资阳非物质文化遗产
四川省非物质文化遗产相关资料
省共有辖区21个:阿坝藏族羌族自治州甘孜藏族自治州江市市市市市德阳市市凉山彝族自治州眉山市市市资阳市市市达州市市市市市非物质文化遗产简介:非物质文化遗产是相对于有形的物质文化遗产而言,是以无形文化为主,以人为本的活化的遗产。
2003年联合国教科文组织第32届大会通过的《非物质文化遗产公约》给非物质文化遗产下的定义为:“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类创造力。
非物质文化遗产包括:a.口头传统和表述;b.表演艺术;c.社会风俗、礼仪、节庆;d.有关自然界和宇宙的知识和实践;e.传统的手工艺技能。
我国政府根据本国国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。
1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍:(一)、口头传说和表述(民间文学)1、史诗史诗是羌族民间文学中的珍品,在羌族口碑古籍中占有重要的地位。
代表作有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。
2、歌谣歌谣是羌族人民生活、生产、习俗、文化、历史、道德和思想感情的反映,表现出羌族人民的价值观、审美观和艺术情趣,是羌族人民生活的重要组成部分。
羌族歌谣题材十分广泛可分为历史传说歌:《戈基格布》、《木姐珠与燃比娃(斗安珠)》、《赤基格布》。
3、民间故事羌族民间故事丰富多彩,有神话、传说、,以及其他故事。
羌族民间故事片主要以叙述体的口述文本不用唱颂形式。
神话故事流传较广且比较有名的主要有《开天辟地》、《造人种》、《两兄妹》、《太阳和月亮》、《取火种》、《木姐珠与斗安珠》、《羌戈大战》等。
4、谚语和谜语谚语是羌族人民千百年来劳动和社会生活经验的总结。
四川资阳十大旅游景点
四川资阳十大旅游景点
1. 飞仙台:位于四川资阳市雁江区境内,是一个以自然景观和神话传说而著名的旅游景点。
2. 资阳梁祝城:位于四川资阳市安岳县,是以中国四大传说之一“梁祝传说”为主题的旅游景点。
3. 铜案山景区:位于四川资阳市乐至县境内,是一个以山水风光和古建筑遗迹为主要特色的旅游景区。
4. 资阳黑鸡溪:位于四川资阳市乐至县境内,是一个以黑鸡溪风景区和黑鸡溪温泉为主要特色的旅游景点。
5. 邛崃山旅游景区:位于四川资阳市雁江区和邛崃市交界处,是一个以山水风光和自然景观为主要特色的旅游景区。
6. 安岳龙华山风景区:位于四川资阳市安岳县境内,是一个以山水秀丽和古建筑遗迹为主要特色的旅游景点。
7. 雁江古镇:位于四川资阳市雁江区境内,是一个保存完好的古代水陆城防体系的旅游景区。
8. 天台山风景区:位于四川资阳市乐至县境内,是一个拥有丰富的自然景观和古建筑的旅游景点。
9. 单石山:位于四川资阳市安岳县境内,是一个以奇特的单石山景观而著名的旅游景区。
10. 仙女山:位于四川资阳市安岳县境内,是一个以仙女山风景区和独特的岩洞景观为主要特色的旅游景点。
四川非物质文化遗产相关资料
四川非物质文化遗产相关资料Document number:PBGCG-0857-BTDO-0089-PTT1998四川省共有辖区21个:阿坝藏族羌族自治州甘孜藏族自治州内江市自贡市广安市遂宁市巴中市德阳市乐山市凉山彝族自治州眉山市攀枝花市雅安市资阳市泸州市成都市达州市广元市绵阳市南充市宜宾市非物质文化遗产简介:非物质文化遗产是相对于有形的物质文化遗产而言,是以无形文化为主,以人为本的活化的遗产。
2003年联合国教科文组织第32届大会通过的《非物质文化遗产公约》给非物质文化遗产下的定义为:“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类创造力。
非物质文化遗产包括:a.口头传统和表述;b.表演艺术;c.社会风俗、礼仪、节庆;d.有关自然界和宇宙的知识和实践;e.传统的手工艺技能。
我国政府根据本国国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。
1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍:(一)、口头传说和表述(民间文学)1、史诗史诗是羌族民间文学中的珍品,在羌族口碑古籍中占有重要的地位。
