元辰六爻新法

董元辰六爻新法
董元辰，八卦预测领域的现代新秀，他自创的六爻方法，与传统理论大相径庭，也不是李涵辰的新派理论，请读者注意。

董元辰老师新式六爻特点简介之一
董元辰老师悟创的新式六爻的第一个特点是：起卦随意，装卦简捷。

大家知道：传统六爻最讲究起卦时的意念。

强调所谓“心诚则灵”，“心不诚不灵”，“无事不起卦”，尤其强调不可多次起卦，不可亵渎神明，否则，则“神不告”，“卦不灵”。

董元辰老师经过多年实践发现：如此种种的清规戒律，全是毫无用处的繁文缛节，是卦师的故弄玄虚！实际上您在起卦时无论您专注与否，得出的卦像必然反映求测人的，以及和求测人相关，甚至不相关的所有信息！也就是说：任何一个人，无论在何时、何地点、采用何种方法起得的任何一卦都可以准确地进行预测。

董老师的新式六爻就强调这种十分随意的起卦方法。

比如：流传甚广的梅易起卦法等等。

用这种起卦方法所起的卦中只有一个动爻。

现在董老师经常使用的方法是：“随意定义六位数字起卦法”。

这种方法的特点是，不用象普通梅易起卦法那样还要对所报数字进行四则运算，只要随意的对数字与卦爻的阴阳属性先行规定即可。

董老师现在是这样规定的：测卦人可以从0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字中任意报出或写出六个（不论是否重复），其中：1、3、5、7、9这五个数字为阳爻；0、2、4、6、8这五个数字为阴爻。

1、3、5为少阳，7、9为老阳；0、2、4为少阴，6、8为老阴。

然后，从所报的第一位数字起为初爻，第二位数字为二爻，一直到第六位数字为上爻。

这样一个六爻卦就形成了，非常快捷、方便！一个卦中可以没有动爻，也可以有多个动爻。

这种起卦方法与传统的麻钱摇卦法有异曲同工之妙！以小学生愚见：这种“随意定义六位数字起卦法”是董元辰老师在六爻起卦方法方面的一个重大突破！这种方法完全可以取代流传了几千年的“以钱代筮法”！它会象京房筮法一样流传百世！董元辰老师让我在网上免费提供给广大易友，可以说是董老师的功德一件！在此，小学生代表易友们向董老师致敬！这就是元辰六爻的“随意起卦法”，卦象起出后，排上各爻的五行和确定好世应爻即可，传统的六亲就不用再安了！这就是董元辰老师新式六爻的第一个显著特点。

注意：元辰六爻特别强调：不要忘了记准起卦时的年、月、日、时和测卦人的大约年龄及性别。

本帖子说的是董元辰老师新式六爻特点之一。

其他特点容小学生再叙。

谢谢各位阅读！
董元辰老师新式六爻特点简介之二
董元辰老师新式六爻的另一个特点就是：六亲定位原则是以六爻卦的世爻为中心的，这一点与传统六爻筮法的六亲定位有重大区别。

董元辰老师认为：以世爻为中心定位六亲更接近于现实。

因为，六爻卦的世爻就代表了求测人自己，以世爻决定的六亲关系和他现实生活中的六亲关系正好一致。

如果再象传统六爻那样：先定一个卦宫，再找出这个卦宫的“六亲”！那麽，在很大程度上就会与他在现实生活中的六亲关系产生“错位”现象，在实断时就容易出错。

当然，有时候这两种“六亲”定位是一致的，这也是有时候用新旧两种方法都能准确地断准事情的原因之一。

董元辰老师新六爻的定位方法借鉴了八字领域里六亲的定位准则。

我们知道，在八字领域中是以日元为中心确定六亲的。

也就是说：日元所克者为才、财；日元所生者为食、伤；克日元者为官、杀；生日元者为印、枭；与日元同五行者为比、劫。

董元辰老师认为：八字预测术和六爻预测术都能够准确地反映一个人的整个人生轨迹。

八字预测术是用一个人的人生轨迹的初始点的时空状况（即“八字”）描述这个人的一生；而六爻预测术就是在某一个时空点截取的某一个人人生轨迹中的一个断面，这个断面必然全面地反映了这个人一生的信息。

