2021届新高考历史第一轮复习课时跟踪检测：西方人文精神的起源与文艺复兴(解析版)

2021届新高考历史第一轮复习课时跟踪检测
西方人文精神的起源与文艺复兴
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。

他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身。

这反映出古希腊人( ) A．征服自然的顽强意志
B．崇尚武力并热衷殖民扩张
C．重视城邦的集体荣誉
D．具有朴素的人文主义观念
2、根据柏拉图的记述，辩者的末流，如普罗泰格拉，甚至认为世界根本没有什么客观的道德规范，所谓公道，所谓德性，也只是弱肉强食的另一说法而已。

这体现了( )
A．两者站在了不同的阶级立场
B．两者在道德问题上存在分歧
C．智者学派对政局动荡起因的反思
D．智者学派否定了人具有德性
3、莎士比亚在《哈姆雷特》里曾这样描述：“墨黑色的外套，
礼俗上的丧服……悲苦沮丧的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的真实情绪。

……它们不过是悲哀的装饰和衣服；可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。

”这反映出莎士比亚时代人文主义思想内涵的特点是( )
A．注重讴歌人性本能的伟大
B．重点揭示人性的复杂性
C．侧重宣传自由平等的人文思想
D．主要通过文学作品的形式表达
4、亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。

这表明亚里士多德( )
A．具有人文精神
B．重视科学的价值
C．反对求取真知
D．坚持科学至上原则
5、古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。

智者的教育活动( )
A．适应了政治体制需要
B．有利于缓和社会矛盾
C．体现了对真理的追求
D．使哲学成为研究人的学问
6、苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。

正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。

这表明，苏格拉底对“知识”的思考( )
A．否定了人的内在本性
B．具有鲜明的理性主义色彩
C．开始树立人的主体地位
D．为城邦民主制提供理论基础
7、有学者说：“苏格拉底的信息永远被人们尽可能的派各种各样的用场。

尽管那些审判者想强迫他无言，这个在雅典响起已有二千三百年的声音从未沉寂过。

”对此正确的理解应是，苏格拉底( ) A．为人们确立行为规范
B．深受宗教审判者压制
C．思想影响的深远持久
D．为雅典赢得广泛声誉
8、希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。

这反映了古希腊人文精神的内涵是( )
A．“人是万物的尺度”
B．民主政治的发展
C．强调人的作用和价值
D．用理性驱散黑暗
9、文艺复兴时期，“人文主义是作为对知识界的一种反映发展起来的”，具有人文主义思想的知识分子通过对古代作品的研究，在其中发现了建立更美好生活的准则。

这些人文主义者( ) A．脱离了天主教会的控制
B．以艺术形式宣传反宗教思想
C．表达了强烈的世俗观念
D．渴望建立一种新的政治生活
10．文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。

这反映了文艺复兴时期的意大利( )
A．人文主义成为社会主流
B．是欧洲人文主义的中心
C．肯定了人的价值和欲望
D．促进了理性主义的传播
11．文艺复兴时期，有些学者认为人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代。

从历史发展的角度看，这种认识的价值在于( ) A．抨击了封建君主专制
B．准确描述了文明演进的过程
C．掀起了文化复古浪潮
D．推动了思想解放与社会转型
12、在莎士比亚的历史剧中，分裂叛逆者总要落得失败的下场。

莫里哀(1622～1673)等作家在作品中具有鲜明的政治倾向，因为古典主义是在绝对王权的提倡与监护下发展起来的，因此强调个人利益服从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家。

两人的文学作品都( )
A．打着复兴古典旗号
B．反映资产阶级时代要求
C．属于浪漫主义流派
D．倡导民主、法治和自由
二、非选择题(共52分)
13、阅读材料，完成下列要求。

（25分）
材料孟子几乎和柏拉图是同时代人，这两位思想家对各自的思想传统来说都是奠基性的人物。

孟子面对“礼崩乐坏”的社会，企图为社会回归一种完善社会秩序寻找道路；而柏拉图也是面对伯罗奔尼撒战争给雅典政治生活带来的混乱局面，希望为雅典乃至整个希腊世界设立一个完善的社会体制。

孟子认为人的生存必须从“仁义”出发，在修身养性中把握合适的社会关系，并通过“礼”来调整自己的言行。

对于一个有秩序的社会来说，只要按照社会已定的规范行事，就是善的行为。

人的本性是善，遵循自己的本性就能够过一种善的生活；违反自己的本性就是一种恶的生活。

一个人在生存中只能按照自己所理解的“仁义”而行。

柏拉图从“人皆求善”这一生存事实出发，分析了社会上的各种恶的现象，发现人们并非自觉追求恶，而是由于缺乏关于真正的善的认识，在判断中以恶为善，从而导致了人们不自觉地追求恶。