代表作有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。
2、歌谣歌谣是羌族人民生活、生产、习俗、文化、历史、道德和思想感情的反映,表现出羌族人民的价值观、审美观和艺术情趣,是羌族人民生活的重要组成部分。
羌族歌谣题材十分广泛可分为历史传说歌:《戈基格布》、《木姐珠与燃比娃(斗安珠)》、《赤基格布》。
3、民间故事羌族民间故事丰富多彩,有神话、传说、,以及其他故事。
羌族民间故事片主要以叙述体的口述文本不用唱颂形式。
介绍家乡资阳
6
总结
总结
1 资阳是一个充满活力和潜力的城市,它拥有 丰富的历史文化和美食特色、经济发展迅速、 城市环境优美、教育资源丰富、旅游景点众 多、人民生活丰富多彩、未来发展前景广阔
2 如果你想了解更多关于资阳的信息,可以访 问资阳市政府的官方网站或者咨询当地人
22
-
THANKS
资源
资阳的教育资源丰富,拥有多所优 秀的学校和高等教育机构。资阳的 教育机构注重培养学生的创新能力 和实践能力,为资阳的发展提供了
大量的人才支持
7
旅游景点
旅游景点
8
人民生活
人民生活
A
资阳的人民生活丰富多彩,有着丰 富的民俗文化和传统手工艺
B
比如,资阳的"剪纸艺术",是一种
具有独特风格的民间艺术,深受人
介绍家乡资阳
1 资 阳 简 介 3 美 食 特 色 5 城 市 环 境
7 旅 游 景 点 9 未 来 发 展
-
目录
2 历史文化 4 经济发展 6 总结 8 人民生活 10 总结
1
资阳简介
资阳简介
2
历史文化
资阳有着悠久的历史和 丰富的文化
历史文化
这里是中国古代文化的 重要发源地之一,拥有 众多的历史遗迹和文化 景点
比如,资阳的"江边古 镇",是一个保存完好 的明清古镇,有着众多 的古建筑、古文物和古 文化遗迹3 Nhomakorabea美食特色
01
资阳的美食也非 常有特色,以川 菜为主,口味独 特,口感鲜美
美食特色
02
这里的小吃种类 繁多,比如麻辣 豆腐、麻辣兔头、 麻辣鸭脖等都是 当地人的最爱
03
此外,资阳还有 许多有名的特产, 比如"资阳花生"、 "资阳红油豆瓣酱 "等
简阳石桥“九莲灯”
简阳石桥“九莲灯”自古以来简阳的民间文艺一直是非常的活跃,每到逢年过节,拥入市镇的各种“龙灯”、“车灯”、“狮灯”等表演队伍都以其高难度的动作、精湛的表演争奇斗艳,吸引众多乡邻,令人目不暇接,叹为观止。
而比较特别是又数是简阳石桥古镇独有的传统表演技艺——“九莲灯”,它不仅是简阳市石桥镇独有的传统表演技艺,而且堪称天府绝技,石桥九莲灯走于何时,尚无文字可考,据考证,它与城隍出驾有关,因为九莲灯多在城隍出驾这天表演,石桥九莲灯也在城隍出驾这天进行活动,是城隍出驾时表演活动中的一个项目。
以此推,当是唐以后的事,因为城隍出驾这一祭祀活动始于唐。
据当地人说“九莲灯”在唐代就已盛行,再与清明的“城隍出驾”等祭祀性活动演化而成。
每年清明节这天,石桥场镇上将举行城隍出驾的游街活动─从大码头附近的城隍庙出发,沿新街往南走,经福建街、陕西街转至大街,再向东转到沿河一线的江西街、中山街,最后回到城隍庙,并伴以“狮灯”、“腰鼓”、“彩船”等形式,组成规模较大的群众性表演队伍。
相传旧时简州(现称简阳)每年的农历三月初三,石桥镇上的屠户(即人们常说杀猪的),由于平时杀生太多、杀气太重,为了驱灾避难,他们便要在这天挂上“九莲灯”,希望借此祈求平安和幸福,表忏悔和虔诚之意。
简阳石桥镇每年在这天都要搞一次九莲灯的表演,观者人山人海,极其热闹。
所谓灯,是由民间的手工艺人特别制做的,状如莲花。
具体做法是:由白铁皮包着一个能盛油的小壶(简阳人称之为“巴壁灯”),内装菜油,用线做灯埝点燃。
在壶的背面焊着一个小钩,状如鱼钩以便挂入人体,而在灯的正面伸出一根长约一寸的小嘴,这是用作插入灯芯点火用的。
九莲灯,是由九位男子组成表演者、充当挂灯人的。
每位表演者身上都挂着九盏灯,这也是九莲灯的由来。
祭祀活动开始之前,必须有九个身体较壮的挂灯人(一般为当地屠户,现在可以是当地其他行业的男子)先净身(洗澡),以保持身体干净,然后上身赤裸,下穿短裤,脚登草鞋,由带头的长者分别在每人的前胸、上腹、后背、两臂和额头上挂上九盏特制的“莲花灯”。
四川省非物质文化遗产相关资料
精心整理四川省共有辖区21个:阿坝藏族羌族自治州甘孜藏族自治州内江市自贡市广安市遂宁市巴中市德阳市乐山市凉山彝族自治州眉山市攀枝花市雅安市资阳市泸州市成都市达州市广元市绵实践;e.传统的手工艺技能。
