2023年高考新课标Ⅰ卷作文“好故事是有力量的”解析及范文

2023年高考新课标Ⅰ卷作文“好故事是有力量的”解析及范文
【真题再现】
阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】
2023年新高考全国一卷作文属于话题式材料作文，主要围绕“好故事的力量”来阐述。

独段材料对“好的故事”内涵并没有作具体的阐释，仅从“好的故事”的作用（四个可以）阐述，暗中限制着话题的方向是“好的故事”，跟材料最后一句“故事的力量”相呼应，构成了“好的故事的力量”这个写作主题。

从立意上来看，此次作文并没有设置审题障碍，让每一个考生都能明确知道写什么；从文体也没作明确要求和限制，考生可选文体自由多样；从情境设置上，此次作文也更为开放自由，没有明确的情境，考生可以自己设置；从考查能力和目标的角度，此次话题体现了高考立德树人的宗旨，考查学生对社会生活、对时代与国家发展的关注与思考，以及作为一个新时代新青年应有使命意识。

【参考立意】
1、故事的力量，在于好与讲好
2、借助故事力量，树立中国形象
3、好的故事，让世界更精彩
4、且以故事的力量，搭建世界之桥梁
5、故事伴我成长，更展民族形象
【下水文】
且以故事的力量展我大国之形象
——在中国青年论坛上的发言
青年朋友们：
大家好！
我是华夏学校的小李，很荣幸作为一名青年代表在这里发言。

今天，我发言的主题是：且以故事的力量，展我大国之形象。

在座的朋友们，我相信大家经历都差不多一样，在我们成长的路上，都会有故事陪伴着我们身旁。

我们伴着故事入睡，因故事而茁壮成长。

可以说故事让我们认识这个世界，故事启迪了我们的智慧，故事给了我们力量。

大家都知道，故事分好故事和坏故事。

故事的好坏给我们带来的影响是完全不一样的。

我认为，好的故事，不仅在于它有很好的表达和沟通，它的情节跌宕起伏，扣人心弦；我觉得更重要的是它能触动心灵，启迪智慧。

而好的故事的力量，不仅可以改变一个人的命运，更能展现一个民族与国家的形象。

“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。

”大家都知道这是杜甫写的《春夜喜雨》，其实好的故事就像这润物无声的春雨，给我们以智慧和力量，我们在故事中启迪智慧，在故事中汲取营养，在故事中获得力量，找到人生的方向，从而改变我们的一生。

雷锋的故事传了多少代，便感动多少人，感染多少心。

有不少人以他为榜样，走到哪，好事就做到哪，不计名利，不计回报，一心只为人民服务。

又有多少孩子因为一个科幻的故事而迷上了科学，走上了科学探索的大道！可见好故事的力量是无穷无形的。

好的故事还能展现一个民族形象，一个大国形象。

我们知道，中华民族有着上下五千年的悠久历史，更有着无数感天动地震撼人心的好故事。

从三过家门而不入的大禹治水到新时代愚公移山治沙的故事；从万里长城到万里长征的故事，从红船精神到延安精神的故事，从爱国志士到时代楷模的故事，从站起来到春天的故事，再到人类命运与共的故事.....一个个好故事无不在向后人叙述着华夏民族的过往，在向世界讲述着中国今日之辉煌，激励着我们砥砺前行，不忘初心。

青年朋友们，好的故事还需要善讲。

只有向世界讲好中国的好故事，才能更好地展现中国形象。

作为新时代的新青年，我们应当义无反顾责无旁贷地担负起这个光荣的历史使
命，“讲好中国故事，传播中国声音，唱响奋进凯歌，凝聚民族力量”，把中国工匠故事、上天入海的故事、美美与共的故事讲好，让世界了解中国，让中国形象屹立世界。

好故事有力量，好故事更能展我大国形象。

我们不仅要将好故事代代传承，更应讲好中国好故事，向世界展现中国形象。

我的发言到此结束。

谢谢！
【考场佳作】
赓续历史文脉，讲好中国故事
“历史灰烬之处有余温”，好的故事能予人以“雄关漫道”的如铁之气，予民族以“不破楼兰终不还”的如山壮志。

且看，伯牙鼓琴而六马仰秣的才华横溢，勉励多少才子潜心修学；范仲淹“先天下之忧而忧”的“志在新民”，引得无数先烈“抛头颅”、“洒热血”。

窃以为，破浪而前的征途上，我们需以好的故事为舵、为帆。

“明镜所以照形，古事所以知今”。

牢记故事绝非是作茧自缚、因循守旧，而是于先贤的箴言中含英咀华，汲取人生力量；反之，若缺席了故事的引领，便易行入歪路甚至是邪路，纵使走得再高再远，他日必如大厦般轰然坍塌。

君不见，袁隆平殚精竭虑，“留取三尺卧榻“，只为“梦成万千稻香”；君不见，黄旭华隐姓埋名三十载，深潜大海无声有为，只为中国核潜艇遨游深洋；君不见，谢军深入不毛之地，栉风沐雨，只为中国北斗他日能惊艳世界。

这些故事无论是令人惊叹、震撼或是感动、暖心，最终都会融入每个人的血脉，成为中华民族的共同语言，而这正是故事何以重要，时代何以需要故事。

由是观之，讲好中国故事首先要回顾历史，去粗取精，让华夏民族五千年来的吉光金羽能为世人所诚心而待之、倾心而随之。

然而，好的故事本身并不能为带来力量，故事也需好的讲诉者、传承者。

“物换星移几度秋”，时代在变，人的观念、社会的架构也在不断变化，尤其是在“新故相推，日生不滞”的当代社会，倘或将古人的文化糟粕照搬不误，则必不能为世人所接受；即使是本应被奉为圭臬的先贤箴言，若缺少好的讲述媒介，或也难“飞入寻常百姓家”。

