乎寻常的魅力和美感，比如他在《弧桥》中写道：“我喜欢你，清风温柔的颂词，无意中吹拂，风摇曳着你的美”。
这一句诗表现了他对自然清新、明亮的感受，以及对风的赞美。
华兹华斯的诗歌中充满了对自然景色的赞美和歌颂，他用诗歌表现了对大自然的赞美之情，表达了他对自然的深情厚意。
华兹华斯强调了自然与人类的和谐共处。
他在《背对着产兰多》中写道：“塞伦河是现存的，它不确定它的地方造成的一切，每一个悬浮物品被托在那破碎的犹太人昨晚，上升...”。
华兹华斯通过这句诗表达了自然与人类的交融之美，他认为人类应该心怀感激之心与自然和地球和谐共处，而不是侵略和利用自然。
华兹华斯的诗歌作品中，人们和自然不是对立的存在，而是相互依存、相互感激的关系，他强调了人类与自然保持和谐共处的重要性。
华兹华斯的诗歌作品中透露出对自然环境的保护和维护的关怀。
在他的《抚摸凯尔斯约尔的美感》中写道：“如果淤泥是一翅膀站...”。
这句诗表现了他对自然环境的担忧和保护之情，他关心自然环境的恢复和保护，呼吁人们应该尊重自然，保护自然，创造更加美好的自然环境。
华兹华斯的诗歌作品中透露出对自然环境的保护和维护的呼吁，他希望人们能够珍爱自然，呵护自然，保护自然环境，创造更加美好的生态环境。
可以看出，华兹华斯的诗歌中充满了对自然的敬畏、赞美和保护。
他的诗歌作品中表现出了对自然的深刻理解和关爱，倡导了对自然的尊重和保护，强调了人类与自然环境的和谐共处。
华兹华斯的诗歌对于我们今天的环保意识和生态保护意识有着深远的启示和影响。
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华兹华斯：大自然的歌手
作者：徐德林
来源：《财经》2016年第20期
踏入牛津大学基布尔学院的人，大多会情不自禁地搜寻19世纪那场旨在宗教与社会改革的牛津运动的痕迹的同时，回想起学院与诗歌的渊源，回想起学院格言“朴素生活、高尚思考”的作者，“大自然的歌手”威廉·华兹华斯。
华兹华斯是著名的英国浪漫主义诗人，享誉不列颠内外的“湖畔派”诗人的领袖。
华兹华斯能够享有如此的殊誉，这毋庸置疑首先是因为他长期生活在英国的湖区，在大自然的怀抱中创作并发表了诸多开掘人的内心世界、歌颂大自然的诗作，比如《我们是七个》《丁登寺》《早春遣句》等，并因此获得了“桂冠诗人”的封号。
然而，华兹华斯的声誉同等甚至更大程度地建基于他在诗歌理论方面的革命性成就，集中见诸他为自己与柯勒律治合著的《抒情歌谣集》再版所撰写的《第二版序言》（以下简称《序言》）。
于其间他虽然无意建构一种新的诗歌理论，却在不期然间引发了英国诗歌史上的一次重大变革，宣告了英国古典主义诗歌的终结和浪漫主义诗派的显影，“诗人”从此接管了“读者”和“诗艺”，成为了诗歌批评体系的中心。
华兹华斯在《序言》中强调诗人对现实的感受能力和观察能力、对人的本性的理解能力、创造能力以及想象能力。
在他看来，一切成功的诗作无不源自诗人的感情。
即使是洪荒之初人类历史上最早出现的诗人，他们的诗同样是人类朴素情感的自然倾吐和流露。
这是在倡导情感主义诗论吗？当然不是。
诚然，华兹华斯在《序言》中断言过“一切好诗都是强烈情感的自然流露”，指出了情感是他的诗作与以往诗篇的关键区别所在，但值得注意的是，姑且不论对情感的强调早在18世纪便已流行于英国诗坛，华兹华斯所坚持的，实际上是一种情感与理智相平衡的诗歌理论。
创作过程中的情感之所以是经过沉思的情感，而不是原初的情感，是因为诗人在创作过程中必须受支配于这样的一种自觉意识抑或理性，即“陶冶人的性情，予人以新的感情成分，使其感情变得更加健全，纯洁而恒久”。
一如华兹华斯在论及诗的本质时所言：“凡是有价值的诗，不论题材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性，而且又深思了很久。
因为我们的思想改变着和指导着我们的情感的不断流注，我们的思想事实上是我们以往一切情感的代表。
”所以，“诗歌在华兹华斯看来首先是为着驾驭人类感情的目的，为着人的精神和道德的健康幸福”。
对诗歌与情感的这样一种理性认识，不但充分显示了浪漫主义美学重视情感的基本理论特征，而且促成了华兹华斯谨慎地绕过情感主义诗论的暗礁。
基于对诗的本质与目的的上述认识，加之他对法国大革命的认识从拥护到反对的反转，华兹华斯在《序言》中指出了诗人不仅要写伟大的历史事件和伟大的人物，而且提出更要以普通人的日常生活，尤其是远离都市文明的田园生活为题材的主张。
虽然崇尚科学之风日盛，华兹华斯不但没有像原始主义者那样，认为诗歌的黄金时代已逝，而且主张诗人可以与科学家合力创造美好未来，因而捍卫了诗歌的价值。
华兹华斯坚持通过平凡日常的田园生活题材来表现人们的热情和基本情感，可谓对资本主义异化文明的批评和对人类自然而纯真的基本情感的呼唤。
鉴于在自己生活于其间的资本主义工业文明中，对物质的追求窒息、禁锢了人们的情感，华兹华斯不无痛惜地发现，“以往作家的非常珍贵的作品……已经被抛弃了，代替它们的是许多疯狂的小说，许多病态而又愚蠢的德国悲剧，以及像洪水一样泛滥的用韵文写的夸张而无价值的故事”。
所以，华兹华斯幻想通过表现田园生活中的普通人和事，来唤起人类自然而纯真的感情，以拯救为工业文明所异化的人性。
正是基于这一理念，华兹华斯创作了大量田园诗，一方面以山地湖区美丽自然的风光和平民质朴的生活与城市的喧嚣和人欲横流的现实相对照，表达对社会现实的不满；另一方面寄情于江山之景，融合主观之情和客观之景，在大自然中寻觅精神的自由和心灵的慰藉。
华兹华斯寄希望于诗歌发扬人的自然本性来医治社会创伤，以回归自然作为解决社会矛盾的理想道路。
这固然可以理解，但毋庸置疑也是幼稚的、历史虚无主义的。
作者为社科院外文所研究员。