国学宝典《百家姓》：岑姓

【导语】在历，岑姓曾经是⼀个光彩⽽神⽓的姓⽒，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家⼈材辈出，出将⼊相，显赫万分，他们的⼦弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族，汉代的棘⾥，就是现在河南省新野县的东北。

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【姓⽒来源】
岑（cén）姓来源有：
源流⼀
出⾃姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为⽒。

上古周朝时，周武王姬发将⽗王(周⽂王)异母弟姬耀封为岑⼦，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建⽴了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。

关于岑⽒源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕⽒春秋》，书中记载：“周⽂王封其异母弟耀之⼦渠为岑⼦，其地也，今梁国岑亭是也。

”在史籍《通志·⽒族略》中也记载：“周武王封⽂王异母弟耀之⼦渠为岑⼦……”这两段考据⽂字，内容上可以说是完全⼀致的，的不同，是前者认为岑⼦是周⽂王所封，⽽后者认为是周武王所封。

到了汉朝时期，岑⽒族⼈相对集中于南阳盆地地区。

南阳在春秋时期属于楚国，秦朝时属穰县，西汉初期置县。

该地既是岑⽒宗亲的祖居地，⼜是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。

王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表的⼀批⽂武英贤辅佐下，建⽴了那时的东汉政权。

岑彭持军有⽅，英勇善战，后来被册封为云台⼆⼗⼋将之⼀。

汉朝以后的华夏岑⽒族⼈，⼤多尊奉“舞阴侯征南⼤将军”岑彭为得姓始祖。

源流⼆
出出⾃百越族，出⾃秦、汉之际古百越民族娌⼈，属于汉化改姓为⽒。

据史籍《姓⽒考略》记载：“岑，望出南阳，⼜，两越娌⼈多岑⽒”。

娌⼈，即古书中多予记载的俚族⼈，主要分布在今茂名地区。

秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族⼈”，从汉朝到唐末，俚族⼈居住在该地长达千余年。

他们在开垦粤西⼤地，维护国家统⼀，创造中华民族古代⽂明等⽅⾯，都作出过重⼤的贡献。

时移代转，民族融合，俚族⼈久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。

俚族⼈，是古⽼百越民族的成员之⼀，聚居在长江以南，住在⼴东、⼴西的则称南越(南粤)。

对俚族⼈活动的记载，最早见于南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武⼗⼆年(公元36年)，九真徼外蛮⾥张游，率种⼈慕化内附，封为归汉⾥君”。

唐朝章怀太⼦李贤为这条记载作注说：“⾥，蛮之别号，今呼为俚族⼈”。

到了隋、唐时期，俚族⼈活动更加活跃，史籍对他们的记载已⽐较多了，⽽且指明了俚族⼈居住的地域范围。

吴国的万震在《南州异物志》⾥说：俚族⼈住在“⼴州之南，苍梧(⼴西梧州)、郁林(⼴西贵县)、合浦(⼴西合浦)、宁浦(⼴西横县)、⾼凉(⼴东阳江)五郡中央，地⽅数千⾥。

”南北朝、隋、唐时期，俚族⼈曾经出现过⼀些杰⼈，在当时的社会政治⽣活中，起过举⾜轻重的作⽤。

他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫⼈和她的孙⼦冯盎。

唐朝后期，“俚族⼈”这⼀族称已逐渐少见，进⼊五代⼗国⽽⾄宋王朝，对俚族⼈的活动的记载就基本没有了。

俚族⼈逐渐消失的最主要的原因，是数次民族⼤融合。

在与汉族⼈和其他各民族长期杂处的环境中，俚族⼈逐渐受了中原汉族先进的封建⽣产⽅式和⽂化，加之不少俚族⼈同汉⼈通婚，久⽽久之，便与汉⼈⽆甚差别。

⼤量汉化了的俚族⼈，被列⼊国家户籍，从⽽失去了俚族⼈的⾝份。

另⼀个原因是被封建王朝驱逐离开原地。

在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族⼈⾸领孟喜等⼈造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等⼈“率众远飏”。