我国政府根据本国国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。
1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍:(一)、口头传说和表述(民间文学)1、史诗史诗是羌族民间文学中的珍品,在羌族口碑古籍中占有重要的地位。
代表作有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。
谚语是羌族人民千百年来劳动和社会生活经验的总结。
有事理谚语、社交谚语、时政谚语、生活谚语、风土谚语、农林谚语等。
羌族谜语题材广泛,内容丰富,是羌族人民长期观察、分析,对生活事务进行概括的结果。
根据所反映的对象以及形式一般分为物谜、事谜、字谜。
(二)、表演艺术羌族的表演艺术主要有是民间音乐、民间舞蹈和羌族戏剧。
1、羌族民间音乐大体分为民间歌曲、民间器乐、民间祭祀音乐。
(1)、民间歌曲是羌族民间音乐最主要的载体,它直接反映羌族人年”,是羌族庆祝丰收的节日。
为感谢保佑他们丰收的天神、祖先神、山神,节日期间全寨人停止劳动,穿着新装,在神林中举行大型祭祀活动,然后走村串巷共贺节日。
羌历年现巳成为展示羌民族文化的载体,被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。
2、被称为羌族妇女节的“瓦尔俄足”节(歌仙节)是只流行于茂县赤不苏地区。
农历五月初五这天全寨的妇女们要祭祀歌舞仙女——萨朗姐,互教互传民间歌舞,并教授勤俭持家之道。
此节有母系氏族社会的遗风。
“瓦尔俄足”节巳列入第一批国家级非物质文化遗产项目。
3、内江市非物质文化遗产介绍:1、内江“一品德”酱豆腐以豆腐为原料,选用中草药、天然香料等佐料,精选无公害大豆,经过浸泡、磨浆、制坯、培菌、腌胚、配料、装坛发酵等过程,用特制配方及纯手工技艺精酿而成。
四川非物质文化遗产相关资料
四川省共有辖区21个: 阿坝藏族羌族自治州甘孜藏族自治州内江市自贡市广安市遂宁市巴中市德阳市乐山市凉山彝族自治州眉山市攀枝花市雅安市资阳市泸州市成都市达州市广元市绵阳市南充市宜宾市非物质文化遗产简介:非物质文化遗产是相对于有形的物质文化遗产而言,是以无形文化为主,以人为本的活化的遗产。
2003年联合国教科文组织第32届大会通过的《非物质文化遗产公约》给非物质文化遗产下的定义为:“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类创造力。
非物质文化遗产包括:a.口头传统和表述;b.表演艺术;c.社会风俗、礼仪、节庆;d.有关自然界和宇宙的知识和实践;e.传统的手工艺技能。
我国政府根据本国国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。
1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍:(一)、口头传说和表述(民间文学)1、史诗史诗是羌族民间文学中的珍品,在羌族口碑古籍中占有重要的地位。
代表作有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。
2、歌谣歌谣是羌族人民生活、生产、习俗、文化、历史、道德和思想感情的反映,表现出羌族人民的价值观、审美观和艺术情趣,是羌族人民生活的重要组成部分。
羌族歌谣题材十分广泛可分为历史传说歌:《戈基格布》、《木姐珠与燃比娃(斗安珠)》、《赤基格布》。
3、民间故事羌族民间故事丰富多彩,有神话、传说、,以及其他故事。
羌族民间故事片主要以叙述体的口述文本不用唱颂形式。
神话故事流传较广且比较有名的主要有《开天辟地》、《造人种》、《两兄妹》、《太阳和月亮》、《取火种》、《木姐珠与斗安珠》、《羌戈大战》等。
川省非物质文化遗产相关资料
四川省共有辖区21个:阿坝藏族羌族自治州甘孜藏族自治州内江市自贡市广安市遂宁市巴中市德阳市乐山市凉山彝族自治州眉山市攀枝花市雅安市资阳市泸州市成都市达州市广元市绵阳市南充市宜宾市非物质文化遗产简介:非物质文化遗产是相对于有形的物质文化遗产而言,是以无形文化为主,以人为本的活化的遗产。
2003年联合国教科文组织第32届大会通过的《非物质文化遗产公约》给非物质文化遗产下的定义为:“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类创造力。
