2016年高考广东适应性测试语文试卷(WORD版)
2016年广东省普通高考全国卷适应性测试语文试题答案
123ppt高考最新资源尽在备课吧１２３ｐｐｔ．ｎｅｔ（谐音：１２３找找先呐）2016届广东适应性测试语文参考答案1.C以读书为唯一2.C读书如吃饭3.B在作者看来4.D清介/立朝先德化/所至5.A冠是指6.D知己知彼7（1）贼兵潜逃，活捉首领五人，我都原谅了他们（2）他们都是我朝的子民，正应当丢下兵器，脱下铠甲，拿起锄头来使耕业恢复8.远山一片青翠，湖面如白绢般光洁，每走一步都如同一幅山水画，林逋的梅花仙鹤，苏堤的美妙风景，皆为西湖好处9.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，借景抒情，直抒胸臆，借对钱塘湖春景不足的抱怨，来抒发诗人对春景的喜爱之情，以行不足来说明景物的美不胜收，自己的余兴未阑，本曲尾联也有异曲同工之妙，融景于情，情景交融，表达了作者对此情此景的不舍之意与喜爱之情。
10.（1）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（2）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟（3）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚12.阅读（1)CD 女人薛蓝冉冉2.(1)张岱年少年时期就对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重，有一颗爱国之心；（2）日军入侵北平，虽然时局动荡，生活艰辛，但他仍不与敌伪合作，怀有崇高的民族气节和坚定的胜利信念；（3）他在哲学方面做出了巨大贡献，让人们对文化有了深入认识，不会因''太肤浅''而沦为汉奸，他让当时的人有了爱国之心，求真之志；（4）他作为一位哲学家，在抗战的艰难岁月中仍写出慷慨激昂的高考最新资源尽在备课吧１２３ｐｐｔ．ｎｅｔ（谐音：１２３找找先呐）高考最新资源尽在备课吧１２３ｐｐｔ．ｎｅｔ（谐音：１２３找找先呐）诗句，他抱定了必胜的信念。
所以，他在听到抗战胜利消息时，感受到了最大的快乐3.（1）1933年，于《大公报》发表《论外界的实在》，尽管当时日本的铁蹄已迫近平津城下，但让人们相信，有作出此等文字的青年的民族不会轻易倒下；（2）1935年，他发笔《论现在中国所需要的哲学》，让人们了解到新哲学，让人们拥有民族气节，相信中华民族不会灭亡；（3）太平洋战争爆发后，他动笔写其在哲学领域的专著，想''以继往咎，以开新风''；（4）1942年，会晤何其巩，在其建议下把《大纲》印为讲义，供学生阅读4.（1）通过时间顺序来写整篇文章，条理清晰，同时人们对该时间所发生的事情有一定了解，所以有真实感；（2）在文章中出现大量作品文字，引用原始材料，材料来源可靠，有代表性，对人物作出了客观公正的评价；（3）资料全面，丰富翔实，把张的一生交代得很清楚，他的贡献功绩也有体现；（4）语言朴实，不用华丽的词藻堆砌；（5）全文符合当时的历史背景，社会环境13.B明洁独14.C美国15.B也会放缓16.（1）有许多重要的改变（2）让人们吃上了熟食（3）让人们对食物有了更多选择17.标志图形取大会中文全称中的“互”一字，以点名互联网的主题。
2016年广东省适应性测试语文答案及评分参考
2016年广东省适应性测试语文答案及评分参考2016.3.5—、（9分）1.（3分）A2.（3分）C3.（3分）B二、（36分）（一）（19分）4.（3分）D5.（3分）A6.（3分）B7．（10分）（1）（5分）贼寇逃跑溃散，（辛次膺）活捉贼寇头子五人，（对于）其余的贼寇，全都宽恕了他们。
【译出大意给2分；“生致”“悉”“宥”三处，每译对一处给1分。
】（2）（5分）这都是我们的百姓，正应该放弃兵器（和铠甲），拿起锄头和耰，赶快让（他们）恢复原来的职业。
【译出大意给2分；“是”“兵甲”“趣”三处，每译对一处给1分。
】（二）（11分）8.（5分）①有美丽的自然风光，如青翠的远山、白绢般的湖面，并且一步一景、风光如画。
（3分）②有悠久的文化历史，能让游者遥想当年林逋的梅花仙鹤和苏东坡的踪迹。
（2分）意思答对即可。
9.（6分）元曲间接抒情，虽夜深路远，还不愿返回，劝友人继续饮酒，从侧面烘托出作者游西湖的喜悦和兴奋。
（3分）唐诗直抒胸臆，绿荫下白沙堤的“行不足”，直接表达诗人对西湖的喜爱和愉悦之情。
（3分）【意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
】（三）（6分）10.（6分）（1）（且）举世（而）誉之而不加劝举世（而）非之而不加沮（2）尔来四万八千岁不与秦塞通人烟（3）莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚【每答出一空给1分，有错别字则该空不给分。
】三、（25分）11.（25分）（1）（5分）答E给3分，答B给2分，答D给1分；答A、C不给分。
回答三项或三项以上，不给分。
（2）（6分）①展现两代人对待湘绣旗袍的传承与发展的理念不一致；②表现出父女俩的个性，使其形象更鲜明更丰满；③引发读者对传统与现代关系的思考和对民间艺术继承与创新的关注；④为下文写女儿逐渐理解父亲、珍视旗袍和尊重传统作了铺垫。
【每答出一点给2分，给满6分为止。
意思答对即可。
如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
】（3）（6分）①技艺高超。
2016届广东省高三3月适应性考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前2016届广东省高三3月适应性考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：116分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是语言是通过口、耳交际的，本质是通过声音来实现交际过程的。
