作文讲评之“寂寞”

作文讲评之“寂寞”
第一篇：作文讲评之“寂寞”
高三作文讲评之“寂寞”
题目：
关于寂寞，有人排斥有人向往。

有人说寂寞是一种空虚，也有人说寂寞是精神活动的密友——梁晓声：寂寞是由于想做事而无事可做，想说话而无人与说，想改变自身所处的这一种境况而又改变不了。

余光中说：惟寂寞始能长保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。

李白：古来圣贤皆寂寞。

歌德：灵感只有在寂寞的时候，才会涌现出来……
你感受、体会过自己或他人的寂寞吗？你怎么看待寂寞？请洗选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章（诗歌除外，不要透露个人信息）。

一、审题
（一）在整体把握材料之后，本文的论题已经确定了，本文审题需要完成的是如何确定主旨。

1、阅读材料，概括材料中所引用的名言成语对于“寂寞”的态度有哪些？（1）对寂寞持否定态度，认为寂寞是一种空虚，没有什么意义；（2）对寂寞持肯定态度，认为寂寞能够使人看清自我，要
2、你认为哪一种观点比较正确？
这两种观点都有道理，写作的时候可以任意选择一种作为主旨立论。

3、得出主旨：
（1）在浮躁喧嚣的社会中，要学会甘于寂寞，享受寂寞；（2）要消除寂寞，实现人与人之间的沟通交流。

（二）确定文体。

建议写成以议论为主要表达方式的结构清晰的议论文。

（三）确定文章结构。

确定主旨之后，可以用因果分析回答“为什么要学会享受寂寞”或者“怎么消除寂寞的壁垒，实现沟通”来回答，也可以用条件分析回答“如何正确地对待利”，如果能在文章中
融入辩证思维，分析利与义的关系更好。

二、常见问题论点方面：
（1）一半以上的同学缺少对材料内容进行整合的思考能力，而把材料里的几句话作为分论点进行机械组合，构成一篇作文。

（2）切忌扭曲材料来硬套自己的观点。

个别同学就“寂寞”展开联想，越想越远，导致偏题，如“忍受寂寞需要非凡的毅力，毅力是……”。

论据方面：
（3）随意引用：有同学随意引用网络流行语、歌词等，如“哥吃的不是面，是寂寞”、又如“寂寞寂寞就好”，然而行文中既没有对该句子含义的议论分析，也没有体现该引用和文章论点的关系，只是为引用而引用。

（4）论据与论点之间的内在联系比较牵强：如用牛顿由苹果落地而悟出万有引力来论证寂寞能激发人的创作灵感；用苏武北海牧羊来论证寂寞能使人保持清醒，清醒能让人永耐寂寞。

（5）堆砌论据：在分论点后叙写一个论据，缺少结合分论点对论据进行议论分析。

论证方面：
（1）议论的语言表达往往过于简单，分析往往流于表面，无法体现思考问题的深度与广度。

（2）分论点之间没有区分度，议论层次单薄。

三、推荐结构主旨I：要甘于寂寞
因果分析（1）为什么人会有寂寞的感受？
寂寞的人往往和周围格格不入有时在精神上超越了周围的环境；因果分析（2）为什么要甘于寂寞？
（1）寂寞能让人安静地思考，产生智慧和灵感的火花；（2）寂寞能让人保持清醒，不在人潮总迷失自我；
正反分析：现代人害怕寂寞，因而在社会上随波逐流而迷失自我；
辩证分析：觉得寂寞了，还要有足够的坚强、自信、执着、勤奋才能在寂寞中成就大事业。