非物质文化遗产包括:a.口头传统和表述;b.表演艺术;c.社会风俗、礼仪、节庆;d.有关自然界和宇宙的知识和实践;e.传统的手工艺技能。
我国政府根据本国国情把我国的非物质文化遗产分为民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗十大类。
1、阿坝州羌族非物质文化遗产介绍:(一)、口头传说和表述(民间文学)1、史诗史诗是羌族民间文学中的珍品,在羌族口碑古籍中占有重要的地位。
代表作有《羌戈大战》、《木姐珠与斗安珠》、《迟基格布》。
2、歌谣歌谣是羌族人民生活、生产、习俗、文化、历史、道德和思想感情的反映,表现出羌族人民的价值观、审美观和艺术情趣,是羌族人民生活的重要组成部分。
羌族歌谣题材十分广泛可分为历史传说歌:《戈基格布》、《木姐珠与燃比娃(斗安珠)》、《赤基格布》。
3、民间故事羌族民间故事丰富多彩,有神话、传说、,以及其他故事。
羌族民间故事片主要以叙述体的口述文本不用唱颂形式。
神话故事流传较广且比较有名的主要有《开天辟地》、《造人种》、《两兄妹》、《太阳和月亮》、《取火种》、《木姐珠与斗安珠》、《羌戈大战》等。
四川省省级非物质文化遗产名录
四川省省级非物质文化遗产名录四川省是中国文化的重要发源地,非物质文化遗产是其发源的重要象征,也是很多四川文化爱好者和支持者期盼把握的内容。
在四川省,有许多古老的传统非物质文化遗产,其中最著名的是《四川省省级非物质文化遗产名录》。
一、《四川省省级非物质文化遗产名录》《四川省省级非物质文化遗产名录》是根据国家对非物质文化遗产的保护政策编撰而成的,旨在保护和发掘省内的非物质文化遗产,丰富人们的文化生活,增强文化自信。
该名录总共入选了48项非物质文化遗产,它们不仅涵盖了历史长河,也包括许多地方文化表现形式。
其中有17项是精品民俗文化,29项是传统艺术表演活动,2项是传统手工技艺。
二、精品民俗文化1、四川传统服饰巴塘衣服是源自四川省巴塘县歌乐山乡,历史悠久的一种传统服饰。
它具有独特的刺绣、缝制、褶边等特点,被誉为“四川乡村服装的艺术绝唱”。
2、四川巴乡织布巴乡织布是由巴塘县的传统织布技艺演变而来。
巴乡织布具有“准确的细节、纤细的结构、精致的柄式”等特点,被誉为“四川服装细枝流光”。
巴乡织布也是四川服饰的重要组成部分,被视为四川服饰文化的重要组成部分。
3、四川传统歌舞四川传统歌舞是以四川当地民间传统文化为基础,经过百年发展壮大而形成的一种歌舞形式。
它的语言丰富,歌曲曲式多变,技巧较高,乐曲有节奏感,动作十分娴熟,被誉为“中国舞蹈的精华”。
三、传统艺术表演活动1、非遗传统表演攀枝花市有许多传统艺术表演活动,比如抖布子、摇尾羊、肚皮舞、膀胱舞等,这些传统艺术表演都具有浓厚的民族特色,能表达出当地文化的特征,同时也融合了当地民间传统文化的特点。
2、手工技艺巴中市拥有许多传统手工技艺,主要有聚落性手工艺品的制作,例如刺绣、剪纸、编织等,这些传统手工艺品都与当地文化有密切的联系,并且被用来装饰当地的节日和家庭等。
四、小结《四川省省级非物质文化遗产名录》是由国家对非物质文化遗产的保护政策编撰而成的,总共入选了48项非物质文化遗产,从而丰富了人们的文化生活,增强了文化自信。
四川省资阳市2019年中考[化学]考试真题与答案解析
四川省资阳市2019年中考[化学]考试真题与答案解析一、选择题1.非物质文化遗产是劳动人民智慧与文明的结晶。
下列资阳市非物质文化遗产中,主要涉及化学变化的是( )A.雁江培德两节山老酒酿造技艺B.乐至杨氏根雕技艺C.安岳石刻传统工艺D.安岳竹编工艺答案解析:A、老酒酿造过程中有新物质酒精生成,属于化学变化;故选项正确;B、根雕技艺,没有新物质生成,属于物理变化;故选项错误;C、石刻传统工艺,没有新物质生成,属于物理变化;故选项错误;D、竹编工艺,没有新物质生成,属于物理变化;故选项错误;故选:A。
2.化学与生活、生产息息相关。
下列说法不正确的是( )A.NaHCO3和NaCl均可用于食品加工B.使用可降解塑料能一定程度上解决“白色污染”问题C.尿素作为化肥使用,能使植物茎叶生长茂盛D.大量使用化石能源会造成大气污染,所以应该停止化石能源的开采和利用答案解析:A.NaHCO3是发酵粉的主要成分,氯化钠是常用的调味品,所以NaHCO3和NaCl均可用于食品加工,选项说法正确;B.废弃塑料在自然界中很难降解,所以使用可降解塑料能一定程度上解决“白色污染”问题,选项说法正确;C.尿素含有氮元素,作为化肥使用,能使植物茎叶生长茂盛,选项说法正确;D.当今社会,化石能源还是人类所需能量的主要来源,不能停止开发和使用,选项说法错误。