从而我们可以看到：用八字探索人生轨迹和用六爻探索人生轨迹有异曲同工之妙！那麽，八字当中是以日元为中心确定的六亲，六爻卦中以世爻为中心确定六亲是顺理成章之事。

传统六爻以卦宫为中心定位六亲，实际上是古人带着我们绕了一个大弯子。

在董老师的新式六爻当中就是以世爻为中心，以他爻和世爻的生克关系确定六亲。

因为这种方法和八字预测术有异曲同工之妙，所以，其六亲定位方式完全一致，名称也完全一致。

即：世爻所克者为才财；世爻所生者为食伤；克世爻者为官杀；生世爻者为印枭；同世爻者为比劫。

这种以世爻为中心重新确定六亲的方法，是元辰六爻区别于其他六爻筮法的特色之一。

有人怀疑这种六亲定位的实用性，这点不要紧，实践是检验真理的唯一标准，时间还长着呢！以小学生愚见：董老师这种方法必定在未来的历史进程中产生不可估量的巨大作用，在六爻筮法这株参天大树上开出鲜艳的花，结出丰硕的果。

使世世代代的卦师们
和易学爱好者们受益无穷！
董元辰老师新式六爻特点简介之三
董老师新六爻的又一个特色是：对卦中所有五行的旺衰之源的认识与众不同。

从古到今的六爻筮法中，都是以月建甚至是日建作为卦中五行的判定标准（当今又出现了五花八门的判定旺衰的标准）。

董老师认为：月建和日建的力量当然不可忽视，但是，过分地强调两者在判定旺衰方面的重要程度，在实践中是存在着较大误差的。

其道理是显而易见的：人生在世，他的运行轨迹是直接受无穷大天体的作用力左右的，太阳和月亮只是这众多天体中的一小部分，古人断卦重视月建和日建，就是充分考虑了太阳和月亮对人体的作用（还有北斗七星），这是不错的。

但是，却忽略了整个天体对一个人的综合作用力，于是，就有了如大家有目共睹的事实：在从古到今的几乎所有的六爻类图书中，全都不标明起卦时的年份和时辰。

但是，令人不可思议的是：所有的卦例都无一例外地被标以“果然”地准确！难道说不论年份每一个卯月卯日得到的同一个卦的结论都一致或都相同吗？显然这种认识是不对的。

从这个意义上讲：凡是卦书中只标注月建、日建，不标明年份的卦例全不可信！董元辰老师经过数年的艰难探索发现：以起卦时的年干所合化的五行之气（即董老师所说的“合神”）为主来决定卦中所有五行的旺衰是准确的。

董老师的这种认识，恐怕在一个相当长的时期中不会被所有的人认同，这不要紧，实践是检验真理的唯一标准吗！不知道别人怎麽样，反正我学了董老师的这个新法以后受益非浅。

我觉得用董老师这种判定旺衰方法又快、又准。

我个人希望爱好者们不妨试一试！我可不敢免强啊！
董元辰老师新式六爻特点简介之四
前面的帖子说过：董老师新式六爻的特点之一是起卦随意、简捷。

另一个特点就是断卦准确快速。

下面仅举两个董老师亲自断的卦例加以说明：
第一个卦例是董老师在2002年9月9日下午于河南安阳的“第十三届周易与现代化国际讨论会”的应用易学分会场上随机为一位与会代表测的实例。