声音一发即逝，距离太远听不见，过去的话也听不见，交际受到了时间和空间的限制。
如果仅有语言，人类已有的经验很难完整地保留和传递。
人类大脑这个“加工厂”的材料来源也只能限于个人直接经验和口耳相传的间接经验。
这样一来，因信息量有限， 。
因此，仅有语言的人类在生产、生活中就会存在诸多不便。
A ．大脑的能力完全不能发挥，大脑的进化过程渐渐停止。
B ．大脑的能力无法充分发挥，大脑进化过程也会放缓。
C ．大脑的能力无法充分发挥，大脑进化过程被迫停止。
D ．大脑无能力充分发挥，进化过程也被放缓。
2、下列各句中，没有语病的一句是A ．日前，中国足协主席蔡振华表示，中国足协自第一次会员大会以来，足球改革取得积极进展，各项工作有序推进。
试卷第2页，共13页B ．遵循市场化、法制化理念，新一届政府加快推进政府权力清单、责任清单和市场准入负面清单“三张清单”，理顺政府与市场的关系。
C ．美国纽约州立大学斯托鲁克分校的研究人员利用核磁共振成像技术扫描大脑，研究人在睡眠时大脑清理废物的复杂过程。
D ．珠海市斗门区南门村被誉为幸福村，幸福村居的创建是珠海推进全面建成小康社会、促进城乡协调发展的一个缩影。
3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①见到落水者在苦苦挣扎时，有人担心做好事反被讹诈，出于 而袖手旁观，也有人挺身而出，出手相救。
②公众人物的一言一行容易受到人们的关注，对社会风气舆论有重要影响，作为公众人物，更加应该 ，以身作则，奉公守法。
2016年适应性考试(广东文科word)
2016年适应性考试文科数学一、选择题:本大题共12小题,每小题5分,共60分．在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的．1．已知集合2{560}A x x x =-+≤，{21}xB x =>，则A B = （ ） A ．{}2,3 B ．(0,)+∞C ．(0,2)(3,)+∞D ．(0,2][3,)+∞ 2．设复数132i z =+，21i z =-，则 ） A ．2 B ．3 C ．4 D ．53） A B C D 4．设,p q 是两个题，若p q ⌝∧是真命题，那么（ ）A ．p 是真命题且q 是假命题B ．p 是真命题且q 是真命题C ．p 是假命题且q 是真命题D ．p 是真命题且q 是假命题5．已知等比数列{}n a 满足：2310a a +=，4554a a +=，则{}n a 的通项公式n a =（ ） A ．412n - B ．312n -C ．3142n -+D ．2162n -+6． 执行右边的程序框图，如果输入的10N =， 则输出的x =（ ）A ．0.5B ．0.8C ．0.9D ．17．三角函数()sin(2)cos 26f x x x π=-+的振幅和最小正周期分别是（ ）A 2πB πC 2πD π8．已知过球面上有三点,,A B C 的截面到球心的距离是球半径的一半，且2AB BC CA ===，则此球的半径是（ ） A ．34 B ．1 C ．43D ．29．在等腰三角形ABC 中，150A ∠=，1AB AC ==，则AB BC ⋅=（ ）A．1- B．1+ C1- D1+ 10．已知椭圆22221(0)x y a b a b +=>>的离心率为3，椭圆上一点P 到两焦点距离之和为12，则b =（ ）A ．8B ．6C ．5D ．411．某几何体的三视图如图所示，图中的四边形都是边长为2的正方形，两条虚线互相垂直且相等，则该几何体的体积是（ ） A ．203 B ．163C ．86π-D ．83π- 12．已知α是第二象限的角，其终边上的一点为(P x ，且cos 4x α=，则tan α=（ ） ABC． D． 二、填空题：本大题共4小题，每小题5分，满分20分．13．已知实数,x y 满足约束条件2211x y x y x y -≤⎧⎪-≥-⎨⎪+≥⎩，若目标函数2z x ay =+仅在点(3,4)处取得最小值，则a 的取值范围是_________．14．已知双曲线2221613x y p-=的左焦点在抛物线22y px =的准线上，则p =_________．15．已知()f x 是定义域为R 的单调减的奇函数，若(31)(1)0f x f ++≥，则x 的取值范围是_________．16．顶点在单位圆上的ABC ∆，角,,A B C 所对应的边分别为,,a b c．若sin A =，224b c +=，则ABC S ∆=_________．正视图侧视图俯视图三、解答题：解答须写出文字说明、证明过程和演算步骤． 17．（本小题满分12分）数列{}n a 的各项均为正数，n S 为其前n 项和，且对任意的*n ∈N ，均有2n a ，2n S ，2n a 成等差数列．（1）求1a 的值；（2）求数列{}n a 的通项公式．18．（本小题满分12分）某学校的篮球兴趣小组为调查该校男女学生对篮球的喜好情况，用简单随机抽样方法调查了该校100名学生，调查结果如下：28122535是否喜欢篮球否是女生男生性别（1）该校共有500名学生，估计有多少学生喜好篮球？（2）能否有99%的把握认为该校的学生是否喜欢篮球与性别有关？说明原因； 50名女生中按是否看营养说明采取分（3）已知在喜欢篮球的12名女生中，6名女生（分别记为123456,,,,,)P P P P P P 同时喜欢乒乓球，2名女生(分别记为12,B B ）同时喜欢羽毛球，4名女生(分别记为1234,,,)V V V V 同时喜欢排球， 现从喜欢乒乓球、羽毛球、排球的女生中各取1人，求12,P B 不全被选中的概率．