故选:D。
3.下列基本实验操作正确的是( )A.收集H2B.读出液体体积C.铁丝在O2中燃烧D.吸取液体药品答案解析:A、氢气的密度比空气的小,可用向下排空气法收集,但图中装置无法将空气排出,图中所示操作错误。
B、量筒读数时视线要与量筒内液体的凹液面的最低处保持水平,图中所示操作正确.C、铁丝在氧气中燃烧时,为防止生成物熔化溅落下来使瓶底炸裂,集气瓶的底部应放少量的水或铺一层细沙,图中集气瓶的底部没有放少量的水或铺一层细沙,所示装置错误。
D、使用胶头滴管时,伸入液体前,应捏紧胶头,排出里面的空气,再伸入试剂中吸取液体,图中液体中有气泡产生,说明伸入液体前没有捏紧胶头排出里面的空气,所示操作错误。
绵竹年画村乡村旅游产品开发研究
绵竹年画村乡村旅游产品开发研究绵竹年画村是四川省资阳市绵竹市的著名年画村,也是全国文化旅游示范村。
该村年画历史悠久,传承至今已有数百年,形成了独特的文化魅力和艺术价值,是中国非物质文化遗产。
当前,随着国内外旅游市场的不断扩大和细分,乡村旅游日益走俏,越来越多的游客前来感受乡村风情、体验农耕文化。
绵竹年画村应当抓住机遇,根据乡村旅游发展趋势,开发相关产品,提高绵竹年画村在乡村旅游市场的竞争力。
1.建设文创产品绵竹年画作为中国非物质文化遗产,拥有丰富的文化内涵和艺术价值,可以作为文创产品的重要素材。
可以设计出多种文创产品,如年画文化主题书签、年画T恤、年画零钱包、年画挂件等。
这些产品不仅可以增加绵竹年画村的知名度,吸引更多游客前来,也可以带动当地的文创产业的发展。
2.推广年画旅游节绵竹年画是该村的传统文化,也是全国非物质文化遗产。
可以通过举办年画展览、年画比赛、年画文化论坛等活动,吸引更多游客前来参观、学习。
可以根据四川地域文化特色,结合当地美食、民俗活动等因素,打造具有浓郁地域特色的年画旅游节,扩大影响,提高知名度。
3.打造民宿文化随着人们生活水平的不断提高,民宿已成为一种新型的住宿方式,受到越来越多年轻游客的青睐。
绵竹年画村可以充分利用自身优势,打造具有浓厚年画文化氛围的特色民宿,推广年画文化,吸引更多游客来村游玩、住宿。
鼓励村民对房屋进行改造,开发各式各样的民宿,丰富住宿体验。
4.举办特色活动为了让游客更加深入地了解绵竹年画村,可以举办一些特色活动。
比如,邀请年画艺人进行现场绘画表演,介绍年画的历史和制作流程;定期举办农民市集、乡村美食节等活动,让游客品尝到地道美食,感受农耕文化的独特魅力。
总之,绵竹年画村应该积极引进乡村旅游专业机构、旅游策划公司等专业团队,进行市场调研和产品开发,抓住乡村旅游的发展机遇,在打造乡村旅游产品的同时,加强对传统文化的保护和传承,推动绵竹年画村的乡村旅游事业不断发展壮大。
介绍家乡四川资阳的特点
介绍家乡四川资阳的特点
我的家乡在资阳,那里物产丰富,景色优美。
有著名的安岳石刻、大足石刻、宝顶山国家森林公园、安岳竹林寺、雁江湖泊等。
我先来介绍安岳石刻。
安岳石刻是全国三大石刻之一,是中国古代书法艺术宝库中的一朵奇葩。
它始于隋代,盛于宋代,毁于清末,至今已有一千六百余年的历史。
其造像内容丰富,题材广泛,主要有佛教、道教、儒教三类。
其中以佛教造像为主。
在安岳境内发现的造像多达两千余件,被称为“中国石窟艺术宝库”。
大足石刻位于重庆市大足县境内,是中国三大石刻之一,被誉为“东方麦加”。
它包括北山石窟、南山石窟和宝顶山石窟三处石窟群,其中北山石窟群始建于东晋,至南朝时期达到鼎盛,因其造像精美、内容丰富、风格独特而闻名于世。
大足石刻是中国美术史上的一座丰碑。
最后我来介绍雁江竹海风景区。
雁江竹海风景区位于资阳市雁江区境内,与重庆铜梁区接壤。
景区总面积3000公顷,其中水域面积4000公顷,森林覆盖率达90%以上。
—— 1 —1 —。
四川省非遗食品类
国胜茶制作技艺盐边县周府糕点制作技艺盐边县油底肉制作技艺盐边县
成都市彭州市群众艺术馆四川江口醇酒业(集团)有限公司
凉山州甘洛县文化馆
乐山市峨边彝族自治县文化馆
成都市崇州市文化馆
成都市崇州市文化馆
内江市市中区文化馆
乐山市市中区文化馆
乐山市峨眉山市白蜡研究所乐山市龚氏西霸饮食有限公司
乐山五通桥天一香酒楼(五通桥西坝镇方德饭店)乐山市五通桥区德昌源酱园厂
眉山市彭山县文化馆
达州市开江县文化馆
南充阆中市四川保宁醋有限公司
眉山市东坡区文化馆
泸州市四川省正味正点食品厂
第一批扩展第二批扩展
第二批扩展