主旨II：要学会沟通，消除自己与他人的寂寞。

因果分析：为什么
现代人容易感到寂寞？
（1）寂寞的人往往和周围格格不入有时在精神上超越了周围的环境；（2）现代人人与人之间防备之心很强，难以沟通。

条件分析：如何消除寂寞？
（1）积极与人沟通，主动给予人温暖；
（2）以宽容仁爱之心对待异己之人，给予他们尊重和理解。

四、资料积累
1、成名成家，是多少人梦寐以求的愿望，但成名后会带来什么烦恼，人们却很少想
到。

以《落霞》三部曲闻名的著名作家二月河，眼下就为名所困。

他曾经一个月内接待过400多名记者，用他的话来说“整个屋子活像一个闹市”。

这使他很难静下心来搞创作，酝酿很久的长篇历史小说《陨雨》，至今没有动笔。

他对记者说：“希望社会上的干扰少一点，我不想汹涌澎湃，我只想静静地流淌。

”
“静静地流淌”，二月河说得好。

“静静地流淌”，就是要甘于寂寞，远离喧嚣热闹之地。

“自古圣贤多寂寞”，作家虽不是圣贤，但一个有出息的作家，也应该有甘于寂寞的精神。

所以，著名作家王蒙曾提出：“一个作家要面向文学，背向文坛。

”二月河也有同感，他说：“文学创作者离文坛越远越好。

”因为，文坛永远是热闹的，文学创作却始终是寂寞的。

2、翻开历史的长卷,会发现能在寂寞中扬起风帆的人总能抵达理想的港湾。

周文王被纣王拘押后,在寂寞中反复推演,终于将先祖留下的两仪四象发展成八卦和《易经》;司马迁忍受屈辱,战胜寂寞,终成“史家之绝唱”;居里夫妇埋头实验数十年,甘于寂寞,终于从几十吨矿石残渣中提炼出0.l克的镭,证实了镭元素的存在;因为不怕寂寞,中国科技工作者扎根戈壁数十载潜心研究,才有了引爆原子弹时举世震惊的一瞬。

3、或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。

有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。

他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣
的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。

”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。

4、不知从何时起，网络上流行一句“哥抽的不是烟，是寂寞！”，此话红极一时，不少网友以“寂寞哥”自比。

论坛上，一条“哥很寂寞，因为没人懂我！”的帖子引来众多追随者；因为感觉英雄无用武之地而郁郁寡欢：“我很出色，但是我也很寂寞”；因为工作成绩不突出，无缘年终奖而暗自神伤：“我自有心向明月，奈何明月照沟渠”，等等。

“寂寞”，像一张无形的天网，遮盖住许多网友心头的阳光。

早在《古诗十九首》里，就有“西北有高楼，上与浮云齐……不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

”的千古吟唱，可见“寂寞”无处不在，而真心希望有理解自己的听者，有排解寂寞的场所是人的天性。

5、钱钟书著作等身，一部《围城》，更是饮誉海内外，他博古通今，学贯中西，被誉为中国的“文化长城”。

仅《管锥篇》就涉及几千种书。

有人问钱先生：“你怎么读了那么多书？”他轻描淡写地说：“也就是一本一本看下来罢了。

”钱先生一生不愿意介入媒体。

曾有一名外国记者十分景仰他，声称读钱作，必须拜会钱先生本人，以当面讨教。

钱先生婉言相拒：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那下蛋的母鸡呢？”
6、寂坐时，常想到晚明张岱。

他写湖心亭：“崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

”
深夜独自到湖上看大雪，他显然不觉寂寞——寂寞可能是美学的必要。

但是，国破家亡、人事全非、当他在为自己写墓志铭的时候呢？
7、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。

有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。

8、课文链接：
《宽容》序言——以宽容之心对待孤独的先知，消除人与人之间因为差异而造成的隔阂；
《世间最美的坟墓》——托尔斯泰为盛名所苦，选择在农庄里劳动、写作；《老人与海》——人潜能在寂寞的境地中爆发，成为英雄；
《跨越百年的美丽》——居里夫人甘于寂寞，不追求名利，在科学事业上取得辉煌。

五、习作欣赏
在寂寞中歌唱
高三1班
王昭
寂寞地歌唱，唱心中向往的歌，在这样寂寞的歌声中聆听到坚定的理想。

在静寂的夜的书桌前，默默付出，在灼烤的阳光的农田里，无声耕耘，在纷繁的档的簇拥下，低头苦干，尽管寂寞无人知晓，但充实自在心中，耐得住寂寞往往能磨练人的性格，从容不迫，全神贯注。