附：22()()()()()n ad bc K a b a c b d c d -=++++，n a b c d =+++．参考数据：19．（本小题满分12分）如图所示，在直三棱柱ABC DEF -中，底面ABC 的棱AB BC ⊥，且2AB BC ==．点G 、H 在棱CF 上，且1GH HG GF ===（1）证明：EH ⊥平面ABG ； （2）求点C 到平面ABG 的距离．H A CBDEF G20．（本小题满分12分）已知点1(,0)2F 及直线1:2l x =-．P 为平面上的动点，过P 作直线l 的垂线，垂足为Q ，且QP QF FP FQ⋅=⋅． （1）求动点P 的轨迹C 的方程；（2）设圆M 过点(1,0)A 且圆心M 在P 的轨迹C 上，12,E E 是圆M 在y 轴上截得的弦，证明弦长12E E 是一个常数．21．（本小题满分12分）设函数()log (1)(0,1)a f x x a a =+>≠．（1）当1a >时，证明：1212,(1,),x x x x ∀∈-+∞≠，有1212()()()22x x f x f x f ++>； （2）若曲线()y f x =有经过点(0,1)的切线，求a 的取值范围．请考生在22、23、24题中任选一题作答，如果多做，则按所做的第一题记分。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-广州市2016届高三普通高中毕业班综合测试(一)
广东省广州市2016届高三普通高中毕业班综合测试（一）语文试题注意事项：1．本试卷共8页，18题，满分为150分,考试用时150分钟;分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分;答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上，并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。
不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。
儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。
要使“天下”有序，就要“协和万邦”。
《尚书〃尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。
儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。
“和也者，天下之达道也。
”即“和”是天下通行的道理，是天下各安其所的交往方式。
而“和”的本质是“仁”，“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。
《左传》将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。
儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。
如何达到“和为贵”？其中的重要途径是“和而不同”。
孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。
“和而不同”，在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。
尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。
他们旨在阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其境，和平相处。
所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军巡游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政治关系。
2016年广东省适应性测试语文试卷含答案资料
2016年广东省适应性测试2016-03-05语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
我们的思想、学识，可以从两个源泉中得来：一、从过去学者的遗籍；二、从社会、人生与自然的直接观察。
第一种思想的源泉叫做“读书”，第二种思想的源泉叫做“自主的研究”，或“自主的思想”。
这两种思想源泉孰优孰劣?读书，是把前人的思想重复思想一遍。
这中间有两种好处：一、脑力经济：前人由无数直接经验和研究得来的有价值的思想，我们可以不费许多脑力就得着了；二、时间经济：前人用毕生的时间得着的新发现，像开普勒定律，我们可以在一小时的时间内就领会。
所以读书确有很大的价值。
但读书最大的危险，就是我们读久了，安于读书，习于以他人的思想为思想，渐渐地把“自主研究”“自主思想”的能力消灭了。
这一层，德国哲学家叔本华说得极透彻。
叔本华说：读书是拿他人的头脑，代替自己的思想。
读书读久了，我们的头脑中充满了许多外来的思想，这种外来思想纷呈堆积，东一块，西一块，好像一堆乱石，不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想，可以自成一个有生气的、有机体的系统。
我们常常以他人的思想为思想，以读书为唯一的思索的时间，离了书本，就茫然不能思索，得了书本，就犹鱼得水。
这种脑筋，至多是一个没有条理的藏书楼。
我们要晓得前人留下来的书籍，好比他在一片沙岸上行走时留下来的足印。
我们虽可从他这足印中看出他所行走的道路与方向，但却不能知道他在道路上所看到的景物、所发生的感想。
