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了大门,步入灵堂。
• 庄子坐守棺旁,两腿八字张开,撮箕似的很不雅观,手拍瓦盆伴奏,毫无愁容, 放声歌唱。看见惠施吊丧来了,也不招呼,仍唱他的。 惠施说:“伉俪多年,同床共枕,她为你养儿成人,自己送走青春,老了, 死了。你看得淡,不哭也行,可你,唉,竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了 吗?” 庄子说:“你说错了。我也是人啊,哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支 配,还得冷静地想想呀。我想起从前,那时她未生,不成其为生命。更早些呢, 不但不成其为生命,连胚胎也未成。更早些呢,不但未成胚胎,连魂气也没有。 后来恍恍惚惚之际,阴阳二气交配,变成一缕魂气。再后来呢,魂气变成一块魄 体,于是有了胚胎。再后来呢,胚胎变成幼婴,她生下来,成为独立生命。生命 经历了种种苦难,又变成死亡。回顾她的一生,我联想到春夏秋冬时序的演变, 多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋,坦然安卧。我不唱欢送,倒 去嗷嗷哭送,那就太不懂得生命原理了。这样一想,我便节哀,敲盆唱起歌来。 ” 惠施双手奉上一袋赙金,放入瓦盆,暗自骂了一句“活见鬼”,便告辞了。
生死观—鼓盆而歌
• 庄子晚年丧妻,惠施闻讯,前去吊唁。他是庄子的老朋友,此时已非梁国宰相, 不必再摆官架子了,有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷,马车进不去。巷口下了
...车”,惠惠 施施 扶走 起进 孝去 子。 ,庄 说子 了的 两长句子按跪照在礼门仪应外说迎的接话吊,客然,后口面称罩:悲“悯俺之娘容给,伯很父严道肃谢地了进。
“天上有乌鸦和老鹰来吃,地上也有蝼 蚁来吃啊,要是夺了前者的 食物给后者
享用,不是太偏颇了吗?”(《列御 寇》)
庄子(约前369~前286),
名 周, 战国 时期 宋国蒙 人,著 名的 思想家、文学家,道家学派
的重要代表,与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上,他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷,他还倡导精神超 脱,主张彻底屏除世俗名利地位之 心,入于精神自由的“逍遥”之境。

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对现代人生活方式的启示
逍遥游中的生活方式对于现代人的生活方式有很大的启示。它告诉人们 要摆脱物质的束缚,不要被物质所控制,要追求内心的自由和真正的幸 福。
现代人在追求自由的过程中,需要反思自己的生活方式,不要被物质所 控制,要追求真正的自由和幸福。
逍遥游中的生活方式对于现代人来说,是一种很好的借鉴,它可以帮助 人们摆脱物质的束缚,追求真正的自由和幸福。
独特的叙事结构
叙事结构
逍遥游采用了独特的叙事 结构,通过多层次的情节 和错综复杂的人物关系, 使得故事更加引人入胜。
叙事手法
作者运用了多种叙事手法 ,如倒叙、闪回、梦境等 ,使得故事充满了神秘感 和想象力。
叙事语言
逍遥游的叙事语言简洁明 了,富有诗意,给人留下 深刻的印象。
寓言的表现手法
寓言的运用
确性和价值。
03
人物分析
鲲鹏的形象及其象征意义
鲲鹏的形象
鲲鹏是一种体形巨大的鸟类,有着长 长的尾巴和白色的羽毛。它代表着自 由、力量和勇气,同时也暗示着变化 和不确定性。
象征意义
鲲鹏象征着道家哲学中的自由和变化 ,也代表着人生的起伏和不确定性。 它提醒人们要保持谦逊和开放的心态 ,以应对人生的变化和挑战。
真正的自由和幸福。
感谢您的观看
THANKS
两千多年来,《逍遥游》 一直被人们所喜爱和传颂 ,历久不衰
02
主题解析
追求自由的主题
追求自由是人类的本能
逍遥游中强调了人们对自由的追求,这种追求源于人类内在的本 能,是每个人都有的渴望。
自由的定义因人而异
不同的人对自由的定义和理解是不同的,因此需要探索自己内心的 真实想法,找到适合自己的自由。
追求自由需要付出代价