不经历寂寞，华罗庚无法投身于枯燥的数学研究，从天资拙朴走向大师行列，不经历寂寞，李安难以沉浸在电影艺术，从无人问津走向功成名就，不经历寂寞，托尔斯泰无法醉心于文学创作，从贵族子弟走向人民的伟大作家。

在寂寞中潜心做事，思想是无比专注的，思维是无比敏锐的，目标是无比清晰的，只有经历寂寞，我们才能从始至终地朝着心中的理想坚定迈步。

在前进的道路上荡漾着快乐的寂寞之歌，即使无人理解，但爱我所爱，寂寞便充满了欢声笑语。

宝汗大叔——一位奔波于祖国边界线上的平凡而伟大的边界巡查员，几百公里的边界走一趟需要十几天，其间是黄沙漫天，人迹罕至的戈壁滩，寂寞地走了几十年，如此艰苦卑微的职业在他看来却是毕生的事业，尽管宝汗大叔仅会写唯一一个
汉字——“中国”的“中”，但他在边界的每一块界石上都刻下了他深爱的祖国的名字，这样的热爱只有经历如此寂寞方能理解，因为热爱和理想，甘愿
寂寞。

像宝汗大叔那样在寂寞中唱自己的歌才能排除各种人生的诱惑和干扰，在纷繁杂乱的花花世界中找到自己所向往的歌。

我们要做“曹雪芹”，摆脱外物的羁绊，坚定心中的理想，抛弃浮躁而迷乱的心，在寂寞中聆听自己砰砰的心跳，充满理想光辉的励志的歌，寂寞又怎样？在寂寞中所追求的才是我们正真想要的。

在寂寞中歌唱的我们并不感到空虚和迷惘，相反，在安静的环境中我们发掘精神世界的财富，感悟纯粹的人生。

有人说，寂寞是精神活动的密友，那么，不要舍弃与寂寞的心灵交流的机会。

走近寂寞，我们才发现寂寞也可以放声高歌，其实并不寂寞，只是乐在其中，其实并不孤独，只是不愿张望，因为在寂寞，我们看到了前方的理想。

感悟寂寞
高三2班邱丹宁
现在的歌曲都在大肆渲染寂寞，歌词中到处都有寂寞，乃至于对于现代人而言寂寞已然成为了贬义词、俗套的词语。

然而，从寂寞中，我们可以感悟的并不只有这些浅俗的歌词。

余光中说，唯寂寞时能长保清醒，唯清醒始能永耐寂寞。

要成大事，首要条件，便是要耐得住寂寞。

两弹一星的创始者钱学森几十年如一日，投身于科研事业。

在别人吃不得苦半路放弃时，他则不然，仍旧与寂寞作伴，与时间赛跑，取得了如此伟大的成就。

于他而言，寂寞并不是阻碍他前进的事物，而是使他保持清醒，继续前行的动力。

在寂寞之时，脑中依旧思考着如何解决问题。

灵感总会在量变到质变的过程中涌现出来。

寂寞于他，是动力。

名人是用来学习和借鉴的，因此，寂寞也可以成为我们前进和发展的动力。

感到寂寞的时候，通常会有消极的思想。

就是在这种时候，我们也要做到转消极为积极。

李白月下独酌，与月同饮，与寂寞做友。

陶
潜隐居山林，与菊为伴，与寂寞同欢。

古人的知识尚且没有而今的知识面广阔，仍能从寂寞中汲取积极的一面，我们又何尝不可？从寂寞中我们可以学会平静心灵，从而放松思想，升华思想，在寂寞中我们学会静心。

俗话说，寂寞催人老，这话只适用于想做事而无事可做，想改变生活却无从下手的人们。

对于有追求、有理想的人，寂寞则是一剂良药，是必不可少的一部分。

“君子博学而日参省乎己，则知明儿行无过矣。

”在寂寞的这段时间里，他们并不是停留在空白的思维中，而是反省检查自己，反思哪里做得不恰当，并加以改进，以此来提升自我。

因此，寂寞是反省感悟自我的时光。

在寂寞中保持清醒，我们得到进步和发展的动力。

在寂寞中学会静心，我们转
消极为积极。

在寂寞中反思感悟，我们得以改进和提升。

寂寞，不是贬义而是褒义。

在寂寞中，我们收获了人生。

寂寞是美
高三（1）班王思捷
寂寞是上帝赠予我们的礼物，喧闹之中时间无形与流逝，寂寞让我们更加地感受时间的消逝，它赠予我们在有限的地方却有无限的空间去肆意想象、创作。