我们果真要了解这书籍，获得这书籍的益处，还是要自己按着这书籍所指示的道路，亲自去行走一番，直接地看这路上有些什么景物，能发生些什么感想。
2016届高考适应性月考语文试卷Word版含答案讲解
2016年高考5月练兵高三语文试卷注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成1～3题。
中国古代神话的原始状态是十分丰富多彩的，但经过历史潮水的冲刷，如今呈现在我们面前的，大多只是一些零碎的片段。
这是一件非常遗憾的事。
中国古代神话之所以散失，除了它没有受到文人的重视之外，神话的历史化，是一个十分重要的原因。
所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说。
通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。
这一文化现象在世界其他民族的文化史中也或多或少都出现过。
神话历史化，一方面是因为很多神话就是以历史为依据的，这些有关历史的神话、半历史或准历史的神化，很容易被解释为历史；另一方面，神话历史化又可以说是文化发展的必然，因为从原始文化向理性文化的发展，并不是跨过一个鸿沟一蹴而成的，而是一个继承发展的过程，神话历史化正是这一继承发展过程的具体体现。
中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。
一般认为，古代神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。
在正统的史家或儒家的典籍中，那种半人半兽形的神性形象被抹杀殆尽了。
因为这种形象很难被纳入历史谱系之中，而且也违背了理性化的原则。
此外，还有其他一些触犯了理性化原则的神话，也都遭到删削。
如司马迁所说：“其文不雅驯，缙绅先生难言之。
”相当一部分神话因此得不到史家的认可，因而没有进入载籍。
这些，我们已无从考察了。
有些有幸被文人笔录，但在此后的流传过程中，又被无情地删削。
如《淮南子》古本载“嫦娥奔月”神话时，说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”，今本《淮南子》则不存。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-湛江市2016年普通高考测试题(二)
广东省湛江市2016年普通高考测试题（二）语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国历史上的魏晋南北朝时期思想纷呈，人才辈出。
儒释道三家，各有时代的代表人物，风格秀出，商酌辩难而不失其雅量。
政治派分、权力攘夺，致使“名士少有全者”，但那个时代有残酷，有杀戮，也有热情，有声音。
那个时代礼赞人才，尊重对手。
南朝佛教鼎盛，反佛的声音也能表达。
于是辟佛勇士范缜出现了。
毕生向往佛门、多次舍身出家的梁武帝带头和范缜辩论，亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》，不失风度地据理力辩。
梁武帝的《敕答》，经王公大臣会览，六十余人群起诘难范缜，但范缜毫无退缩。
而之所以这样，也和梁武帝能够守持思想辩论的规则，不以政治权力剿灭异端有关。
诚如钱钟书先生所说：“缜洵大勇，倘亦有恃梁武之大度而无所恐欤？皆难能可贵者矣。
”由此可知，在当时能形成我国历史上的人文鼎盛、著述宏富的一代文化景观，不是偶然所至，而是自有渊源。
那么魏晋南北朝时期的人才闸门是如何打开的？寻根索源起来，关键人物不是别人，乃是千秋万世骂名不绝于耳的魏武帝曹操。
曹操其人，在罗贯中的《三国演义》中是一个活脱脱的奸雄形象，但后世的文史研究者，欲还曹阿瞒历史本真的也不在少数。
郭沫若写过《替曹操翻案》；早在郭老之前，鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》等文章里，就说曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
对曹操给予特殊评价的还有大史学家陈寅恪。
陈寅恪在研究魏晋思想的一篇文字里也说：“夫曹孟德者，旷世之枭杰也”，肯定曹操对“转移数百年世局”起了作用。
这个“转移数百年世局”的历史作用，得从曹操的“求才三令”说起。
2016届广东适应性考试作文评讲
岁月悠悠，不知从什么时候开，行乞的人也不似从 前的了。我记得小时候偶尔有因受灾来行乞的外乡人。他 们不会进你家门，只是站在门口等待，甚至还不会伸出手。 而现在，街上的乞丐、流浪汉越来越多。他们毫无羞怯之 感，常常堵着路人乞讨。这种不劳而获的现象，究其原因， 可能还与社会上一些行善方式不当有关。某慈善家（陈光 标）动不动就给大家发现金。这在一定程度上无疑也助长 了好逸恶劳之风。在我看来，慈善家和那些接受帮助的人 在上演一场你情我愿的大戏。慈善家获得了美名，大伙获 得了实惠。何乐而不为呢？但直接给现金实在不是一个最 好的办法。这容易滋生不劳而获的风气。（挖掘根源）
好逸恶劳可耻
——下水作文
两个流浪汉不慌不忙、优哉游哉地在街边举着牌子，招摇撞 骗，哀怜行乞。（引述材料）
窃以为，如果他们的身体真的有所缺陷，丧失了自我生存的 能力，那么是可以博得世人的理解、同情，甚至获得他人的帮助。 可是，从“好心先生”给他们提供工作机会之举来看，流浪汉似 有劳动的能力。但，他们不仅拒绝了这个机会，反而换个地方继 续行乞。这活脱脱是一副好逸恶劳的嘴脸，不免令人生厌。（分 析材料，提出观点）
所以说，好逸恶劳之风与社会风气、行善方式有 着密切关系。如果社会不以不劳而获为耻，那么类似 于流浪汉的人就会越来越多。如果一只忙碌勤劳的蚂 蚁得不到尊重，而一只不用努力的寄生虫就可以过得 很幸福；那么，好逸恶劳之风将更盛。（谈论危害）
