戏曲中脸谱小知识
中国戏剧脸谱
以“形”传“神”——中国戏曲脸谱一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。
脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。
中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。
从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演方面，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型方面更是重视和突出的重点。
人物角色造型包括头、面部化妆和服装两大部分。
脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有极为重要的地位。
脸谱是中国戏曲独有的一种面部化妆造型艺术。
它用“油色”或“水色”直接在脸上化妆，以塑造角色形象，是性格化了的，主要突出人物的性格，气质等特征，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能。
脸谱的审美意识来源于中国画美学思想，据此意，脸谱又是戏曲演员脸上的绘画。
中国戏曲是一个大“家族”，有很多古老剧种，也有新产生的剧种，据统计，目前全国范围共有三百多个剧种，其中很多剧种都有脸谱。
如京剧、昆剧、秦腔、晋剧、河北梆子、川剧、汉剧、徽剧、粤剧等。
各剧种的脸谱既有相同之处，又有不同之处。
戏曲脸谱的艺术特征从整体上概括来讲，主要有装饰性、程式性、象征性等特征。
1．戏曲脸谱的装饰性特征古今中外的戏剧演出都追求外部形式的美感，但外部形式的形态、手法、方法等很不相同。
西方传统戏剧的人物造型追求的是写实，也就是如实反映现实中的人物造型。
中国戏曲中的人物造型则是非写实的，也就是与现实中的人物造型有一定距离，这样就对外部形式美的追求更加刻意，因而也就使戏曲外部形式的装饰性特征非常突出。
2.戏曲脸谱的程式性特征戏曲脸谱的变形大胆而夸张，正所谓“粉墨青红，纵横于面”。
但是，这种大胆和夸张，又不是随便涂抹而成的，是有一定的规律和方法的。
脸谱艺术非常讲究章法，将点、线、色、形有规律地组织成装饰性的图案造型，由此也就产生了戏曲脸谱的各种各样的格式与规则，也就是形成了一定的程式。
戏曲中脸谱小知识
戏曲中脸谱小知识一、脸谱的分类脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。
是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
二、脸谱的色彩京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为：红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。
白色一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他：和尚，太监脸谱；表示老人年迈。
紫色一般：刚正威武，不媚权贵。
其他：面色不好，丑陋。
黄色：勇猛而爆躁金色一般：神仙高人。
其他：猛将。
银色神仙，妖怪。
绿色一般：勇猛，莽撞。
其他：绿林好汉。
蓝色：刚强阴险。
三、脸谱的图案脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。
每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。
夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。
京剧脸谱知识大全解
京剧脸谱知识大全解京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法.由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”.京剧脸谱艺术是享誉国内外的一门艺术,已经被公认为是中华民族传统文化的标识.本文主要从以下几个方面介绍京剧脸谱：一、脸谱来源脸谱的来源,一般的说法是来自假面具.人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖.二、脸谱的特点脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点,因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效,而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味.一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点：美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的.三、脸谱应用在京剧中,并不是每个人物都要勾画脸谱,脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行.“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”.其特征是“千人一面”.而脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比.脸谱化妆的特征是“千变万化”的.四、脸谱的色画方法京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型.1.揉脸：是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种真性的脸谱.如：京剧三国演义戏中的关羽所揉的红脸.表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔.2.勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色彩,成为五光十色的图案.如：文官勾脸的典型——包拯.只勾白眉子,不勾眼窝和鼻窝,额面勾白色弯月,表示包拯日断阳,夜断阴.3.抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色,表示这一类人不以真面目示人,是一种饰伪性脸谱,又称粉脸.如：三国演义的曹操在京戏中是奸雄,用大白粉脸,脸上全涂白色.4.破脸：是指左右图形不对称的脸谱,揉、勾、抹三种脸中都有破脸,是一种以贬意为主的脸谱.如：郑子明是京剧中采用破脸的典型人物.五、脸谱谱式京剧化妆使用浓重的色彩,以强烈的对比形式,按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上；同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式.