董老师在会场上向代表们概括地讲解了他独创的六爻新法之后，面对着一百七十多位代表说：哪位代表随机报上数字，咱们试一下这个新法实用不实用。

这时台下有一位30多岁的男子张口报出“38”，董老师根据此数字起得《火地晋》之《天地否》卦，并将卦式写在了台上的小黑板上，董老师接着说道：此卦为弱从卦。

你是官命（该男子答：对。

我曾经当过一个大油田的文工团团长）；你在1999年和2001年破了大财！（该男子答：对。

这两年一共破财九十七万）。

董老师的这一断引起了全场的轰动！前后不到5分钟。

这里需要加以说明的是：董老师的这次演讲不是大会提前安排的，安阳的这次会议董老师事前并不知道，还是辽宁的学员通知他的，他临时参加的会议。

该天分会场的原主持人是重庆的李顺祥，因故未到，临时换了从台湾来的陈河舟先生。

陈先生在会议进行到一半时突然问道：哪位是董元辰先生？就是这样，才使得广大的易友认识了董元辰老师。

应该说，是陈河舟这位伯乐发现了董老师！在这里我谨代表董老师向台湾的陈河舟先生表示衷心的感谢，并欢迎他有机会到济南来游玩！
董老师准确快速断的第二个卦例是在壬午年辛亥月甲申日甲戌时，一位远在青海省西宁市的张先生给董老师焦急地打电话，说他的30多岁的儿子不辞而别，请董老师给测算一下出走之人的吉凶。

董老师让他报数，他报数“6”，董老师当即起得《坎为水》静卦。

董老师立刻断道：你的儿子在外边平安无事，明天您就会得到好消息！
果然，在第二天这位张先生就接到了从山东临邑老家打的电话，说他的儿子已经回到老家，平安无事。

董元辰老师新式六爻特点简介之五
用董老师的新式六爻可以代替八字预测，尤其是当求测者说不准自己的出生时间时，随意起一卦就可以准确地用元辰六爻给其算命了！又快、又好、又准、又省事！
下面举一个董老师亲自为一位居住在内蒙古自治区，1962年出生的男子算的流年卦。

这个流年卦可不是仅
仅算当年的事呀！
壬午年丁未月癸巳日己未时，该男子报数“456”。

董老师根据此三位数起得《雷风恒》之《火风鼎》卦。

董老师判定此卦是弱从卦。

董老师根据此卦进行了如下的析断：
1、先看该人的富裕程度：不是富命，但是，可以有工作。

实际上该人是一个大型煤矿的正式职工。

2、再看贵贱档次：能力强可当官，但是官不大，而且仕途不会太顺。

实际上只是个企业的“科级”，还很不顺。

3、看文化档次：文化不会高。

实际上该人初中没毕业时就参加工作，后上的职业中专。

4、看婚姻情况：多婚之命。

实际上该人到目前为止已经三次婚姻。

5、克父之命。

实际上该人的父亲早在1986年就去世了。

6、母亲长寿但身体一般。

此情况属实，其母亲在世，但是，常闹病。

7、其他六亲情况都断对了。

8、断他1977年参加工作，1984年结婚，1994年财官两利，几个婚灾之年基本上都对。

又给他策划了以后的生活，他很满意。

一次偶然的机会，董老师又给他调整了阴宅风水。

董老师新式六爻的其他特点以后再续。

董元辰六爻精华(6)
虚实论
1、卦中世爻只有一字时为虚字，除了世爻之外的字全为实字，
其中又分为实忌神和实喜神两种。

实字包括变卦之爻及伏爻
卦中不见的字为虚字（不包括四墓库）当流年虚喜神到时，
不应吉。

虚忌神到位时不应凶，不应凶不应吉是指好坏程度。

不可确定凶有什么程度，吉到什么程度。

2、当虚字与卦中字构成克合或合绊时，该虚字以实论。

只有生合和合生时，该虚字才以虚论。

生之或合生为虚字。

3、天干都是实字不论虚字，去掉四个墓库剩下的虚字就不多了。

如：庚辰年丙戍月癸卯日丁巳时（辰巳空）
艮为山（弱从卦）
寅世、1、寅、卯、酉、亥、巳皆为虚字
子、、2、当83年癸亥到时，亥水为虚字且与寅为
戍、、生合关系，主该年应好事。