因此，为了改变好逸恶劳之风，我们应该向“好 心先生”看齐。他用令人拍案叫绝的方式刺痛着大家 的神经，唤醒着业已麻木的灵魂，提醒我们要自强自 立，以便拾起那尘埋多时的尊严。（总结号召）
2016届广东省适应性考试作文讲评
2016年3月10日
六、写作（60分）（2016年广东适应性考试） 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分） 两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归， 很饥饿，求帮助”。 一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了。 于是，这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面 写着：“我给他们提供了工作的机会，但他们拒绝了。” 流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去…… 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离 材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2016年高考(广东等地用)语文卷
2016年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关事项的文字。
殷墟甲骨文的发现，对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王国的存在。
历史上，系统讲商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书制定的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代，特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系也恐怕不是向壁虚构。
特别是在20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生两大变化：一是提倡实事的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感到中国古史上科学的考古资料的极端贫乏。
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广东省2016年适应性测试语文答案及评分参考
六、（60分）18．（60分）作文等级评分标准 一等 （20～16分）
二等 （15～11 分）
符合题意 中心明确 内容较充 实 思想健康 感情真实 符合文体 要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意
三等 （10～6分）
四等 （5～0分）
内 容 20 基 分 础 等 级 表 达 20 分
• 13.（3分）B 明哲保身：明智的人善于保 全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗 争的处世态度。独善其身：独：唯独；善： 好，维护。原意是做不上官就修养好自身。 现指只顾自己，不管别人。洁身自好：保 持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是 非，只顾自己好，不关心公众事情。 • 14.（3分）C • 15.（3分）B
• （3）（6分）①技艺高超。他不用量身就可裁衣，眼 力好，手工好。②对人真诚，讲究诚信。他为顾客的 信任而感动，坚持在原地守候顾客来取旗袍。③对事 业专注、执着。他做了一辈子旗袍，将旗袍做到极致。 ④坚守传统。他接受不了女儿对旗袍的改良与创新。 （每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） • （4）（8分）①表现她的内心有了触动：她重新审视 父亲看重的湘绣旗袍蕴含的内涵与老一辈艺人的艺德； ②使小说的结局意味深长，给读者一种想象和期待的 空间——年轻的传人将选择回归到旗袍的内涵与意韵， 湘绣旗袍的技艺或将后继有人；③与上文写她不理解 父亲对传统的坚持形成对比，突出她认识上的转变。 （答出①②点的，各给4分；答出③点的，给2分。给 满8分为止。 意思答对即可。如有其他答案，只要言 之成理，可酌情给分。）
• 12.（1）（5分） • 答B给3分，答D给2分，答E给1分；答A、 C不给分。 • 回答三项或三项以上，不给分。 • （2）（6分） • ①少年时期，亲历民族危机，痛感国耻， 对抗战胜利有着殷切期盼；②对中华文化 有深刻的理解，抱有抗战必胜的信念。 • 每答出一点给3分。 • 意思答对即可。
2016广东高考适应性考试答案
2016广东高考适应性考试答案（模拟试卷一）1.A。
偷换概念。
原文是“入选的网络语言越来越多成为显著特征”，主语是“入选的网络语言越来越多”。
2.C。
混淆条件。
原文是“网络词汇在增多，现实中的话语表达方式并不一定随之丰富，相反，很有可能变得更加套路化和同质化。
”其中的“相反”指的是“网络词汇增多，话语表达方式可能随之丰富，可能变得更加套路化和同质化”。
3.D。
推测有误。
原文是“多年之后，当我们再回过头来梳理这些流行语时，又能够从中管窥出一个怎样的时代镜像？它真的准确代表了当年多数人的表情与心绪吗？”从全文理解可以看出此反问句想要表达“流行词不能真的准确代表当年多数人的表情与心绪”。
4.B。
“设”“钩考”是动词，动词前须断开（“钩”“考”为同义词连用），“及”是连词，此处断开，“大者弹奏”“小者捕治”句式相同，“立法严督屯课”为一句。