《逍遥游》课件(共41张PPT)

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庄子(约前369~前286),
心灵的追求之歌 《逍遥游》
《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品, 列于《内篇》之首。逍遥游的意思,是指无 所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代, 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔, 在绝对自由的境界里寻求解脱。
中国经典漫画欣赏
风之积也不厚,则其负大翼也无 力。故九万里,则风斯在下矣,而 后乃今培风;背负青天而莫之夭 阏(è)者,而后乃今将图南。
蜩(tiáo)与学鸠笑 之曰:“我决(xuè) 起而飞,抢(qiāng) 榆枋(fāng)而止, 时则不至,而控于地 而已矣,奚以之九万 里而南为?”
适莽苍者,三餐而 反,腹犹果然;适百 里者宿舂粮,适千里 者,三月聚粮。之二 虫又何知?
文章的论证思路:
↓ 万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥 ↓ 游”)
万物皆“有所待”

什么才是“逍遥游”

怎样才能达到“逍遥游”的境界
《庄子*逍遥游》中的成语

鹏程万里/扶摇直上 这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼,名字 叫做鲲,鲲的躯体,不知道有几千里大。鲲后来变成一只 鸟,名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道 有几千里长。当海风吹起的时候,鹏就飞往南极。它乘着 旋风直飞上九万里高空,鼓动双翅,仿佛是遮住天空的云, 溅起的水花,就有三千多里。 后来,人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里,把 仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说:大鹏一朝同 风起,扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的,就 是根据这个典故,取鹏程万里的意思。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于 坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。 风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风 斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者, 而后乃今将图南。

2024版《逍遥游》优秀课件ppt课件

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由。
无为而治
主张顺应自然、不加干预,以达 到无为而无不为的境界。
人生观与价值观
探讨人生的意义和价值,追求一 种超脱世俗、逍遥自在的生活态
度。
现实意义:对当代社会的启示和影响
01
02
03
04
追求自由精神
在现代社会中,人们应该积极 追求自由精神,勇于挑战自我
和突破限制。
顺应自然规律
在处理人与自然、人与社会的 关系时,应顺应自然规律和社
作文训练
布置与《逍遥游》相关的作文题目,让学生进行有针对性的写作训练, 提高学生的写作能力。
THANKS
汇报结束 感谢聆听
其他人物
如列御寇、伯昏无人等, 各具特色,共同丰富了全 文的人物画廊。
人物塑造在全文中的作用
承载哲学思想
人物塑造是庄子表达其哲学思想 的重要途径,如主人公的逍遥境
界体现了道家的自由精神。
推动情节发展
人物之间的互动和对话构成了文章 的情节主线,推动了故事的发展。
深化主题表达
通过不同人物的塑造和对比,文章 进一步探讨了自由与束缚、自然与 人为等主题,深化了思想内涵。
课堂讨论题
结合文章内容,设计具有讨论价值的问题,让学生在课堂上展开 讨论,培养学生的口头表达能力和思辨能力。
课后作业:完成相关练习题,巩固所学知识
练习题
针对课文内容,设计相关练习题,包括选择题、填空题、简答题等, 帮助学生巩固所学知识。
拓展阅读
推荐与《逍遥游》相关的拓展阅读材料,引导学生进一步了解相关 背景和知识。
文学史地位
《逍遥游》是中国文学史上的重要作品,介绍其在文学史上的地位和影响,包括其 独特的艺术风格和思想内涵等方面。
跨文化对比:东西方自由观念异同比较

人教版语文必修五 《逍遥游》课件 (36张PPT)