此后，雷州半岛上基本⽆俚族⼈了。

在封建王朝的⾼压政策下，粤西⼀带俚族⼈纷纷“远飏”，⼀部分到了海南岛，同原住在那⾥的俚族⼈汇合。

在民间，“俚”和“黎”同⾳，发展成为今天的黎族⼈。

另有⼀部分俚族⼈逃往⼴西，同住在那⾥的俚族⼈汇合，发展成为今天壮族的⼀⽀。

另外，在今南⽅地区，有很多岑⽒少数民族，例如⼴西壮族⾃治区苍梧县的西南有⼀县名为岑溪，贵州省也有⼀个叫做岑巩的地⽅，可能就是跟当地的众多岑⽒有关。

源流三
出⾃壮族，出⾃宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为⽒。

古僮族，就是壮族，是第⼆个渊源中古俚族⼈的⼀个分⽀。

传说，壮族先民原来有名⽆姓，于是各部落⾸领在⼀个叫江岩(今浙江富阳清泉⼭)的地⽅集会，商定各部落的姓⽒。

因主持⼈部落势⼒⼤，被推为总⾸领，以“黄”(⼤王、皇帝)为姓，养黄⽜为主的部落⾸领就以“莫”(黄⽜)为姓；会猎鸟的部落⾸领就以“陆”(⼤鸟)为姓，牵着狗来的那个部落⾸领就以“⿇”(神⽝)为姓。

就此，会议圆满结束，⼤家都因有了姓⽒⽽欢呼雀跃。

但在江岩之地为⼤家杀⽜做饭的那个部落⾸领，见到⼤家都有了姓⽒，⽽⾃⼰却未得到，因此⼤发其怒，不⾼兴地以⼑拍击砧板来表⽰愤愤不平。

会议主持⼈见状后灵机⼀动，就以“岑”(砧板)给他为姓。

最终，⼤家皆⼤欢喜。

从此，壮族的岑⽒就诞⽣了，其族⼈也都以为姓⽒，世代相传⾄今。

从宋朝时期起，其⽒族⾸领皆为岑⽒，在其族谱中，始祖就是号称⼤将军狄青属下的将领、浙江余姚⼈岑仲淑，其后世代为江右⽥州⼟知府(⼤⼟司)。

[1]
【得姓始祖】
岑⼦。

姬姓，名渠，周⽂王异母弟姬耀之⼦，古岭⼦国之后。

武王克商灭纣后，⼤封天下，其中将其从弟渠封于岑，为⼦爵，故渠⼜称为岑⼦，岑⼦之后，以国为⽒，称岑姓，并尊岑⼦为其得姓始祖。

【各⽀始祖】
岑仲叔：北宋浙江⼈，随宋⼤将军狄青平定侬智⾼，以功封镇泗城，宋皇佑年间知永宁军(今⼴西百⾊)，为始迁⼴西之壮族岑⽒远祖。

岑仲密：⼀世祖，明朝袭上林峒长官司职，始迁居⼴西西林县西乡那劳寨。

为⼴西西林岑⽒始迁祖。

【迁徙分布】
岑⽒是⼀个多民族的姓⽒群体，在当今姓⽒排⾏榜上名列第⼆百三⼗五位，⼈⼝约五⼗七万⼋千余，占全国⼈⼝总数的0.036%左右。

在历，岑⽒曾经是⼀个光彩⽽神⽓的姓⽒，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家⼈材辈出，出将⼊相，显赫万分，他们的⼦弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族。

汉朝的棘⾥，就是如今河南省新野县的东北。

棘阳岑家的崭露头⾓，是开始于中兴汉室的光武帝之时，⽽头⼀个把这个家族引领上青云之途的，正是⿍⿍⼤名的光武帝⼤将岑彭。

⾃岑彭之后，岑⽒名望就扶摇直上，历经南北朝和唐朝，前后差不多⼀千年间，所享声誉始终不衰。

前清时期，在南⽅的⼴西⼜出了⼀位⼗分了不起的⼈物，那就是在中法越南之役中，以“地营法”⼤战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军击败于临洮，其他各省闻风纷纷起⽽响应的抗法名将岑毓英。