（管理、监督粮食储备的事务，设立粮食收支的簿册，察核被隐藏吞没、侵占欺诈以及累积拖欠没有输送到官府的粮食，各有数十万、上百万。
他上奏弹劾侵吞数额巨大的官员，审理、逮捕侵吞数额小的官员。
创立法度、严厉督查屯田赋税，粮仓慢慢充盈起来。
）5.C。
典礼属于礼部职权范围，屯田水利属于工部职权范围。
6.B。
吕维祺被除名罢官是言官因为其他事情弹劾。
7.(1)他的父亲孔学，孝顺地侍奉母亲，捐献了一千二百石粮食救济饥饿的灾民，（朝廷）两次表彰他的孝道和德义。
7.(2)您难道不是救济百姓的吕尚书吗？我能使你活下来，你可以偷偷地逃走。
8.“醉”“愁”用拟人手法。
（1分）池塘里红莲盛开，互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人，堤岸上的白鹭却静静地兀立着，它一定正在发愁吧。
（1分）“醉”字由莲脸之红引出，“愁”字由鸟头之白生发，（1分）“醉”“愁”二字，透出词人忧伤抑郁的苦闷。
（2分）9.“以淡语写深情”是指词人使用的语言异常平淡，而含蕴的情感却异常深沉，（1分）最后两句说我不知而今衰损了多少精力，连上楼都无心无力。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-广州市执信中学2016届高三第二学期开学测试
广东省广州市执信中学2016届高三第二学期开学测试语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
共8页，包括五个部分18小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生首先检查答题卡、答卷是否整洁无缺损；务必用0.5毫米黑色字迹的签字笔在答题卡指定位置填写自己的姓名和考号。
2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。
不按要求填涂的答案无效。
3．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。
漏涂、错涂、多涂的答案无效。
4．考生必须保持答题卡和答卷的整洁。
考试结束后，将答题卡、答卷交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”，是中华传统文化的核心价值观之一。
它最终聚合为一个核心的价值理念，是中国文化长期发展、传承和选择的结果。
在孔子之前，“仁”“义”“礼”“智”“信”这些术语已经广泛流行，是当时普遍认同的价值观念。
“仁”作为一种品德，最初的含义是“爱亲”，即爱自己的亲人。
孔子论“仁”，意蕴丰富，尤重视“爱人”和“忠恕”。
“仁者爱人”扩展了“爱亲”，使“仁”突破了氏族的界限，上升成为人类社会的一般原则。
“忠恕”是仁的具体化。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语•雍也》)，是“忠”，指主动的推及行为；“己所不欲，勿施于人”（《论语•卫灵公》），是“恕”，指出了“为仁由己”的底线。
论“仁”的同时，孔子也说“义”。
“义”即“宜”。
凡合乎道德义理的行为便是“义”，反之便是“不义”。
而“礼”，起源于史前初民的宗教祭祀活动，历经数千年传承损益，西周初年周公“制礼作乐”，将其加工改造成了一整套的礼乐制度。
孔子主张恢复周代礼乐，同时又说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（《论语•阳货》），认为“礼”不仅仅是形式化的东西；“人而不仁，如礼何？”（《论语•八佾》），强调“礼”应根植于“仁”。
2016年广州市高考模拟考试语文试题及答案资料
2016年广州市高考模拟考试语文2016．01注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。
其原因主要在于：宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成，奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的‚兴文教，用文人‛，改革科举制度，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成，开辟了现实途径。
宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。
此外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。
‚农工商各教子读书‛成为宋代社会的一道独特风景。
宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。
宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，童蒙教育为生计和职业准备的目的初步显现。
由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。
袁采在《袁氏家训》中明确指出：‚如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。
‛宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，童蒙教育出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。
私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职‚无非辟土植谷‛‚作巧成器‛‚通财鬻货‛，因此，他们所读之书系‚杂字‛、《百家姓》之类。
