21《孟子》二章阅读练习课件(共26张PPT)

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(2)下列对文章的分析理解，不正确的一项是 ( C ) A.本文第一段内容为景春提出大丈夫的标准。 B.本文第二段内容为孟子反驳并提出自己关于 大丈夫的标准。 C.在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从大 丈夫之道谈到妾妇之道，深入浅出，极具说 服力。 D.孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力 量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士， 成为他们坚守正义的座右铭。
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（2）孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命 运，必须具备哪些条件? 内有法家拂士；外有敌国外患。
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（ 3 ）文章第二段，论证“□□□□”的观点 时，只谈到了人的例子，论证“□□□□”的 观点时，只谈到了国家的例子，但这种论证方 式也是严密的，这里运用了互文见义的手法。 (用原文语句回答) 生于忧患 死于安乐
谢谢！
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1、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。 ——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。 ——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。—— 列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。—— 华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。 ——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。—— 莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。 ——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。—— 列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。—— 约翰 · 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基
翻译略，见早读材料。
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2.文言词汇选择题。 (1)下列加下划线词语解释有误的一项是 ( C ) A.丈夫之冠也 冠：行冠礼 B.以顺为正者 正：准则 C.必敬必戒 戒：告诫 D.与民由之 由：遵循
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(2)下列各组句子中，加下划线词语意思相 同的一项是( B ) A.子未学礼乎/子曰：学而时习之 B.一怒而诸侯惧/屠惧，投以骨 C.往之女家/即公大兄无奕女 D.独行其道/国人道之
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1. 下列各组句子中，加下划线词语意思 相同的一项是( A ) A.天祥至潮阳/遂至承天寺寻张怀民 B.左右命之拜/丈夫之冠也，父命之 C.乃书所《过零丁洋》诗与之/与朱元思 书 D.国亡不能救/亡处亡气
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2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。 国亡丞相忠孝尽矣能改以事宋者事 皇上将不失为宰相也
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(5) 谈谈你所了解的“大丈夫”形象，请举 例说明。 富贵不能淫：丞相的官位也诱惑不了文天 祥降元、大官官位也不能让方志敏动摇； 贫贱不能移：陶渊明不为五斗米折腰、朱 自清宁愿挨饿也不领美国救济粮；威武不 能屈：闻一多怒对国民党手枪、刘胡兰誓 死不出卖党。
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2.综合分析选择题。 (1)下列对文章的分析理解，不正确的一项是( D ) A.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样 的位高权重，令人望而生畏的当权者。 B.孟子认为的“大丈夫之道”表现为“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内 心的仁义礼的坚守。 C.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”在 今天的现实生活中，依然富有意义。 D.在我国光辉灿烂的古代文化中，会不时隐藏着 某些封建主义的糟粕，本文却是个例外。
国亡/丞相忠孝尽矣/能改以事宋者事皇上/将不失 为宰相也
3. 结合孟子的《富贵不能淫》一章，具体分 析选文反映了文天祥的哪些精神。
“不拜”表现了文天祥“威武不能屈”的精神，而 不接受弘范用宰相一职的劝降，则表现了文天祥“ 富贵不能淫”的精神。
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【参考译文】文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元 军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用 宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张 弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能 保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可 能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写 下自己所作的《过零丁洋》给他，诗的末尾有这样的 句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘 范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如 果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰 相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救， 做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有 二心呢？”张弘范敬佩他的仁义。
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二、内容理解 1.内容理解（填空）简答题。 (1)景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是： “□□□□□□，□□□□□□。”
一怒而诸侯惧 安居而天下熄
(2)孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。 ”文中与这句话的意思相近的句子是“ □□，□□□□；□□□，□□□□”。
得志 与民由之 不得志 独行其道
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人恒( 常常 )过( 犯错误 )，然后(这样以后)能改； 困于心，衡( 同“横”，梗塞、不顺 )于虑，而后 有所作为 )；征( 征验、表现 )于色 ( 脸色 ) ， 作( 发( 显露、流露 )于声，而后喻( 了解、明白 )。入 ( 在国内 )则无法家(守法度的大臣 )拂 (同“弼”，辅佐 )士，出 ( 在国外 )则无敌 （匹敌、相当 ）国外患者，国恒亡( 灭亡 )。然 后知生于忧患而死于安乐也。
