2019语文版七年级语文下册第17课诗词五首 登幽州台歌
部编版七年级语文下册 登幽州台歌 课件
登 幽 州 台 歌昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
陈 子 昂 字伯玉，梓州射洪人
·二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。 直言敢谏，多切中时弊；
·三十五岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采 纳，反而受到降职处分；
·三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中 ，时年四十一岁。
·在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，著有 《陈伯玉集》。
写作背景
万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年 兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向 武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影， 因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》
我看到一个深思人生，渴望积极实现自身价值的陈子昂。诗人纵观古今，放眼于 历史的长河，不能不感到人生短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹过 隙。自古以来有多少仁人志士并没有因人生短暂而消沉颓唐，反而振奋精神，使自己 有限的一生充满接近无限的意义。正因为陈子昂也抱有这种积极的态度，所以他才"怆 然而涕下"，在这悲怆的眼泪中，蕴蓄着一种积极奋发有所作为的豪气。
字词全解
【 古 人 】诗人生活年代以前的那些能够礼贤下士的贤明君主。
【 念 】 想到
【 悠 悠 】形容时间的久远和空间的广大
【 怆 然 】悲伤的样子
【 涕 】 眼泪
1 试赏析“悠悠”一词的表达效果？
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的 背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。
俯仰古今 俯仰古今
初中语文 文言文 陈子昂《登幽州台歌》原文和译文(含鉴赏)
原文：前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.译文：追忆历史,我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！作者介绍:陈子昂（公元659～公元700）,唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉,梓州射洪（今四川省射洪县）人.因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗.其诗风骨峥嵘,寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世.陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。
成年后始发愤攻读，博览群书,擅长写作.同时关心国事,要求在政治上有所建树。
24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。
时武则天当政,信用酷吏，滥杀无辜.他不畏迫害,屡次上书谏诤。
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对,主张与民休息。
他的言论切直,常不被采纳，并一度因“逆党"反对武则天的株连而下狱。
垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。
万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。
两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。
圣历元年（698），因父老解官回乡，不久父死。
居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。
冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》)。
今天射洪县城古城墙名为“子昂城"，街道有“伯玉路"等名称实为纪念陈子昂。
陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。
卢藏用说他“横制颓波。
天下翕然质文一变"(《陈伯玉文集序》）。
宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音.一扫六代之纤弱,趋於黄初、建安矣。
"金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合著黄金铸子昂.”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献.但他的部分诗篇，还存在著语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。
七年级语文下册《登幽州台歌 》陈子昂(唐)
第三句俯仰天地，遥想宇宙，又把 诗歌的背景辟至辽阔空旷的境地。 最后一句，突然推出自己的孤独悲 伤。 这股无法抑制的情感，立刻充满了 诗人前面铺垫的时空。这种遒劲的诗 风，举重若轻的艺术手法，让人心怀 感伤。
在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。 上两句每句五字，三处停顿，其式为： 前/不见/古人， 后/不见/来者； 后两句每句六字，四处停顿，其式为： 念/天地/之/悠悠， 独/怆然/而/涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、 抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之” 和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒缓流 畅，表现了他无可奈何。全篇前后句法长短不齐， 音节抑扬顿挫，增强了艺术感染力。