京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式,把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来.以下为主要的脸谱谱式1.整脸：一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细.2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝.其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等.3.十字门脸：由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格.主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”.4.六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六.也称“老脸”.5.碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”.6.歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感.7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”.特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒.8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官,色彩只有红白两种,形式近似“整脸”与“三块瓦脸”,只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子.脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优脑满肠肥的神态.9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”.分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种.10.象形脸：一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发,无固定谱式.画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在“传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化.11.神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌,构图取法佛像.主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严.12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特徵.13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色.这两种脸谱又名“随意脸”.14.英雄脸：“英雄脸”不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸.六、脸谱色彩脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术,它是图案化的,它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果.脸谱色彩的表现十分丰富,可谓赤橙黄绿青蓝紫,一切性格特点尽情流露于色彩中.它是性格化的.1.红脸:忠勇义烈,有血性,如关羽、荆轲、后羿等.表示其他时,常含有讽刺意义,表示假好人.2.白脸:阴险奸诈、凶恶或愚蠢,如曹操、赵高、司马懿等.也可代表和尙,太监脸谱或表示老人年迈.3.黑脸:刚正不阿,富有正义感,如张飞、包公、崇黑虎等,也表示阴阳中的阴,用于鬼魂.4.蓝脸:刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯,如窦尔敦、雷震子、吕蒙等.5.黄脸:智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计,如典韦、宇文成都、土行孙等.6.绿脸:刚勇、强横、猛烈、暴躁,如程咬金、牛邈、彭越等,也可表示绿林好汉.7.紫脸：肃穆、稳重,富有正义感,如常遇春、专诸、徐延昭等,也可表示面色不好或丑陋.七、常见京剧中脸谱人物介绍孙悟空猴脸,闹天宫中人物.有火眼金晴,能七十二变化.因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成.后被如来佛压在五行山下.故事见西游记第五回.孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸.火眼金睛,眼圈用金色或黄色.额头上有佛珠.赵天君黑色六分脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.曾与众天兵神将捉拿孙悟空.因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹.印堂有神目.温天君绿色碎花脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将,东岳大帝部下,泰山之神灵.为天火之精,能镇除疫厉,为民除灾.故额头勾火葫芦.面部呈蝶形展翅,示为喜神.刘天君红色三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.精于五雷掌诀能呼风唤雨.用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形.马天君白色花三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.又称“灵官马元帅”、“马王爷”,道教神将.民间也称他为火之精、火之星、火之阳,还称“马王爷三只眼”,故额头勾画火形、神目.李天王红色尖三块瓦神仙脸,闹天宫中天神,称托塔天王李靖.一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖.曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空.红色示其忠勇.眉眼间勾云头纹,示为天将.额头画有戟,为重兵器,“戟”与“吉”谐音,有“吉祥”的双关含义.巨灵神黑色花元宝脸,闹天宫中李天王的先锋官.手挥巨斧迎战悟空,败阵而逃.以相貌凶狠、怪异着称.故其脸谱黑面獠牙,额头勾绘慈悲、佛相及佛珠.北斗星君紫色三块瓦脸,闹天宫中天宫星宿.孙悟空大闹蟠桃会,偷喝玉液琼浆.