中法之役后，他曾⾼官厚禄，当到清廷的太⼦太傅，显赫不可⼀世。

据史籍《岑⽒族史》记载：“周朝⽂王的同⽗异母兄弟姬耀之⼦“渠”，受封于“岑”，因以为⽒，在河南南阳郡发展成望族，世称“南阳望”。

⾃是⼦孙继绳，万世⼀系，迄今已有三千余年。

古岑⾢在秦朝以后叫“棘阳”，位于今河南省南阳市新野县的前⾼庙乡张楼村。

该处为汉时名⾢，战略要地。

王莽时期，⾢⼈岑彭任棘阳县令。

及刘秀起兵，攻打棘阳，岑彭退宛投诚，为刘秀所重⽤，封为归德侯。

在其后的历次征战中，屡建功勋，以功受爵。

刘秀即帝位后，晋升岑彭为廷尉，⾏⼤将军事，积功封“舞阴侯征南⼤将军”。

东汉建武⼗⼀年(公元35年)，岑彭殉难于蜀中，谥号为“壮侯”，后在凌云阁为功⾂绘像时，被列为“云台⼆⼗⼋将”之⼀，⽴庙祀之，其后⼈多袭封。

今古棘阳城遗址东⼀公⾥处的下庙村，就是岑彭故居所在地，直到如今有⼆⼗多户岑⽒族⼈居住。

如今祖居地在⼴东、福建以及旅居海外的岑⽒族⼈，⼤多尊奉岑彭的后⼈、宋朝名⼈岑尧俊为世祖，其⽒根渊源仍在河南新野。

【郡望堂号】
郡望
南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。

鲁国的南阳指泰⼭以南、汶⽔以北地。

晋国的南阳指太⾏以南、黄河以北地区。

战国时期魏国的南阳，⼀部分属韩国。

公元前263年，秦国⼤将⽩起进攻韩国取南阳，韩国本⼟与上党郡被分隔，伏⽜⼭以南、汉⽔以北地亦称南阳，分属韩楚。

秦朝时期南阳郡设于秦昭王三⼗五年⼰丑(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地⽽设，治所在宛县(今河南南阳)，并置南阳郡。

两汉之际，南阳郡辖⼆⼗六县，其时辖地在今河南熊⽿⼭以南叶县内乡之间和湖北省⼤洪⼭以北应⼭郧县之间的⼤部分地区，后逐渐缩⼩。

隋朝开皇三年癸卯(公元583年)废，隋朝⼤业三年丁卯(公元607年)复置。

唐朝初期废黜，唐朝天宝⾄德年间(公元742～758年)⼜曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。

元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

堂号
南阳堂：以望⽴堂。

【宗族特征】
1）岑姓当今是⼀个典型的南⽅姓⽒，唐代及其以前，岑姓昌盛于南阳郡之棘阳，亦即今河南新野，其世代⼈才辈出，出将⼊相，可谓天下之名门望族，五代以后，岑姓渐次南移，变成了南⽅之著姓。