故吾认为，故事应以人民所喜闻乐见的形式呈现出来，真正能打动人、激励人。

如央视的“平语近人”节目以习主席讲话中的典故引用为切入点，让我们能在前辈的谆谆教诲中感受古人“读书本意在元元”的家国情怀和“敢叫日月换新天”的时代强音，为青年所接受、
所喜爱，为如何讲好中国故事树立了一个标杆。

故唯有故事有了好的讲述者，方能绽放出其璀璨光芒，引后人赓续传承。

望来路，“筚路蓝缕，以启山林”，先贤的移山壮志与智慧方法正是我们前进的底气与动力；念今朝，华夏民族正屹立于世界民族之林，中国故事定要讲得好、传得开；展未来，时代号角正击鼓催征，吾辈青年当于故事中汲取磅礴伟力，做好故事的传承者。

你看，风已正、帆正悬，你我何不带上好的故事，踏浪行、逐浪动。

【点评】
此文开宗明义，标题即是观点，主体叙述大致可以分为我们需要什么样的“好的故事”和如何讲述好、传承好故事两部分，结尾已诗化的语言重申观点，照应标题结构清晰明确。

此外，文章词藻华丽而不流于形式，引用大量典故而不浮于表面，文字典雅生动的同时行文又有着很强的内在逻辑，可谓贯穿古今、论据精当，又晓之以情动之以理，给人以美的熏陶且富有感染力和说服力（詹佩老师）
在故事的迷宫下，寻找自己的故事
如赫拉利在《人类简史》一书中说的，人类文明能够从大自然芸芸众生中脱颖而出，与其自身“叙事”的能力息息相关。

从远古时期的原始神话到古希腊的英雄史诗，在故事的传诵中，人类得以发展出超越自身生存维度的理念。

正因如此，人类拥有了除动物本能外的对抗死亡，或者说是对抗虚无的能力。

故事，在人类历史上有着不可须臾或缺的重要地位。

然而，在现代，故事在各种不同叙述主体的叙述下变得错综复杂，形成了故事的迷宫，要想在迷宫中找到出路，就必须对当下多种叙事加以考察。

首先，对当下盛行的“英雄崇拜”的英雄叙事不可盲目追崇。

从荷马史诗里的奥德修斯，到如今如各种各样的“成功学”明星，英雄叙事无处不在。

这样的叙事方式，固然能给人激励，但同时其也宣扬个体的无限性。

在英雄崇拜的狂热情绪下，是一种后现代的严格规训。

无数“逆天改命”的案例，和“成功学”讲师们的花言巧语，使得人们相信自己身上存在着无限的“希望”和“可能”，而自己的失败全然是因为自己“不够努力”。

在这样的叙事结构下，我们都成为了想象中“英雄化”的自我，而这种虚假的自我形象构建恰恰是一种病态的意识形态幻想，使我们每个人都走上了自我奴役的“努力之道”。

此外，对“整体至上”的宏大叙事也应当加以反思。

诚然，宏大叙事能使个体间团结
齐心，但同时宏大叙事其存在就意味着对个体意识的剥削和压抑。

宏大叙事的手段是构建出虚假的“大众语体”，在所谓的“最大公约数”背后对个体施行专制的暴政。

其极端形式就有如雅各宾派专权下的法国大革命，最终走向的是流血无数的恐怖统治。

在宏大叙事其密不透风的话语权垄断下，是高度集权的后现代专制。

正如杨朱的“一毛不拔”之理，我们必须反思，在个体叙事都被剥夺殆尽后的大众叙事又能剩下些什么。

无论是古代的传说故事，还是现代的英雄叙事，抑或是整体主义的宏大叙事，都是一种神话化的故事，本身就带着赋魅的力量。

回归当下，要想在故事嵌套的迷宫内出逃，我们必须带有一种祛魅的思想，回归到真正的“个体叙事”。

个体叙事，并不是对前面内容的全盘否定，更不是自我主义者的功利姿态，而是能承认自身的有限性。

在此之后，仍然能以一种积极的姿态投入社会实践当中，以实现个体与整体利益的统一。

此外，承认个体有限，还意味着对于自己无限欲望的克制。

真正的个体叙事，反而是一种最积极的人生姿态，是在自己真实的生活中为自己开拓出一片自我创造的空间，而写出自己的故事。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”作为当代青年，要写好自己的故事，创作无愧于时代的优秀作品。

当然，个人叙事并不拘于一格，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要有正能量、也要有感染力。

让我们共同实现向善青年的充盈人生，去创造属于这个时代的华丽篇章！
【点评】
此文最大特点在于思维清晰，有思辨意识。

开篇建构了对“故事”的理解，“如何找到出路”是文章主要解决的问题。

主体部分对当下盛行的“英雄崇拜”的英雄叙事与“整体至上”的宏大叙事加以考察、进行反思，简洁准确高效地阐明论题，最终提出“个体叙事”这一出路。

行文不是纯粹的否定两种叙事方式，而是在两种叙事缺点指陈的基础上，既强调它们的价值，还能做自我观点的校准。

此文语言简练，说理清晰、深刻，章法结构颇为讲究，但具身认知与现实针对性较弱，现实价值体现不够充分。