登幽州台歌
陈子昂
作者简介： 陈子昂（约公元661～公元702），
唐代文学家，初唐诗文革新人物之 一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属 四川)人。光宅进士，历仕武则天朝 麟台正字、右拾遗。因任右拾遗， 后世称为陈拾遗。受武三思所害， 冤死狱中。
陈子昂的诗学主张，归纳有如下五点： 一是倡导“汉魏风骨” 来反对齐梁以来 奢靡诗风； 二是明确诗歌抒情言志的本质特征。 三是注重诗歌风雅讽刺的教化功能。 四是强调诗歌应该抑扬顿挫、节奏优美。 五是主张诗歌具有发幽思、遣郁闷，泄 导人情的功能。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。
这两句的措辞、句式，受《楚辞》的影响颇 深。陈子昂似乎记起了屈原，在曾经同样因直 谏而受到迫害的屈原身上，他照到了自己的影 子。 在这一瞬间，诗人的寂寞和先人的孤傲相 交错。大地充溢着诗人的孤独和寂寞。忍不住 滴下的眼泪，陈子昂仅用了前两句诗，就把时 间感写得淋漓尽致，仿佛这诗是从远古洪荒而 来，绵延到地老天荒。
陈子昂关于诗学的五点论述 构成了较为完整的诗歌理论体 系，为唐代诗人指出了一个正 确的创作方向。
人教部编版语文七年级下册第五单元《古诗五首：登幽州台歌》教案
人教部编版语文七年级下册第五单元《古诗五首：登幽州台歌》教案一. 教材分析《登幽州台歌》是北朝时期文学家陈子昂的作品，诗歌通过描绘登上幽州台远眺的景象，表达了诗人对国家的忧虑和对社会的责任感。
这首诗具有鲜明的时代特色和浓郁的生活气息，能够激发学生对历史的兴趣和对社会的思考。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但对于这首诗歌的背景和文化内涵可能还不够了解。
因此，在教学过程中需要引导学生了解诗歌的背景，理解诗人的情感。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵诗歌，理解诗歌的基本内容，把握诗人的情感。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论等方式，提高学生解读文言文的能力。
3.情感态度与价值观：激发学生对历史的兴趣，培养学生的社会责任感。
四. 教学重难点1.重点：诗歌的朗读和背诵，诗歌内容的理解。
2.难点：诗人的情感把握，对诗歌背景和文化内涵的理解。
五. 教学方法1.情境教学法：通过多媒体展示诗歌描绘的景象，引导学生进入诗歌的情境。
2.问题驱动法：提出问题，引导学生思考，激发学生的学习兴趣。
3.合作讨论法：分组讨论，共同解决问题，提高学生的合作能力。
六. 教学准备1.多媒体课件：包括诗歌的朗读、翻译、背景介绍等。
2.参考资料：关于诗歌的背景和文化内涵的资料。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示幽州台的图片，引导学生思考：如果你站在幽州台，你会看到什么？听到什么？从而引出诗歌的内容。
2.呈现（5分钟）展示诗歌，让学生自由朗读，感受诗歌的节奏和韵律。
然后教师进行朗读，示范正确的朗读方式。
3.操练（10分钟）学生跟读，模仿教师的朗读。
教师引导学生注意诗歌中的停顿和语气变化，加深对诗歌内容的理解。
4.巩固（10分钟）学生分组讨论，共同翻译诗歌，解释生词。
教师巡回指导，解答学生的问题。
5.拓展（10分钟）展示关于诗歌背景和文化内涵的资料，引导学生思考：为什么诗人会写出这样的诗歌？诗歌反映了什么时代特色？学生进行讨论，分享自己的观点。
人教部编教材初中七年级语文下册登幽州台歌
登幽州台歌
读懂诗歌
前/不见/古人， 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠， 独/怆（ chuànɡ ）然/而/涕（ tì ）下。
语调：痛苦、孤独； 语速：低沉、缓慢； 重音：不见、悠悠、怆然、涕下。
变形比读
原诗：前不见古人，后不见来者。念天地之 悠悠，独怆然而涕下。
新诗：前不见古人，后不见来者。念天地悠 悠，独怆然涕下。
原诗比较好，本诗恰恰是因为保留了这两个 字进行了语气上的停顿，所以才使得作者这种悲 伤痛苦之情表达的淋漓尽致。本诗的停顿节奏不 同于以往的二三节奏，而是一二二，这种节奏的 变化形成了五言中独有的现象，从而有了一种特 殊的音韵美。
译读诗歌
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后 世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀 悲伤热泪纷纷。
品读诗歌
1.本诗言简意赅，但情感饱满，作者是 怎样达到的呢？
①破题：关于幽州台 幽州：郡名，唐属河北道，治蓟，故城在今北 京西南。幽州台：即蓟丘、烟台。因燕昭王置金于 台延天下士，又称黄金台。诗句中的“古人”“来 者”也就是像燕昭王一样的明君。
②强烈情感 作者在这首诗歌中表达了怎样的情感？这又 是一位怎样的诗人呢？
登幽州台歌
学习目标
1.把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。 2.掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思 想情感。 3.学会运用一般的诗歌鉴赏方法：诵读—— 理解（译读）——品析。
引入新课 中国是诗歌的王国，唐代又是中华民族诗歌最为 鼎盛的时代，优秀的诗歌即是诗人心志胸怀的体现， 更是我们窥探中华文化的重要途径。今天我们一起来 学习一首极具代表性的唐诗——《登幽州台歌》。
意象磅礴，一扫齐梁形式主义，反对“彩丽竞 繁，而兴寄都绝”（辞藻华丽繁杂但托物言情却没 有了），大力表举“汉魏风骨”，这样的诗作是 “初唐四杰”都没有能够达到的文学境界，因此， 本诗在唐诗中有无可匹敌的艺术价值。
人教部编版七年级语文下册《古代诗歌五首—登幽州台歌》优秀教案
“登高咏怀”诗歌鉴赏——《登幽州台歌》《望岳》教学设计一、教材分析：《登幽州台歌》和《望岳》是部编版教材七年级下第五单元《古代诗歌五首》中的前两首，与第三首《登飞来峰》均为登高之作，然情感表达却又不同。