玉帝大怒,派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空.紫红色三块瓦脸,表示稳重、老练、忠勇.额头饰有北斗七星之形,表示其身份.天罡蓝色神仙脸,安天会即闹天宫中天官星宿.天罡gāng,即北斗七星之柄.其脸谱蓝色表示蓝天.脑门勾绘慈悲佛相三面.獠牙示其凶猛.青龙蓝色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是东方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把青龙东方与朱雀南方、玄武北方、白虎西方并称四方之神.面相为龙头造型.眉为龙角,鼻下勾龙须.额头画神火.白虎白色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是西方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把白虎西方与朱雀南方、玄武北方、青龙东方并称四方之神.白虎为凶神、恶相.脑门绘“王”字纹,表示其为兽中之王.翻鼻孔,虎须,虎牙.大鹏金色象形脸,狮驼岭中之三妖怪.原本是如来佛身边护法之鸟,名为大鹏金翅雕.偷偷下凡作怪,有一宝物,叫“阴阳二气瓶”,能将人吸入,三刻便化为浆水.孙悟空曾被吸入瓶中,但钻破逃出.后来大鹏被如来佛用手指断了翅筋,不能飞,只得皈依佛门.故事见西游记第七十七回.其脸谱勾鸟嘴,嘴边饰飞翅图案.脑门勾佛珠,为佛门之相.典韦黄色、花三块瓦脸,战宛城中人物,曹操手下猛将.曹操征伐中原,典韦领兵战于宛城.宛城守将张绣惧怕典韦之勇,用计将其兵器双戟盗走,夜袭曹营,典韦战死,曹军大败.典韦是忠勇、凶猛之将,故以正黄色示其凶猛,配以三块瓦式示其忠勇.眉间勾双戟,表示所用兵器.曹操白整脸,战宛城中人物.曹操凭大将典韦和许褚之勇,战败宛本城守将张绣,夺城之后,又谋占了张绣婶娘,张绣受辱,遂用计邀典韦过营饮酒,灌醉送归,乘机盗走典韦的兵器铠甲,然后偷袭曹营.典韦战死,曹操仓皇逃走.这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱,细目、细柳叶眉,眉心多纹,以示满腹奸诈.全谱给人以奸诈多疑,又不失英雄本色的感觉.许褚黑碎花脸,战宛城中人物,曹操帐下猛将,与典韦一起征战于宛城.其脸谱勾黑色碎花脸,以表现威猛之相.张合紫三块瓦脸,定军山中人物.曹操手下大将.张合攻打葭萌关,被老将黄忠和严颜战败后,退走定军山,投奔夏侯渊.紫红色三块瓦脸表示其忠勇之相.夏侯渊花十字门脸,定军山中人物,曹操手下大将.张合攻打葭萌关不利,败走定军山,投奔夏侯渊.黄忠等奉命追击,用计故意射杀夏侯渊之侄夏侯尚,将夏侯渊激怒,并趁机将其刀劈.夏侯渊原勾黑膛破脸,钱金福先生认为破脸有损大将威风,便创此谱式.通天纹勾长“寿”字,显得鼻梁突起,可使人物形象更雄壮.夏侯惇蓝色三块瓦脸,定军山中人物,曹操的部将.蓝色三块瓦脸表示其骁勇强悍之相.曹洪红碎花脸,战潼关中人物,曹操帐下大将.张飞黑十字门蝴蝶脸,汉津口中人物.与刘备、关羽在桃园结义,排行老三.其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸,呈“笑脸”状,同时又有豹头环眼之态,表现其凶猛、骁勇之相.关羽红整脸,单刀会中人物.与刘备、张飞在桃园结义,排行老二.其脸谱为揉红脸,表示忠勇,“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来.勾丹凤眼,双眼俊秀,有儒将风度.姜维红色三块瓦脸,铁笼山中人物.故事取自三国演义.姜维率蜀军伐中原,困魏将司马师于铁笼山.陈泰施离间计,使羌王迷当与姜维失和,羌兵反而助魏攻蜀.姜维腹背受敌,大战失利,四十万人马只存七人五骑退走.其脸谱勾红色三块瓦脸,表示忠耿勇猛.脑门勾太极图,表示他通晓天文地理.周仓瓦灰花元宝脸,华容道中人物.周仓是关羽的亲随猛将.在华容道中大喝一声,将曹操吓得惊慌失措.魏延紫十字门花脸,战长沙中人物.关羽攻长沙,刘表部下老将黄忠出战不胜,太守韩玄欲斩黄忠,适大将魏延押粮归来,杀韩玄,救黄忠,将长沙献与关羽,同归刘备.黄盖红六分脸,群英会中人物.他与周瑜定下苦肉计,在群英会上被周瑜怒打,以便假降曹操,火烧战船.赤壁大战中立下奇功.红色六分脸,示其忠勇之相.司马帅红十字门脸,铁笼山中人物,司马懿的儿子,魏国大将,被姜维围于铁笼山,缺水难忍,拜泉得水.魏将陈泰来救,司马师才脱险.马谡油白三块瓦脸,失街亭中人物.诸葛亮帐下的参军.他刚愎自用,不听副将王平劝阻,结果失掉军事要地街亭,为整军纪,诸葛亮挥泪将他斩首.蒋干文丑脸,群英会中人物,曹操的谋士.因与吴国都督周瑜有同窗之谊,奉曹操命去东吴探听.拟劝降周瑜,却反中周瑜的反间计,将假书信盗回曹营.曹操中计,错杀了水军都督蔡瑁和张允.廉颇粉红色六分脸,将相和中人物.故事取自东周列国志.廉颇是赵国大将,居功自傲,不甘居于大臣蔺相如之下,制造不和,后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心,深感愧悔,亲自负荆到相府请罪.粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将.荆轲三块瓦脸,荆轲传中人物,故事出自东周列国志.荆轲是战国末年的燕国刺客,燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇,刺杀未成,被杀.其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首,以示他刺客身份.项羽钢叉无双脸,霸王别姬中人物.楚汉相争,楚王项羽被困垓下,四面楚歌,哀叹大势已去.爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎.项羽悲伤之极,突围至乌江,无颜见江东父老,在乌江边自刎.他的脸谱既带有哭相,又表现出超凡脱俗的伟力与气质,对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致.双眉为寿字眉.单雄信蓝碎花脸,锁五龙中人物.故事取自说唐演义全传.唐初,郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒,李世民苦苦劝降,单不从,乃绑赴法场.临刑前,李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭,单痛斥诸人,决心赴死.程咬金绿碎花脸,贾家楼中人物.故事取自说唐.单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿,在贾家楼结拜.这时,程咬金因劫皇杠被捕,贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东.说唐中描写程咬金是绿脸,故戏中勾成绿脸.李元霸黑象形鸟脸,四平山中人物.唐王李渊之子,勇猛无敌,为隋唐第一条好汉.故事取自说唐.隋炀帝被阻四平山,急召李元霸前往救驾.