道德讲堂——诚实守信,立身之本

经
在商海 讲商德 重信誉 价连城
再见
讲故事
失信丧生
反 例
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫 闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你 100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫 10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的， 一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏 而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被 他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。 商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料 之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务， 答应了别人的事一定要去做。要“讲信用”、“守诺言”，也就是 要“言而有信”、“诚实不欺”。
守信
明诚信
所谓“信”，主要是“真 实”、“诚实”和“信守 诺言”，强调一个人要 “言必信”，要“言而有 信”等。
由此可见，“诚”和 “信”，不论是单独 使用或相连使用，在 古代，表示的大体是 同一个意思。
讲故事
烽火戏诸侯
反 例
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都 城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号， 只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯 们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻 一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们 手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻 周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。 结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
讲故事
韩信报恩
汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起， 靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨 厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体， 食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭 吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。” 老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为 楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己 的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
在先秦，所谓“诚”主要 是指“诚实”、“真诚” 和“忠诚”，要心里想的 和实际做的一致，这也就 是古人所说的“诚于中、 形于外”，就是要“勿自 欺”、“勿欺人”。
后来，思想家们往往把 “诚”和“信”相互通 用。东汉的许慎在他所 著的《说文解字》中说， “诚，信也”，又说 “信，诚也”。
诵经典
诵经典
诵经典
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格 如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知 内不欺已，外不欺人。——弘一大师
品感悟
品感悟
诚
人相交 贵在诚 心坦荡 怀若谷
实
守
重情义 轻功利 近君子 远小人
信
三
不仗势 莫相凌 假虎威 遭人谴
字
经
宁玉碎 不瓦全 斗邪恶 正义伸
品感悟
诚
同志间 应友善 多宽容 善理解
实
待家人 敬如宾 共扶持 相尊重
守
信
近邻好 胜远亲 多礼让 息纷争
三
精诚至 金石开 招商客 要真情
字
三分招 七分安 有诚信 远朋来
讲故事
结论
结论
ห้องสมุดไป่ตู้
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无 信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法 成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。 可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着 非常重要的作用。
讲故事
一诺千金
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都 同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得 黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的 由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧 日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他， 缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大 家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而 失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁 了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于 朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚实守信，立身之本
汇报人：刘老师
目录
明诚信 诵经典 讲故事 品感悟
明诚信
明诚信 诚实守信简称诚信；
诚实
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思 想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的 而欺瞒别人。说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自 欺欺人，表里如一。
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》 言不信者，行不果。——墨子 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 轻诺必寡信，多易必多难。——老子 欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》 人背信则名不达。——刘向 人无忠信，不可立于世。——程颐 人之所助者，信也。——《周易》 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》 马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
讲故事
结论
结论
“人无信不立”，诚实守信品德高尚的人，在危 难时间有人相助； 而失去信用的人，在关键时候会因为的自己的言 行得不到信任而失去帮助。
讲故事
曾子杀猪
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集， 由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他 吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子 阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说： “和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着 父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子 骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
讲故事
讲故事
立木为信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处 于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅 下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁 能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而 易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是， 商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将 木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在 百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推 广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。