2019-2020学年语文人教选修《先秦诸子》课后练习：第一单元 二、当仁,不让于师

二、当仁,不让于师
课后篇一起提高
一、基础巩固
1.下列加点字的注音全都正确的一项是()
A.论．语(lùn)诋．毁(dǐ)绥．之斯来(suí)
B.喟．然(kuì) 弦．歌(xuán) 诲．人不倦(huì)
C.莞．尔(wǎn) 饥馑．(jǐn) 偃．仰啸歌(yǎn)
D.恸．哭(tònɡ) 户牖．(yǒu) 千乘．之国(chéng)
项,“论”应读“lún”;B项,“弦”应读“xián”;D项,“乘”应读“shèng”。

2.下列句中不含通假字的一项是()
A.道之斯行
B.亡之,命矣夫
C.夫子矢之曰
D.莫春者,春服既成
项,道,通“导”,引导;C项,矢,通“誓”,发誓;D项,莫,通“暮”,晚。

3.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是()
①如有所立卓尔．②夫子莞尔．而笑③吾无隐乎尔．④以吾一日长乎尔．⑤如或知尔．,则何以哉
⑥子路率尔．而对⑦同是被逼迫,君尔．妾亦然⑧作计乃尔．立
A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧
B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧
C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧
D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧
形容词词尾,③④⑤代词“你”“你们”,⑦⑧代词“这样”。

4.下列句子中加点的词语解释全都正确的一项是()
A.仰之弥高,钻．之弥坚钻:钻研。

无以为
．．也!仲尼不可毁也以为:认为。

B.昔者偃也闻诸．夫子曰诸:诸位,各位。

小人
．．学道则易使也小人:地位低的人。

C.予所否者,天厌．之厌:满足。

夫子循循然
．．．善诱人循循然:一步一步有次序地。

D.噫!天丧．予丧:使……丧。

如其礼乐,以俟君子
．．君子:德行高的人。

项,以为:以,用;为,做。

“无以为”即“无用为此”。

B项,诸:之于。

C项,厌:厌弃。

5.下列词类活用现象不同于其他三项的一项是()
A.犹天之不可阶．而升也
B.博．我以文
C.如会同,端．章甫
D.风．乎舞雩
项为使动用法,使……广博。

A、C、D三项均为名词作动词。

二、阅读鉴赏
(一)阅读下面的文言文,完成第6~8题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

”
夫子哂之。

“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。

如其礼乐,以俟君子。

”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。

宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作．,对曰:“异乎三子者之撰。

”
子曰:“何伤．乎?亦各言其志也。

”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

”
夫子喟然叹曰:“吾与．点也!”
三子者出,曾皙后。

曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂．由也?”
曰:“为国以礼。

其言不让,是故哂之。

”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
(《论语·先进》)
6.下列句中的加点词解释不正确的一项是()
A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作．作:站起来。

B.何伤．乎?亦各言其志也伤:伤害。

C.夫子何哂．由也哂:微笑。

D.吾与．点也与:赞许。

项,伤:妨碍。

7.下列对文章内容的概括不准确的一项是()
A.开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子随和的性格特征。

B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。

这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。

他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。

C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。

这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。

D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。

他愿意治理一个小国家,六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给君子。

项概括的是冉有的回答。

在他之后公西华的回答更加谦虚。

他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意做一名学生,学习怎样治理国家。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

(2)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

如果)我仲由治理它,等到了三年,我可以使百姓有勇气,并且懂得礼义道德。

(2)诸侯祭祀的事情,或者诸侯会盟的事情,我穿上礼服,戴上礼帽,愿意做一个小司仪啊。

(二)阅读下面的文言文,完成第9~12题。

孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。

孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。

二三子各言尔志,吾将择焉。

”
子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下蟠于地。

由当．一队而敌之,必也攘．地千里,搴旗执馘①。

唯由能之,使二子者从我焉。

”
夫子曰:“勇哉!”
子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵．。

赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。

唯赐能之,使夫二子者从我焉。

”
夫子曰:“辩．哉!”
颜回退而不对。

孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉?”
孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。

”
对曰:“回闻薰莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以．其类异也。

回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。

则由无所施其．勇,而赐无所用其辩矣。

”
夫子凛然曰:“美哉!德也。

”
子路抗手而．对曰:“夫子何选焉．?”
孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。

”
(选自《孔子家语·致思》,有删改)
(guó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。

②薰:香草。

莸:臭草。

③五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种德行。

9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()
A.由当．一队而敌之当:率领。

B.必也攘．地千里攘:夺取。

C.挺刃交兵．兵:兵器。

D.夫子曰:“辩．哉!”辩:通“辨”,区别。

项,辩:善于说话。

10.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.{以其类异也
以其求思之深而无不在也
B.{则由无所施其勇吾其还也
C.{子路抗手而对曰涂有饿莩而不知发
D.{夫子何选焉
积土成山,风雨兴焉
项,介词,因为、由于。