李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害,暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志,使元霸避让.秦琼等依计而行,只有裴元庆自认为勇猛而不从,与李元霸交手,被元霸击了二锤,不敌而退.李元霸脸谱勾黑贴金云眉、鸟眼、鸟嘴、鸟嘴旁饰展开的鸟翅图案,整体呈鸟形.尉迟恭黑六分脸,白良关又名父子会中人物.唐初大将,在征讨白良关时,以钢鞭为证,与失散之子尉迟宝林相会,父子共破白良关,杀死仇人刘国祯.演义小说中,程咬金称尉迟恭为“黑炭”,受此影响,尉迟恭的脸谱勾成黑色,并且以示他刚正猛直的性格.薛刚黑碎花脸,九锡宫中人物,故事取自薛刚反唐.奸臣张天左、张天右向唐王进谗言,陷害薛丁山、薛刚父子.程咬金闻讯后上殿怒斥二张,唐王知道真相后赦免了薛氏父子.郑子明郑恩黑歪花脸,斩黄袍中人物.五代时,大将郑子明、高怀德拥赵匡胤为帝,改宋.韩龙与其妹在赵匡胤前进谗言,赵醉后怒斩郑子明.郑妻陶三春闻讯进兵围困京城,赵酒醒后认错,在高怀德调解下,斩韩龙,并且让陶三春斩赵匡胤所服黄袍,以泄其愤.郑子明小时候为救人被猩猩在脸上抓了一下,故他的脸谱勾成歪斜之脸,以示其被破了的相貌.赵匡胤红整脸,龙虎斗中人物.宋朝开国皇帝.民间传说他是火龙下凡,故眉间画红色跑龙,勾红脸也有火的意思.呼延赞黑碎花脸,龙虎斗中人物.北宋大将呼延赞为父报仇,与赵匡胤交战,赵被鞭打下马,头上忽视金龙,呼延赞大惊也掉下马,头上现出虎形,二人相互倾心,呼延赞归降赵匡胤.孟良红十字门葫芦脸,穆柯寨中人物,故事取自杨家府演义.孟良是宋军大将,善用火葫芦火攻,故在其脸谱上勾画红葫芦.焦赞黑十字门脸,穆柯寨中人物.北宋大将,与孟良情同手足.杨七郎黑碎花脸,金沙滩中人物.北宋杨继业的七子,名杨延嗣.在金沙滩“双龙会”时大战辽将,与五郎、六郎突围回到宋地,后被奸臣潘洪所害.民间传说杨七郎是黑虎星下凡,故脑门书一草书“虎”字,勾黑色花脸.杨五郎白僧脸,五台山中人物.杨继业五子,名杨延德.杨六郎至北国取父亲遗骨,归时经五台山投宿庙中,巧偶五郎,互相盘问后方相认,兄弟二人悲喜交集.杨五郎是出家人,故额头绘有舍利佛珠,以示身份.公孙胜紫道士脸,黄泥岗中人物.梁山好汉晁盖与公孙胜、吴用、刘唐等人,用计在黄泥岗将杨志和脚夫饮蒙汗药酒后,劫走生辰纲.公孙胜是通晓太级、八封的道人,故额头绘太级、八封图.时迁武丑脸,雁翎甲中人物.时迁乃梁山好汉,善轻功,能飞檐走壁,军师吴用派他去东京,盗回徐宁的雁翎甲,大破连环马.关胜红三块瓦脸,收关胜中人物.关胜带官兵攻梁山,呼延灼诈降,引诱关胜劫寨,关胜中计被擒,梁山好汉劝他上山聚义.关胜善用大刀,故他的脸谱上双眉勾成刀形.红色三块瓦脸表示他忠耿、勇猛的性格.李七黑歪碎花脸,审七长亭中人物.宋代故事.王良被李七诬陷入狱,王良家人陈塘哀求李七,李七感悟,遂自己承认诬陷,为王良开脱.李七是个杀人越货的强盗,曾被陈塘用板凳腿打在脑门上,故在额头上画了一个被打破流血的窟窿,整体上给人以蓬头垢面、满脸血污的感觉,经过装饰性的艺术加工后,仍给人以美感.窦尔墩蓝花三块瓦脸,盗御马中人物.他是连环套寨主,与镖客黄三太有旧仇,借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马,陷害黄三太.其实黄三太已死,官府令其子黄天霸访拿盗马人,在朱光祖的帮助下,查清盗马人,最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案.勾蓝色花三块瓦脸,表示其骁勇刚直,桀骜不驯的性格.猪八戒黑象形脸,高老庄中人物.猪八戒变成人形,占娶高员外之女.孙悟空保唐僧取经路过高老庄,将猪八戒降伏,一起去西天取经.其脸谱勾成猪嘴、猪脸.额头绘佛珠,表示随唐僧后成为佛门弟子.沙悟净蓝僧脸,流沙河中人物,人称“沙和尚”.唐僧、悟空、八戒师徒三人,西行至流沙河,遇水怪,悟空请观音菩萨收水怪为徒,赐名沙悟净,共保唐僧往西天取经.其脸谱额头上勾有佛珠,表示佛门弟子.。
京剧脸谱颜色类型
京剧脸谱颜色类型京剧脸谱是中国戏曲中的一种独特的化妆艺术，它以色彩鲜明、形象生动的特点，展现了人物的性格特点和社会地位。
京剧脸谱的颜色类型主要有红、黑、白、蓝、绿、黄、紫、粉等几种。
红色脸谱代表忠勇侠义的人物，如关羽、张飞等。
红色象征热情、勇敢、正直，是京剧脸谱中最常见的颜色。
这类人物性格刚烈，有强烈的正义感和责任感，他们的形象通常被描绘得威武雄壮，充满力量。
黑色脸谱代表忠诚坚定的人物，如包拯、李逵等。
黑色象征严肃、稳重、深沉，这类人物性格坚毅，有着坚定的信念和决心，他们的形象通常被描绘得沉稳庄重，充满威严。
白色脸谱代表阴险狡诈的人物，如曹操、司马懿等。
白色象征冷酷、狡猾、阴险，这类人物性格复杂，善于权谋，他们的形象通常被描绘得神秘莫测，充满诡计。
蓝色脸谱代表刚直不阿的人物，如窦尔敦、赵匡胤等。
蓝色象征刚直、坚韧、公正，这类人物性格刚强，有着坚定的原则和信念，他们的形象通常被描绘得刚毅果敢，充满正气。
绿色脸谱代表顽强不屈的人物，如程咬金、杨志等。
绿色象征生机、活力、坚韧，这类人物性格顽强，有着坚韧不拔的精神，他们的形象通常被描绘得充满活力，充满斗志。
黄色脸谱代表勇猛无畏的人物，如秦琼、岳飞等。
黄色象征勇猛、豪迈、无畏，这类人物性格豪放，有着无畏的勇气和决心，他们的形象通常被描绘得英勇无畏，充满豪情。
紫色脸谱代表高贵神秘的人物，如诸葛亮、周瑜等。
紫色象征高贵、神秘、智慧，这类人物性格高傲，有着超凡的智慧和才能，他们的形象通常被描绘得高贵神秘，充满智慧。
粉色脸谱代表女性角色，如贵妃、公主等。
粉色象征温柔、美丽、娇媚，这类人物性格温柔，有着美丽的外表和娇媚的气质，她们的形象通常被描绘得温婉可人，充满魅力。
京剧脸谱及介绍
京剧脸谱及介绍
京剧脸谱是京剧演员在表演时戴上的特殊面具，用于突出角色的性格特点。
它是京剧的重要表演元素之一，通过不同颜色、纹路和形状的脸谱来表现人物的性别、年龄、身份、性格、心境等信息。
京剧脸谱通常根据角色的特点分为各种类型，以下是一些常见的脸谱类型及其相应的含义：
1. 红色脸谱：代表忠勇正直、大义凛然的角色，如吕洞宾、红色娘子军等。
2. 白色脸谱：代表智勇善战、刚正不阿的角色，如霍去病、关羽等。
3. 黄色脸谱：代表机智灵活、狡猾奸诈的角色，如晁盖、秦琼等。
4. 蓝色脸谱：代表威严庄重、高贵典雅的角色，如兰陵王、文天祥等。
5. 紫色脸谱：代表高傲孤独、神秘不可测的角色，如李逵、戏子等。
6. 绿色脸谱：代表冷静深沉、心机深重的角色，如曹操、西门庆等。
7. 黑色脸谱：代表阴险狠毒、邪恶阴暗的角色，如梅兰芳版的程咬金。
上述仅为一些常见的脸谱类型，实际上还有许多脸谱种类和变化。
每个脸谱都有其独特的纹饰和表情，演员通过面部表情，与脸谱相互协调，塑造角色形象，使观众更容易理解并感受到角色的性格特点和情绪变化。
脸谱知识
（一）脸谱色彩的含义中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。
一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。
