关于家风的心得体会(通用10篇)

关于家风的心得体会(通用10篇)
关于家风的心得体会篇1
领导干部务必时时牢记使命，让共产主义理想、精神、道德在家风中闪闪发光，让爱国、爱民、爱党之情高于爱家、爱妻、爱子之情。

家风有两大明显特征，即共同性和传承性。

也就是说，第一，家风并不是一种个人德行，而是家庭或家族所有成员都深受影响并普遍表现的一种共同的生活方式和文化氛围。

第二，家风并不专指一时一事，它必须是家庭或家族在长期生活当中形成的并且能延续影响后代。

不具备这两个因素，不能称为家风。

家风并非小事，关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、处世之则。

有好家风的家庭，必然团结和谐和睦，其成员具有高尚的人格、美德、气质和魅力，令人钦佩、赞美和崇敬。

家风恶劣，长幼无序，伦理失常，争吵分裂，则举世厌恶、戒备、鄙夷。

一个家庭或家族，可以没有没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。

良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。

其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。

中国许多古人为了让后代品行端正，防止儿孙误入歧途，走上邪路，为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范，成为家中一道道不可逾越的红线，这就是家规。

历史在发展，社会在进步，百姓家规也在变化。

有的依然非常严厉，如戒贪戒骄戒奢，戒淫戒赌戒毒，不吸烟不酗酒。

有的则已显得十分实际具体，如晚零时前务必回家，不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。

有的让人感到亲切温馨，如讲究卫生，天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。

有的则诙谐有趣，让人忍俊不住，如完成作业才能看电视，玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的日记，不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。

这些家规简明扼要，明白易行，并没有固定的模式，大都从家庭实际出发，从点点滴滴去规范，在日
积月累中教养，为的是形成现代良好家风，实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

关于家风的心得体会篇2
家风家训，就是一个家庭的“家文化”，讲家风家训，其实就是讲做人，讲一个人来到世界上如何“立德、立功、立言。

”做一个仰视无愧于天地父母和自己良心品行高尚的人，做一个对国家、社会民族和他人能够担负起使命和责任来的人!而讲红色家风家训，其实就是“讲传统、讲信仰、讲价值观和人生观”，红色家风和一般家风最大的不同之处，就是应该更严格、更自觉、更有担当精神和自律精神!
“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江，保和平为祖国就是保家乡，中国好儿女齐心团结.......”每每这首歌一响起，爷爷就会热泪盈眶，我能感觉到他眼神中的骄傲和感动。

那是1950年的夏天，中国人民志愿军跨过鸭绿江，抛头颅洒热血，为保卫祖国和人民奋战沙场，而爷爷正是其中华北军区，独立团22团的一名抗美援朝老战士。

如今爷爷已经90岁，虽已步入耄耋之年，但身体硬朗，头脑清醒，说话声音洪亮。

一提到抗美援朝打仗的事，他就精神焕发，娓娓而谈，仿佛带我们回到了硝烟弥漫、弹片横飞的战场。

而从小最常听爷爷说的一句话就是“要爱党，要爱国，要爱人民，不要当败家子，不要怕吃亏!”虽然这句话没有写在墙上的，没有那么朗朗上口，但我知道这就是我们家的家风家训。

只是随着年龄的长大才会渐渐懂得，渐渐铭记，渐渐融入。

爷爷可以说是村里的“老名人”，因为爷爷爱做饭，所以村里谁家有红白事，他总会骑着他的电动三轮车早早的去义务帮忙，虽然90岁了，但岁月没有压倒他笔直的腰板，没有消磨他帮助人的热情，更没有夺走他军人的气质，无论春夏秋冬，村里无论哪户人家需要帮忙他从来不缺席，子女们总是劝他年龄大了，不要到处乱跑，他却永远都是一句话“谁也有需要帮助的时候，不要怕吃亏”我们
都知道，爷爷有自己的人生信条———“要爱党，要爱国，要爱人民，不要当败家子，不要怕吃亏”。