故将三首诗择出成为“登高咏怀”诗一组，藉由对比阅读的形式引导学生了解“登高必赋”的文人传统、体会诗作情感。
三首诗相对而言，《登飞来峰》语言较简单，情感表达较明确，因而引导学生利用课堂学到的方式进行自读比较并撰写小文章；同时补充其它登高之作，以期获得更为深刻的情感体验。
三首诗中最难理解与体会者，当属《登幽州台歌》，四句诗从胸腔中喷涌而出，无所依傍，遒劲有力的语言传达深沉强烈的意绪。
如果不了解陈子昂其人和诗歌创作背景，很难理解如此悲哀沉重的情绪从何而来，因此藉由这首诗的学习引导学生关注知人论世、沉潜讽诵、解读典故等读诗方法。
《望岳》是杜甫早年诗作，其诗歌情感表达与中晚期之作不同，故这首诗除引导学生理解古典诗词“景语皆情语”的表达方式外，还补充了杜甫早年的另两首诗，希望孩子能对杜甫早期诗风有更具体的认识，同时理解诗人诗作中兴发感动的力量。
二、学情分析：本次执教班级为初一级6班，学生语文基础较好，部分学生对古典诗词具备一定的鉴赏力，但大部分学生古典诗词阅读兴趣不高，积累较少。
三、教学目标：1.学生能有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.学生能有意识通过反复诵读、知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
3.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。
四、教学重点：学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
五、教学难点：1.学生能有意识通过知人论世、分析典故等方式理解诗作情感。
2.学生能初步了解陈子昂及杜甫早期诗作的特点。
六、课时安排：1课时七、教学准备：学生辅读资料整合；PPT课件制作。
八、教学过程：（一）问题导入：1.今天，我们一起来读古诗。
回顾自己之前读过的古诗，你觉得怎样才算读懂一首古诗？依据学生回答明确：读懂一首古诗，包含两重含义，浅一重——明白诗句意思；深一重——读懂诗作的情感。
七年级下册语文古诗五首原文
七年级下册语文古诗五首原文唐·陈子昂。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！解析：你看啊，诗人站在幽州台上，往前看呢，看不到那些古代的贤明君主和英雄豪杰了，往后瞅呢，也看不到未来的贤才。
就这么想着啊，天地之间是那么空旷、那么久远，自己孤零零的一个人，多渺小啊，心里就特别悲伤，忍不住就流下眼泪来。
这诗啊，表达了诗人那种怀才不遇、孤单寂寞又很苦闷的心情呢。
唐·杜甫。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
解析：老杜这首诗写泰山可写得太妙了。
他一开始就问，泰山到底是啥样呢？然后说在齐鲁大地上，那青葱的山色望都望不到头。
大自然啊，就把神奇和秀丽都集中在泰山这儿了，山南山北，一边亮堂一边昏暗，就像被刀切过一样。
那山间的云气在胸中翻腾，眼睛都要睁裂了去看那些归巢的鸟儿。
最后啊，诗人还说一定要登上泰山的顶峰，到时候看别的山都变得矮小了。
这可不光是在说山高，还表现出诗人那种不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概呢。
宋·王安石。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
解析：王安石跑到飞来峰上，看到那高高的塔。
听说在这儿，鸡一叫就能看到太阳升起来呢。
他说自己不怕那些浮云挡住自己远望的视线，为啥呢？因为自己站在最高的地方啊。
这诗啊，其实是诗人在表达自己的政治抱负呢，他觉得只要自己站得高，就不会被那些保守势力的“浮云”所干扰，能够坚定地推行自己的改革政策。
宋·陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
解析：陆游到山西村游玩的时候啊，他说别笑话农家腊月酿的酒有点浑浊，丰收的年景啊，招待客人那是有足够的鸡肉和猪肉的。
你看他走着走着，山峦重叠、水流曲折，都以为没路了呢，结果突然柳树成荫、繁花似锦，又出现了一个村庄，这一句可太有名了，就像人生一样，有时候遇到困境，说不定突然就有转机了呢。
部编七年级语文下册古代诗歌五首《登幽州台歌》
七年级 语文
学习目标
1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。 3.背诵默写古诗词，并能在写作中通过引用诗句增 加文采。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。 往者余弗及兮，来者吾不闻。
——屈原《远游》
登 唐幽
陈州
子 昂
台
再见
登幽州台歌
陈子昂
这首诗写于公元696年，武则天命武攸宜征伐 契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将 略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳 反而被降职贬为军曹。诗人接连受挫，报国宏愿 无法实现。怀着苦闷悲愤，登上幽州台慷慨悲吟。
登幽州台歌
陈子昂
“知人论世”：
指研究作品必须联系作者的生平思想及 其所处的环境和时代背景加以考察，更好地 理解诗歌的内容，认识作品的价值和意义。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
想象：补充虚写的场景。
鸡鸣时可以望见太阳升起，是从侧面描写 山高塔高。
登飞来峰
王安石
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
望眼：视线。
缘：因为。
译文：不害怕浮云遮挡我的视线，只因为我 站在塔的最高一层。
登飞来峰
王安石
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
浮云：用典——奸邪小人。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （李白《登金陵凤凰台》）
登飞来峰
王安石
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
表现作者的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。
正是因为坚信自己是正义的，坚信自己所要从事的是 一项伟大的事业，诗人才能具有如此压倒一切的勇气。