因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。
1、红色的脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春等，用作辅色暗示人物命运，如蒋忠、华雄、高登等；2、黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率，甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵、项羽、杨七郎等；3、黄色的脸谱表示彪悍、阴险、凶狠残暴，如庞涓、宇文成都、典韦。
4、蓝色或绿色的脸谱表示一些刚强骁勇、粗犷、桀骜不驯的人物，如窦尔敦、马武、程咬金、公孙胜等；5、白色的脸谱一般象征阴险狡诈的坏人，如曹操、严嵩、赵高、秦桧、司马懿等。
（二）脸谱的谱式１、整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。
２、三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。
其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等。
３、十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。
主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。
４、六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。
“六分脸”也称“老脸”。
５、碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
６、歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。
7、丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
京剧脸谱知识
取 形 还 有 一 要 个 倚 更 神 高 ； 的 要 目 的 ， 就 是
【猜一猜】
霸 王 项 羽 后 羿
俺老猪在 这儿呢！
老子的 哮天犬 跑哪了？
休宁 教教 天我 下负 人天 负下 我人 ！，
完
关 公
张 飞
赵 匡 胤
曹 操
金 钱 豹
郑 子 明
马 谡
【揉脸】
揉脸：是用手指将颜色揉满面部，再加重眉 目及卖弄不纹理轮廓，是一种像真性的脸谱。 《三国演义》中的关公所揉的红脸，是按照 小说、评书所描述的关羽面容儿设计的，表 示关羽面如重枣，卧蚕眉，丹凤眼和七星痔。
【勾脸】
勾脸：演员用笔在脸上勾勒出眉毛、眼窝、 鼻窝，嘴角，并在脸膛，脑门等部位勾画出 各种纹样、图案，并在空白处填充主色。凡 不屑揉脸、抹脸的净脸脸谱，均为勾脸。有 的贴金敷银，华丽耀炫，光彩夺目。
变形
【变形】
脸谱的变形包括两层意思，一是离形，一是取形。 离形，就是不拘于生活的自然形态，敢于夸张、装 饰 取形，就是要讲究章法，把脸部一些重要部位的色 彩、线条，巧妙地组织、归纳到一定的形的图案中 来。通过取形来达到寓形得似，是脸谱的常用手 法。
北 赵 王 窦 夏 姜 雷 赵 杨 孟 包 斗 公 延 尔 侯 维 公 匡 七 良 拯 星 明 章 墩 敦 额 脸 胤 郎 额 黑 君 画 头 ， 眼 头 谱 的 额 头 额 画 金 画 典 眶 画 中 龙 头 有 头 七 钱 蛤 韦 受 有 有 眉 有 一 有 过 阴 一 表 一 红 一 星 ， 蟆
【 京 剧 脸 谱 文 化 】
【脸谱的起源】
戏曲脸谱化妆
戏曲脸谱化妆一、定义：脸谱是汉族传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术，是中华民族传统文化的标识。
脸谱对于不同的行当，情况不一。
戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。
而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。
而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
二、主要特点：1、美与丑的矛盾统一；2、与角色的性格关系密切；3、其图案是程式化的。
4、京剧脸谱的艺术特色，主要表现在变形、传神、寓意三个方面。
三、发展历史中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。
1、南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。
直至二十世纪八十年代，中国贵州兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。
2、到宋朝时期，涂面化妆便逐步形成洁面与花面（素脸与花脸）两种基本类型。
3、到元代的杂剧戏，剧中人物已有了一定的分工，净、丑已从简单色彩的涂抹发展到对比强烈的色彩，为后来的戏曲脸谱奠定了一定的基础。
4、到明清戏曲中的脸谱，各种格式都有一定的规矩。
总的看来与京剧脸谱已经很相似了。
5、5、同治、光绪年间，京剧已形成相当完整的艺术风格和表演程式。
随着中国戏曲艺术的发展，戴面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。
当时戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。
为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。
这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。
6、到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，戏曲脸谱加工提高，创新改革，得到充分的发展。
京剧脸谱涂色
京剧脸谱涂色作为中国传统戏曲之一的京剧，脸谱是其独特的装束之一，它充满了浓厚的艺术氛围。
脸谱被认为是京剧表演者情感的一种表达方式，通过不同的颜色和图案，脸谱可以传达角色的性格特征和情绪状态。
为了更好地了解京剧脸谱的涂色技巧，本文将介绍京剧脸谱的起源和涂色方法。
京剧脸谱起源于明代，最初是演员们为了方便观众识别角色而使用的一种装束。
随着时间的推移，脸谱逐渐演变成了表现角色性格、情感和行为的一种艺术形式，也成为京剧表演的重要元素之一。
脸谱的涂色技巧极其讲究，并且每种颜色和图案都有其特定的意义。
首先，从颜色上来说，红色代表忠诚、勇敢和热情。
在京剧中，红色脸谱通常用于英雄和正直的男性角色，如关羽和曹操等。
黄色代表稳重、端庄和谦虚，常常用于中年人物的脸谱。
蓝色代表稚嫩、温柔和懦弱，通常用于少年和少女的脸谱。
黑色代表坚强、果敢和冷酷，常常用于反面角色和恶棍的脸谱。
白色代表阴柔、纯洁和乖巧，通常用于女性角色的脸谱。