第二批扩展。
四川非物质文化遗产介绍
四川非物质文化遗产介绍
四川是一个文化底蕴深厚的省份,拥有着众多的非物质文化遗产,这些文化遗产代表着四川人民的智慧和历史,也是中国文化的重要组成部分。
以下是其中一些代表性的四川非物质文化遗产:
1. 川剧:川剧是中国四大戏曲之一,起源于四川,以其独特的唱腔、表演和化妆而著名。
川剧的表演形式多样,有高腔、胡腔、弹腔、昆腔等,而其表演风格则以豪放、激情、热情为特色。
2. 蜀绣:蜀绣是中国著名的刺绣之一,以四川成都为中心,具有悠久的历史和独特的风格。
蜀绣以其精湛的技艺和独特的刺绣手法而闻名于世,被誉为“东方艺术之花”。
3. 四川竹琴:四川竹琴是一种以竹子为乐器的民间音乐,流传于四川南部的少数民族地区。
竹琴音色清脆悦耳,具有浓郁的地方特色和文化内涵。
4. 川江号子:川江号子是一种流传于四川川江流域的民间音乐,是川江船工在工作时唱的一种号子。
川江号子具有独特的音乐形式和文化内涵,是中国传统音乐文化的重要组成部分。
5. 绵竹木版年画:绵竹木版年画是中国四大年画之一,起源于四川绵竹。
绵竹木版年画以其鲜艳的色彩、独特的造型和寓意深刻的图案而著名,是中国传统文化的重要组成部分。
这些非物质文化遗产不仅代表了四川人民的智慧和历史,也是中国文化的重要组成部分,对于保护和传承中国传统文化具有重要的意义。
资阳非物质文化遗产
这是安岳石刻中比较有名的——圆 觉洞。
有人在著文(见《安岳石刻申报世界遗产的 分析》)谈及安岳石刻时,推崇有六:
• • • • • • 1、一部珍稀的天才宗教艺术杰作 2、中国石窟艺术走向成熟时代的唯一代表 3、中国石窟艺术形象化的百科全书 4、一座中国宗教史上的全民崇教丰碑 5、做出了助推中国佛教密宗地域化的历史贡献 6、研究中国儒道思想与民间宗教信仰的多元化传 世标本
家乡非物质文化遗产介绍 我的家乡——资阳
资阳市首批非物质文化遗产
民间舞蹈——九莲灯 安岳石刻工艺 舌画和指墨 临江寺豆瓣制作工艺 安岳竹编工艺 报国寺的传说 小院、堪嘉镇石刻工艺
今天,我给大家介绍一下安岳 石刻。
安岳石刻始于南北朝(公元521年前 后),盛于唐、五代和宋。距今已有1300年 历史。 四川省安岳县是目前中国已知的中国古 代佛教造像遗址最集中的县,目前已发现历 代石窟造像200处,造像10万余尊,其中尤以 唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世, 在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门, 下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部 授予“中国石刻之乡”的称号。
目前安岳拥有各类石窟造像保护单位 70处,其中国家级石窟类文物保护单位9 处,分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆 觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、 木门寺。四川省重点文物保护单位5处, 分别是庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西 禅寺、塔坡,而县级文物保护单位50处, 县级文物保护点60处。而随着第三次全国 文物普查,目前又有众多石窟寺被重新发 现。四川省将申报世界文化遗产的重要项 目。
誉誉被文 海为英化 安 内“籍瑰 岳 外东作宝 的 。方家, 摩 的韩其崖 维素“石 纳音紫窟 斯女竹堪 ”士观称 享赞音古 ”代
资阳市首批非物质文化遗产
资阳市首批非物质文化遗产○川剧“资阳河”流派○民间舞蹈——九莲灯○安岳石刻工艺○舌画和指墨○临江寺豆瓣制作工艺○安岳竹编工艺○报国寺的传说○小院、堪嘉镇石刻工艺川剧“资阳河”流派分布区域资阳市、自贡市、内江市历史渊源据有关资料记载,清光绪四年(1878),戏状元乐春等人招收青年30人,创办“名威科班”,在实践中探索逐步形成川剧“资阳河流派”基础。
文学特色与价值川剧高腔的声腔在帮、打、唱的独特艺术表现手法上,比较严肃地运用古代词作含义,并有一定创新价值。
代表剧目《金印》、《琵琶》、《红梅》、《玉簪记》、《焚香记》顾名思义,“资阳河”流派,便是以阳县(今资阳)为中心的一个艺术流派,风行地域包括内江、自贡、泸州等一大片地区,有人甚至说是川剧的川南风格。