翻译略，见早读材料
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2.文言词汇选择题。 (1)下面各句中对加下划线字解释有误的一 项是( D ) A.曾益其所不能 曾：同“增” B.故天将降大任于是人也 故：所以 C.行拂乱其所为 为：做 D.出则无敌国外患者 出：出去
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(2) 下列词语中加下划线字词意思相同的 一项是( D ) A.故天将降大任于是人也/ 不知木兰是女 郎 B.舜发于畎亩之中/征于色，发于声 C.人恒过/及鲁肃过寻阳 D.百里奚举于市/东市买骏马
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天祥至潮阳，见弘范 ① ，左右命之拜，不 拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书 招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人 叛父母，可乎?”索之固，乃书所《过零丁洋》 诗与之。其末有云：人生自古谁无死，留取丹 心照汗青。弘范曰：“国亡丞相忠孝尽矣能改 以事宋者事皇上将不失为宰相也。”天祥泫然 出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪， 况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之。 注释：①张弘范：元军将领。 ②张世杰：崖 山战役中的宋军将领。
第六单元
21 《孟子》二章
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富贵不能淫 一、词语理解、句子翻译 1.解释文中加下划线字词，并翻译全文。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚( 真正，确实 ) 大丈夫( 有大志、有作为、有气节的男子 )哉？一 怒而诸侯惧( 害怕 )，安居而天下熄( 停息 )。”
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生于忧患，死于安乐
一、词语理解、句子翻译 1.解释文中加下划线字词，并翻译全文。
舜发(被任用)于畎亩( 田地 )之中，傅说举 （选拔、任用）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士( 狱官 )，孙叔敖举于海，百里奚举于 市( 集市)。故( 所以)天将降(下达 )大任( 责任 )于( 给 ) 是( 这 )人也，必先苦( 使……痛苦 )其心志，劳 (使……劳累 )其筋骨，饿( 使……饥饿 )其体肤，空乏 ( 财资缺乏 )其身，行拂(违背 )乱( 扰乱 ) 其所为，所 以动( 使……受 )心忍( 使…… )性，曾益( 增加 )其所不 坚忍 能。 到震撼
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2.综合分析选择题。 （1）下列对选文内容理解不正确的一项是( D ) A.选文一开始连用六个排比，用事实说明这些人虽出身 贫寒，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平 凡的事业。 B.“古人大业成，皆自忧患始”和“自古雄才多磨难， 从来纨绔少伟男”能证明孟子“生于忧患”的观点。 C.选文重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而 后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说 到了。 D.选文中孟子表明了决定国家存亡的因素和个人能否成 就大事业的因素不相同。
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(3)孟子对“大丈夫”的阐释，哪三句话能概括 其精髓？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(4)孟子认为，“大丈夫”怎样才能做到“富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自 己的话作答。
住进天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下 最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的道 路“义”；得志的时候，便与老百姓一同遵循 正道而行；不得志的时候，便独自走着自己的 道路。
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二、内容理解 1.内容理解（填空）简答题。 （ 1）本文的中心论点是什么 ? 请说说作者是如何论述 这一论点的，写出作者的论证思路。 中心论点：生于忧患，死于安乐。 ( 一个人遇到困难并 不可怕，用它可以激励人们勤奋，发愤；而人们贪图享 乐倒是可怕的，因为它会使人萎靡不振，甚至导致国家 灭亡。) 论证思路：先摆事实，举出古代六位人物成就 事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨 难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人 成才的主观因素，重点论证生于忧患，并以一简练的对 偶句，由个人谈到治国，说明国家要发展，也要有忧患 意识。最后归纳出中心论点：生于忧患，死于安乐。
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（ 4 ）作者说“故天将降大任于是人也”的 “大任”指什么？“是人”指哪些人？ “大任”指治理天下的任务。“是人”指 前面叙述的六个人，又不限于他们， 还包 括其他能担任“大任”的人。
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（5）第一段列举了哪六个历史人物的事迹? 作者写这些人物有什么作用? 第一段列举了舜、傅说、胶鬲、管夷 吾、孙叔敖、百里奚这六个历史人物 的事迹。文章写他们的作用：以六人 的事迹为例证，为下文“故天将降大 任于是人也”的论理奠定事实基础。
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（2）下面对原文内容和写法分析不正确的一项是 ( C ) A. 文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物 为事实论据，然后分析论证，兼之正反对比，最后水到 渠成，得出结论。 B. 本文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用。标题 为文章的“眉目”，本文以论点为题，文章眉目分明， 。 C. 原文第二段从正反两方面论述经受磨炼的好处，从反 面讲磨炼激发人的斗志，从正面揭示国家灭亡的原因。 D. 文章第一段中承上启下的句子是“故天将降大任于是 人也”。其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人 。
孟子曰：“是( 这 )焉(怎么，哪里 )得为(是 )大丈 夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠( 行冠礼 )也，父命 (教导，训诲 )之；女子之嫁也，母命之，往送之 门，戒( 告诫 )之曰：‘往之女(同“汝”，你 )家， 必敬(恭敬 )必戒( 谨慎 )，无违夫子！’以顺为正 ( 准则，标准 )者，妾妇之道也。居( 住 )天下之广 居( 最宽广的住宅 )，立( 站在 )天下之正位 (最正确的位置 )，行(走 )天下之大道(最正确的道路 ) 。得志，与民由( 遵循)之；不得志，独行(走 )其道 (道路 )。富贵不能淫( 使……迷惑)，贫贱不能移 (使……动摇)，威武不能屈( 使……屈服 )。此之谓 ( 是 )大丈夫。”