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2
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原文学习
注释翻译 知识点归纳 原文赏析
2
8
逍遥游 庄 周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂 天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击 三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无 所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则 胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏 者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?” 适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作 共为中华民族的几部源头性经典,它们不仅是哲学跟文化的重要载体,而且是古代圣哲关于文学、美学、 艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展 有着不可分割的深远影响。
1、北冥:北海,因海水深黑而得名。冥, 通“溟”,指广阔幽深的大海。下文的 “南冥”和“冥海”都用此意。
2、鲲(kūn):本指鱼卵,此处借用为表 大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨 和庄子的独特的奇诡文风。
3、不知其几千里也:不知道它有几千里大。 一说“几”本义为极微小,引申为“极为 接近”,此处当解释为“尽”;因为《庄 子》一书中表数量的词都用“数”,如 “数仞”“数金”。

(完整版)《逍遥游》ppt课件

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庄子及其思想体系《逍遥游》是《庄子》的首篇,也是其代表作之一。

该篇创作于战国时期,社会动荡不安,人们追求自由与解脱。

庄子通过《逍遥游》表达了自己对自由境界的向往和追求。

《逍遥游》创作背景篇章结构与内容概述关键词句解释及翻译“逍遥”一词的含义及由来“游”的哲学内涵与表达关键句子的解释和翻译,如“北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

”等文章风格与特点分析浪漫主义风格的表现寓言式写作手法的运用夸张、想象等修辞手法的展现意象描绘与审美体验鲲鹏展翅高飞的壮丽景象风浪滔天的海洋画面天地苍茫、人生无常的哲学思考追求自由摆脱束缚心灵自由030201自由精神体现无为而治思想阐述自然无为政治无为人生无为价值观重塑重新审视传统价值观,强调内在品质、精神追求的重要性。

人生追求反思人生的真正追求,是名利、地位还是内心的平静与满足。

生命意义探讨生命的真正意义,如何在有限的生命里实现无限的价值。

人生观、价值观反思儒家注重现实世界的治理和人际关系的和谐;而《逍遥游》则更关注个体内心的自由和超越。

儒家思想具有入世的特点,强调积极投身社会;而《逍遥游》则体现出出世的精神,追求心灵的自由和超脱。

儒家强调社会责任感和道德规范,追求成为君子和圣人;而《逍遥游》则主张追求自由和个性解放,摆脱世俗的束缚。

与儒家思想比较与道家其他代表人物思想比较老子强调“道法自然”,追求与自然的和谐共处;而庄子在《逍遥游》中更注重个体的自由和无限的可能性。

老子思想较为抽象和深奥,强调“无为而治”;而庄子则通过生动的寓言和故事来表达其思想,更易于被理解和接受。

老子和庄子都追求超越现实世界的束缚,但老子更强调内心的虚静和淡泊名利;而庄子则更注重心灵的自由和无限的想象。

跨时代、跨文化影响对当代社会启示追求自由精神尊重自然规律批判功利主义1 2 3培养学生独立思考能力拓展学生文化视野创新教育方法和手段在教育领域应用推广个人修养提升指导培养高尚品德追求内心自由文章中所倡导的道德观念和人生追求,可以指导个人培养高尚品德和健全人格,成为具有社会责任感和担当的人。

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写作风格及特点
浪漫主义色彩
文章充满了丰富的想象和夸张的描绘, 展现了作者独特的个性和情感。
寓言式表达
对古代典籍的引用和化用
文章中多处引用或化用《诗经》、《楚辞 》等古代典籍中的语句或意象,体现了作 者深厚的文化底蕴和广博的知识储备。
通过描绘鲲鹏、蜩与学鸠等形象,以 寓言的形式阐述了自己的观点和思想。
“逍遥”一词在文章中的含义是什么 ?如何理解庄子的“逍遥”思想?
引导讨论
通过分组讨论的方式,让学生探讨文 章中表达的思想和观点,并引导学生 深入思考“逍遥”的内涵和现实意义 。
分享个人阅读体验和感悟
分享阅读体验
邀请几位学生分享自己阅读《逍遥游》的体验和感受,引导学生关注文章的语言、情感和思想等方面 。
分享感悟
鼓励学生分享自己对于“逍遥”思想的感悟和理解,引导学生将庄子的思想与现实生活相联系,思考 如何在现实生活中实现“逍遥”的境界。
回答问题并总结课堂内容
回答问题
针对学生在课堂讨论中提出的问题,进行详 细的解答和阐述,帮助学生更好地理解和掌 握文章内容。
总结课堂内容
对本节课的讨论内容进行总结,强调庄子“ 逍遥”思想的重要性和现实意义,并鼓励学 生在日常生活中运用“逍遥”的思想去面对 生活中的挑战和困难。