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2016年高考广东适应性测试语文注意事项：1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
2、作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我们的思想、见解、学识，可以从两个源泉中得来：一、从过去学者的遗籍；二，从社会、人生与自然的直接观察。
第一种思想的源泉叫做‘读书’，第二种思想的源泉叫做“自动的研究”，或“自动的思想”。
这两种思想源泉孰优孰劣？读书，是把古人的思想重复思想一遍。
这中间有几种好处：一、脑力经济：前人由无数直接经验和研究得来的有价值的思想，我们可以不费许多脑力就得着了；二、时间经济：前人用毕生的时间得着的新发现，像开普勒定律，我们可以在一小时的时间内就领会了，所以读书确有很大的价值。
但读书最大的危险，就是我们读书读久了，安于读书，习于以他人的思想为思想，渐渐的把自己“自动研究”、“自动思想”的能力消灭了。
这一层，德国哲学家叔本华说得极透彻。
叔本华说：读书是拿他人的头脑，代替自己的思想。
读书读久了，我们的头脑中充满了许多外来的思想，这种外来的思想纷呈堆积，东一块，西一块，好像一堆乱石；不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想，可以自成一个有生气的、有机体的系统。
我们常常以他人的思想为思想，以读书为唯一的思索的时间，离了书本，就茫然不能思索，得了书本，就犹鱼得水，这种脑筋，至多不过是一个没有条理的藏书楼。
我们要晓得古人留下来的书籍，好比是他在一片沙岸上行走时留下来的足印。
我们虽可以从他这足印中看出他所行走的道路与方向，但却不能知道他在道路所看见的是些什么景物，所发生的是些什么感想；我们果真要了解这书籍中的话，获得这些书籍的益，还是要自己按着这书籍所指示的道路，亲自去行走一番，直接的看这路上有些什么景物，能发生些什么感想。
所以叔本华并不是绝对的反对读书——他自己读书之多，在欧洲学者中要算是少见——不过他极力鼓吹自动的观察，自动地思想。
他说书籍中的知识，譬如武士的盾甲，一个强有力的武士，运用沉重的盾甲，可以自卫，可以攻战；一个能力薄弱的武士担负了一身沉重的盾甲，反而不能行动了。
所以天才能多读书而不为书籍学问所拖累；普通人多读了书，只牢记了些书本中的死知识，不能运用，不能理解，反而对社会、人生、自然失去了亲切的了解，以上我引了叔本华书本中的几句死话。
他这话对不对，还要我们亲自去看。
不过人家要问我：我们怎样去自动地研究，自动地思想呢？我必答道，自主的研究就是走到大自然中，自主地观察，自主地归纳。
从中得来的思想，才是创造的思想，才是真实的学问，才是亲切的知识。
这是一切学术进步的途径。
这个途径不唯近代大科学家如是，就是古代天才的思想家也是如此。
就看东周时的庄子，我们从他的书中。
可以知道他每天并不是坐在家里死读书，他是常常走到自然中观察一切，思想一切，到处可以触动他的灵机，发挥他的妙想。
他是中国学术史上最与自然接近的人，最富于自动地观察的人。
也是个最富于创造的思想的人。
我们模仿他的学者人格，再具有精密的科学方法。
向着大自然间，做自动地研究，恐怕这神秘万方的自然，也要悄悄的告诉我们几件未曾公开的秘密呢！（选自宗白华《读书与自动的研究》，有删改）1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A、如果我们安于读书，读得越多，接受外来的思想越多，就会把自己“自主研究”“自主思想”的能力消灭了。
B、要从前人的书籍中获益，正确的方法是按照书籍指示的道路亲自走一遍，而不是仅从书籍中了解他所行走的道路与方向。
C、如果我们以读书为唯一的思索的时间，以他人的思想为思想，那我们的脑筋至多是一个没有条理的藏书楼，是没有用的。
D、天才读书多，仍能正确理解运用书本知识，也能保持自主的观察与思想，这是普通人无法达到的地方。
2、下列各项中，其含义不符合原文叔本华的读书观点的一项是A、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到字面，另一只眼睛看到字面之外。
B、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游《冬夜读书示子聿》）C、读书并不能让我们借助别人的思想和知识，构建起自己的思想知识体系。
D、读书如吃饭，善吃者长智慧，长精神；不善吃者吃出病，添烦恼。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：A、叔本华读书很多，却认为读书读久了容易使思想不能成为有生气的、有机体的系统，不过他还是承认读书是有用的。
B、在作者看来，叔本华关于读书的观点是“书本中有几句死话”，这表明作者经过认真思考后并不认可叔本华的观点。
C、我们若像庄子那样亲近自然，自主观察，富于创造思想，再具有精密的科学方法做自主的研究，应该能揭示更多自然的奥秘。
D、如果读者没有自主的思想，不能自主研究，那么本文作者关于读书的观点也是“书本中的几句死话”。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
辛次膺，莱州人。
俊慧力学，日诵千言。
甫冠，登政和二年进士第，值山东乱，举室南渡。
属闽寇陷建州，宰相吕颐浩以次膺宰浦城，遏贼冲。
比至，寇党已焚其邑。
于是披荆棘，坐瓦砾中，安辑吏民，号令不烦，邑民便之。
数月，韩世忠破贼，复建州，除审计司。
余党范黑龙破邻邑，闽帅张守檄次膺，俟贼平而后行。
乃募乡兵习强弩，贼至，与之夹水而阵，矢齐发，贼奔溃，生致首领五人，余悉宥之。
擢右正言。
韩世忠男直秘阁，次膺奏曰：“攻城野战，世忠功也，其子何与？幸门一启，援例者众。
”上信纳。