关于寂寞有人排斥有人向往。

它对于平庸之人只是一种无声的折磨，但对于圣人这却是灵感涌现的必经之路，是一种空虚又或是精神活动的密友，因人而见。

李白曾说；“古来圣贤皆寂寞。

”作为出口便是半个盛唐的他，无疑最了解何谓寂寞。

在仕途失意时，在朋友离去时，他坐在烛台之前，看着月光，饮着美酒，享受着寂寞之中爆发。

鲁迅从日本回国后，一开始并未看到胜利的曙光，他彷徨，不知所措，他将自己关在屋子里两年，每天抄写墓碑，终于有一天他知道自己存在的意义，他要用文字创造胜利的曙光，于是«呐喊»在寂寞中诞生了。

喧闹之中的我们迷失自我，随波逐流，感受到慵懒，一整天无所作为，看着分钟单调的循环，时间分分秒秒的淌过，这是我们想要的吗？余光中说过；“惟寂寞能保持清醒，惟清醒才能永耐寂寞，寂使
我们清醒，使我们知道我们所追求的是什么，我们的目的在何处。

只有经得住寂寞的人，才不会在成功之后迷失了自我，不因外物的得失而或喜或悲。

不经历寂寞的人，又怎么能在失去之后去适应那一种失落感。

对于我们而言，缺少的正是寂寞。

这世界太过喧哗，我们每天穿梭在灯红酒绿的世界里过着看似满意的生活，我们每天都在时间的海洋中度过，却像失去了指南针的我们在大海中漫无目的的漂流，不知想要什么，向往何方。

但是，有种信念支持我们一定不能失去自我，一定耐住寂寞，在寂寞的指引下找到方向，找到前行的动力。

活跃的思想从沉静中走来
自古以来，寂寞难耐。

人类作为社会性的动物总是习惯性地想要远离寂寞。

古今中外，已有无数人愁过寂寞，苦过寂寞，时至今日也依然如此。

因而流行了手机上网，微博、社交网络等一切手段来逃离寂寞。

然而，余光中曾说过，惟寂寞始能长保清醒，惟清醒始能永耐寂寞。

寂寞使人沉静，由内而外的平静，平静让人有了更多平日里所没有的思考。

人的思想在沉静中活跃起来，寂寞在另一种意义上成了思想的摇篮。

古人多寂寞。

李清照“独上兰舟”，因而有了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（的词句）。

杜甫“百年多病独登楼（台）”。

孤苦寂寞中，他的忧国之思，悲悯之心化作饱含沧桑的文字流传下来，为一代代人所称道。

寂寞所带给人们的沉静让人总是无法忍受，而耐着这样的寂寞的他们往往有着异常璀璨的精神与心灵，在沉静中思想的光芒化作情思与灵感涌现出来，造就了这些历史文坛中的常青树。