从懵懂，到理解，到传承，爷爷始终用言传身教让身边的每一个人都铭记不屈的革命精神和“敦行致远，吃亏是福”“每有患急，先人后己”的做人道理。

其实看似每天都很充实忙碌的爷爷，一直有一个愿望，就是希望在有生之年能和当年的革命战友相聚一次。

他提出要拿出他所有的积蓄来组织这场聚会，他说这样他的人生就没有遗憾了，而这个愿望也在子女们和众多志愿者的帮助下，在去年终于实现了，25多名抗美援朝老兵身穿军装，别着大红花相聚。

在那一天，每一个老兵都很激动，他们共话当年的情谊和战场上的那段烽火岁月。

而后代们谈论着老人留给自己的家风家训。

其实红军后代讲家风家训，既不是唱高调，更不是为了孤芳自赏，哗众取宠。

而是一种自觉的历史使命担当和实事求是的一种家风总结和示范。

是对那些数忘祖忘记革命来时路，甚至走到人民对立面上去的腐败官员家庭的腐败之风的一种鄙视和震慑，是对国家民族和社会负起匡扶正义责任的一种自觉战斗!
关于家风的心得体会篇3
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。

父亲常给我讲身边的人不孝的结局。

比如附近三个盗墓贼，没一个善终。

如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。

从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。

马克思与女儿有这样的问答。

问：你最崇敬的男人的品格是什么?答：刚强。

问：你最崇敬的女人的品格是什么?答：温柔。

其是，这个话题与家风有关。

男
儿当自强。

这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。

男人无志，家道不兴。

一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。

你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。

所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。

用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。

家和万事兴。

对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。

比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。

家庭成员之间关系融洽。

有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。

有好家风才有好家道，才能出好子弟。

晚清具有改革思想的名臣不在少数。

然而，虎父无犬子。

他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。

梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。

我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。

《曾国藩家书》便是明证。

城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。

比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。

一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。

但是，有实在人说实在话。

有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。

娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。

如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。

往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。

农村称这种人是“塞砖头”的。

由此足见家风家道的重要性。

国是千万家，家是最小国。

试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。

关于家风的心得体会篇4
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。

近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风*，结合本人的家庭、家风、家规，对照周恩来的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。

本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。

我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面*，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。

到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为家风家规连着党风党规。

作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。

做官一阵子，做人一辈子。

金钱固然重要，但金钱不是万能的，品德必须高尚。

周恩来一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。

他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为，为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。

我认为立家规、正家风还是一种责任担当。

一些党员领导干部权高位重，正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。

为此，必须有责任担当意识。

为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理：一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态,要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、
好家规更为重要、更应立好。

诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度，软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善。

因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。

我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。

我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。

关于家风的心得体会篇5
“勿以恶小而为之;勿以善小而不为”，这就是我家的家风家训。

爸爸从小就教育我：善，即使很小，也必须去做;恶，即使是很小的一个小恶，也绝不能去做，进德修善，才会有所作为，小善积多了，便形成了大善，小恶做多了，便扰乱了社会。

爸爸的家训我铭记于心，因此我下定决心，要日行一善。

从身边的一件件小事做起，如在人行道上捡起一根香蕉皮，让路过的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危险;如路过垃圾桶，捡起散落在地面上零零碎碎的纸片、果皮和包装盒等，使地面更加整洁，周边的环境更加优美;如在公交车上给需要的老人、孩子、孕妇让个座，尊老爱幼也是我们传统的美德;如帮助同学，仅仅就是一支笔或一把尺子的出借，那都是体现对同学的互帮互助，以身作则起到榜样作用。

又如在家帮助父母做家务，洗个碗、擦个桌子、拖个地等，都是对父母的一种孝义和感恩。

一件件小事，叠加成一件大事，正如爸爸所说，天底下没有做不完的好事，用心留意身边的小事，只要你肯去做。

人人为我，我为人人，就更加能显示出整个社会的和谐与温馨，一件小事只是一个举手之劳，却是一份善念，如果每人都持那份善念，世界将更加美好!
这个家风家训将会伴随着我的一生，它时时刻刻提醒着我“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

关于家风的心得体会篇6
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。

历见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。

而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。

去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

毛泽东同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。

”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。

要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

一人不廉全家不圆。

领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。

培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。

立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。

家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。

“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。

老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。

周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。

这些都为我们树立了范例。

好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。

家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。

家规是春雨，润物无形。

树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方古国最终将让世人钦佩!
关于家风的心得体会篇7
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。

