2020—2021学年度第一学期高二(4)部9月月考语文试卷【学生版】
2021年高二上学期九月月考(语文)
2021年高二上学期九月月考（语文）2011年9月说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1--3题（ 9分每小题3分）每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。
媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。
然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。
人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。
和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。
尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。
虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。
但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。
因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。
正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。
文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。
这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。
然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。
这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。
南昌市第二中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题含答案
江西省南昌市第二中学2020-2021学年高二上学期第一次月考语文试题含答案南昌二中2020—2021学年度上学期第一次月考高二语文试卷命题人：审题人：一、基础知识（15分）1、下列词语中，字形和加点的字读音全部都正确的一组是（ ) A．簪．笏（zān）弱冠．（guàn）锁呐盛筵．难再（yàn）B．庇．佑（bì）央浼．（miǎn ) 尺牍数见不鲜．(xiān）C．拾掇．（duō)埋．怨(mái）酒馔命途多舛．(chuǎn）D．朔．风(shuò）彭蠡．(lǐ）喝彩叨．陪鲤对(tāo）2、下列句子中,加点的成语使用不恰当的一项是A．马金凤幼年从艺时嗓音毫无优势，后来却以清亮驰名，耄耋之年．．．．行腔依然高亢悦耳，她81年的舞台生涯中有多少值得探寻的奥秘啊! B．这位大学毕业生虽然工作经验欠缺,实践能力不足，但在国家相关政策的扶持下，他们决心自主创业，牛刀小试．．．．,开创一番新事业。
C．国外一些公司不明说裁员，而是给出几种让员工很难接受的“选择”，使员工只得主动请辞，有人说这是明修栈道，暗度陈仓．．．．．．．．．。
D．这篇杂文虽然篇幅短小，但观点鲜明，力透纸背．．．．，鞭辟入里,是不可多得的好文章。
3、下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A．面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手,打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。
B．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
C．职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题. D．京剧是中国独有的表演艺术,它的审美情趣和艺术品位，是中国文化的形象代言之一，是世界艺术之林的奇葩。
4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项（1）我们学习〈<中国现代诗歌散文欣赏〉〉这一门选修课，就是要通过欣赏五四以来的一些经典诗文，____社会生活,时代风云，窥见中国现代文学苑囿之一角.（2）散文的行文方式是多种多样的：或以意念为核心展示一个个片段的画面,或以情感为线索叙述一个事件的过程，或以特定的人物或事件为中心反映社会生活的____.（3)这本教材的"赏析示例”，以及课后的"探究。
