西游记42到100回的读后感范文5篇

西游记42到100回的读后感范文5篇
#__西游记42到100回的读后感1
《西游记》以孙悟空。

猪八戒。

沙和尚三人，全文以三人一起保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔怪作斗争，战胜各种艰难险阻，克服恶劣的自然环境，历经九九八十一难，终于取得了真经。

读过《西游记》之后，使我受益匪浅。

它让我懂得了一个道理，那就是想要办成一件大事，大家必须齐心协力，团结一致，才能取得成功。

我们都知道神通广大的齐天大圣孙悟空，它不仅能腾云驾雾，还会七十二般变化，它有一双火眼金睛，能够分辨妖魔鬼怪，更善于降妖捉怪，斩除妖魔，为西天取经立下了汗马功劳。

猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情事故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天。

最终历经千辛万苦，带领徒弟们取得了真经。

而通过《西游记》这篇名著，让我领悟到，想要办成任何一件大事，绝非易事。

唐僧师徒四人西天取经，不是人们想像那么容易，那么出神入化，而是经历了丛丛困难，才取得了真经。

就拿我们学习来说吧，我们小学毕业，升初中的时候，我们在学校里经历的每一天又何尝没有困难呢?初中升高中，高中升大学，又何尝不是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就是要勇于克服
各种困难，不畏惧困难，不怕危险，勇敢向前冲，这样无论前方有多大的困难都不怕。

都能战胜它，这也许就是我从《西游记》当中得到的启示吧。

最后我想说的是做人要像孙悟空一样，一心一意，任劳任怨，心地耿直，做事就不能像它了，它做事容易冲动，要学就学沙和尚，做事认真，从不冲动，大家认为我说的有道理吗?
#__西游记42到100回的读后感2
每个人的心中都有一个孙悟空。

——题记
《西游记》作为中国四大名著之一，普遍阅读量极高，无论是书籍，电视剧还是动漫，都极受读者的欢迎。

而我在小时候也看过《西游记》的动漫。

儿时·朦胧
孙悟空教会我坚持。

在小学时看《西游记》的动漫时，总是看到孙悟空打败妖魔鬼怪，我就会配佩服的五体投地。

孙悟空深深地影响着我。

就在一次爬山的时候，才开始，还说好一些，可是到后来越来越不行。

没办法，妈妈只好抱着我吧。

就在这时，似乎有一缕清风透过我的背心，有一束阳光照进我心上，碎在我心窝里。

猛然间，我又想起了孙悟空，想起他九九八十一难的坚持，这让我浑身充满了力量。

我从妈妈怀中下来，一口气往前跑，直
到山顶，妈妈看着满头大汗的我笑了，我也笑了。

过往·迷离
孙悟空教会了我机智。

在现在的生活中，总是会遇到各种各样的困难，都需要我们一1克服。

上次我在自己放学回家的路上遇到了两个怪叔叔，给了我一把糖，还笑眯眯的说到小朋友这个糖很甜的，你要不要尝尝啊，教教我。

准备接手时，我突然想起妈妈告诉我不要吃陌生人的东西，更不要跟陌生人走，我马上有意识的往外跑，可是你把大手扯着我的衣服啦，我不管三七二十一，上去就咬一口他啊啊的讲，我马上趁这个机会跑出去，他俩也不干，嘴边煮熟的鸭子飞走了，于是马上赶了出来，我立马跑到人多的地方，这一差，那五似乎孙悟空正在对我说不要紧，张让大人帮忙。

就在这时，似乎有一缕清风透过我的背心，有一束阳光照进我心上，碎在我心窝里。

最终我成功的和救了回到家中，妈妈看着狼狈的我，而我却笑了。

如今·彻悟
孙悟空教会了我坚强。

《西游记》一直在我的身边，陪伴着我度过春夏秋冬的《西游记》。

孙悟空原本是一只生性善良而又活泼的猴子，经过了九九八十一难后，他似乎变得沉着冷静而又机智，从他的身上，我不仅学会了坚持机制，还学会了坚强。

不管他被压在五指山下，
还是他陪伴着唐僧，经历了九九八十一难，他得给我最大的启示，要坚强。

就在这时，似乎有一缕清风透过我的背心，有一束阳光照进我心上，碎在我心窝里。

孙悟空，让我勇敢地面对困难，是你教会了我坚持，教会了我机智，教会了我坚强。

#__西游记42到100回的读后感3
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。

但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。

可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争
取自由。

这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。

然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。

尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。

经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。

总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神。

我更明白为什么它能够传承至今了。

#__西游记42到100回的读后感4
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无
不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。

然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。

他机智勇敢又诙谐好闹。

而他最大的特点就是敢斗。

与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。

这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。

猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。

他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。

作者对猪八戒缺点的批评是很严厉
的，但又是善意的。

他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

#__西游记42到100回的读后感5
《西游记》是我国古典文学的一座丰碑，与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称我国“四大名著”。

书中所描述的各路神佛，魑魅魍魉，惟妙惟肖，它向我们展示了一个瑰丽绚烂的神魔世界。

从我第一次接触《西游记》，由一本充满幽默风趣的连环画，到如今只有注解的著作，我对其所描述的故事和表达的思想有了一定的认识，不再如儿童时期单纯的喜爱看猴王脚踏凌霄，大闹天宫了。

鲁迅先生曾评价过“什麽皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游记》中，九九八十一难，每个故事中风趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了现实社会即作者所处时代的扭曲与缺失。

在唐僧师徒取经的路途中，不难发现，很多妖魔都是有“后台”的，他们大多是那些神佛的弟子或坐骑，每当孙悟空挥棒欲“为名除害”之时，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。

孙悟空在《西游记》中，算是一个积极的“革命分子”，然而对这样的环境也是无法改变。

这无不反映了当时社会，朝廷中多数人，为官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧师徒路经比丘国，比丘国王为妖魔所缠，国王听信谗言，欲将一千一百个孩童的心肝作为药引，故事看似荒诞，夸张，但它却真实反应了现实社会中，皇帝的昏庸无道，想问“周幽王烽火戏诸侯”，“秦始皇焚书坑儒”，“隋炀帝弑父杀兄”······这些历史君王，哪个不是更加的“匪夷所思”?
《西游记》所描述的是一个扭曲的病态的社会，对于现实社会，借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫了。

”。