2）除汉⼈之岑姓外，壮族之岑姓也名⼈辈出，其称为岑姓时间理应不短，因如今⼴西苍梧的西南有⼀县份名岑溪，贵州有叫岑巩的地⽅，应与当地拥有众多岑姓有关系。

3）岑姓的来源⽐较纯正，其追根溯源没有太⼤难度。

4）岑姓在宋⼈编著的《百家姓》中位居第六⼗七位，反映出宋之前岑姓之显达。

【历史名⼈】
岑仲淑
浙江余杭⼈，宋时随狄青平定侬智⾼，以功封镇其地。

岑仲淑是⼀位很了不起的伟⼤⼈物。

他既是军事家、政治家，还是医学家和思想家，并在这些⽅⾯作出了巨⼤的贡献。

岑彭
南阳棘阳（今河南新野东北）⼈，东汉初⼤将。

更始时封归德侯，官⾄颍川太守。

归刘秀后，任刺*⼤将军，转战河北。

刘秀即帝位，任为廷尉，⾏⼤将军事，积功封舞阴侯。

旋奉令⼊蜀击公孙述，直拔武阳，进驻成都附近，为刺客所杀。

岑熙
岑彭⽞孙，东汉⼤⾂。

袭爵，娶安帝妹涅阳长公主。

少为侍中、虎贲中郎将，迁魏郡太守。

任职期间，招聘隐逸，参论政事，得百姓赞颂。

岑之敬
南阳棘阳⼈，南朝陈学者。

梁时历南沙令、晋安王记室参军，⼊陈后累迁为征南府咨议参军。

博涉⽂史，雅有词笔，性谦谨，以笃⾏称。

岑善⽅
南阳棘阳⼈，南朝后梁⼤⾂。

博综经史，善于辞令。

官⾄散骑常侍，起部尚书。

岑⽂本
善⽅孙，唐代⼤⾂。

隋末萧铣在江陵建⽴割据政权，他为中书侍郎，专典⽂书，唐⼤军临境，促萧铣降唐。

贞观初任中书侍郎，助修《周书》，后官中书令。

从太宗侵⾼丽，因劳悴过度⽽死。

岑长倩
⽂本从⼦，唐代⼤⾂。

⾼宗时累官兵部侍郎、同中书门下平章事。

历⽂昌右相，则天时进封辅国⼤将军，后逆武承嗣，被诸武所害。

岑羲
⽂本孙，唐代⼤⾂。

进⼠出⾝，为官有能名，历中书舍⼈、吏部侍郎。

睿宗⽴，历刑、户⼆部尚书，门下三品，进侍中，封南阳郡公。

⽞宗时，受太平公主谋逆牵连⽽被杀。

岑植：荆州江陵⼈，⽂本孙，唐代⼤⾂。

明经擢第，为官⼴有善政，历任句容令、仙、晋⼆州刺史等职。

岑参
荆州江陵⼈，唐代诗⼈。

天宝进⼠，曾随⾼仙芝到安西、武威，后⼜往来于北庭、轮台间，官⾄嘉州刺史。

长于七⾔歌⾏。

所作善于描绘塞上风光和战争景象，⽓势豪迈，情辞慷慨，语⾔变化⾃如。

与⾼适齐名，并称⾼岑。

有《岑嘉州诗集》。

毓英：⼴西西林⼈，清代⼤⾂。

积功升为云南巡抚，后⼜署理云贵总督，转任贵州、福建巡抚。

中法战争时，他任云贵总督，不战⽽退。

其⼦岑春煊于清末历任陕西巡抚、云贵总督、邮传部尚书等⾼职，清亡后，曾参加护国、护法运动。

岑从毅
（⽣卒年待考），宋末元初⼟官，右江地区壮族⾸领。

岑德润
（⽣卒年待考），岑之敬之⼦。

隋朝诗⼈。

南朝陈国末期，官⾄中军吴兴王记事参军，有⽂才，著有《鸡鸣篇》、《赋得临街危⽯》、《咏灰》、《咏鱼》等诗作。

【岑字读⾳】
关于“岑”的读⾳问题，许多地⽅的⼈念做“qin秦”。

查看古代韵书，譬如《平⽔韵》，会发现“岑”是和这些字排在⼀起的：侵寻浔林霖临针箴斟沈深*⼼琴禽擒钦衾吟今襟⾦⾳阴岑簪琳琛椹谌忱壬任黔歆禁喑森参淋郴妊湛。

“岑”的古⾳可能发类似cin 的⾳，⼀个现代拼⾳没有的⾳。

这个⾳既靠近qin秦，也靠近cen。

⽽民国以后国语规范化，统作cen。

但是很多地⽅的⼈按照习惯，还是念作qin秦。

【岑⽒春秋】
《岑⽒春秋》编辑策划说明
⼀、我天性好史，中国历史的正史、野史均有研读，并且，以读万卷书，⾏万⾥路为信条。

