我与地坛读后感800字(精选39篇)

我与地坛读后感800字(精选39篇)
第一篇：我与地坛读后感
《我与地坛》饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只
是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对妈
妈的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。

在这本书中他说过“曾一连几个小
时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在
写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。

是他的妈妈的爱
给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的
小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给
了史铁生无数的感动。

许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。

看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。

约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命
的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。

还有海伦。

凯勒，贝多芬，斯蒂芬。

霍金……都是大家熟识的伟人。

我们不能做到他们那般的坚强，
但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。

我们没有
他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。

也让我们
进行了一次对心灵的和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

第二篇：我与地坛读后感
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。

它在无形之中，
浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。

史铁生身处荒芜的古园，即地坛。

思索的是人世和人生。

然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个
人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。

所以死是一件不必
急于求成的事。

死是一个必然会降临的节目”.但人总归要活着，而且是
一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样
的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。

人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，
有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

这或许是老天的安排，也或许人世本
如是，不可言说。

母亲对他来说真的很重要。

面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放
弃过。

每天的鼓励与支持。

她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己
承担着如此多的痛苦。

她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一
点点打动自己那心已冰凉的儿子。

一天又一天，一次又一次，终于她的儿
子明白了，她的儿子懂事了。

但，造化弄人，她自己已经不在了。

留下了，她的儿子一个人的苦思。

他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的
不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。

没有了母亲的陪伴，
只有自己孤单的一个人。

看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许只能感到那种无能为力。

时光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。

无奈的摇摇头，只能但看这白雪皑皑的地坛。

熟悉的人不在了，空有这不变的风景，人生好像一场梦。

快醒的时候
才发现，原来自己一直在错下去。

每个人如同过客，指不准哪一天自己就
到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。

但有谁可以去改变，超脱轮回。

行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。

总之，事事匆匆，物是人非。

在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。

或许更好。

第三篇：我与地坛读后感
史铁生在二十岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。

这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说简直如雷轰顶。

用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。

是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土。

生命对于我们每一个人来说，都只有一次。

对于仅有的一次，我想我们应该好好把握。

诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。

我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体会友爱，学会负责，珍惜自己，省悟生命的意义与价值。

古人尚知“留须蓄发”谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任，尊重生命，是一个生命对他的母亲以及对大自然的敬重。

文中充满了对生命之意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会坚强，学会正视，也让我们进行了一次对心灵的探索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

第四篇：我与地坛读后感
我是先了解史铁生，然后才去读《我与地坛》的。

人都说地坛是他的
精神源泉，我怀着一种探究的心理捧起了《我与地坛》。

《我与地坛》这本书详细讲述了史铁生病后经历与心路历程。

一个经
历了生活种种残酷的打击和磨难的人，是怎样在地坛重新找到前行的力量，做回自信乐观的自己，成长为我们熟知的著名作家的，我读《我与地坛》，找到我内心追寻的答案。

地坛真是一个神秘的所在，史铁生在瘫痪后的几年里，总是独自到地
坛去，一坐就是一整天。

地坛的每一片土地，每一片落叶，每一阵风，每
一棵树，都有是他心灵的朋友。

正如他所说：“满园子都是草木竞相生长
弄出的响动，窸窸窸窣窣片刻不息。

”他读懂了自然，也读懂了生命，看
清了以后要走的路。

他摇着轮椅沮丧痛苦地走进地坛，满怀希望和信心坦
然走向了以后的人生。

我想，如果说地坛引领史铁生体悟自然真理，彻悟生命意义，那么母
亲的爱是文中感动天地，支撑他走下去的伟力。

什么样的母亲是这个世界
最苦，是史铁生的母亲。

当他在地坛枯坐了一天又一天时，母亲的心在承
受怎样的凌迟之痛呢？在他痛苦颓废的日子里，假装看到到母亲的爱，其
实每分每秒母亲的爱都是在感召着他受伤的心，在抚慰他脆弱的灵魂。

为
了爱，他才决定走出悲痛，坚强勇敢地闯出一条属于自己的路来，所以
《秋天的怀念》一文里，当母亲离开人世时，巨大的悲痛中，史铁生反而
沉静了下来，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，爱和责任使他勇敢、坚强而沉着。

《我与地坛》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有
泪有爱有力量。

我认识到拥有的幸福，也更意识到人生的无常，无论遭遇
多少不幸，仍然乐观积极面对生活的人，才是生活真正的主人，我要如史铁生说的：“当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时”来看待人生。

第五篇：我与地坛读后感
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。

它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。

史铁生身处荒芜的古园，即地坛。

思索的是人世和人生。

然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。

所以死是一件不必急于求成的事。

死是一个必然会降临的节目”。

但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。

人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。

她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。

甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。

其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。

伟大是一种无私的爱无私的承受。

可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。

在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。

人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难
令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。

然而，
人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自
己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。