作为川剧四大流派之一,“资阳河”流派可说是川剧艺术的瑰宝,是地方传统艺术的活化石。
就从这个流派,走出了一大批优秀剧目和艺术大师。
即使在今天川剧已不再兴盛的景况下,不光在资阳,就连在整个川南片区,只要一提到“资阳河流派”,人们都会津津乐道。
尚在明末清初,资阳老金玉班班主冯时扬创办“伶垫”,聘请高腔戏班鼓师于少成任教,共同改编、整理出《金印》、《琵琶》、《红梅》、《班超》川剧高腔功本戏,还改编了《玉簪记》、《焚香记》等一大批高腔戏,且致力于高腔曲牌的规范,唱腔的改进,大大地发展了川剧高腔艺术,使金玉班历经百年不衰。
后来,资阳雁江金玉班继承和发展了以老金玉班为代表的四川高腔“中河道”流派的优良传统艺术。
从老金玉班到雁江金玉班,经清顺、康、雍、乾、嘉百多年,集明末以来川剧高腔戏曲艺术之大成,发展了“中河道”流派艺术,为形成川剧高腔“资阳河”艺术流派奠定了坚实的基础。
咸丰至光绪年间,资阳廖鼎丰兴办的雁江大名班集不少名伶、名鼓师于一班,先后举办了两个科班。
资阳美食
锅巴肉片
锅巴肉片是四川省资阳市的一道名菜,风味独特,上 此菜时,侍应一手端盛有金黄色炸好的锅巴菜盘置席 上,一手持热汁汤碗,迅速将热汁浇在锅巴上,发出 响声,妙趣横生。
川味锅巴肉片的做法: 1、选猪瘦肉切薄片,码芡,入油锅炒散籽。 2、下姜蒜片及玉兰片、木耳、泡辣椒(剁细)合 炒。 3、掺鲜汤、下盐、白糖、味精、胡椒,勾芡起 锅,加醋和匀盛碗备用。 4、另选厚薄均匀而干透的大米锅巴,掰方块(约 5厘米见方),入油锅炸酥、色呈金黄时捞出,置 大窝盘。 5、上桌时,将肉片等料倒进盛有锅巴的窝盘中 即成。 操作要领:炸锅巴油温不宜低,汤汁以每片锅 巴能粘上为度;肉片、锅巴都须保持热度,上 桌时才能发出声响。
临江寺豆瓣
临江寺豆瓣产于中国四川资阳。临江寺豆瓣选用当地的良种蚕豆和芝 麻为主料,并配以食盐、花椒、胡椒、白糖、金 钩、火肘、鸡松、鱼 松、香油、红曲、辣酱、麻酱、甜酱以及多种香料精工酿制而成。 加 工时要经过蚕豆脱壳、浸泡、接种、制曲、撒盐水等多道工序,再入 池发酵近一年。 最后,经消毒,与各种辅料按比例进行配制,方可成 为成品豆瓣酱。有香油豆瓣、金钩豆瓣、火肘豆瓣、红油豆瓣、鱼松 豆瓣等30多个品种。临江寺豆瓣色泽鲜艳,油润发亮,瓣粒成型,入 口化渣,香味浓郁,具有鲜、香、咸、 甜、辣的独特风味。 成份:含 有蛋白质、脂肪、糖及多种维生素,是佐餐调味的上乘食品。香油豆 瓣曾于1980年被评为四川省优质产品;1984年被商业部评为优质产品。 临江寺豆瓣始创于乾隆3年(1738年),是资阳最著名的四川特 产,曾受到-、-等先辈的好评。“临江寺”系列产品先后获得“中华老 字号”、“中国驰名商标”、“中华人民共和国地理标志产品保护” 注册、“绿色食品”认证、“乌兰巴托国际食品节”金奖、“中国名 优产品”、“四川名牌”、“四川省著名商标”、省级非物质文化遗 产保护工艺等殊荣。
资阳市的旅游景点
资阳市拥有丰富的旅游资源,包括多处著名的历史遗迹和自然景观。
以下是一些值得一游的景点:
1. 安岳石刻:这是资阳最知名的旅游景点之一,石刻始于南北朝,盛于唐宋,以其规模宏大和雕刻艺术高超而著称。
2. 圆觉洞风景区:位于安岳县岳阳镇境内的云居山麓,距县城约1.5公里,这里有著名的圆觉洞摩崖造像。
3. 半月山大佛:这是一尊巨大的佛像,是资阳的重要文物之一。
4. 乐至报国寺:这是一个历史悠久的佛教寺庙,具有很高的文化价值。
5. 毗卢洞文物景区:这里保存有大量的佛教文物,对于研究佛教文化有着重要意义。
6. 华严洞:这是一个集自然美景和宗教文化于一体的旅游景点。
7. 陈毅故里:作为中国共产党的重要领导人之一,陈毅的故居也是一个重要的红色旅游目的地。
8. 孔雀洞:这是一个自然形成的溶洞,内部有着丰富的钟乳石等地下岩溶景观。
9. 千佛寨:这里有许多古代石刻佛像,是研究当地佛教历史的好去处。
10. 临江寺·川味源:这不仅是一个古老的寺庙,还是体验四川风味美食的好地方。
11. 悦缘花谷景区:这是一个集自然风光和休闲娱乐于一体的现代旅游景区。
12. 保和生态旅游区:这里有丰富的生态资源和美丽的自然风光,适合进行户外活动和休闲度假。
综上所述,资阳的旅游景点不仅包括了自然风光,还有丰富的历史文化遗迹,适合不同兴趣的游客进行探索和游览。
在规划旅行时,可以根据个人兴趣选择合适的景点进行深入游览。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
谢谢观赏!