道教
以道家思想为基础的中国本土 宗教,追求长生不老、得道成
仙等目标。
魏晋玄学
魏晋时期兴起的哲学思潮,以 道家思想为基础,探讨宇宙、
人生和政治等问题。
唐代道教文化
唐代是道教发展的鼎盛时期, 道教文化成为当时社会文化的
重要组成部分。
06
互动环节:课堂讨论与问 题解答
针对文章内容提出问题并引导讨论

《逍遥游》优秀课件(用)

《逍遥游》优秀课件(用)

在教育教学中的应用
语文教育
在语文教学中,通过对《逍遥游》的解读和分析,可以提高学生 的阅读理解能力和文学鉴赏水平。
思想教育
《逍遥游》所蕴含的哲学思想和人生智慧可以作为思想教育的素 材,引导学生树立正确的人生观和价值观。
创意教育
《逍遥游》的创意和想象力可以启发学生的创新思维和想象力, 有助于培养学生的创意能力。
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《逍遥游》优秀课件
contents
目录
• 《逍遥游》的背景与作者 • 《逍遥游》的原文解析 • 《逍遥游》的译文与解读 • 《逍遥游》的影响与评价 • 《逍遥游》的实践应用
01 《逍遥游》的背景与作者
时代背景
01
02
03
春秋战国时期
该时期社会动荡不安,各 种思想流派纷纷涌现,形 成了百家争鸣的局面。
译文对比
对比不同版本的《逍遥游》译 文,分析其语言风格、表达方 式、文化内涵等方面的差异。
对比不同译者的翻译风格和技 巧,探讨其对原文理解及表达 的影响。
对比不同版本的注释和解读, 分析其对译文准确性和可读性 的贡献。
译文的优缺点
优点分析
分析《逍遥游》译文的准确性和流畅性,探讨其 传达原文意义和文化特色的能力。
在人生哲学中的应用
人生智慧
《逍遥游》所探讨的自由、超越、无为等主题可以给人以人生智慧 的启示,帮助人们更好地面对生活中的挑战和困境。
心灵修养
《逍遥游》强调内心的平静和超脱,有助于提高个人的心灵修养和 境界。
人生目标追求
《逍遥游》所表达的对自由和超越的追求可以启发人们对人生目标的 思考和探索。
THANKS FOR WATCHING
缺点探讨
探讨译文中可能存在的语言障碍和文化误解,提 出改进建议。