部编版七年级语文下册 登幽州台歌 课文课件
前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
再读诗歌，结合注释了解大意。
前不见古人，后不见来者。
形容时间的久远和空间的广大。 眼泪
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
Байду номын сангаас悲伤的样子。
大意： （在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望
看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不
禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。
细读感悟
前两句诗是从什么角度写的？“古人”与 “来者”分别指谁？
“前不见古人 后不见来者”
时间角度
“古人”：燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。 “来者”：未来的燕昭王一类的明君。
两个“不见”相互映照，表达出诗人对贤明君 主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀 才不遇的感伤。
写作背景
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽 忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜 率军征讨，陈子昂随军担任参谋。武攸宜根 本不懂军事，接连打了几次败仗。陈子昂进 谏，建议不仅未被采纳，反而被贬斥。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡 影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今 北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》 以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
登幽州台歌
七年级语文下册
学习目标
1.了解古代诗歌体裁的有关知识和诗歌表达的 情感。 2.品味诗句，感悟诗歌意境。 3.了解诗歌情景交融的特点，培养赏读诗歌的 能力。
新课导入
诗歌发展简史
一、先秦诗歌 1.最早的一部诗歌总集——《诗经》； 2.屈原《离骚》。 二、秦汉诗歌 乐府、汉乐府诗。
三、魏晋南北朝诗歌 1.建安体、永嘉体、永明体等； 2.陶渊明田园诗。 四、唐代诗歌 1.“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王； 2.盛唐“边塞诗派”“田园诗派”、大李杜等； 3.中唐与晚唐白居易、小李杜等。
部编版七年级语文下册《古代诗歌五首》知识点总结(含答案)
部编版七年级语文下册《古代诗歌五首》知识点总结登幽州台歌一、作者简介陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂是唐诗革新的先驱。
他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。
现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。
有《陈伯玉文集》传世。
二、故事背景《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。
诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、课文翻译前：过去。
古人：古代能够礼贤下士的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子。
涕：眼泪。
译文：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。
想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！四、问题归纳1.“独怆然而涕下”，抒发了诗人怎样的情感？抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
2.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。
后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。
五、课文主题这是一首吊古伤今的悲歌。
全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
望岳一、作者简介杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。
盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。
语文七年级下册教学课件《登幽州台歌》
——陈子昂
学习目标
1、查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。 2、有感情的朗诵古诗，体会诗人表达的情感。 3、学习诗歌的艺术手法和表现技巧。 4、反复诵读诗歌，提高学生的诗歌鉴赏能力和审美能力。 5、熟读并背诵诗歌。
登幽州台歌
陈子昂（659年—700年），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪 （今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武 则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于 陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所 诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对 柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