B项,代词,他的/副词,还是。

C项,连词,表修饰/连词,表转折。

D项,语气助词,呢/介词兼指示代词,相当于“于是”“于此”。

11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。

B.孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。

C.孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。

D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。

项,孔子只是用“不伤财,不害民,不繁词”来肯定颜回,并没有批评子路。

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)二三子各言尔志,吾将择焉。

(2)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。

你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。

(2)我穿着白衣戴着白帽,在两国之间劝说,陈述利害关系,解除国家面临的灾难。

,子路、子贡、颜渊在身边陪着。

孔子向四面望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问题,什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。

”
子路走上前说:“我希望有这样一个机会,白色的指挥旗像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁多的旌旗在地面盘旋舞动。

我带领一队人马进攻敌人,必会夺取敌人千里之地,拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳朵。

这样的事只有我能做到,您就让子贡和颜渊跟着我吧!”
孔子说:“真勇敢啊!”
子贡也走上前说道:“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上,两军的营垒遥遥相望,扬起的尘埃连成一片,士兵们挥刀交战。

在这种情况下,我穿着白衣戴着白帽,在两国之间劝说,陈述利害关系,解除国家面临的灾难。

这样的事只有我能做得到,您就让子路和颜渊跟着我吧!”
孔子说:“真有口才啊!”
颜回后退不说话。

孔子说:“颜回,过来,为何只有你没有志向呢?”颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?”
孔子说:“虽然如此,还是各人说说各人的志向,你就说吧。

”
颜回回答说:“我听说香草和臭草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一类人。

我希望得到明王圣主来辅助他们,向人民宣传五教,用礼乐来教导他们,使百姓不修筑城墙,不逾越护城河,剑戟之类的武器改铸为农具,平原湿地放牧牛马,妇女不因丈夫长期离家而忧虑,千年无战争之患。

这样,子路就没有机会施展他的勇敢,子贡就没有机会运用他的口才了。

”
孔子表情严肃地说:“这种德行是多么美好啊!”
子路举起手来问道:“老师您选择哪种呢?”
孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,这只有颜回才有这个想法啊!”
三、语言表达
13.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

中医,就是中国的医学,①。

西方医学还没传到我国时,没有“中医”这个名词。

此前,“中医”有很多称谓:岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。

②,例如,鲜为人知的“橘井”,说的是西汉道士苏耽的故事。

中医强调人体自身调节对健康的重要性。

人体常常通过自身调节达到阴阳平衡,这样病痛往往不药而愈。

这正是中医的奥妙:③,使之达到平衡而实现治病救人的目的。

“西方医学还没传到我国时,没有‘中医’这个名词”可以推断第①处的内容;依据“例如,鲜为人知的‘橘井’,说的是西汉道士苏耽的故事”可以推断第②处的内容;依据上文“中医强调人体自身调节对健康的重要性”和后文“使之达到平衡而实现治病救人的目的”,可推断第③处的内容。

②每个名称都有一个故事③通过调节人体各项机制
14.概括下面新闻的主要内容,要求不超过25字。

2022年北京冬奥会会徽“冬梦”和冬残奥会会徽“飞跃”,在位于北京的“双奥”场馆——国家游泳中心正式亮相。

会徽体现了冬奥会会徽评审专家的高度共识——主题具有较高设计水平,艺术形式具有中国特色,创意设计突出冰雪主题,易于国际传播。

冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感来源,运用中国书法的艺术形态。

图形上半部分展现滑冰运动员的造型,下半部分表现滑雪运动员的英姿。

中间舞动的线条流畅且充满韵律,代表举办地起伏
的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带,为会徽增添了节日喜庆的视觉感受,也象征着北京冬奥
会将在中国春节期间举行。

冬残奥会会徽“飞跃”体现以运动员为中心的理念,结合中国书法艺术与冬残奥会体育运动特征。

其设计展现了汉字“飞”的动感和力度,巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员,同时形象化
地表达了轮椅等冬残奥会特殊运动器械形态。

会徽上半部线条刚劲曲折,下半部柔美圆润,寓意运动
员经过顽强拼搏、历经坎坷最终获得圆满成功,展现其不断飞跃、超越自我的精神。

;第二、三段分别诠释了“冬梦”“飞跃”的造型。

如此可找出“冬梦”“飞跃”是新闻的核心,即“冬梦”“飞跃”亮相
北京,这两个会徽既能突出冰雪主题,又能体现中国特色。

作答时还要注意给定的字数限制。

冬梦”“飞跃”亮相北京,凸显冰雪激情与活力。