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”的“逍遥”境界。
接着通过“尧让天下于许由”、 “肩吾问于连叔”等寓言故事, 阐述了“无所待”的“逍遥”思
想。
最后以“惠子谓庄子曰”一段辩 论结束全文,进一步强调了“逍
遥游”思想的深刻内涵。
文学价值与影响
《逍遥游》作为《庄子》一书 的代表,展现了庄子深邃的哲 学思想和卓越的文学才华。
文章运用大量的想象和夸张手 法,描绘了一个自由、无拘无 束的精神世界,对后世文学产 生了深远影响。
对未来发展和环境保护的倡导
倡导可持续发展
逍遥游强调人与自然的和谐相处,倡导可持续发展的理念,呼吁人们关注生态环境问题, 积极采取环保行动。
推广绿色生活方式
通过倡导绿色出行、节能减排、垃圾分类等环保行动,逍遥游引导人们形成绿色生活方式 ,促进生态环境的改善与保护。
激发环保意识和社会责任感
逍遥游激发人们的环保意识和社会责任感,鼓励人们积极参与环保公益事业,共同为建设 美好家园贡献力量。
追求内心自由
强调个体内心的自由与平 静,摆脱世俗的束缚,追 求真正的自我。
追求自由精神内涵
追求思想自由
主张打破传统观念的束缚, 追求思想的自由和独立。
倡导个性解放
鼓励人们追求个性解放, 摆脱社会习俗的束缚,实 现自我价值。
向往精神自由
追求精神层面的自由,摆 脱现实世界的限制,达到 心灵的自由境界。
影响
逍遥游所倡导的自由精神,成为了中 国文人追求自由和独立人格的象征, 对中国古代文学、艺术等领域都产生 了广泛影响。
当代传承与创新方式探讨
传承方式
通过学术研究、文化传播、教育教学等途径,深入挖掘和传承逍遥游的自由精神 。
创新方式
结合当代社会现实,将逍遥游的自由精神与现代价值观相融合,推动文化创新和 发展。例如,在文学创作中注入逍遥游的思想元素,创作出具有现代意义的作品 ;在艺术创作中运用逍遥游的意象和表现手法,创造出新的艺术形象。

【完整版】《逍遥游》PPT课件

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取消句子的独立性 ) 辍耕之垄上。(往,到) 奚以之九万里而南为: 动词,到……去
文言虚词:且
且适南冥也。 (将要;到、往;海) 不出,火且尽 。(将,将要 ) 北山愚公者,年且九十。 (将近) 存者且偷生。 (暂且,姑且 ) 且欲与常马等不可得 。(尚且,还 )
文言虚词:其
必先苦其心志 。 (代词 ,他,他的) 其如土石何? (语气词 ,加强反问 ) 其真无马邪? (副词,难道) 其真不知马也 。(语气词,表示测度) 天之苍苍,其正色邪? (其,通“岂”) 其远而无所至极邪? 表示选择,还是……
3-4宾语前置句
奚以知其然也:凭什么知道它是这样的呢?奚以,即 “以奚”,疑问代词作宾语,宾语前置。然,代词, 这样。
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优 游自得的样子;“逍遥游”就是没有 任何束缚地、自由自在地活动。
三、学生自主学习 3-1解释下列句中的蓝色字:
《齐谐》者,志怪者也:
记载
是鸟也,海运则将徙于南冥:
这;
迁移,迁往
而后乃今培风:
乘着,趁着
我决起而飞,枪榆枋而止:
快速的样子;触,碰
解释下列句中的蓝色字:
逍 遥游
庄 子
教学目标:
知识目标:

1.疏通文字,理解文意,把握文章内容。

2.感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象
化说理风格。
能力目标:
Байду номын сангаас

1.训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。

2.引导学生展开想象,进行文学鉴赏。
情感目标:

能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养积极
进取的人生态度。

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译文:这只鸟,海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池.《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》中的话说:“当鹏迁往南海时,振翅拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空,凭借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做比较,表明世间五万物都有所待。 ----高空中的大鹏和地上的人一样,都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制,是不自由的。
(1-3):
故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏,而后乃今将图南。 所以鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风;背负着青天,没有什么能阻碍它,然后才打算往南方飞。 理解:为了强调鹏鸟“有所待”,作者连用大舟漂浮有待深水,草芥杯水就能负载两个比喻,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空才能图谋南行。
都没有绝对自由。
根据上面分析,可以归纳首段段意如下: 阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它们的活动都“有所待”,都是不自由的。
万物皆有所待
立论:鹏鸟南飞,
必待巨风
喻证:
单击此处添加正文,文字是您思想的提炼,为了演示发布的良好效果,请言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要,字字珠玑,但信息却千丝万缕、错综复杂,需要用更多的文字来表述;但请您尽可能提炼思想的精髓,否则容易造成观者的阅读压力,适得其反。
翻译:汤问政于棘也是这种情况。不生长草木的荒远之北……将要到南海去。斥鴳嘲笑它说:“它将要到哪里去呢?……这也就是飞的最高限度了,而它将要飞到哪里去呢?”这就是大和小的区别。
PART ONE
课文节选部分是《逍遥游》的主体,文章从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要想真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。