对于那
些求恶的人，他们并不知道那是恶的。

相反，他们以为在追求善。

之所以会出现这种情况，在于他们善恶不分，把恶判断为善，从而选择并追求恶。

所以，善观念是善判断的基础。

所有符合善观念的善判断都是正确的，并且根据判断达到寻求真理的目的。

——摘编自谢文郁《中西哲学不同的思维性格》
(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子与柏拉图关于善的认识的异同点。

（9分）
(2)根据材料并结合所学知识，指出孟子和柏拉图的善观念产生的社会背景及其共同的历史价值。

（16分）
14、蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。

阅读下列材料，回答问题。

材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。

在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。

所以普罗泰格拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。

智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。

——[美]梯利《西方哲学史》材料二一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，
而只是急于说服他的听众。

此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。

——苏格拉底
(1)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。

（6分）
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法。

对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？（9分）
9．阅读材料，完成下列要求。

(12分)
材料表
中国明末清初的思想启蒙(16～17世纪) 欧洲文艺复兴(14～17世纪)
明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。

如黄宗羲等曾以《左传》中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。

今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。

正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于
也。

”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。

“创新”。

文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折。

——摘编自刘念慈《试析中国早期启
蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》上表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。

从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。

(要求：写明论题，中外关联，史论结合。

)(12分)
答案与解析
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．解析：选D 据材料“半神半人的英雄。

他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身”说明具有朴素的人文主义观念，故选D项；材料“古希腊人集体力量和智慧”说明不是征服自然和崇尚武力，排除A、B两项；材料“半神半人的英雄”说明是个人而不是重视城邦的集体荣誉，排除 C项。

2、解析：选B 根据所学知识，柏拉图主张理性的道德，即节制、勇敢、智慧、正义，而智学派重视功利，忽视道德，故二者在道德上各有主张，故选B项；二者都代表奴隶主阶级，阶级立场上没有
本质的区别，排除A项；题干未体现智学派对城邦危机作出反思，排除C项；智学派否定客观道德规范，但并未否定人的主观道德思想，排除D项。

3、解析：选 B “都不能表示出我的真实情绪”“我的郁结的心事却是无法表现出来的”，体现了莎士比亚对人性的深入思考，进一步揭示了人性的复杂性，故选B项；随着文艺复兴运动的发展，到莎士比亚时代人文主义的内涵已经不仅仅局限于对人性的讴歌和赞美，而是深入到对人性的反思层面，排除A项；侧重宣传自由平等的人文思想是启蒙运动，排除C项；主要通过文学作品的形式表达，是莎士比亚思想的特点，而不是人文主义思想内涵的特点，排除D项。

4、解析：选 A 由材料“纯粹的科学必须是……才是纯粹的科学”可知强调个体的作用，具有人文主义精神，故选A项；材料强调的是重视个体而非重视科学，排除B项；“纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在”亚里士多德主张求取真知，排除C 项；材料中并未提及科学至上，排除D项。

5、解析：选 A 根据材料“传授修辞术……表达能力和政治素养”，与雅典民主政治相适应，注重演讲与阐述政治主张有关，故A 项正确；“教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容”，与缓和社会矛盾无直接关联，故B项错误；“修辞术、演讲术和诉讼
术”，不一定是对真理的追求，更多反映的是种话术、甚至诡辩，故C项错误；苏格拉底使哲学成为一门研究人的学问，故D项错误。

6、解析：选B 材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”表明苏格拉底对“知识”的思考体现了对知识和智慧，即理性的探求，故选B项；材料“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分” 可知苏格拉底强调人的内在德性，排除A项；智者学派开始树立人的主体地位，排除C项；人文主义为城邦民主制提供理论基础，排除D项。

7、解析：选C 根据材料“在雅典响起已有二千三百年的声音从未沉寂过”，强调了苏格拉底对后世的影响，故选C项；同理，材料强调苏格拉底人文思想的深远影响，非苏格拉底为维护法治英勇赴死，排除A项；根据材料“尽管那些审判者想强迫他无言”，指代民众法庭，排除B项；材料更多体现的是苏格拉底对后世的影响，非国际社会的赞誉，排除D项。

8、解析：选C “人是万物的尺度”强调人的感觉，而题干中提倡“对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养”，故A项错误；民主政治的发展是其中的一项原因，不是内涵，故B项错误；题干中“内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活”，强调人的思考，故C项正确；“用理性
驱散黑暗”是指启蒙运动，而题干中是希腊古典人文主义，故D项错误。

9、解析：选C 根据材料“具有人文主义思想的知识分子通过对古代作品的研究，在其中发现了建立更美好生活的准则”可知这些人文主义者以人为本，追求现实人生幸福，反对神的权威，故选C项；文艺复兴时期人文主义并未脱离天主教会的控制，排除A项；文艺复兴时期以艺术形式宣传人文主义思想，排除B项；启蒙运动渴望建立一种新的政治生活，排除D项。