申、3、如戊寅到，冲申金，主工作改变了，离
午、、开了比劫（同事）换了个好工作，也主
辰、、才方面的好事。

4、辛巳年，巳与申合绊了，此时巳火不能再当虚字看了，应以
实字看作用与实字。

5、假如申字要是弱字主为官灾，但此处申金旺，只能代表的六
亲不稳定，多变动，调换工作。

6、辰世空为忌神离世爻近，忌神离世爻近主无女人缘，很本份，
无大偏财。

7、在断流年吉凶时，不管流年与世应同不同性，因此卦中在庚辰年申旺，午火泻寅木主有特殊的技能。

不能说成口才好，其人很不爱讲话，为一严肃之人。

8、辛巳年，巳火绊申，主岗位变化了，此申金受巳绊主多动。

周围都为受制之因。

9、壬午年，壬生寅木主车不开了，印上起了坏的作用，午又克
申金。

董元辰六爻精华(7)
二、财运
断所有的事情都离不开伤食。

伤食极为重要。

测财运的好坏看财星和伤食星，在当二者同时起好作用时大富。

起坏作用时无财，不富。

经验：凡是世弱，辰丑持世时，亥水贴世主富。

如果世旺，辰丑持世时，亥水贴世主穷。

例：男占：辛巳已亥戊子丙辰
升之谦
酉、、酉
亥、、亥
丑世、丑
酉、申
亥、午
丑应、、辰
断：1、世弱宜扶。

大富。

2、忌神亥水贴世丑不吉，但辰丑不克亥水，亥水也不耗丑世，主此人富。

3、喜神午火为空。

反为忌神受辰晦之，主为好组合。

4、如辛巳年辛金合神水帮亥水旺。

而忌神酉又受亥水泻，酉弱，辰虽能生酉，但辰力弱，但辰晦午火好，因午空为忌，晦之大吉。

世应两丑上下皆有亥水相贴，但亥水不耗世，财星起了好作用，酉也起了好作用，酉为伤食星，起好作用主发财。

此人不但有工作，还炒房地产，水在此地不主流动，如伤食为水主流动，为跑车、船、运输、、、此卦印星起了好作用，主搞房地产。

当伤食星起好作用时主灵活聪明，口才好，会做生意。

但子绊丑，丑化辰进神，主夫妻闹矛盾，但离不了婚。

董元辰六爻精华(8)
接上节：财运
例2：壬午丙午癸丑辛酉
坤为地（女占）
酉、、世
亥、、
丑、、
卯、、应
巳、、
未、、
断：1、从弱卦。

2、伤食亥水与杀星未起了子作用，且印不克伤食，大富
3、卯喜神逢空主婚不好。

卯本来为喜逢空变为忌神。

（此为反断）
4、卯忌神旺，但被巳火泻主大吉，且巳又旺，喜泻忌。

当巳火受伤主破财，但亥水泻世主吉，虽破财，却能白手起家有创造力。

例3：女占庚辰乙酉丁丑丁未
坤为地
酉、、世
亥、、
丑、、
卯、、应
巳、、
未、、
断：1、世旺，月令失去作用。

辰生合酉时，以酉减力论不旺，不能从强。

2、卯为财星为喜神，受巳火泻主穷，未克亥，主灵活性差，主笨拙。

此为一穷命，靠摆地摊修鞋之人所起之卦。

例4：男占壬午甲辰庚午乙酉
地山谦
酉、、
亥、、世
丑、、
申、
午、、应
辰、、
断：1、此卦辰丑不克水，不可从弱，世弱卦，亥水为忌。

2、四爻丑不克亥主工作稳定。

3、辰酉绊，辰不晦火，午火忌神为财，主穷。

酉为印，为气质还不错，午火忌神为老婆，主正财。

在午年午月主配偶终生无妻子，50岁还未娶妻，02年耗世，未年脆金主破财。

4、看伏神组合，酉为母亲，辰绊酉主母亲健康长寿。

巳火父离世远主父亲长寿且穷。

董元辰六爻精华(5)
进退辩证论（进退组合论）
亥化子为化进，午化巳为化退。

子化亥为化进，巳化午为化退。

寅化卯为化进，卯化寅为化退。

申化酉为化进，酉化申为化退。

辰化未为化时，但不起作用。

未化戍为化进，戍化未为化退。

注：一般喜神化进为吉，化退为凶。

忌神化进为凶，化退为吉。

卦爻组合论（又称组合优先论）