其次，从图案上来说，脸谱的细节非常丰富，每一个图案都有其独特的含义。
如杨戬脸谱上的红色图案呈现出金光闪闪的样子，代表着杨戬的神秘和力量；而黄鼠狼脸谱上的黑色图案则呈现出利齿的形状，象征着黄鼠狼的狡猾和阴险。
脸谱上的线条和花纹也能够传达出角色的性格特征。
例如，笔直的线条代表坚守原则的角色，而曲线则代表柔弱和娇羞的角色。
京剧脸谱的涂色是一门独特的艺术，需要京剧表演者具备专业的技巧和丰富的经验。
涂色时需要精确地控制颜料的浓度和粘稠度，以保证脸谱的质感和颜色的稳定性。
每一笔都需要准确而自信地勾勒出细节，使整个脸谱更加栩栩如生。
然而，对于一些喜爱京剧的人来说，他们也可以尝试自己涂色京剧脸谱。
现在市面上已经有一些京剧脸谱涂色的DIY套装，供人们购买和尝试。
使用这些套装，你可以亲手为角色涂上颜色，体验一下京剧表演者的艰辛和创作乐趣。
此外，还可以参考一些绘画书籍或者教学视频，学习京剧脸谱的涂色技巧和细节。
总结起来，京剧脸谱涂色是一门复杂而独特的艺术。
京剧脸谱的有关知识
京剧脸谱的有关知识
京剧脸谱是中国京剧中的一种化妆方式，通过特定的脸谱图案和色彩来表现角色的性格特征和情绪状态。
以下是与京剧脸谱相关的知识：
1. 分类：京剧脸谱可分为正脸谱和花脸谱两大类。
正脸谱用于表演英雄、正面角色，花脸谱则用于表演奸诈、狠毒、妖魔鬼怪等角色。
2. 图案与色彩：脸谱图案丰富多样，常见的有红色、黑色、蓝色、绿色等。
不同的颜色代表不同的性格和特征，例如红色通常代表忠勇、正直；黑色代表刚毅、坚定；蓝色代表残忍、狠毒；绿色代表放荡、鬼怪等。
3. 脸谱的用途：京剧脸谱一方面用于区分不同角色的性格特征，另一方面也用于放大演员表演的动作、表情和气氛。
4. 表现方式：京剧脸谱的化妆过程非常繁复，演员需要先用厚厚的白粉覆盖面部，再用彩绘的方式描绘出不同的图案和色彩。
化妆完成后，演员将通过表演技巧来突出脸谱的特点，例如表情夸张、眼神有力等。
5. 脸谱的意义：京剧脸谱是京剧的重要元素之一，它不仅凸显了角色的性格特征，还通过色彩和图案的运用来丰富戏剧的视觉效果，使观众更容易理解和鉴赏。
6. 脸谱的演变：随着时间的推移，脸谱的样式和风格也在不断
演变。
除了传统的红黑脸、白鬼脸等经典脸谱外，还出现了一些新的样式，如五花脸、忠犬脸等。
总之，京剧脸谱是一种独特的化妆方式，它通过精心设计的图案和色彩，帮助观众更好地理解和体验京剧角色的性格特征和情绪状态。
花旦脸谱赏析
花旦脸谱赏析中国戏曲中，花旦是一种重要的角色类型，她们通常扮演年轻美丽、活泼可爱的女性角色。
而花旦脸谱则是花旦角色的重要标志之一，它们通过不同的颜色、图案和造型来展现角色的性格特点和情感表达。
在中国传统戏曲中，花旦脸谱扮演着非常重要的角色，它们不仅仅是化妆的一部分，更是角色性格的象征和表达。
花旦脸谱的起源可以追溯到古代的面具戏，而在中国传统戏曲中，花旦脸谱已经演变成了一种特有的艺术形式。
花旦脸谱通常采用红、白、黑等鲜艳的颜色，通过不同的图案和线条来表现角色的性格特点。
比如，红色代表热情、活泼，白色代表温柔、善良，黑色则代表坚毅、果断。
而在具体的表现上，花旦脸谱也有不同的类型，比如“娇艳”、“娇俏”、“娇媚”等，每一种类型都有其特有的脸谱形式和化妆技巧。
在京剧中，花旦脸谱的表现尤为突出。
京剧花旦脸谱通常采用红、白、黑三种颜色，通过不同的组合和线条来展现角色的性格特点。
比如，《红楼梦》中的林黛玉，她的脸谱通常采用红白相间的颜色，展现出她的娇艳和坚毅；而《西厢记》中的红娘，则采用红色为主，展现出她的热情和活泼。
而在表演上，花旦演员通常通过不同的动作和表情来配合脸谱的表现，进一步展现角色的性格特点和情感表达。
除了京剧，其他地方戏曲中的花旦脸谱也有着自己的特点。
比如，粤剧中的花旦脸谱通常更加细致和精致，通过更加繁复的图案和线条来展现角色的性格特点。
而在越剧中，花旦脸谱则更加注重色彩的搭配和表现，通过不同的颜色来展现角色的情感和气质。
每一种地方戏曲中的花旦脸谱都有着自己独特的魅力和表现方式，它们通过不同的艺术手法来展现角色的性格特点和情感表达。
花旦脸谱不仅仅是戏曲表演中的化妆手法，更是一种艺术形式和文化传承。
它们通过不同的颜色、图案和线条来展现角色的性格特点和情感表达，成为戏曲表演中不可或缺的一部分。
而在当代，随着戏曲表演的传承和发展，花旦脸谱也在不断创新和演变，展现出更加丰富多彩的艺术魅力。
总的来说，花旦脸谱是中国传统戏曲中的重要艺术形式，它通过不同的颜色、图案和线条来展现角色的性格特点和情感表达。
3戏曲脸谱简史
汉墓百戏画像石刻（山东沂南北塞村出土） 图86 汉墓百戏画像石刻（山东沂南北塞村出土）
图87 西汉墓百戏陶俑（济南无影山出土） 西汉墓百戏陶俑（济南无影山出土）
秦汉时还流行一种角抵 相传是战国时造， 戏，相传是战国时造，秦 汉而广之。 汉而广之。角抵戏起初由 蚩尤戏发展而来， 蚩尤戏发展而来，蚩尤戏 是一种竞技表演， 是一种竞技表演，很可能 是原始时代祭蚩尤的一种 仪式舞蹈， 仪式舞蹈，逐渐在民间发 展成为武术竞技的角抵戏。 展成为武术竞技的角抵戏。 蚩尤戏表现蚩尤与黄帝争 斗，表演者戴着牛角假面 相抵。到了汉代， 相抵。到了汉代，民间更 进一步把角抵戏剧化了， 进一步把角抵戏剧化了， 东海黄公》 如《东海黄公》就是具有 故事性的角抵戏。 故事性的角抵戏。
图89 兰陵王面具（仿制） 兰陵王面具（仿制）
唐代歌舞中除了使用面具之外， 唐代歌舞中除了使用面具之外， 还有了涂面化妆。涂面化妆是指 还有了涂面化妆。 在演员脸上直接涂粉墨。 在演员脸上直接涂粉墨。由于戴 面具只有一种表情， 面具只有一种表情，不利于演员 丰富表情的表达， 丰富表情的表达，所以歌舞节目 中的演员，有的开始涂面。 中的演员，有的开始涂面。涂面 化妆虽然还没有后世戏曲中开脸 的造型， 的造型，但它已成为后世戏曲脸 谱的直接基础。当时歌舞中， 谱的直接基础。当时歌舞中，面 具与涂面两种方式都被采用着， 具与涂面两种方式都被采用着， 戏曲正式形成以后， 戏曲正式形成以后，脸谱与面具 仍然交替使用，不过，随着时代 仍然交替使用，不过， 的发展， 的发展，面具的使用呈减少的趋 现今除少数地方戏（ 势。现今除少数地方戏（如贵州 地戏” 江西、安徽的“ 的“地戏”，江西、安徽的“傩 西藏的“藏戏” 戏”，西藏的“藏戏”等）主要 使用面具外，大部分剧种以勾画 使用面具外， 脸谱为主（少数角色仍用面具）。 脸谱为主（少数角色仍用面具）。
传统脸谱知识点总结
传统脸谱知识点总结一、历史渊源脸谱的历史可以追溯到史前时代，当时人们使用原始的颜料和植物来进行面部装饰，以图躲避灾祸和祈求神灵的庇护。
随着人类社会的发展，脸谱逐渐演变成为一种用于戏剧表演的化妆工具。
在中国古代，脸谱被广泛运用于各种形式的戏剧和舞蹈中，以展现不同人物角色的性格特征和社会身份。
随着戏曲、舞蹈和节庆活动的传承和发展，脸谱文化逐渐形成了独特的艺术风格和审美理念。
二、传统分类传统脸谱根据不同的戏曲剧种、角色形象和人物性格特征，可以分为不同的类别。
其中，京剧脸谱是中国传统脸谱中最具代表性的一种，其造型丰富多彩，色彩鲜艳夺目。
京剧脸谱一般分为正面脸谱和侧面脸谱两大类，正面脸谱用于表现正面人物形象，侧面脸谱用于表现反面人物形象。