10．解析：选C 文艺复兴时期教会仍占主导地位，人文主义是为新兴资产阶级所信奉，故A项错误；材料未突出意大利在文艺复兴中的地位，故B项错误；根据“人就应该公开地满足自己……什么样的手段都无所谓”可知文艺复兴时期的意大利肯定了人的价值和欲望，故C项正确；启蒙运动将人文主义发展为理性主义，故D项错误。

11．解析：选D “人类文化在古代世界……黑暗愚昧的时代”可以得出文艺复兴促进人类由黑暗走向光明的意思，故选D项；材料没有提到封建君主专制，排除A项；“认为人类文化……黑暗愚昧的时代”这种描述没有看到历史进步的真正原因，排除B项；“文艺复兴时期”不是简单的复兴古典，而是表达资产阶级的诉求，排除C项。

12、解析：选B 据材料“分裂叛逆者总要落得失败的下场”“强
调个人利益服从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家”可知莎士比亚、莫里哀都维护国家统一，这反映了资产阶级时代要求，故选B项；莫里哀是法国17世纪古典主义文学最重要的作家，其作品没有打着复古的旗号，排除A项；浪漫主义流派产生于18世纪末到19世纪初的资产阶级革命和民族解放运动高涨的年代，它在政治上反对封建专制，在艺术上与古典主义相对立，属于资本主义上升时期的一种意识形态，排除C项；材料强调国家利益，没体现民主、法治和自由，排除D项。

二、非选择题(共52分)
13、答案(1)相同：人是向善的；善有利于建立良好的社会体制。

不同：孟子认为善的取得，要发扬人的本性，并行仁义和守礼；柏拉图认为要通过教育学习，区分善恶，追求真理。

(2)背景：中国战国时期“礼崩乐坏”；农耕经济和社会稳定的需要；宗法观念和儒家伦理思想的影响。

古希腊伯罗奔尼撒战争后政治混乱；工商业相对繁荣；人文主义思想的影响。

价值：对各自的思想传统来说都具有奠基性；他们的善观念分别对中国和西方道德发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。

解析第(1)问，根据材料并结合所学知识，从人的本性及善的作用等角度概括相同点，从求善的方法等角度阐述不同点。

第(2)问，第一小问，孟子的善观念可结合春秋战国时代背景从政治动荡、经济社会发展需要、儒家思想影响等方面分析阐述，柏拉图的善观念可结合所学知识从当时古希腊政治状况、经济发展及人文主义思潮等方面阐述。

第二小问，从二者思想对后世的奠基作用、道德影响及优秀文化遗产等角度回答。

14、答案(1)贡献：都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”，苏格拉底发现了“自我”。

意义：使人的自我意识觉醒，西方的人文主义由此起源。

(2)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。

继承发展：尊崇理性；创立逻辑学。

解析第(1)问，第一小问，根据材料一“在知识方面，人以自己为准则”、材料二“而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底”分别概括即可。

第二小问，结合所学知识回答即可。

第(2)问，第一小问，根据材料一“在知识方面，人以自己为准则”、材料二“而我想说服的是我自己……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底”寻找共同点即可。

第二小问，结合所学知识可知，亚里士多德尊崇理性，创立逻辑学。

15．解析：首先要分析材料叙述的内容，然后中外进行分析对比。

确定合适的角度进行论述。

其次在论述过程中要结合论述的角度进行说明，如本题可选择两者的思想的来源，分析其对传统文化的态度，进行说明并分析原因。

也可从二者所处的地位及影响进行分析。

答案：示例一：
论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义。

阐述：在明末清初尖锐的民族矛盾与阶级矛盾刺激下，启蒙学者以理想化的“三代之制”去衬托“今世之弊”，用传说中的氏族民主制去批判封建君主专制，以“百家争鸣”的诸子学风去声讨盛行于明清的文化专制。

14世纪，欧洲资本主义处于萌芽阶段，新兴资产阶级通过对希腊古典文化的重新高扬，用人文主义精神反对封建主义精神，进步的思想界还未形成全新的思想体系。

总之，当资本主义尚处于萌芽阶段，往往借助古典文化对抗强大的封建主义。

示例二：
论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响上大相径庭。

阐述：从性质来看，中国早期思想启蒙运动没有超越儒家思想的范畴，是对儒家思想的发展；而欧洲文艺复兴运动是一场资产阶级的思想文化运动。

从影响来看，中国早期思想启蒙运动虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新社会制度构想，未能动摇封建统治的基础，对社会的影响力有限，未能推动社会的转型；文艺复兴运动使人们从封建神学的束缚中解放出来，促进了人文精神的发展，对新航路开辟、欧洲宗教改革和自然科学发展影响重大，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备，有力地推动了社会的转型。

总之，中西方资本主义发展的程度差异带来了二者在性质上与影响上的不同。