高中语文必修五人教-第6课-逍遥游-课件(共37张PPT)

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❖ 庄子在诸子百家中是独树一帜的。为什么这么说呢?孔 子仁爱,孟子仁政,墨子兼爱,法家强国,兵家攻战, 都是不离现实生活的,可以称为现实主义。但庄子讲逍 遥,讲齐物,却是远离人间烟火,并且行文洒脱,意象 新奇,如天马行空,属于百家中的浪漫主义。所谓“庄 狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。他教会 了我们用另一种眼光,用非功利的眼光观照这个世界, 直接影响着后人的思维和创作。特别是那些浪漫主义大 师,如李白,李贺,毛泽东……郭沫若说:“秦汉以来 的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。” (《庄子与鲁迅》)
你有问题大家解
——《逍遥游》
第一组
❖ 1、庄子认为万物是相对的,是相互转化的,但事 物的本质真的不存在一种规定性?若存在,那庄 子的思想岂不就成了谬论?
❖ 2、“逍遥”二字在《现代汉语词典》中为“没有 约束,自由自在”的意思,但庄子相对论又认为 不存在绝对的自由,那此篇《逍遥游》又作何解 释?
❖ 3、鲲鹏之所以能振翅而飞,追求自由,是因为它 的能力之大,而作为平凡的平民,又无那种察天 洞地的能力,那他们能否追求无拘无束的自由? 如若不能,那庄子的思想不就如鸡肋,食之无味, 弃之可惜吗?
❖ 宿云鹏翼落,残月蚌中开。宋之问《早发始兴 江至虚氏村作》
❖ 安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。皮日休 《奉和鲁望秋赋有期次韵》
❖ 九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。 李清照《渔家傲》
❖ 苏轼:八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水及三 千里,组练长趋十万夫。
❖ 毛泽东:鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角 (《念奴娇·鸟儿问答》)
重点问题探究
❖ 1、“逍遥游”三字的含义是什么?
❖ 2、文中塑造大鹏这一形象有什么作用?
❖ 3、本文通过实例来说明道理,这样的行 文有什么好处?
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本段中其实有一句话可以证明以上的内 容,是哪一句?
明确:“天之苍苍,……亦若是而已矣。” 就是说,人们仰而观天,苍苍而无所至极;殊不 知九万里高空的鹏俯而下视,也如人们仰视苍天 一样。在九万里高空的鹏把地面的人、物看得很 渺小,那么地面的人或其他小生物看远在至极的 高空的大鹏不是一样的渺小吗?从这里我们可以 看出,庄子完全泯除了事物的大小。在他看来, 世间的万物都是一律平等的。鲲鹏之大,尘埃之 小,都是有所待,因而都不逍遥。
判断句 (1)《齐谐》者,志怪者也。(……者,……也) (2)南冥者,天池也。(……者,……也) (3)此小年也(……也) (4)此小大之辩也(……也) (5)此虽免乎行,犹有所待者也(……者也)
① 之二虫又何知(宾语前置,= 之二虫又知何 ②奚以知其然也?(宾语前置句,= 以奚知其然也) ③ 彼且奚适也(宾语前置,= 彼且适奚也) ④ 彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置,= 彼且待恶乎哉)
观点二:文章从高远之志、厚积之力、 小大之辩到无待之游的描述,给人的启示 是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境 界,而不应局限于“一官”“一君”的现 实功利,人应该有精神自由、个性解放的 追求,这些都是庄子思想中的积极因素, 我们应该继承和发扬。
观点三:对于庄子思想中的虚无主义、 绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极 因素,我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮 儿,同学们应该积极进取、奋力拼搏,实 现自己的人生价值。
① 覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置,= 于坳堂 之上覆杯水)
② 翱翔蓬蒿之间(介词结构后置,= 于蓬蒿之间翱翔) ③ 去以六月息者也(介词结构后置,= 以六月息去)
①其……其……:表选择,是……还是…… 例:天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极
邪? ②且夫:连词,表递进,况且,再说。 ③故夫:语气词,表示要发议论,不译。 ④若夫:连词,表示提出另一话题,至于。