命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。

然而，命
运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫
步夕阳下来的美。

第六篇：我与地坛读后感
我是一名园神。

我是慷慨的园神。

我静默地围观人世间的色彩，人们不论好坏而的回
忆全驻足在这方地坛，我毫不在意他们在我这里抒发喜怒哀乐，因此我是
大方的。

我是自私的园神。

我耐心地等待鼓励一位少年成长，一草一木燃起生
的欲望。

他活到最狂妄的年龄了，我也轻松地掐灭生灵最后垂死挣扎的火苗。

打那以后有一个老妇人陪伴残疾的他，几年后却消失了，随之消散的
是少年原本的喜怒无常。

我目睹他绝望、彷徨、迷茫，陷在生与死的交界线，最后他拔出泥泞的双腿，看淡世间。

我悄然问他，你忘了吗？但他只
是对我道，有些事情更适合埋藏。

当地坛再换去几批人，我跨过岁月长河，再去勾勒起他寓意不明的话语。

古老的岁月跳过一切，径直拥向光阴的尽头，它们那般恩爱亲昵却忽
略他人濒死的悲伤。

有人心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，
十万八千里走过初心不改，不过相同的他们都活着，都诠释生存与死亡之
间急遽的过程。

少年回首与地坛对话，我听到他问生命的意义何在。

可我是也只是地坛，我只会用草木的窸窣向他报以一笑，他望着园内荒芜的我，反而悟了。

他看穿了死且明白上帝的义务限在创造人类，顽皮的上帝留下“生”，接
着随意地把“死”掷给世人。

我用树荫下走遍几十年的夫妻为他举例，有
人在“生”的夹缝中相依相爱，有人至死尚未了解“生”是为何。

苦难无
疑是泪水掺杂的物质，只是它对每个人所展现的形式不同，譬如对于地坛言，苦难将是枯黄的草叶。

当泪水同欲望并肩消亡，怎样埋葬如同生命一
般沉重的自由呢？
我踱着步降临人间，拾起秋天安详的秋叶。

生如夏花，死如秋叶。

少
年历经漫长黑暗、终于触碰到光亮。

灿烂的星空同和煦的阳景迸发呈现，
他带来过分淡静的哲思，秋叶经过春夏肆意的绚烂，最终悄然无息地为自
己的“死”拉上帷幕。

你只须知道，我们终会死亡。

所以你不必沉沦在无
穷无尽的压抑中，仅仅专心做一件事去，让你的生为结局铺垫色彩。

光阴骤地抖动残留的余晖，地坛迎接新的一群生物。

我悠悠地鸟瞰人间，猜测他们将怎样度过晨光、日落与寂寥的晚暮。

第七篇：我与地坛读后感
我与地坛，原先每样人生，都殊途同归。

扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的
眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。

我只是从他身上看到一次又一次
真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是
对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片
桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上
的源头。

就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。

因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须
消耗，实是人生之最大精神鸦片。

我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯
察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它
会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。

正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的
本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。

永远无力，但永远
坚韧。

人老了，多靠回忆活着。

可是还是一种情景，像他这样的情景，因着
回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支
热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流
的万劫不复。

其实这幸运，未尝不是取决于自我。

这生，值得死来敬畏。

这生，真
实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方
也迈出过脚步？
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。

他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。

原先每样人生，都殊途同归。

第八篇：我与地坛读后感
我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么；可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么；为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我最终想通了。

当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。

因病瘫痪的史铁生想要寻死，之后因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，进取的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自我决定的一样，死亡也不该由我们自我来决定，有权决定这一切的是上帝，自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。

已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。

或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗？就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在必须的条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。

更何况，能够活着就是一个奇迹，难道我们不应当珍惜这个机会吗？
只要活着，我们就能看到更多的；只要活着，我们就能听到更多的；只要活着，我们就能摸到更多的。

对于随时都有可能死去的人来说，或许
他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他
们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么期望能够看到明天的阳光。

这
本来是那么简单的事情，可是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。

所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上，应当
抛弃所有关于死的念头，应当在允许的时限和条件下自然地生存，这或许
也是对死去的人的一种安慰。

只要我们活着，那就是期望。

第九篇：我与地坛读后感
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦
难与伟大。

崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。

儿子的不幸，
在母亲那里是加倍了的。

母亲对儿子是理解和尊重的。

她理解儿子在特殊
境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿
子百倍的痛苦。

她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。

然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，"可她又确信一个人不能仅仅
是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她
的儿子终于能找到".母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。

"有一回我摇车出了小院，
想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应";从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。

"她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际
上是自我安慰，是暗自祷告".
第十篇：我与地坛读后感
生活就犹如汪洋大海，看似平静却波涛汹涌，看似一望无际然而只有
几百平方属于你；看似碧绿透明然而它的内部确实那么斑斓，深邃。