2021年高二上学期第一次月考语文试题(学生版) 含答案
2021年高二上学期第一次月考语文试题（学生版）含答案本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分，考试用时150分钟。
第I卷（阅读题）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“体贴”——中国传统文化的真正特质张再林孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道。
按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。
”故“恕”即将心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。
然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。
在我看来，我与他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。
我们中国古人更多地是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。
医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。
这是一种全身心的投入。
这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形成为一种无间尔我、情同手足的生命共同体。
医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。
中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。
“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。
故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。
2020-2021学年高二上学期9月月考语文试卷(全国卷)附答案
绝密★启用前2020-2021学年高二上学期9月月考试卷（全国卷）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国军人的精神修养，基本着重在智、仁、勇三达德。
这三达德中，又以仁为主。
中国文化主要精神都发源在一个“仁”字上。
孟子谓：“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
”礼是仁的表现，仁是礼的本原。
但战争本是要杀人的，好像是一种残忍的行为，我中华民族虽尚武，而不流于残忍，所以能绵延历久，屡挫不衰。
中国军事要讲顺天应人，替天行道。
所谓止戈为武，仁者无敌，战争乃为一种吊民伐罪，以杀止杀的行为，故军队则成为仁义之师。
孟子也说：“不嗜杀人者，能一天下。
”不嗜杀人，不是不杀人。
但杀人总不是好事，因此非存心至仁，则不宜开来担任此杀人的大任。
既要杀人，自己也该不怕死，所以说：“有断头将军，无降将军。
”视死如归，也是武德。
当知两军交锋，固是要争取胜败，更要是“争是非”。
是的向非的投降，实无光荣可言。
一个人有生必有死，中国人强调“精神不死”，躯体虽不保，但其人格气节仍然存在。
战争并不是鼓励杀人，更不是鼓励自杀。
心中只有一个道，一个仁义之道。
死生一观，并不在这些上来计较。
中国军人既尚仁，又讲礼，吉、凶、军、宾、嘉五礼，军礼占其一。
可见中国文化中之中国军人，正也代表着文化传统主要精神之所在。
孔子在《论语》里，提出了一段军人修养最高精神的话，说：“子之所慎，斋、战、疾。
”斋是祭前斋戒，所祭是鬼神。
孔子在祭前斋时，既不确认有鬼神，也不确认无鬼神，只是此心戒慎，不懈怠，不做作。
祭只是祭，斋只是斋。
疾病之来，也不知将成大病，抑系小疾。
但不要害怕，也不要疏忽，只一心戒慎在疾上。
遇战事，也如对鬼神、对疾病般，只莫放松、莫紧张，不当它是强敌，亦不当它是弱敌。
专题4 九月月考B卷(全国卷)-2020-2021学年高二上学期语文月考检测卷(原卷版)
专题4 九月月考B卷（全国卷）分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
穿越千年、蜿蜒万里的长城静穆矗立、巍峨壮丽，它是中国古代的军事防御工程，也是中华民族奋勇顽强、坚韧不屈的精神象征。
提高社会各界保护长城的认识，从更高层面保护、利用长城刻不容缓。
长城是一张闪亮的“北京名片”。
由于具有拱卫京师的重要战略作用，北京段长城历来受到重视并多次加固，明代更是将修筑北京段长城当作国家大事。