对于岑⽒，我⼀直关注，多年来，⾛遍⼏乎全中国，寻考岑⽒史迹，寻访岑⽒族⼈。

所到之处，发现岑⽒族⼈对岑史知之甚少，不要说年轻⼈，就是年长者也是众说纷纭，争论不休。

两千多年来，历代虽编修有族谱，但都是年长者编修，年长者研读，虽读谱明志，但华发已⽣，空怀壮志。

⽽最需要读史以明志的年轻⼈，⼜有⼏⼈涉读族史。

因此，我觉得很有必要出版⼀本岑⽒历史的简普本，就象初中、⾼中的中国简史本⼀样，普及教育。

那么，既是简普本，就不要长篇⼤论，要简明扼要，要图⽂并茂，通俗易懂，让⼤家易于接受。

然后，再出⼀本详细的研究本，给族史爱好者和学究们研究。

这个想法得到了⼴⼤族⼈的⽀持。

⼆、春秋，就是有关历史的书的通称，《岑⽒春秋》简普本所涉及的仅是源流、⼈物⽅⾯，⽽政治、⽂化、历史地位等⽅⾯尚⽆⼒研究，作者的意愿只想抛砖引⽟。

《岑⽒通史》《岑⽒通志》《岑⽒⼤全》《岑⽒⼤典》《岑⽒全书》《天下岑⽒》等⼤课题正等着岑⽒有志者去研究，任重⽽道远。

三、《岑⽒春秋》简普本采取什么样的编写形式？为此，我研究考察了中国⼏⼗个姓⽒对本族历史的简介，最后采⽤四川眉⼭苏东坡故⾥——苏⽒宗祠介绍苏⽒的模式。

《岑⽒春秋》分为：宗源流远、武王封岑、南阳名世、浙粤蕃昌、英雄辈出、彭公列宿、叔侄相唐、⽗⼦拜帅⼋个部分，也就是⼴西平南岑⽒宗祠对岑⽒概括的对联“宗源流远且始武王封岑南阳名世浙粤蕃昌嗣姓皇皇光先祖，英雄辈出常思彭公列宿叔侄相唐⽗⼦拜帅功勋赫赫励后⼈”。

上部写岑⽒源流，下部写岑⽒杰出⼈物。

四、本书采⽤图⽂并茂，看图识史的思路，⽬的是让⼈⼀看就明。

再附加岑⽒名⼈名⾔录、历代颂赞岑⽒名⾔录、岑⽒宗祠名联录、中国宗祠名联附录让族史爱好者研读。

五、封⾯设计：既然是《岑⽒春秋》，那么就以岑⽒发祥地——新野下庙村作主背景，天空呢？⼴州庙头岑⽒宗祠对联有“新野起祥云”之句，那就⽤蓝天祥云吧。

我终于有幸拍到⼀朵祥云，缥缈⽽起，妙极了！那地⾯呢？⼴东葛岸岑⽒宗祠对联有“南阳起卧龙”之句，那就⽤⼀条昂头⽽起的卧龙吧，且《易经》中乾卦“九⼆，见龙在⽥，利见⼤⼈”，吉祥之兆。

封底，祝我岑⽒，承前启后，再创辉煌，那就⽤飞龙在天吧，《易经》中乾卦“九五，飞龙在天，利见⼤⼈”，极⼤的期望！再配上王阳明⾼度概括题颂岑⽒的名句……
总之，我会时刻铭记岑毓英前辈的名⾔“志以苦⽽弥坚，功以奇⽽益伟，虽愧不才，义⽆多让”。

为姓为族，义不容辞。

由于学识有限，时间仓促，不⾜之处，望⼴⼤族⼈批评指正，把岑⽒的事业做得更好。

【祠通⽤联】
四⾔
源⾃姬姓；望出南阳：全联典出岑⽒的源流和郡望。

直称右相；望重南阳：上联典指唐朝时期的南阳棘阳⼈岑长倩，永淳年间官兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)；垂拱初年，为⽂昌右相，封邓国公。

因反对武则天⽴她侄⼦武承嗣为太⼦，被贬为武威道⾏军⼤总管，率军征讨⼟蕃，途中被召回，以图谋*武周、复兴李唐的罪名，连同五个⼉⼦⼀起被处死。

下联典指东汉朝时期的棘阳⼈岑晊，字公孝，才⾼⽽有⼤志，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时⼈们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸(闲坐⽆事)。