时秦桧在政府，为其妻兄王仲薿叙两官。
次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。
章留中。
求去，除湖南提刑。
先是，贼龙渊、李朝拥众数万，据衡之茶陵，桧匿不奏，乃以见阙处次膺。
既抵长沙，贼势方张，戍将抽回，始悟桧欲陷之。
即单车趋茶陵，擒贼骁将戮之，募贼党毛义等，赍榜谕以朝廷抽回戍将，务欲招安，宜亟降，待以不死。
龙渊、李朝相继降，仍请料精锐，可得禁旅万余。
次鹰笑曰：“是皆吾民，正当弃兵甲，持锄櫌，趣令复业。
”金好成，赦书至衡阳，次膺极陈其诈。
书奏，不报。
金陷三京。
次膺罢。
秦桧以其负重名，欲先移书，当稍收用，次膺笑而不答。
桧死，起知婺州，孝宗即位，手诏趣召。
隆兴改元三月，同知枢密院事。
符离之师，捷奏日闻，次膺手疏千言，乞持重。
未几，军果溃。
及见，上颜色不乐，奏言：“师溃而归，此上天大儆戒于陛下。
”上叹其先见。
次膺孝友清介立朝謇谔仕宦五十年无丝毫挂吏议为政贵清静先德化所至人称其不烦。
（节选自《宋史·辛次膺传》）4、下列文句中，断句正确的一项是（3分）A、次膺孝友/清介立朝/謇谔仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化所至/人称其不烦。
B、次膺孝友/清介立朝/謇谔仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化/所至人称其不烦。
C、次膺孝友清介/立朝謇谔/仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化所至/人称其不烦。
D、次膺孝友清介/立朝謇谔/仕宦五十年/无丝毫挂吏议/为政贵清静/先德化/所至人称其不烦。
5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A、冠是指古代男子到十八岁举行加冠礼，表示男子已经成人。
B、檄是古代官府用以征召、晓喻或声讨的文书。
C、招安是指古代的统治者劝诱反叛者投降归顺。
D、隆兴是宋孝宗在位时用的一个年号，年号是古代帝王用以纪年的名号。
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A、辛次膺勤政实干，临乱不慌。
他在贼寇毁城之后，坐在废墟中发布号令，妥善安抚官吏和百姓。
B、辛次膺畏权贵，刚正直言。
他上奏反对韩世忠的儿子无功居要职，弹劾奏桧利用职权为其妻兄加官、投拜金贼等行径。
C、辛次膺额有勇有谋，刚柔并济。
秦桧企图借贼寇之手除掉辛次膺，辛次膺单车直入茶陵，擒拿贼寇将领，顺利招安贼寇。
D、辛次膺知已知彼，颇有预见。
他曾指出金请求议和有阴谋，并在战场捷报频传时告诫宋军谨慎，否则易败，后来事情都如他所料。
7、把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（10分）⑴贼奔溃，生致首领五人，余悉宥之。
（5分）⑵是皆吾民，正当弃兵甲，持锄櫌，趣令复业。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11）阅读下面这首元曲，完成8～9题。
山坡羊·西湖杂咏薛昂夫春山光如淀，湖光如练，一步一个生绡①面。
叩逋仙②，访坡仙③，拣西湖好处都游遍，管甚月明归路远。
船，休放转；杯休放浅。
【注释】①生绡：没经过漂煮的丝织品。
可用来作画，所以也指画卷。
②逋仙：指北宋诗人林逋，他曾隐居西湖，赏梅养鹤。
③坡仙：指北宋文学家苏轼，他任杭州刺史时在西湖筑堤。
8、这首元曲写到的“西湖好处”有哪些？（5分）9、同是表达游湖之感，元曲中的“管甚月明归路远，船，休放转；杯，休放浅”与唐代白居易《钱塘湖春行》的尾联，分别运用了什么表现手法？请简要分析。
（三）名篇名句默写（6分）10、补写出下列句子中的空缺部分（6分）⑴《庄子·逍遥游》中写宋荣子不会因为外界的评价而更加进取或咀丧的句子是“，”。
⑵李白《蜀道难》表明蜀国长久以来交通不便的句子是“，”。
⑶陆游《游山西村》表面农家热情好客的诗句是“，”。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作简时必须用2B 铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25)分11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题（25分）湘绣旗袍薛媛媛薛师傅的案板上云集一堆红红绿绿的布料，都是些真丝布料。
这些真丝布料经过他的手，变成一件件女人旗袍。
再过几天就是薛师傅的六十大寿，过完大寿就准备不碰针了。
女儿薛蓝今天穿了件吊带旗袍，圆润的肩部以及半个胸部端出来，腰部间夹了大块薄如蝉翼的雪纺，隐约看到肚脐和整个腰部。
薛师傅鼓起眼睛看，火就要从眼睛里冒出来。
而年轻女人爱模仿薛蓝的派头，薛蓝穿什么，她们做什么，这样一来，找薛蓝做旗袍的人越来越多。
我想请您做件湘绣旗袍，做那种低领连袖圆摆。
门口站着一个女人，手里拿着一块翠绿色缎面真丝布料。
你还喜欢那种旗袍。
薛师傅疑惑地看着女人。
薛师傅有好几年没碰到做这种旗袍的女人了。
薛师傅又看了女人一眼，这女人身材颀长，气韵好。
我父亲眼睛不好，我给你做吧!薛蓝抢着说。
薛师傅说，不是我不做，我的眼睛不好，怕把你的旗袍做坏。
女人说，我相信你会做好，我也是访问了许多人才找到你的。
薛师傅站起来，要女人站到当亮的地方，自己眯一只眼，把女人从头到脚看了一眼说，把布料放在这里，你可以走了，七天后来取。
薛师傅的眼睛就是皮尺。
薛师傅把自己关在房里，他开始裁剪旗袍，旗袍的领口不能歪也不大，旗袍的腰部要收好，收到增一分肥减一分瘦的地步，下摆的两侧不能露出大腿，要看得见整个小腿，既能走出风采，又不失典雅。