语文口讲

• 【原文】 9•15 子曰：“吾自卫反鲁(1)，然后乐正 (2)，雅颂(3)各得其所。” • 【注释】 (1)自卫反鲁：孔子从卫国返回鲁国 (2)乐正：调整乐曲的篇章。 (3)雅颂：这是《诗经》中两类不同的诗的名称。 也是指雅乐、颂乐等乐曲名称。 • 【译文】 孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才 得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。”
• 【注释】 (1)韫匵：音ｙùｎ ｄù，收藏物件的柜子。 (2)善贾：识货的商人。 (3)沽：卖出去。
• 【原文】 9•14 子欲居九夷(1)。或曰：“陋(2)，如 之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” • 【注释】 (1)九夷：中国古代对于东方少数民族的通称。 (2)陋：鄙野，文化闭塞，不开化。 • 【译文】 孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说： “那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？” 孔子说：“有君子去位，就不闭塞落后了。”
• 【评析】 “待贾而沽”说明了这样一个问题，孔 子自称是“待贾者”，他一方面四处游 说，以宣传礼治天下为己任，期待着各 国统治者能够行他之道于天下；另一方 面，他也随时准备把自己推上治国之位， 依靠政权的力量去推行礼。因此，本章 反映了孔子求仕的心理。
• 【原文】 9•13 子贡曰：“有美玉于斯，韫匵(1)而 藏诸？求善贾(2)而沽诸？”子曰：“沽(3)之哉， 沽之哉！我待贾者也。”
• 【原文】 9•16 子曰：“出则事公卿，入则 事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何 有于我哉。” • 【译文】 孔子说：“在外事奉公卿，在家 孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不 被酒所困，这些事对我来说有什么困难 呢？”
• 【评析】 “出则事公卿”，是为国尽忠； “入则事父兄”，是为长辈尽孝。忠与 孝是孔子特别强调的两个道德规范。它 是对所有人的要求，而孔子本人就是这 方面的身体力•12 子疾病，子路使门人为臣(1)。病 间(2)，曰：“久矣哉，由之行诈也。无 臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与 其死于臣之手也，无宁(3)死于二三子之 手乎？且予纵不得大葬(4)，予死于道路 乎？”
【注释】 (1)为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不 是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当 孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬 孔子之事。 (2)病间：病情减轻。 (3)无宁：宁可。“无”是发语词，没有意 义。 (4)大葬：指大夫的葬礼
• 【译文】 • 孔子患了重病，子路派了（孔子的）门徒去作 孔子的家臣，（负责料理后事，）后来，孔子 的病好了一些，他说：“仲由很久以来就干这 种弄虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏 要装作有家臣，我骗谁呢？我骗上天吧？与其 在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生 的侍候下死去，这样不是更好吗？而且即使我 不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路边 没人埋吗？”
• 【评析】 • 儒家对于葬礼十分重视，尤其重视葬礼 的等级规定。对于死去的人，要严格地 按照周礼的有关规定加以埋葬。不同等 级的人有不同的安葬仪式，违反了这种 规定，就是大逆不道。孔子反对学生们 按大夫之礼为他办理丧事，是为了恪守 周礼的规定。
• 【译文】 • 子贡说：“这里有一块美玉，是把它收 藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人 卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！ 我正在等着识货的人呢。”