4、试从炼字的角度赏析“念天地之悠悠，独怆然而涕下” “悠悠”形容时间久远和空间广大，把个人放置到无边宇宙的背景中，使个人显得渺小， 从而产生一种苍茫孤独感。（对这两句的理解）
登幽州台歌
赏 析 与 探 究
“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉之感，独即“独自”，诗中有孤独之意。纵观古 今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现诗人理想破灭，孤寂郁闷的心情,渲染了诗 人心中不可名状的孤独和悲愤。（言之有理即可） “怆然而涕下”逼真地描绘了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
登幽州台歌
牛 刀 小 试
2、下列对本诗理解有误的一项是( ) A．诗中“古人”“来者”指的是识才的贤明君主。 B. “念天地之悠悠”是以空间的辽阔衬托孤寂之感。 C．“怆然而涕下”是因为时间的消逝、空间的寂寥。 D．“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，诗人因此有 感而发。 [解析] C 诗人“怆然而涕下”是因为怀才不遇的经历和抑郁已久的悲愤之情。
诗中通过描绘登幽州台的 场景，抒发了作者怀才不 遇、壮志难酬的情感。
人教版(部编)七年级下册语文《登幽州台歌》课件
知典故—— 进诗境
从最后两句诗中，你读出 了什么？
知背景—— 赏诗情
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
从最后两句诗中，你读出了什么？
情
感 教
让我们从现在开始，
育 为将来成为祖国四化建
设的有用人才而努力奋
斗！
比较阅读——品异同
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
比较阅读——品异同
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
试着从多角度 比较这两首诗歌 的异同。
登幽州台歌
[唐]陈子昂
前不见古人， 后不பைடு நூலகம்来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！
划节奏—— 知体裁
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！
知典故——进诗境
1 查找资料，介绍幽州台。 2试着联想想象诗人登上幽州台 的情景。 3 “前不见古人，后不见来者。” 传达出作者怎样的情感？
七年级下册古诗文预习《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》(解析版)-七年级语文古诗文(部编版)
七年级下册古诗文预习---《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》（解析版）一、知识点预习原文及翻译（1）《登幽州台歌》原文:前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
（2）《望岳》原文：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
（3）《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层译文：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
字词理解（1）《登幽州台歌》幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
（2）《望岳》岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
新人教版七年级语文下册《登幽州台歌》
常见主要内容：
• 1.借景表达自己与众不同，厌倦官场， 不愿同流合污的高贵品质。
• 2.表达报国无门、怀才不遇等感伤； 表达客居他乡，怀友思亲的感情，或 其他或喜或悲或忧的感情。
• 3.描写自然景物，表达对田园生活的 向往和追求。
登幽州台歌
陈子昂
学习目标：
• 分析诗歌的思想内容，体味诗中所 流露出来的孤单寂寞悲哀的情绪。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
写作背景
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万 荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂 在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少 谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前 驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听， 反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿 成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北 京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟 丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺小与短暂，更何况 生不逢时，于是伤感无限，涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
三、深受《楚辞》的影响 。
１、《远游》：惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗 及兮，来者吾不闻。 ２、采取了长短参错的楚辞体句法。
9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。2021/5/12021/5/1Saturday, May 01, 2021
诗歌表现了诗人怎么样的情怀？
诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨 以及对赏贤任能的英明君王的渴 盼，也表达了人生的孤独感 。