这是安岳石刻中比较有名的——圆 觉洞。
有人在著文(见《安岳石刻申报世界遗产的 分析》)谈及安岳石刻时,推崇有六:
• • • • • • 1、一部珍稀的天才宗教艺术杰作 2、中国石窟艺术走向成熟时代的唯一代表 3、中国石窟艺术形象化的百科全书 4、一座中国宗教史上的全民崇教丰碑 5、做出了助推中国佛教密宗地域化的历史贡献 6、研究中国儒道思想与民间宗教信仰的多元化传 世标本
目前安岳拥有各类石窟造像保护单位 70处,其中国家级石窟类文物保护单位9 处,分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆 觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、 木门寺。四川省重点文物保护单位5处, 分别是庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西 禅寺、塔坡,而县级文物保护单位50处, 县级文物保护点60处。而随着第三次全国 文物普查,目前又有众多石窟寺被重新发 现。四川省将申报世界文化遗产的重要项 目。
安岳石刻工艺
在安岳石刻中,最杰出的工艺要数—— 下启大足。 安岳石刻,上承云冈,下启大足,是大 足石刻的范本。
安岳石刻最具代表性的便是高3米的紫竹观音。 她因背倚紫竹而得名,作为北宋时期的石刻艺 术杰作,虽距今已逾千年,却仍然那么色彩艳丽, 神态逼真。 她头戴雕花镏金化佛高花冠,上穿圆口贴身罗 纱,肩披袒襟云肩,身缠坠花璎珞,下穿两节云 边套裙,左脚轻踏怒放宝莲,跷右脚戏坐于蒲葵 叶上。腕戴宝镯,斜披腋络,胸别香帕,裙带飘 拂。容貌好似出水芙蓉,体态风韵而又端庄贤淑, 神圣中透出风土世Байду номын сангаас化的韵味,妩媚里体现出宋 代摩崖造像的审美追求。 她还有一个更加好听的名字,叫做水月观音。
家乡非物质文化遗产介绍 我的家乡——资阳
资阳市首批非物质文化遗产
民间舞蹈——九莲灯 安岳石刻工艺 舌画和指墨 临江寺豆瓣制作工艺 安岳竹编工艺 报国寺的传说 小院、堪嘉镇石刻工艺
今天,我给大家介绍一下安岳 石刻。
安岳石刻始于南北朝(公元521年前 后),盛于唐、五代和宋。距今已有1300年 历史。 四川省安岳县是目前中国已知的中国古 代佛教造像遗址最集中的县,目前已发现历 代石窟造像200处,造像10万余尊,其中尤以 唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世, 在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门, 下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部 授予“中国石刻之乡”的称号。
誉誉被文 海为英化 安 内“籍瑰 岳 外东作宝 的 。方家, 摩 的韩其崖 维素“石 纳音紫窟 斯女竹堪 ”士观称 享赞音古 ”代
东 方 维 纳 斯 紫 竹 观 音
安岳石刻是中华古代石刻艺术一宝库。 它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品, 具有很高的雕刻艺术价值,造像风格除少数 敦朴、粗犷的魏晋风骨外,大多是体态丰满, 雍容华贵的唐代风格,也有一些精细华美、 璎珞盖身的宋代特征。其中,也有安岳人的 独创,他们凭自己特有的匠心,高超的技法 和对生活的观察与理解,对宗教仪式有许多 大胆的突破。