我国15个省、自治区和直辖市有长城分布，目前北京段长城是保存最完好、价值最突出、工程最复杂、文化最丰富的段落，也因此被称为“万里长城之冠”。
包括长城在内的各种北京历史文化遗产，也是中华文明的“金名片”，而北京作为首都，肩负着加强文化遗产保护的重大责任。
北京有浩大壮观的明长城，也有分布在门头沟、密云等多个地点的北齐长城城堡遗址，北京段长城沿线有“威震边关”的杨令公庙，至今回响着杨家将喋血沙场、舍身报国的感人事迹。
北京长城更留下了长城抗战的铁血烙印，长城抗战最激烈的古北口战役中，中国军队不畏强暴、浴血奋战，用鲜血和生命捍卫了民族尊严。
北京长城沿线还有丰富的革命文物和红色文化纪念地，包括门头沟区八路军宋邓支队会师地旧址、八路军冀热察挺进军司令部旧址、平谷区将军关抗战时期战道遗址、鱼子山抗战遗址等。
北京长城不仅饱含深厚的历史文化底蕴，也见证了波澜壮阔的中国革命史，传承着雄浑激越的红色基因，长城历史文化的保护、发掘、传播工作大有可为。
包括长城在内的各种历史文化遗产，需要依法修缮保护，也要以科学的态度进行开发利用。
北京段长城除少部分进行旅游开放外，目前相当一部分处于自然状态，在长期风吹雨打、灌木滋生以及各种自然因素影响下，多数墙体损害严重，抗自然损毁能力减弱，有的甚至濒临倒塌、消失。
此次北京市建立长城保护员管理体系，保护员职责包括巡视、险情监测、环境清理、劝阻游人攀爬野长城等。
2020—2021学年度第一学期高二(4)部9月月考语文试卷【答案版】
2020—2021学年度第一学期高二（4）部9月月考试卷语文答案1. C【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
A项，“最高的审美境界”改变文意，原文是“达到了更深层的审美境界”，而不是“最高”。
B项，“……因此……”因果颠倒，原文是“文人一直以创作诗歌的审慎态度对待昆曲剧本——传奇的创作。
正因如此，昆曲具有高度的诗性美”。
D项，无中生有，“在某种程度上削弱了昆曲的艺术魅力”于文无据。
原文相关内容为“而在通过描写梦境以探讨‘虚实真幻’的命题时，昆曲还以种种奇巧难料的故事情节表现了‘无常’的思想”。
故选C。
2. B【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
B项，“文章采用对比论证”错误。
文章没有采用对比论证的方法。
结合“王世贞云：‘三百篇亡而后有骚赋。
骚赋难入乐，而后有古乐府。
古乐府不入俗，而后有唐绝句。
绝句少宛转，而后有词。
词不快北耳，而后有北曲。
北曲不谐南耳，而后有南曲。
’”分析，文章运用引用论证。
文本举《牡丹亭》为例，运用例证法。
故选B。
3. D【3题详解】本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。
D项，“解决了曲艺类非遗项目的保护和传承问题”错误，将未然当已然。
结合“文化和旅游部印发实施《曲艺传承发展计划》，从顶层设计的角度解决曲艺类非遗项目的保护和传承问题，这对昆曲的传播和发展而言无疑是福音”分析，“解决了”错误。
故选D。
4. D [解析] (传统节日氛围变淡是事实，不能说“完全是家长在为自己和孩子找借口”。
)5. A[解析] (B.应该是“革新”，不是“复兴”。
C.“指人与人之间存在资质的差别”理解有误，原文为.“主要指人与人之间存在资质的差别”，同时，“包含社会地位和阶级成分的不同”于文无据。
D. 这些作业在很大程度上沦为形式，而没有真正引导学生体验传统文化，因此不能说“传统文化教育已经取得了阶段性的成功”。
)6．当前，传统文化教育面临的挑战主要有哪些？请结合材料简要概括。
学2020-2021学年高二语文上学期9月月考试题_2
学2020-2021学年高二语文上学期9月月考试题一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成l--5题。
材料一：《伟大的转折》用镜头寻觅红军战士的闪光足迹，用艺术文量惊心动魄的血色距离，力图通过一幕幕以少胜多的浴血搏战、一场场殊死战役的惨烈与凶险，叩问如今的人们：我们当年为什么出发的初心可还记得清？红军书写在长征路上的壮烈史诗可还读得懂？《伟大的转折》选择深入植根史实，坚持现实主义创作手法，尽量对长征的真实状态做历史和艺术的还原——艰难的抉择、艰苦的跋涉、艰窘的生活和浴血的战斗。
作品描写的是红军长征最关键的一段时间，即从湘江战役后的遵义会议、通道会议、黎平会议、猴场会议、扎西会议、苟坝会议、会理会议等，转战黔、滇、川等5个月的时间。
这5个月是中国革命由黑暗到光明、由死到生、由失败到胜利的时间，是中国共产党由共产国际第五十七支部领导到确立以毛泽东为首的第一代领导集体的时间。
应当说，这也是我党的一次思想解放，即坚持马克思主义关于实事求是的真理，坚持独立自主、尊重国情，成功实现战略转移，带领灾难深重的中华民族走向胜利与复兴的伟大转折和起点。
