文言文教学心得体会（精选8篇）

文言文教学心得体会（精选8篇）
文言文教学篇1
古诗文教学方法初探如何讲好古诗文，让学生对其感兴趣，从而学好古文是中学语文教师的一个重大课题。

就我自己的一些教学经验而言，谈谈我的点滴体会。

一、引入新颖，激发兴趣。

我们都知道兴趣是最好的老师，而且文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂，普遍认为“文言文枯燥无味，难以学好”。

这是学生对文言文不感兴趣的原因之一。

因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。

学习兴趣是学习动机的一个重要心理成分，它是推动学生探求知识和获得能力的一种欲望。

要激发学生学习文言文的兴趣，教师引入新课的艺术是非常关键的。

比如，在《木兰诗》的教学中，花木兰的故事是家喻户晓的，我先让学生讲讲他们知道的花木兰的故事，谈谈对人物形象的看法，学生在把握历史背景及花木兰的人物故事后，对《木兰诗》所表达的思想内容理解也会简单快捷得多，特别在背诵时会感到亲切许多。

在老师的启发下，课堂气氛非常活跃，学生争先恐后地要求回答问题。

这样，教师在课堂中不仅营造了良好的课堂气氛，而且进一步激发了学生探求知识的兴趣，收到了良好的教学效果。

二、反复诵读，培养语感。

诵读是我国语文传统方法之一，在文言文教学中，要让学生读懂课文，理解文意，必须让学生反复诵读。

俗话说：“熟读百遍，其义自见。

”为此，每教一篇文言文，我都采用教师先范读（或听录音），然后学生再仿读，以及分组背诵竞赛等多种诵读方式结合起来，既可以激发学生的兴趣，还可以让学生在反复的诵读中，积累语言材料，从而扩大了知识面，提高了阅读能力，说话能力，又减轻了教师的负担。

学生通过反复读，不断的揣摩，感情的变化，长期潜移默化，培养了较强的语感。

三、扩展阅读，课外延伸
扩展阅读是教师在进行文言文教学时，以课文为中心，根据不同的学习重点，精心选择一些与文章立意、写作背景、语言风格等相似或相反的文章，构设一种辐射性的网状阅读系统，让学生在思维中进行比较、剪辑、组合的学习过程。

学习文言文时，如果仅就文论文，学生很难摆脱雾里看花，水中望月的朦胧之感。

有了这些文章做参照系，学生就容易与作者建立心理沟通，从而进入立体的艺术境界，审美活动也能最终完成从感性到理性的飞跃。

通过这种方式能让学生将所学过的知识进行比较和系统的整理，这样，天长日久，学生便会在头脑中形成整体概念，信息网络，便于记忆，便于提取，也便于创造。

如学习《石壕吏》一文后，课外拓展读《礼记》选文孔子过泰山侧
四、联系生活，学习运用
古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读，如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。

比如：当我们带领学生出去旅游，登上了高山之巅，我们可以问学生：此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情？学生一定能答出：
会当临绝顶，一览众山小。

当一学生考试失意时，我问其他同学，我们可以用李白的哪句诗来劝慰他？大家齐答：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

当我在教学朱自清的《春》这篇课文中写雨的一段时，讲到“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

”三个比喻写出了春雨细密、轻盈的特点。

我问学生为什么会有这样的特点？学生用杜甫的诗《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

”很好地回答了我。

是啊！“润物细无声”不正是春雨细密轻盈这一特点的绝好写照吗？
此外，我经常鼓励学生多留意生活中的古诗词，把这些古诗词运用到他们的日记中、作文中。

有些学生不但运用自如，更是对一些古诗词进行大胆地加工改造。

例如有位同学在写到自己的校服丢了，他独出心裁，模仿《春晓》一诗写到：“春眠不觉晓，校服吹跑了。

若有拾到者，酬谢少不了。

”他的聪明才智，他对古诗词的巧妙改写不
能不让我们由衷地折服。

教学有法，教无定法。

只要采用科学有效的方法和策略，把握学生心理，就一定能够在文言文教学中有所收获。

总之，为了让学生在快乐中学好文言文，我们既要充分发挥好教师的主导作用，更用重视学生的主体作用，教学是一个师生的双边活动，只有教师与学生互相配合，才能圆满地完成初中文言文的教学任务。

文言文教学心得体会篇2
文言文是初中语文课程中的一个重难点，每册书都有一个单元的文言文课文，语文教师每学期都会花大量的时间去上文言文。

教师教一篇课文很容易，但对学生而言真是想说爱你不容易。

面的文言文，学生普遍存在一种害怕的心理，因为要考又不得不学，那么怎么样教才能让学生爱学文言文呢？从事了多年初一语文课教学，在这里我谈一谈对学生初学文言文的一点教学心得。

教师要想让学生从心理上接受文言文，必须先让学生明白为什么要学习它？我想学生嘴上没问，心里肯定会想这么生涩难懂的文章，现实生活中又不写这样的文章，我们学它做什么？那么上课之前就应先对学生讲一讲文言文是怎么回事。

教师要让学生明白古人和今人语言的运用是有差别的，文言文是古人的书面语言。

中华民族历史悠久，源远流长，在漫长的岁月里古人用这些我们今人难懂的文字记录了历史，我们要继承这些文化遗产，从中了解我们的祖先是如何生活的，就必须懂得他们留下的文字。