世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥
游”)

什么才是“逍遥游”

怎样才能达到“逍遥游”的境界
1.“研讨与练习”二;
2.写一篇短文,说说你对庄子《逍遥游》中 “无所待”思想的认识。
1.注意下列蓝色字的注音:
北冥(

鲲鹏(

抟(

迁徙(

坳堂(
)草芥()源自夭阏( )míng kūn tuá n
xǐ ào jiè
è
注意下列蓝色字的注音:
蜩蝉(

舂粮(

蟪蛄(

大椿(

斥鴳(

泠然(

万仞(

蓬蒿(

tiá o chōng huì gū
chūn chì yà n
líng rè n hāo
庄子的主要思想有“天道无为”,相 对的认识论,无条件的精神自由等。他的 思想属于唯心主义体系。在政治上,他主 张无为而治。
《庄子》一书现存33篇。有内篇7篇, 外篇15篇,杂篇11篇。内篇7篇大体上是 庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和 后学所作。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主 义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,如 丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等,都是 巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
斥鴳为什么笑鲲鹏呢?
明确:斥鴳认为,鲲鹏要飞高,才依 赖于风力,而自己不追求那样的高度,所 以能够摆脱对外力的凭借,自己能够自由 地“腾跃”“翱翔”。
作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢?你 认为庄子是否赞成“小大之辨”?
明确:“小知不及大知,小年不及大年”不 是庄子的观点,相反,他认为不知自己本性的 “众人”却非要去匹彭祖,这不是很可悲吗!进 一步阐发要泯除大小之见,即使是大鹏,在斥鴳 看来,也不屑一顾,它并不像“小年”的“众人” 去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事,而 是以“我腾越而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之 间,此亦飞之至也”而满足了,因而它自得其乐 地笑了。
合一君,而征一国者”是不是肯定呢?
明确:也都作了否定。作者在讲述寓言故事 时,突出的不是鲲鹏本身,而是风力,“故九万 里,风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而 莫之夭阏者,而后乃今将图南”。对风力作用的 突出,实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑” 的双方,对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣 子都作了否定,对被“笑”的一方鲲鹏和“知效 一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”也都 作了否定,本文也可以说是:庄子“笑”万物!
(1)其正色邪(通“耶”,语气词) (2)辩乎荣辱之境(通“辨”,辨明) (3))旬有五日而后反(“有”,用于整数和余数
之间通“又”;“反”通“返”。)
(1)海运:古义:海波动荡; (2)野马:古义:流动的雾气。 (3)枪:古义:触碰; (4)小年:古义:短的寿命; (5)众人:古义:一般人。 (6)羊角:古义:旋风。 (7)虽然:古义:虽然这样。
1.背诵第一段。 2.熟读课文,探究庄子思想。 3.积累文言知识。
了解庄子思想并理解本文想象奇特和 善用比喻的特点。
文中出现了几个“笑”字?各笑什么?
三个“笑”字,分别在第一、二、三段。 明确:蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之。
三个句子中,三个“之”字各指什么? 明确:前两个“之”所指对象,都是鲲鹏。
第三个“之” 所指对象,是“知效一官,行比一 乡,德合一君,而征一国者”。
蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?
明确:因为大鹏“图南”,必须有 “风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏” 的条件。
蜩与学鸠笑鲲鹏,作者赞成还是反对呢?
为什么?
明确:反对。而蜩与学鸠同是属于“生物之 以息相吹”之类。差别只在于事物的大小不一样, 所适的远近不同,它们所凭借的条件(即所待) 也是有区别的。所适越远,所要凭借的条件就越 是充足,如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在 下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件;而 “决起而飞,枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风 (或其他条件)比起大鹏就小多了。它们都是有 所待,因而都不逍遥。