经过80多年的岁月淘沥、时空化合，长征精神已不仅仅属于一个军队、一个政党、一片地域，它已经成为中华民族优秀文化的一部分，成为人类战胜邪恶所表现的敢于牺牲的大无畏的英雄气概。
《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，是为了坚守和传承留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期成为今天的思想烛照和精神钙质。
当然，这部剧还存在一些不足，如制作不够精致、特型演员的形似与神似拿捏得不够到位等。
长征有着说不尽的深厚历史内涵、思想内涵、人文内涵，长征渐行渐远，但艺术创作的长征则任重道远。
（摘编自李树声《让长征精神成为我们的精神之钙》，2019年11月5日《光明日报》）材料二：80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。
2020-2021学年高二语文上学期第一次月考试题 (IV)
2020-2021学年高二语文上学期第一次月考试题 (IV)注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡相应位置。
2. 请将选择题答案用2B铅笔涂在答题卡的相应位置，其余试题在答题纸上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读（题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
重视家风家训是中华文化的优秀传统。
我国的家风家训文化可以追溯到周代，之后随着时光推移，产生了班昭的《女诫》、颜之推的《家训》、司马光的《家范》等家训著作，出现了很多有名的“家范”、“家则”、“家箴”、“家约”。
明清时期，家风家训文化最为流行。
清人朱柏庐的《治家格言》搜集了大量有关家训的名言警句，影响广泛。
我国传统家训中虽有些封建主义的糟粕，但其中的尊老爱幼、勤劳俭朴、耕读传家、自立自强、勤政廉洁、为人正直、宽以待人、严于律己、勤奋学习等内容，至今仍不乏借鉴价值。
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的。
通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲。
家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。
家庭是个人与社会的中间桥梁。
传统的中国社会公共教育不发达，人的成长，更多的是依赖家庭的教育和文化的延传。
许多大的家族组织，为了家族的发展主动承担起对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。
家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。
在这一层面，“家风”家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
2020-2021学年江苏扬州高二上语文月考试卷
2020-2021学年江苏扬州高二上语文月考试卷一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业。
侠，其实是一种态度、一种行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。
侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。
洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。
相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
2021-2022年高二上学期9月月考语文试题 含答案(I)
2021年高二上学期9月月考语文试题含答案(I)高予川 xx 9月 21日第I卷阅读题一、阅读下面的文字，完成1--3题。
（9分，每小题3分）“淘宝体”：冰层上的温暖关系韩浩月①“淘宝体”走红了，这一来自购物网站卖家与买家相互之间交流的语体，正在渗入更多领域。
和“凡客体”“丹丹体”“私奔体”“咆哮体”爆红后退渐降温相比，“淘宝体”体现出顽强的生命活力。
在各种网络语体你方唱罢我登场的时候，“淘宝体”一直是默默而持久地存在。
如今它能突破购物网站的交流区域，是因为人们突然发现了它那种“亲切又腻歪”的语言魅力和情感深度。
②网络上曾流传这样一个笑话，卖家在向买家打招呼的时候，忘记在第一句话的开头加上个“亲”字，这让买家大为光火，马上质问：“为什么没叫我‘亲’?还想不想要订单了?还想不想要好评了?”卖家赶紧发出一个垂泪的表情图。