除了情感，寂寞带给人们的沉静也使人得以远离尘嚣、长保清醒，得以静静地思考。

居里夫人独守简陋的实验室，日夜不辞辛苦的研究实验。

她的容貌本可以给她带来繁华富贵，但她甘于寂寞，投身于科学事业，在沉静中她一个人工作，一个人思考，成为了两次诺贝尔奖的得主和科学史上不可撼动的里程碑。

一代代科研工作者也正是在无人问津的工作室里，远离尘嚣，在寂寞中创造出（让）我们今天仍然
受益的辉煌成就。

因而，当我们处于寂寞中时，与其排斥和烦恼，不如学会感受寂寞、享受寂寞。

寂寞中，我们内心平静。

在宁静中，让我们从世俗喧嚣中脱离出，放松自我，同时也认清自己。

沉静给我们思考的机会，在寂寞中调查自己，以更好的状态迎接新的生活。

当然，寂寞不是空虚，我们所需的是内心的沉静而非无所事事。

寂寞是思想迸发的一柄钥匙，而非消极怠工的借口。

让心灵沉静下来，闭上双眼，你会看到喧嚣之外，内心陈处的情感流转变化着奇异却真实地光彩，往日神秘莫测的思想活跃的涌现出来，悄然从沉静中走来。

第二篇：“倾听”作文讲评之学案
作文讲评之“倾听”
【题目回顾】
阅读下面的文字，根据要求作文。

倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。

一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。

倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们共同在倾听中成长。

请以“倾听”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内。

②立意自定。

③文体自选(诗歌除外)。

④题目自拟。

⑤不少于800字。

【构思导引】
1.这是一道有内涵的精美话题，寓意丰赡，八面玲珑，容易写出高水平的作文。

就字面上看，“倾听”意义是“听声音”，但是往字内深意看，“倾听”之意，可以有丰富的意义：接受、感知、享受、理解等等，都可以视为“倾听”。

如果大家愿意展开联想的话，还可以把生活里的许多行为同“倾听”二字联系起来。

比如：生活，我们
就是不断地倾听。

成长，我们就要不断地学会倾听。

倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，倾听山风松涛的天籁之音，倾听大海潮汐的汹涌澎湃。

倾听同学的苦恼，倾听恩师的教诲，倾听父母的叮咛，倾听陌生人的忠告。

倾听，其实是一种积极、善意的亲和的姿态，爱倾听的人，才会有心灵的朋友。

会倾听的人，才会悟到生活的意义等等其实不论怎样理解话题，不论从哪一种角度下笔，最好都不要忽略对三个相关联问题的思考：
一、在什么情况下倾听？——倾听时的环境或氛围，有此，倾听才不同寻常；
二、倾听的具体内容是什么？——既然是倾听就必然有内容，倾听什么？听到的声音怎么样？（描写生活中的声音，写出生活气息。

）有此，文章才充实。

三、倾听时的感受怎样？——这是倾听的目的，倾听带来的生命感悟有哪些？（由生活现象提升到生命感悟，最后回归生活。

）有此，文章才有深度和深意。

这三个问题，是我们构思之本，完整的考虑，其实就是一篇文章的完整写作思路。

不论写怎样浅显或深刻的话题，文章一定要有清晰的思路，不可乱。

否则，再浅显的话题也会写得让人不知所以，而再具内含的话题，选到了最好的材料，也可能写得糊里糊涂。

此话题应注意话题理解的牵强附会，故弄玄虚。

行文可以记叙、议论、抒情相结合。

如随笔功底不错，亦可采用此体，可让文章更显内涵。

2.话题实战拟题：记叙文：《倾听教诲》、《听雨》、《那一夜，我泪水长流》、《隔门听音》、《听自己的心音》议论文：《学会倾听》、《倾听是一种尊重》、《倾听，大有学问》随笔文：《用心倾听》、《做一个爱倾听的人》、《倾听是豪取》、《听来听去》【范文展示】
一日倾听（改1）高三一班江毓佳
谁娥眉轻敛，袖舞流年？
这想必是美的随想：粉蔻的花瓣倾斜地飘洒而下，那身着白衣的女子旋转于花海，虽不似霓裳羽衣舞般华美，但落花下的转身，似亦存留一丝眷恋之意，若我闭上眼睛，是否可以倾听到樱花瓣儿浸入泥土的声音；闭上眼睛，是否可以听见舞袖拂过的音律？初到樱花树下，思绪便不止了，于是便敞开了心扉，于是便抑制不了自己的幼稚行为。