庄子为什么要“笑”万物呢?
明确:因为它(他)们都“有所待”, 都没有做到“逍遥游”。
应该如何看待作者的思想观点?
观点一:人的本性是追求自由的,逍 遥游是一种理想的人生。可现实生活里, 人 们 皆 “ 游 于 羿 之 彀 中 ” ( 《 庄 子 ·德 充 符》),何游而逍遥?在极不自由的环境中 去追求极端的自由,不可能成为现实中奋 斗的目标,只不过是内在欲望的一种自我 满足罢了。
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
物我合一的无我境界,蝶中 有我,我中有蝶,蝶我共有,变幻 自如。
1.简单了解庄子的哲学思想。
2.理解掌握本课重点实词意义、虚词用法 和特殊句式。 3.理清思路,背诵第1段,并理解本文想象 奇特和善用比喻的特点。
庄子,名周,约生于公元前369年, 死于公元前286年,战国时宋国人,著名 的思想家,道家学派的重要代表,与老子 并称为“老庄”。
(1)名词作状语 水击三千里(水,在水面上) (2)名词作动词 不过数仞而下(下,落下,降落)
(1)之: ① 鹏之徙于南冥也(主谓之间,取消句子独立性) ②穷发之北(助词,的) (2)其: 则其负大翼也无力(代词,代鹏)
(3)以: ① 奚以知其然也(介词,凭) ② 以八千岁为春(介词,把) ③ 而彭祖乃今以久特闻(介词,因为)
宋荣子为什么笑“知效一官,行比一乡, 德合一君,而征一国者”呢?
因为“知效一官,行比一乡,德合一君, 而征一国者,其自视也,亦若此矣”。
作者对宋荣子的态度怎样?
由“斯已矣”“虽然,犹有未树也” 可知,作者对他也是否定的。不仅如此, 作者还通过否定比他自由得多的列子来进 一步否定他。
大鹏去讥笑蜩鸠的话,是否可取?
庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无
用世之心。但是,腐败的社会使他不屑与之为 伍,另一方面,“王公大人不能器之” 的现实 处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉 浊,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱 翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这 种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍 遥游》。
第二段,应重读“此小年也”“此大年也”“此小大 之辩也”中“小”“大”“辩”。
第三段,“故夫”“若夫”中“夫”作为发语词,朗 读方法同第一段“且夫”的“夫”;最后,“至人无己, 神人无功,圣人无名”应读得干脆而响亮。
1.朗读课文,借助注释理解课文, 划出不懂词句,讨论并展示出来,一 起解决。
2.补充注释。
技法借鉴:丰富奇特的想象手法
想象丰富,意境开阔是本文的一大特 点。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨 游太空,想像十分奇特。写鹏的南徙,一 “击”,一“抟”,“三千里”“九万 里”“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富 的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色 彩。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的 流露。
在运用想象手法时应注意以下几个方面:
哪种人能达到这种境界?
明确:“若夫乘天地之正,而御六气 之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”只 有任其自然,随变是适,无乎所待,以游 无穷,这才是逍遥游的理论境界!能达到 这种境界的,只有“至人、神人、圣人” 了,因为他们“无己、无功、无名”。
怎样才能摆脱有待,达到无待呢?
庄子强调,是人们自己的主观认识、自 己的思想束缚了自己,不知道“以道观物”、 “道通为一”的道理;如果能从主观上齐同 万物,忘却外在的一切差别,也就无所不适、 无所待了。庄子进而提出了最彻底的“无 己”的方法,即从精神上超脱一切自然和社 会的限制,泯灭物我的对立,忘记一切,直到忘 记自己。无己而后无所待。
1.想象要合理,可以是故事新编,也可以 是故事后续,也可以是幻想畅想,但都要以事实 为依据,不能凭空编造。
2.要注意在内容上与现实接轨,不能使人 读后觉得言之无味、无启发、无教育意义或无哲 理性。
3.可结合心理描写、小说体裁、童话、寓 言等载体来进行,在形式上尽量求新求活。
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