此外，京剧脸谱还可以根据不同的情节和人物特征进行细分，如红脸、黑脸、花脸、白脸等。
除了京剧脸谱，其他传统戏曲剧种如越剧、黄梅戏、评剧等也有自己独特的脸谱风格，造型各异、特色鲜明。
三、文化内涵传统脸谱不仅仅是一种化妆工具，它还承载着丰富的文化内涵。
脸谱的造型、颜色和图案通常都与角色的性格、地位和命运息息相关。
例如，红脸通常是代表忠勇侠义、正直刚毅的正面人物形象；黑脸则代表奸诈狡猾、邪恶奸诈的反面人物形象。
通过脸谱的使用，观众可以通过视觉感知来了解戏剧中人物的性格特征，增强对剧情的理解和参与感。
此外，脸谱还代表着人物的社会地位和身份，如皇帝、将军、官员、平民等，通过不同的脸谱造型和颜色来体现不同人物的社会身份和地位。
脸谱是中国古代社会生活和价值观念的缩影，具有极其深厚的文化内涵。
四、使用技巧脸谱的使用需要一定的技巧，演员需要根据角色的特征和情感表现，运用不同的脸谱进行化妆。
首先，演员需要根据剧情和角色性格选择合适的脸谱，然后结合自身的表演特点进行化妆。
化妆时，演员需要注重色彩的搭配和造型的细致，力求表现出角色的独特性和个性特征。
在使用脸谱的过程中，演员还需要通过表情和动作来增强角色形象的立体感和逼真感，使观众能够更加深入地理解和感受角色的情感表达。
戏曲中脸谱小知识
戏曲中脸谱小知识中国戏曲中的脸谱，是一种独特的艺术形式。
脸谱不仅仅是戏曲演员在脸上画上的化妆品，还代表了角色的身份、性格和情绪等各种信息。
本文将介绍一些戏曲中脸谱的小知识，以及它们所代表的意义和文化背景。
红色脸谱红色脸谱通常代表英雄、义士等正面角色。
在古代戏曲中，英雄角色往往穿着红色的衣服，所以红色脸谱也与英雄的形象有着密切的关系。
红色脸谱的另一个重要意义是代表了忠诚和勇气。
比如，红色脸谱经常出现在《红楼梦》中扮演贾宝玉和贾母等角色，他们都是家族中的正面人物，代表着家族的荣誉和忠诚。
黑色脸谱黑色脸谱多用来代表阴险、狡诈、奸诈等负面角色，如梁山伯的堂兄梁山南、西门庆等。
此外，黑色脸谱也经常用来扮演魔神和鬼怪等角色。
在戏曲中，黑色脸谱的形象往往华丽、威猛，瞪大的眼睛和扭曲的嘴巴充满了威慑力。
白色脸谱白色脸谱通常用来扮演阴柔、悲哀和高雅的角色，如《牡丹亭》中的李瓶儿。
白色脸谱还可以代表一些神仙、仙女的形象，因为在中国传统文化中，白色被视为神圣、纯洁和高贵的颜色。
青色脸谱青色脸谱通常用来代表冷静、稳重和果决的角色。
在古代戏曲中，青色脸谱常用来扮演武将、官员等形象。
此外，青色脸谱也经常被使用来代表一个人的头发和胡须。
金色脸谱金色脸谱在戏曲中代表了豪华、显贵和富有的形象。
金色脸谱往往用来装扮皇帝、太后等高级官员或贵族。
在中国传统文化中，金色也是一种象征荣耀、财富和权力的颜色。
紫色脸谱紫色脸谱通常用来演绎非凡、神秘和高贵的角色。
在戏曲中，紫色通常被使用来间接表示皇室贵族和神仙的身份。
同时，紫色脸谱还可以代表铁面无私、霸道强势的形象，如《霸王别姬》中的程蝶衣。
总之，中国古代戏曲中的脸谱是非常重要的一个元素。
每种颜色和图案都代表了特定的意义和文化背景。
当观众看到不同颜色脸谱时，可以根据它们的颜色和图案来了解角色的身份、性格和情绪，以更好地理解剧情和欣赏演员的演技。
中国戏曲脸谱概说
中国戏曲脸谱概说⼀看到涂红画绿的脸谱，你⼀定会想到戏曲；或者⼀提到戏曲，你⼀定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、⾝着各⾊戏⾐的⼈物形象。
脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之⼀。
中国戏曲是⼀门综合性很强的舞台艺术，它融汇了⽂学、⾳乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。
从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核⼼地位的表演⽅⾯，舞台上的⼈物造型和景物造型就是⼈们眼中最为直接⽽重要的了，在传统戏曲中，⼈物造型⽅⾯更是重视和突出的重点。
⼈物造型包括头、⾯部化妆和服装两⼤部分。
脸谱是属于⾯部化妆范畴的，在戏曲⼈物造型中占有极为重要的地位。
那么，什么是脸谱？前辈戏剧家张庚先⽣说：“脸谱是⼀种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使⽤的化妆造型艺术。
从戏剧的⾓度来讲，它是性格化的；从美术的⾓度来看，它是图案式的。
在漫长的岁⽉⾥，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的⽅法相对固定下来。
”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。
戏曲脸谱有着独特的迷⼈魅⼒。
脸谱与戏曲⼈物⾓⾊的关系如何？是不是戏曲中的每个⼈物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个⼈物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照⼈物⾓⾊的分类来进⾏。
中国戏曲中⼈物⾓⾊的⾏当分类，按传统习惯，有“⽣、旦、净、丑”和“⽣、旦、净、末、丑”两种分⾏⽅法，近代以来，由于不少剧种的“末”⾏已逐渐归⼊“⽣”⾏，通常把“⽣、旦、净、丑”作为⾏当的四种基本类型。
每个⾏当⼜有苦⼲分⽀，各有其基本固定的扮演⼈物和表演特⾊。
其中，“旦”是⼥⾓⾊的统称；“⽣”、“净”、两⾏是男⾓⾊；“丑”⾏中除有时兼扮丑旦和⽼旦外，⼤都是男⾓⾊。
⼀般来说，“⽣”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素⾯”或“洁⾯”。
其特征是“千⼈⼀⾯”，意思是说所有“⽣”⾏⾓⾊的⾯部化妆都⼤体⼀样，⽆论多少⼈物，从⾯部化妆看都是⼀张脸；“旦”⾏⾓⾊的⾯部化妆，也是⽆论多少⼈物，⾯部化妆都差不多。
京剧脸谱种类介绍
京剧脸谱种类介绍
京剧脸谱的种类繁多，常见的有以下几种：
1.三块瓦：脑门和左右脸蛋为主色，是花脸演员勾脸的基础格式。
2.整脸：用一种颜色为主色，然后用笔勾画眼、眉、口、鼻等纹理轮廓。
3.六分脸：保留了左右两颊的主色，把脑门的主色缩为一条色条，夸大眉形，面部主色占面部的十分之六。
4.元宝脸：脑门处保留本来的肤色或微微揉红，两颊涂白，呈元宝形。
多用于表现下层人物的角色。
5.十字门格脸：由三块瓦格式演变而成，代表人物为张飞。
6.象形脸：包括动物脸、植物脸等。
7.其他类型：如僧道脸、丑角脸等。
以上只是简单介绍，实际上京剧脸谱的种类非常多，每个脸谱都有其独特的文化内涵和象征意义。
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探秘中国戏曲脸谱的历史和表现
探秘中国戏曲脸谱的历史和表现中国戏曲脸谱是中华传统文化瑰宝之一，具有悠久的历史和丰富的表现形式。
在戏曲表演中，演员通过不同的脸谱色彩和纹饰来展示角色的性格、身份和情绪。
本文将探秘中国戏曲脸谱的历史和表现，展示其独特的艺术魅力。