化进化退不一定化退忌神应吉，化退喜神应凶。

关健还得看组合。

如：辛巳年辛丑月壬辰日（午未空）乙巳时
天之履（女占）
戍世、戍析：世爻弱，一看应爻，二看官星寅卯。

辰为动爻
申、申为忌神冲世不吉，但辰化退又吉了，但寅木化
午、午进不好，克辰土主又吉利。

辰应、丑凡起卦时，年支日支时支参与应爻且起了坏作
寅、卯用时，主终生婚不稳定，此为组合优先论。

子、巳
董元辰六爻精华(2)
五行旺衰论(最核心的理论依据)
年干的合神定五行的旺弱，即
甲已土旺，乙庚金旺，丙辛水旺，丁壬木旺，戊癸火旺。

判定世爻旺弱以合神为主，合神帮扶谁谁旺，克谁谁弱。

合神占50分，年支、月令两者共占50分。

一世弱卦：合神克泄世爻，月令不制约世爻。

二从强卦：合神帮扶世爻，月令再帮扶世爻。

三从弱卦：合神不助世爻，年月支不助世爻。

四世旺卦：合神帮扶世爻，年月一个助世爻。

注意：
1当月令旬空时，断定世爻旺弱由合神与年支来决定。

2当月令两次受制时，世爻旺弱由合神与年支来决定。

（所谓两次受制是指，月令受年支、日支的泻晦冲刑绊五种情况，只有耗不是）
3在月令失去作用的前提下，年支生合世爻时，以世爻减力论。

年支生合世爻指：如世爻未土见年支午火时，世爻被年支生合，世爻弱。

世辰见酉，丑见酉，卯见亥，寅与亥，戍世见午等，皆以世减力论，生旺，旺墓，六合绊皆如此。

喜忌辩证论
1定吉凶的总原则：喜神受制主凶，忌受制主吉。

起卦后，先定世爻旺弱，区分喜忌神，但是如果卦中有旬空爻时首先考虑空爻。

关健看组合，当忌神根据卦中组合，忌神起好作用，如果被制反而不吉。

用神起坏作用时，如逢生扶反而应凶了。

2凡合神克某爻，而年月又来克之时，此爻反断。

3世弱卦及从强卦中，凡是克泻耗世爻者为忌神，
生扶世爻者为喜神。

4世旺卦及从弱卦中，凡是克泻耗世爻者为喜神，
生扶世爻者为忌神。

5喜、忌神旬空时，喜神填实出现时变为忌神，忌神出空时变为喜神，即喜空为忌，忌空为喜。

先天制约论
先制约论为断卦依据。

极为重要。

即卦中喜忌神受制，就为先天制约论。

当流年该喜忌神到位或制该字的五行到位则应凶或吉，这就是先天组合受制论。

在判定世爻旺衰中，年干合神的力量不仅仅是50分，而是大于50分。

董元辰六爻基础
董元辰，八卦预测领域的现代新秀，他自创的六爻方法，与传统理论大相径庭，也不是李涵辰的新派理论，请读者注意。

干支作用论
1.五行间作用关系：
金木土水火—顺次相克关系
金水木火土—顺次相生关系
2.天干之间五行生克关系同上
3.地支之间五行生克关系
①辰丑未戍四土与火关系
辰丑见巳午火—辰丑增力，
(指巳午在时间上时)
辰丑见丙丁火—丙丁被晦
未戍见巳午火—
未戍增力，巳火不减力，
午见未为合，午减未增。

未戍见丙丁火—丙丁伤
②辰丑未戍四土与金关系
辰丑能生天干地支之金
未戍能脆天干地支之金
③辰丑未戍四土与水关系
辰丑不克亥子水但克壬癸水，
辰丑自身也减力。

亥子水见辰丑双方皆不减力。

即水不受伤，土不耗力。

未戍克亥子水。

④辰丑未戍四土与木关系
戍卯互见—戍增力卯减力
未卯互绊皆减力
寅克辰丑未戍四土
⑤辰丑未戍四土之间关系
丑戍刑，辰未刑（皆减力）
冲：辰戍互冲，丑未互冲
巳刑寅，不论寅刑巳，
寅见巳火，寅木减力，
巳增力（雨水前寅木力弱，
不克水不生火，遇水减力）
⑥冲：子冲午，辰冲戍，
丑冲未，寅冲申，
卯冲酉，巳冲亥
可分为以下三种：
㈠旺冲弱，弱者受伤
㈡弱冲旺，旺者更旺
㈢同旺衰，双方皆受伤，
但动爻力大于静爻，
主静爻受伤重
⑦合：子丑，双方皆减。