在一望无垠的大海中，我知识一个小小的丁香鱼，不经意间已被鲨鱼
吞了，浪涛中被卷到岸边。

生活中深邃的大海中不时会感到孤单无助。

渺
小无力，甚至找不到前进的方向。

大海的怒吼真的那么可怕吗？我总是不
停的问自己，难道小丁香鱼就不能跃出海面欣赏白云的姿容吗？
史铁生轻轻地耳语：信念、毅志能撑起你的天空、托起你的梦。

命运就是这样，在你生命最狂放最精彩的阶段给你帮头一击。

年轻的
史铁生就这样被命运轻轻地敲了一下，他的生活彻底改变了。

稳健的步伐
不见了，地上只剩下车轴的痕迹。

快乐的笑声戛然而止，传来的只有绝望
孤注的眼神。

一颗热烈为梦而疯狂的心泯灭了，然而残烬中隐隐闪烁着对
未来的向往与坚信。

在绝望与坚信中他终于走出了阴霾。

不要轻易的放弃自己，即使生活的痛苦使你绝望，生活的重压压弯了
纤细的腰。

你也不要轻易放弃自己。

请相信天生我材必有用！
不要轻易放弃自己，即使生活早已欺骗你，别人早已放弃你，你也不
要轻易放弃自己。

坚信小小的我就是自己的主线，坚信总有一天我有一片
属于自己的天。

丁香鱼的世界总少不了父母的爱。

即使小丁香鱼已远游他方，即使她已茁壮成长，远方的父母总会投来关切的目光，传送温馨的问候。

小丁香鱼，你在追梦的时候会不会回头看看远方的故乡，远方的父母？曾经迷惘的史铁生告诉小丁香鱼，为了他们你要变得更坚强，为了他们你
要走得更远，请不时回头看看远方的山，远方的水，远方的亲人。

荒凉的地坛总少不了一个佝偻的背影。

夕阳的余晖总散落在爱的身旁。

当自己感到孤独时，请轻轻扭头，你总会发现身后有个身影正默默的站在
一个角落。

将感恩的心回赠给父母吧！
大海波涛滚滚而我们终会乘风破浪，大海深邃不见底而爱的阳光总会
穿透它给我们温暖。

丁香鱼虽然渺小，但拥有顽强毅志，坚定信念，以及
爱的支撑，它也能畅游大海，找到属于自己的一片天。

第十一篇：我与地坛读后感
可是，他的妈妈呢，那个经常被史特生记起的妈妈，那个在史特生出
门时默默静望的妈妈，半生凄苦，唯一的希望也被命运所戏弄，谁又能够
抚平她的伤口，史特生说也许就是因为他妈妈太苦了，所以才被早早的召回，也许这算是一种安慰吧。

在地坛里，史特生见证了许许多多的人，这些人也许是偶然经过史特
生的世界，对他投以一瞥，却把半生呈于史特生眼前，一位短跑运动员在
短跑生涯即将结束时被发现有天赋，日日歌唱的小伙子也不见总踪迹，漂
亮的少女智力有缺，年迈的老夫妻陪伴中老去…命运总是喜怒无常，休论
公道，这些在地坛中与史特生相遇的人们，也许在半生过后，会带着命运
的馈赠回于地坛吧。

可是，谁又能知道呢？
史特生说，当牵牛花初开的季节，葬礼的号角就已吹响。

但他还说，
太阳总在一面下山时在另一面爬山。

也许，岁月催人老，但心呈稚儿永青春。

第十二篇：我与地坛读后感
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那
条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活
着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。

第十三篇：我与地坛读后感
人活着的时候总会想几个问题：1、为什么活着。

2、为什么要死。

按照史铁生先生的话来说，前者思考没有任何意义，因为当人出生的那一刻起，活着就已经是一个既成事实，无法改变。

至于后者，父母赋予了生命，死亡又是一个必然结果，这趟通往生命尽头的列车既然还得再开那么一会儿，何必着急下车，好好活着呗，沿途还能欣赏一下风景。

思考为什么活着虽然没有什么意义，但是思考怎么样活着却还是有点价值的，史铁生先生的看法是人活着就是欲望二字，这与我认为的人活着的苦，其本质就是欲望的无法满足或者延迟满足的想法是一致的。

人活着总是为了得到点什么，也许是名，也许是利，也许是爱情，也许是快乐，人惧怕死亡的本质也是害怕死了之后什么都没有办法得到了。

现在网络上经常能看到说众生皆苦，但为什么苦，无非就是欲望难以得到满足，按照这个逻辑，那如果没有了欲望，是不是就没有了苦？于是我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》里有提到这个问题，关于人能不能选择自己的欲望，答案是不能。

赫拉利的观点是人不能选择欲望，人的意识其实是受欲望驱使的。

科学家做过实验，可以根据大脑成像图，就能提前知道人想干什么。

人无法克制的拥有了自己的欲望，而残忍的是并不是所有欲望都能通通被满足，面对那些绝对不可能被满足的欲望，只能饱受煎熬，所以众生皆苦才是一个无法规避的无奈。