一、中国戏曲脸谱的起源和发展戏曲脸谱的起源可以追溯到古代的祭祀仪式，早期的脸谱是崇拜神灵的一种表现形式。
随着时间的推移，脸谱逐渐应用于戏曲表演中，成为角色形象和角色性格的重要表现手段。
最早的戏曲脸谱是以黑、白、红、黄为主色，代表不同的角色类型和性格特征。
黑色代表刚毅勇猛或者忍耐坚持；白色代表阴险奸诈或者忠诚善良；红色代表勇猛豪放或者热情奔放；黄色代表性格豪爽或者轻佻放荡。
随着戏曲艺术的发展，戏曲脸谱的形式和样式也逐渐丰富多样。
后来，除了基本的黑、白、红、黄色，图案纹饰开始出现，如虎纹、龙纹、花鸟图案等。
每种图案都有其独特的意义和象征。
二、中国戏曲脸谱的表现形式中国戏曲脸谱通过不同的颜色和图案来表达角色的性格特征、身份地位和情绪状态。
首先，脸谱的颜色起着最基本的区分性作用。
黑色代表刚毅、稳重、忍耐和坚持的性格特征，常见于英雄、忍者等角色；白色代表阴险、奸诈、忠诚和善良的性格特质，常见于奸商、恶徒等角色；红色代表勇猛、豪放、热情和奔放的性格特点，常见于武将、热血男儿等角色；黄色代表性格豪爽、虚荣或者轻佻放荡，常见于富商、花花公子等角色。
其次，脸谱的纹饰图案也起到丰富角色形象和丰富表演内容的作用。
常见的图案有虎纹、龙纹、花鸟图案等，每种图案都有其独特的含义和象征。
例如，虎纹代表勇猛和威武，常见于英雄和武将；龙纹代表权势和威严，常见于皇帝和皇亲国戚；花鸟图案代表富贵和繁荣，常见于贵妃和花旦。
此外，戏曲脸谱还可以通过脸谱上的装饰来表达角色的情绪状态。
例如，装饰有亮片的代表角色高兴和喜悦；装饰有泪痕的代表角色悲伤和落寞；装饰有唇红齿白的代表角色美丽和娇媚。
三、中国戏曲脸谱的文化意义戏曲脸谱作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和艺术魅力。
戏曲脸谱的颜色代表着什么有什么含义
戏曲脸谱的颜色代表着什么有什么含义脸谱指的是戏曲中演员脸上的绘画，是舞台化妆造型的一种，某种脸谱代表一个人特定的角色，显示此人在剧中的性格特征。
以下是由店铺整理关于戏曲脸谱含义的内容，希望大家喜欢!脸谱的资料介绍早在人类文明开始发展时，每个部落渐渐开始兴起图腾崇拜，人们将图腾描绘出来祭拜，而早前的巫师也都是戴着各种面具的，部落人们也常常把油彩涂到脸上，这应该是脸谱最早的起源。
在史料记载中，脸谱最早出现在南北朝时期，兰陵王生得极其美艳，在战场常常带着青面獠牙的面具增加威慑力，每每都能获得战争胜利。
为了歌颂兰陵王的显赫战功，人们学着兰陵王带面具，并为他创造一段舞蹈。
脸谱主要是将图形直接画在脸上，唐朝就有关于涂面的资料，当时人们把颜料涂在脸上表示鬼神形象。
到了宋朝，奸臣常常出言蛊惑皇帝，因而被人们称为“粉墨做优戏”，白鼻子、红眼圈是他们的主要形象。
直到明朝脸谱开始逐渐兴盛，通过演员们的形象设计，诞生了多种形象的脸谱，简单、繁杂的脸谱有了很大区分，其脸谱特别注重眼部的妆容。
脸谱的颜色代表什么含义在许多脸谱中，各个颜色的脸谱代表着不同的意思，接下来我们就来看看不同脸谱代表的是什么。
红色：象征着忠义、血性、直接等性格特点，代表人物是张飞;在“一个唱红脸一个唱白脸”这句话中，红脸指的是与白脸勾结，虚伪的人。
白色：象征奸诈，说坏话的人，代表人物是曹操。
黑色：象征着严肃、勇猛、不苟言笑的性格特点，代表人物包拯;象征豪爽、粗放、大胆的性格特点，代表人物张飞。
黄色：象征暴躁、勇猛的性格特点，代表人物典韦。
蓝色：性格耿直、目中无人，代表人物窦尔墩。
紫色：严肃、沉稳的性格特点，代表人物杨延昭。
金色：庄重威严，一般用于神仙等角色，代表人物如来佛。
银色：代表奸诈的妖怪或者威严的神仙。
绿色：性格冲动、莽撞，代表人物徐世英。
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戏曲中脸谱小知识
一、脸谱的分类
脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。
揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。
是十分古老的脸谱形式。
勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。
抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。
破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。
根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：
整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。
三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。
花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。
碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。
二、脸谱的色彩
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。
不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。
脸谱的通用色彩含义为：
红色一般：忠勇侠义，多为正面角色。
特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。
黑色一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。
肤色较黑或面貌丑陋。
白色一般：阴险奸诈；刚愎自用。
其他：和尚，太监脸谱；表示老人年迈。
紫色一般：刚正威武，不媚权贵。
其他：面色不好，丑陋。
黄色：勇猛而爆躁
金色一般：神仙高人。
其他：猛将。
银色神仙，妖怪。
绿色一般：勇猛，莽撞。
其他：绿林好汉。
蓝色：刚强阴险。
三、脸谱的图案
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。
每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：
包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色。
杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。
夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。
窦尔墩，典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
王延章头画蛤蟆，表示是水兽转世。
赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。
北斗星君画七星图于额上。