本想静静地漫步游赏，却不禁打开了双臂，扑向那花海。

嘴里有不停地喊着：“真好看。

”
止步时，有声在旁。

听到了吗，樱花再次被吹散了，好似是那裙摆上的坠饰相碰的声音，很轻；又如潮水涌上岸边般连绵。

眼前竟悬满了粉白的花瓣，柔柔兮，如轻云之闭月；飘飘兮，如流风之回雪。

可以轻易的从你面前飘过，也可以轻易的从指缝中逃走。

虽然抓也抓不住，但却总是一点美的身影。

我忽然明白日本人为什么喜爱樱花了。

樱花虽然大多数花期较短，仅有4-10天的寿命，而且单就一朵花论，樱花也显得单薄。

然而，她在盛开时的这种执著追求和热烈，在飘落时的这种孤高纯洁和从容，却在无声中让人倾听到生命应该有的一种声音。

天色暗去，行人也愈发的稀少。

我们两个流连于此不想早早离开，便露出“皮”的本性：我两翻过栅栏，偷偷地躲进旋转木马的大屋子里。

我们骑上那白马驹儿，就那么坐着，好静。

除了樱花树叶沙沙作响的声音，再也没有外物打扰，蛙虫鸟鸣声好像也被屏蔽了似的。

宁静中似乎一切都要淡去，但又似乎一切都丰富的流动。

徐志摩先生低吟：悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

真的不带走吗？
其实，大自然的心语终归还是入了你的胸怀，随了你而去了，就像这一时刻樱花在我心里轻唱。

风吹月下影婆娑，谁会知道这两个影子是今年就要毕业的孩子，谁会知道他们此刻心中是多么的安然又充实。

孙犁在《书衣文录》里有这么一句活：“冬日透窗，光明在案，聆听鸟语。

裁纸装书，甚适。

” 每个人都需要这样的一日时光，然后，也倾听些什么。

一日倾听（改2）高三一班江毓佳
谁娥眉轻敛，袖舞流年？
这想必是美的随想：粉蔻的花瓣倾斜地飘洒而下，那身着白衣的女子旋转于花海，虽不似霓裳羽衣舞般华美，但落花下的转身，亦存留一丝可凄之意，中山公园的樱花开了，忍不住，今日便和朋友在学校自习结束后跑了出来。

初到樱花树下，思绪便不止了，于是便敞开了心扉，于是便抑制不了自己的幼稚行为。

本想静静地漫步游赏，却不禁打开了双臂，扑向那花海。

嘴里有不停地喊着：“真好看。

”是许久没有接近自然了吧。

处在这个时间的我们，整日埋藏在在卷子中，只有在午饭后回教室时那少的可怜的时间里，我才可以闭上眼睛，享受一下阳光的施舍。

这个时间，不知又有多少个像我这样的人希望感受春天。

风，来得正是时候，花雨中，我好像又回到自己的世界里。

“若我闭上眼睛，能不能倾听到樱花瓣儿浸入泥土的声音？闭上眼睛，我是不是会听见那舞袖拂过的音律？”樱花再次被吹散了，好似是那裙摆上的坠饰相碰的声音，很轻；又如潮水涌上岸边般连绵。

眼前竟悬满了粉白的花瓣，仿佛兮，如轻云之闭月；飘飘兮，如流风之回雪。

可以轻易的从你面前飘过，也可以轻易的从指缝中逃走。

想抓也抓不住。

这便是大自然的作风吧，正如徐志摩先生的低吟：悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

渐渐地，天暗了，行人也愈发的稀少。

工作人员应该早已下班，我们两个流连于此不想早早离开，便露出“本性”：我俩翻过栅栏，偷偷地躲进旋转木马的大屋子里。

我们挨着骑上那白马驹儿，大的、小的，就那么坐着，很静。

除了偶尔树叶沙沙作响的声音，再也没有外物打扰，蛙虫鸟鸣声好像也被屏蔽了似的。

现在我的脑子是空荡荡的，没有今天的计划表，没有一天累积下来的琐事，就像方丈一样，只凝神于每一次的木鱼声中，“咚，咚，咚……”
我用心地，倾听着自然带给我的这番宁静，心也便纯净了许多。

春天的气息，真美好。

大自然呐，谢谢你，让我在忙忙碌碌中有了一。