于是，一切从头开始，卖家说：“亲，请问有什么能帮忙的吗?”买家回道：“亲，我想买×××物品，请问包邮么?”③这是一个温情脉脉的段子，看了让人忍俊不禁。
其实“淘宝体”背后还隐藏很多让人哭笑不得的真相，比如当男买家遇到男卖家，为了要一个折扣或者包邮，也会在聊天工具上双方“亲来亲去”，“亲”这个字眼在购物网站上，已经失去了性别特征，它已经成为和“喂”“你好”具有同等作用的问候语。
④仔细观察一下会看到，“淘宝体”有三个一成不变的关键词，包括“亲”，“包邮”，“好评”，由此不难发现“淘宝体”的温情面纱之下，是一种赤裸裸的砍价交易，也是一场有关买卖双方利益的直接博弈。
鉴于网络购物陷阱不断、诚信度不高、常有卖家以次充好，因此网络交易目前并不值得完全信任，很多初次上网购物的人总有踏在冰层上的感觉，而“淘宝体”则是建立在这冰层上的温暖关系，人们通过言语的亲切来缓解内心的疑虑。
只是，在购物发生不愉快之后，想想彼此之间曾“亲来亲去”，是不是会感到一阵恶心?⑤在各界尝试“淘宝体”的时候，警方的“淘宝体”脱颖而出，彻底把犯罪分子打败了。
2020-2021学年高二语文上学期第一次月考试题 (VIII)
2020-2021学年高二语文上学期第一次月考试题 (VIII)本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页，满分120分，考试时间120分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（15分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题（每小题3分）诗庄词媚诗和词，在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位，从来诗词并称。
史上有评论家对诗词的风格进行了总结，形成了“诗庄词媚”之说。
所谓“诗庄”，取字面意思就是说诗歌大都庄肃严整；“词媚”就是指词相对婉约媚气。
这种说法看似简单而概括，实则一语道破诗与词的风格之异。
那么“诗庄词媚”之说产生的原因何在呢？近体诗发展以来，人们在写诗时，必须遵从严格的平仄和字数要求，写出来的诗也就带有严格的格式和韵律。
词则不然。
词是音乐性的歌曲，是当时被人们传唱的流行歌曲，词牌也是多种多样，所以并没有固定的平仄和字数要求。
如此看来，诗工整，词自由，格式上的差异构成了“诗庄词媚”说法的一部分。
唐代科举取士需要考诗赋，这也决定了作诗的严肃性。
才子文人们需凭一手好的诗作来获取官位，内容上自然也不能放松要求，多是追求功业、表达自己的政治抱负和人生理想。
而落榜失意的人写诗，就是为了感慨身世，抒发自己的怀才不遇之情了。
诗也是人们言志的一种常用手段。
《尚书•尧典》中有记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
”而词一直被人们称为不登大雅之堂的“淫滥郑声”，它一般用于娱乐场所的助兴，依靠风尘女子来传播，多被唱作艳曲。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020—2021学年度第一学期高二（4）部9月月考试卷语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列1-3小题。
（每小题3分，共9分）以《牡丹亭》为代表作之一的昆曲，在时代新语境下正日益彰显出其自身独特的传统文化价值。
昆曲格调高雅、形式唯美、内涵丰富，追求艺术深度和广度上的完美、极致。
它高度体现了我国传统雅文化中显于其表的蕴藉、婉转、优雅的审美风格，同时更细腻深入地将文学、艺术与思想融为一体，达到了更深层的审美境界。
从文学审美层面看，昆曲在本质上继承了我国传统诗歌的创作性意趣，具有诗性的声韵美、文辞美和类于诗歌的情感之美。
昆曲出现前，元明时期民间南戏的文学风格是自然的、俚俗的。
至明一代，文人曲家认为，曲是中国传统诗歌脉络的正统延续，于是在昆曲剧本创作中，有意识地加入典雅元素和含蓄风格。
王世贞云：“三百篇亡而后有骚赋。
骚赋难入乐，而后有古乐府。
古乐府不入俗，而后有唐绝句。
绝句少宛转，而后有词。
词不快北耳，而后有北曲。
北曲不谐南耳，而后有南曲。
”因此，文人一直以创作诗歌的审慎态度对待昆曲剧本——传奇的创作。
正因如此，昆曲具有高度的诗性美。
昆曲艺术同时也是融合了多样化立体式表演技艺的综合艺术形式。
数百年的舞台实践，让每一种技艺在打磨提升中达到了极高的艺术境界。
同时，这些技艺还通过种种精妙的耦合实现彼此促进互相指涉，使昆曲在融汇包纳各个艺术门类时，产生了远高于多种技艺简单叠加的化合效果。