“家是最小国，国是千万家。

”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。

“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。

注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。

家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。

良好的家风是社会美德的一种表现形式。

家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。

家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。

中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。

可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。

中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。

可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。

儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。

因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。

许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而
成的。

它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。

这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。

对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。

中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。

关于家风的心得体会篇8
什么是家风?家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承，家风是由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风，这样一代代的传承。

家风一旦形成就能不断继承和发展，使整个家族有了一种灵魂和底蕴，家风传承越久家族底蕴越深厚.
首先是修养，一个好的家风会让人成为一个有修养的人。

前几天在公交站台有一幕很让我感动，有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车，小女孩手里吃着零食，然后随手把垃圾仍在了地上，她妈妈望着她对她说“妈妈在家里怎么教你的?乱丢垃圾是不对的，赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。

年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是不对的，这是一种个人的修养，小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良好修养的人。

说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀，绅士风度这样的词语，对，就是这样的，良好的家风会有一种良好的氛围，在这种有气质的家庭的家风中潜移默化的影响着家庭中的每一个成员。

在小时候父母就教育不要说脏话，见了长辈要
行礼打招呼，走路要目视前方腰板挺直等等。

这也是培养一个人的气质的一种表现。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。

屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。

智叟认为这是做不到的事，笑他愚蠢。

愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢?因此每天挖山不止。

天帝受到感动，便派夸娥氏二子把山背走。

有人会想我们是在谈家风，愚公的故事只是他一个人的事而已，其实不然，愚公为什么说子子孙孙无穷匮也?那是因为愚公的家风，愚公一个人的力量是无法办到搬走两座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。

迎难而上，不退缩的大智慧留给了后人，后人一代一代传承这样的家风，相信一定会搬走太行王屋两座大山的。

人品在一个家族的家风中也有很大分量，比如在做人方面诚信，正直，勇敢，真诚，坦荡，宽容。

做己方面的自知之明，自制自律，自尊自爱，自信自强，自觉自醒等等。

社会是由家族组成的，好的家风会形成好的社会风气，一个民族的的繁荣昌盛离不开好的家风的传承，让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份自己的力量。

关于家风的心得体会篇9
强调“要注重家庭家教家风”，契合了中国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的理念，指出个人、家庭、国家的有机统一。

把家风家教作为践行社会主义核心价值观、提升公民道德修养和文明素养的重要内容，势在必行。

“清白持家、简朴本分、为民奉献”的谷文昌家风则是家风建设的风向标。

谷文昌同志离开我们已经34年了，在他留下的丰富的精神财富中，家风更是我们全面治党的传家宝。

回首谷文昌的一生，他严以律己，廉洁奉公：决不允许自己的家属搞特殊：一是“特殊照顾”，如女儿结婚，要求他批木材做家具，他不批，因为这是搞“特殊”;二是“特别严格”，就是一般群众可以做的事，领导干部子女不能干。

如1962年的__高考落榜生，绝大部分都安排了工作，而谷文昌的女儿却被安排为临时工。

在东山担任领导职务14年，当他告别这片为之奋斗多年的热土时，带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱，一个放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧头，两坛自己腌制的咸菜……
谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求，也是严格自律的真实写照，更是留给我们的宝贵的精神财富。

谷文昌家风内涵丰富，特色鲜明，事例生动，集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面从严治党，应继承和发扬好这种优良作风，让简朴本分的“谷文昌家风”引领社会风尚。

“欲治国者，先齐其家”，家风作为一个家庭的风气，是一种潜在无形的综合力量，是社会风气的涓涓细流，也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。

中国历，许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来，认为要治国就必须修身齐家。

“爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也”。

留钱财给子孙，不如留下智慧与德行。

谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风，是谷文昌言传身教的结果。

今天，对我们党的领导干部来说，如何教育好家属子女，树立良好的家风，自己必须率先垂范，做出榜样。

榜样的力量是无穷的。

在大力倡导家风建设的今天，我们要以谷文昌家风为标杆，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在亲情中升华。

关于家风的心得体会篇10。