寅亥，寅增亥减。

卯戍，卯减戍增。

辰酉，辰减酉增。

巳申，双方皆减。

午未，午减未增。

⑧半合：子辰，双方均减。

卯未，双方皆减。

丑酉，丑减酉增。

午戍，午减戍增。

⑨年月日时参与合绊时不减力，卦中三合成局的条件
㈠卦中有三个动爻时，可以论绊。

㈡卦中有二个动爻时，可以与动出的变爻论合绊。

㈢卦中有一个动爻时，不可以合绊论。

㈣卦中无任何动爻时，有一个字先天旬空时，可以论三合绊。

如：申子辰三合绊，晦、脆、刑、冲时，有的受伤，有的不受伤。

其中某字受合神的影响，其他情况不重要。

例如：辛巳年起得申子辰，合神丙辛水帮子水，这三个字中有一个受合神影响力大，有三合绊条件，虽有午冲子，但仍然成绊。

①构成三合绊局的字只要有一个受伤，即不以实局论，以虚局论，申子辰绊局有巳火伤申时，以申子辰虚设论，过巳火日时才以实论。

②卦中有两组以上三合绊局的全不论，以生克论，但须是六个爻全动而构成的三合绊。

③虚局填实后生效可成绊局。

（如申子辰三绊局。

参与三绊组合中某字在时间作用或动爻作用又空亡又成绊局，到填实后的时候或三绊中某字受冲、脆、克、泻绊时，填实成绊，受制则此三绊不成，当受合神影响而成绊局，虽受克但绊仍成局（因合神力大）只有逢空时，可理解为一种虚设的三绊局。

卦爻作用论
1、隔不作用。

2、隔空作用。

3、世应作用。

4、动动作用。

(动与动相隔也不作用)
5、动世作用。

6、动应作用。

7、飞伏作用。

在预测中，有时往往用神不上卦，这就须要看伏神，伏神与飞神的作用关系与传统的作用关系有很大的不同，一般伏神不能直接作用于世爻，而是通过飞神再去作用世爻。

（1）当飞神有益于世爻时，伏去生飞；或当飞神有害于世爻时，伏去克飞、合绊飞神，
必在伏神所对应的六亲事物方面应吉。

（2）当伏神有益于世爻时，飞神克或合绊伏神，伏神所对应的六亲事物应凶。

(3) 当伏神有害于世爻时，飞神去生伏应凶。

克制合绊应吉。

(4) 伏神在世下，作用关系明显。

益于世爻吉，有害于世爻凶。

(5) 伏神有益于世爻，因飞神的阻隔不能益于世爻，只有在飞神旬空或受冲时应吉。

反之，伏神有害于世爻时，只有在飞神旬空或受冲时应凶。

8、动变作用。

9、初爻与六爻作用。

10、世爻不动时，不可作用他爻，只是被动地接受他爻作用。

11、世爻虽不为空，但当有旬空之字或后天轮空时，其上下之爻可隔着世爻作用，世爻虽不为空，但只是虚设，只是被动地接受他爻来对其作用，而空爻不能主动地与他爻作用。

12、何爻旺、何爻衰：
世爻的旺衰法与爻的旺衰有着本质的区别！爻临日的旺度大于临月度，月大于年。

断时辰之事，时辰又大于日。

测年运以年支为主，年干为副。

测年内之事以月支为主，月内之事以日支为主，年月日时能生克冲合主卦与变卦的所有之爻。

六亲定位论（世爻中心论）
世爻为中心，生世为母，克世为官杀，同世为比劫，世生为食伤，世克为财。

卦中不现的六亲皆看应爻
天然全息论
以世为中心的万物类象：
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总之一切有覆盖含义的事物。

2、男测，正印为母。

女测枭为母。

3、也为担心，惊吓，害怕，恶梦等。

4、枭神还代表岳父。

世爻者正偏财，代表一切自己所支配的事物，男测正财为妻，为工资，正当收入，偏财为父亲，为情人，。