在演唱技艺方面，昆曲讲究“声则平上去入之婉协，字则头腹尾音之毕匀，功深熔琢，气无烟火”，使听者“和悦性情，通畅血气”；在表演技艺上，昆曲讲究“气”“神”端肃凝和，“凡音之起，由人心生”，要使观众忘其身处；在身段技艺中，昆曲的种种身法动作，是数百年舞台实践对人物在特定情形下恰当反应的精练总结与写意描摹。
另外，昆曲舞台上还有各种辅助的艺术门类，如精致淡雅的服饰、清远悠婉的丝竹配器等。
这些艺术门类，若分而观之，则每一种都不失为艺术精品；合而赏之，更是令人无处不感受到美的涤荡。
在昆曲审美中最为深刻的，是它在思想领域做出的尝试与探讨。
传奇剧本通过大量对现实与虚幻故事的描写，探讨了庄子哲学中关于梦境的阐发以及“真实”“虚幻”关系。
而在昆曲写意的舞台上，演员用华美的表演、程式化的身段造出了“虚假”的“间离感”，同时又用栩栩然的神情、科白制造出“入境”的“真实感”。
而在通过描写梦境以探讨“虚实真幻”的命题时，昆曲还以种种奇巧难料的故事情节表现了“无常”的思想。
受明代先进思潮的影响，一些传奇作品积极思考天性、欲望与“理”的关系，其中杰出的代表是《牡丹亭》。
在汤显祖以“情”为万物主导的创作体系中，“情”是一切故事发生的原因，是生死的归依，是文学和艺术的源头，也是理法的本来。
正是这些昆曲作品对“情”之为物的极致刻画，让观众感受到情感的伟大力量。
在提倡曲艺复苏、文化自信的今天，昆曲经历现代化、精简化改造，又重新焕发出新的生机。
作家白先勇主持创作的青春版《牡丹亭》自2004年首演以来，已上演350多场。
在国外演出时，甚至探索尝试了昆曲与现代歌舞结合的表演新形式，获得了一致好评。
2019年7月，文化和旅游部印发实施《曲艺传承发展计划》，从顶层设计的角度解决曲艺类非遗项目的保护和传承问题，这对昆曲的传播和发展而言无疑是福音。
当文化传统与现代表达同时投射在昆曲这一古老唯美而又重获新生的文艺形式上，我们相信，包含昆曲在内的一系列民族优秀传统文化，将会进一步激发深植在每个人内心深处的大国文化自信，以优秀民族文化为轴，坚实地凝聚起中华民族的精神脊梁。
(摘编自刘芳《昆曲的审美境界与文化自信》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A. 昆曲具有文学、艺术、思想的共融性，达到了我国传统雅文化最高的审美境界。
B. 昆曲具有高度的诗性美，因此在剧本创作时，作者有意保持创作诗歌般的审慎态度。
C. 昆曲在演唱、表演、身段等技艺上的极高艺术境界，与其长期的舞台实践有关。
D. 以奇巧难料的故事情节表现“无常”的思想在某种程度上削弱了昆曲的艺术魅力。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A. 文章引用了他人观点或者相关资料，以此来有力论证昆曲的艺术特点，令人信服。
B. 文章采用引证法、例证法、对比论证等多种论证方法，使文章说理更加透彻深刻。
C. 昆曲《浮生六记》园林版打破观演边际，使观众参与基中，成功实现了对传统文化的现代化表达。
D. 《曲艺传承发展计划》的实施解决了曲艺类非遗项目的保护和传承问题，必将进一步促进昆曲的发展。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 《牡丹亭》里杜丽娘“遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软”的唱词集中体现着昆曲文辞的诗性之美。
B. “眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，《桃花扇》中这段曲词被追捧，与其倾注的家国情怀息息相关。
C. 昆曲《浮生六记》园林版打破观演边际，使观众参与基中，成功实现了对传统文化的现代化表达。
D. 《曲艺传承发展计划》的实施解决了曲艺类非遗项目的保护和传承问题，必将进一步促进昆曲的发展。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。
《意见》强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。
实施中华优秀传统文化传承发展工程，要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚持创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。
（摘编自《深圳特区报》）材料二：传统文化中既有优秀的、推动社会前进的、需要继承和弘扬的精华，也有过时的、不适应时代发展的、阻碍前进的糟粕。
哪些传统文化可学，进而“学什么”，需要教育部门深思。
相关部门应对传统文化深入甄别和筛选，通过顶层设计，形成符合学生认知规律、相互衔接的大课程观下的课程体系，将符合时代潮流和核心价值观的传统文化内容作为教育重点。