”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。

舞阴列爵；魏郡化民：上联典指东汉朝初期的南阳棘阳⼈岑彭，字君然，王莽时，为本县长，不久降绿林军，后归附刘秀，任刺*⼤将军，随刘秀转战河北。

刘秀建东汉，任他为廷尉，⾏⼤将军事。

封舞阴侯。

他治军严整，秋毫⽆犯，永平年间，图形绘于云台。

下联典指岑彭五世孙岑熙，初任侍中，后官魏郡太守，常招聘隐逸⾼⼠参与政事，以德政感化百姓，任职⼆年，政绩显著，民众都歌颂他。

⼀门三相；五世俱卿：上联典指唐朝时期的进⼠岑羲，字伯华，棘阳⼈。

唐朝中书舍⼈(中书令)岑本⽂之孙，⾃本⽂⾄羲，⼀门三相。

下联典指后汉朝时期的名宦岑熙，为东汉廷尉岑彭五世称，有五代皆卿之誉。

五⾔
⼩⾕彰德化；栲栳见⾼洁：上联典出明朝时期的南京户部给事中岑⽤宾。

字允穆，顺德⼈。

明嘉靖进⼠。

历任绍兴守等职。

宽和⽴教，务在德论，有《⼩⾕集》。

下联典出元朝时期的名⼠岑安卿，字静能，余姚⼈。

所居近栲栳峰，因以⾃号。

安卿志⾏⾼洁，有《栲栳⼭⼈集》。

七⾔
⾷黄精以登仙界；赋莲花⽽雪⽗冤：上联典指隋朝初期的江陵⼈岑道愿，为避乱溯三峡⽽上，⾄万州江南⼭岩下修炼。

相传⾷黄精后，百余岁隐迹成仙。

下联典指唐朝时期的南阳棘阳⼈岑⽂本，字景仁，博览经史，长受赞赏，⽗亲得以平反出狱。

贞观年间，由秘书郎升中书舍⼈，起草诏诰，⽂笔流畅，⼀挥⽽就。

后封江陵县⼦，官⾄中书令(宰相)。

他为⼈谦逊，⽣活俭朴，孝敬母亲，抚养弟侄，唐太宗曾称他“弘厚忠谨”。

边塞七⾔歌壮丽；莲花⼀赋显奇威：上联典指唐朝时期的诗⼈岑参(公元715～770年)，南阳⼈(今河南南阳)。

天宝进⼠。

官⾄嘉州刺史。

长于七⾔歌⾏。

所作善于描绘塞上风光和战争景象；⽓势豪迈，情辞慷慨，语⾔变化⾃如。

与⾼适齐名。

并称“⾼岑”。

有《岑嘉州诗集》。

下联典指唐朝时期的中书令岑本⽂，字景仁，棘阳⼈。

年⼗四时，⽗之象坐狱，本⽂诣司⾪理冤，辨对哀畅。

命作莲花赋，合台称赏，⽗冤遂直。

贞观中擢中书舍⼈，后迁中书令。

帘前春⾊应须惜；世上浮名好是闲：此联为唐朝时期的诗⼈岑参《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗句联。

千门柳⾊连青琐；三殿花⾹⼊紫微：此联为唐朝时期的诗⼈岑参《西掖省即事》诗句联。

平台赏莲花之赋；幕府兴棠芾之歌：全联典指唐朝时期岑⽂本典事。

⼋⾔
五岁读经，博涉⽂史；少年⾼和，雅饶词笔：全联典指五代时期的陈国征南府咨议参军岑之敬，字思礼，棘阳⼈。

五岁读孝经，⼗六擢⾼第，仕梁为晋安王记室参军，⼊陈累迁征南府咨议参军。

博涉⽂史，雅有词笔。

有集⼗卷。

政合化⼯，颖川呈四瑞；⽣钟灵秀，江东特出岑：上联典出汉朝时期的名⼈岑彭的事典。

岑彭，南阳⼈。

官⾄东汉廷尉，封舞阳侯。

下联典出唐朝时期的名⼈岑羲的事典。

孝著乡邦，接武孙荣⼦贵；诗齐李杜，居官讼简民安：上联典出唐朝时期的名⼈岑⽂本的事典。

下联典出唐朝诗⼈岑参的事典。