书本之外，除了古文经典，将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容，融入教学之中，着力培养学生对传统节日及其习俗、传统礼仪的兴趣爱好，增强学生对传统文化的立体化认识和感知度，有序地推进中华优秀传统文化教育。
（摘编自《传统文化教育要下好“三步棋”》）材料三：时代在前进、在变化，传统文化教育在当今应该怎么进行？佛学经典中有一句话，叫做“契理契机”，有助于我们理解这个问题。
传播传统文化要“契理”，“理”就是传统文化根本的道理和精神，这是我们要传播的。
“机”有两个含义，一个是根机，一个是时机。
我们不能否认，人与人之间是有差异的，有不同的文化背景的。
孔子有一句话，叫做“有教无类”,“类”主要指人与人之间存在资质的差别。
人的根机不同，教育的方法就要不一样，这就叫做“因材施教”。
所以，传统文化教育要“契机”，既要有教无类，还要因材施教，这两方面结合一起，才能够适合听课人本身。
契机的“机”还有另外一个含义，就是指时代、环境。
时代变了，我们传播传统文化也应该有新的方式，不能够因循守旧。
一味守旧不能契合这个时代，是没有意义的。
（摘编自《传统文化教育要“契理契机”》）材料四：近年来，每逢传统节日，中小学都会布置体验传统文化的作业，如春节写春联等。
可是，不少学生和家长是把这当作“作业”来完成，而不是去体验传统文化。
之所以如此，有两方面原因，一是学校对传统文化活动的考查、评价，基本都要求学生写作丈或者写报告。
因此，不少学生在网上搜集资料，做PPT,这和社会实践变成盖章实践一样，沦为了走形式。
二是有家长认为，学生花时间去体验传统文化，是浪费时间，甚至有家长帮助孩子完成学校布置的“体验”作业。
有媒体爆出，一些学生家长在网上购买手工作业，原因是孩子没有及时完成。
有家长还抱怨，现在的传统节日氛围已经很淡，学生没什么好体验的。
（摘编自《中国教育报》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（）A．实施中华优秀传统文化传承发展工程，不能因循守旧，要有创新思维，否则谈不上创造中华文化新辉煌。
B．推行传统文化教育，既要建立符合学生认知规律的科学课程体系，也要选择健康、合适的教学内容。
C．强调传统文化教育要“契机”，既要将有教无类和因材施教很好地结合起来，也要求教育工作者能与时俱进。
D．家长抱怨“现在的传统节日氛围已经很淡,学生没什么好体验的”，完全是家长在为自己和孩子找借口。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)（）A．中华传统文化可谓精华与糟粕兼而有之,我们既不能照单全收，也不能弃若敝屣,应该批判地继承。
B．倡导将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容融入教学之中，体现了传统文化教育理念的复兴。
C．孔子讲的“有教无类”中的“类”，是指人与人之间存在资质的差别,也包含社会地位和阶级成分的不同。
D．中小学在传统节日给学生布置体验传统文化的作业，表明传统文化教育已经取得了阶段性的成功。
6．当前，传统文化教育面临的挑战主要有哪些？请结合材料简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列7-9小题。
（13分）假面【俄】契诃夫在某某公共俱乐部里，以慈善募捐为目的，举办了一次假面舞会。
深夜十二点时，几个不跳舞从而也没戴假面具的知识分子坐在阅览室一张大桌子的旁边，把鼻子和胡子藏到报纸里，在看报、打盹。
从大厅里传来舞曲的音响。
仆役们常在门边跑来跑去，发出响亮的踏步声和盘碟的叮当声。
阅览室里却是一片静寂。
“到这边来玩，到这边来，朋友们！”伴随着一个低沉的声音，门打开了，一个宽肩、敦实的男子走进阅览室来，他穿着马车夫的号衣，帽子上插着孔雀的羽毛，脸上戴着假面具。
跟着他进来的是两个女人和一个端着托盘的仆人。
托盘上有一个盛着烈性酒的大肚瓶和三瓶红酒，以及几个杯子。
“到这边来，这里凉快一些。
”那位男子大声叫嚷，“把托盘放到桌子上去……而你们，几位先生，请让开……这里没有你们的事了！”说着，那男子身体一歪，手一挥，把那些杂志从桌子上扫掉。
“把托盘放在这里！而你们，读者先生们，请让开，这里不是看报和搞政治的地方……你们都别看了！”“我请你安静一点。
”其中的一个知识分子说，透过眼镜打量了一下戴假面具的人，“这里是阅览室，而不是小吃部……这里不是喝酒的地方。
”头上插着孔雀羽毛的男人猛地欠起身来，一下子从戴眼镜的先生手里把报纸夺了过来，那位先生被气得脸色一阵红一阵白。
“您忘乎所以了，阁下！”他愤怒地说，“您把阅览室当成了酒馆，您肆无忌惮地胡作非为，竞从我手里把报纸夺过去！我不能容忍！您不知道您这是在跟谁较量，阁下，我可是银行经理热斯佳科夫！……”“我可不管你是什么热斯佳科夫！至于你的报纸嘛，瞧，我可以给它这样的荣耀……”那男子举起报纸，把它撕成碎片。