我们学习的这些文言文反映了古人的生活和他们的智慧，我们要把这些不朽的篇章传承下去，就要弄懂它们的意思，学好文言文。

怎样让学生学好文言文？我认为应从读、诵、理、练四个字入手。

朗读是语文教学的一个重要手段。

一篇文言文要先让学生多次地朗读，要指导学生正确断句，在朗读训练中培养学生的语感。

学生读熟了自然不再怕了，因为在读的过程中文言文这位陌生人已变成了老朋友了。

每上一篇课文，我都会先让学生预习，弄清生字读音，再让学生试读，及时纠正断句错误的地方，最后让学生按正确的朗读方法读熟。

在七年级开始学生就必须积累常见文言文词的意义和用法。

在开始几节课以老师串讲为主，有了一定积累后就采用先疑后讲的教学方法。

要积累文言文词义和用法“诵”是关键。

每篇文言文学生弄懂意思之后都应要求学生背诵，背诵课文及句子翻译。

教师要充分利用语文早自习时间督促学生背诵记忆。

可采用小组比赛，男女生PK等手段促进学生的背诵热情。

虽说文言文课文并没有全部要求背诵，但我每每让学生去背，短篇一次性背，长篇分段背，背完课文再背意思。

要意思不能像背课文那样整段整篇地背，要在理解的基础上记忆。

我每次都是一句一句地检查学生，每句中字的意思，词的意思，再就是句子的意思必须对上号，往往整段背诵译文的学生在翻译句子时经常出现乱入座的情况，所以在背诵积累时一定要让学生逐句逐句背。

当然并不是所以学生都能完成背诵任务，但是大部分能做到，少数基础不好的可少背或缓背。

学生积累了一定的文言词义之后一定要帮学生理一理。

在一段时间的学习之后就会出现许多一词多义的情况，如：“为”字，（1）《两小儿辩日》中“孰为汝多智乎？”是通假字，通“谓”，以为，认为。

（2）《晏子使楚》中“缚者何为者也”是“干、做”的意思。

（3）《河中石兽》中“岂能为暴涨携之去”是“被”的意思。

（4）《黄生借书说》中“为一说”是“写作”。

一册书中出现这样一词多义的词有很多，教师及时地帮学生理一理，可以避免出现学了这个意思忘了那个的现象，让学生明白一个词有不同的意义，我们在平时应根据不同的语言环境选择不同的意思去理解。

除一词多义还应注意古今异义，如：《黄生借书说》中“其他祖父积子孙弃者无论焉”，“祖父”和“子孙”是“祖父和父亲”，“儿子和孙子”的意思，其他像词类活用等现象也应注意。

教师除上好课本中文言文外，还应在课外让学生练一练。

练习应有所选择，对初一的学生而言他们理解文言文的能力不是很强，课外练习难度不宜过大。

在练习时应选择篇幅短小而且故事性强的文章，在习题设计时应有课文中熟悉的学习过的知识考查，这样能让学生做
起来有信心，以后根据学生掌握情况逐渐加大练习难度。

教师要培养学生学习文言文的兴趣，增强他们学好文言文的信心，在平时练习中多指导他们学文言文的方法。

（1）借助工具书，在翻译句子时学生常常不是整个句子都不懂，只是有一两个字难住了，可以借助《古汉语词典》等工具书查出这个字的意思选项，再联系句子选择合适的义项。

（2）调整语序法，文言文里有些句子状语后置、宾语前置等与现代语法不合的现象，我们需要去调整语序。

如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”状语后置，在翻译时应调整为“非于井中得一人”，还有“时不我待”应为“时不待我”等宾语前置。

（3）变单音节词为双音节词，如：《论语》中“学而时习之”，“学”是“学习”，“时”是“按时”，“习”是“复习”，“学”的内容是知识，所以译为“学习了知识然后按时去复习它”。

（4）还可以利用形声字的表意特点，再结合句子理解。

方法有很多，教师应多教会学生几种方法让他们灵活运用，学生会做了自然会提高对文言文的学习兴趣。

适合自己的就是最好的，真心希望每位学生都能学好文言文，让古文化在现代文明中绽放光彩，让文言文焕发出新的活力。

文言文教学心得体会篇3
古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。

任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。

今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。

从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。

我们要学习并继承这些遗产，就必须学习古代汉语。

古代汉语学习的目的是培养学生阅读古书的能力，而要达到这一目的，必须既有感性知识又有理性知识。

必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韵、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的学习才
不是片面的。

以前学习古文，是有许多迷糊的，许多地方不理解。

就算对照翻译读懂了，也是走马观花，模棱两可的感觉。

不知道学习古文中的乐趣，读之困难，于是，丢弃一旁。

可学习古代汉语之后就不是这样的认为了。

上课老师讲的井井有条，生动又有些幽默，让整个课堂的学习氛围提升，老师讲的孜孜不倦，我们听得津津有味，不知疲倦与困意。

同时，觉得古代汉语是很有生命力的，并为之感兴趣。

原因如下：在文字方面，中国的文字是汉子，是表意文字，根据其字形结构就可以了解一些其字的意义，在老师教的过程中，与我们的理解中，让我们有了一些画面感和联想、想象的空间。

例如，“日”字本是，用圆圈中间加一点来表示太阳的，圆圈代表太阳的形状。

汉字最初是象形字，后通过指事、会意、形声、假借、转注等方式出现的新字，当然，错别字除外。

其任是表意字，这种造字的规律，有利于中国的文化传播，同时利于我们的学习记忆。

例如，“暮”本意是日暮，虚词“莫”字借而用之。

古人是很具有创造力的，骄傲；同时，根据书体得演变由甲骨文到金文再到篆书最后到隶书楷书，我们要根据其笔画形态、风格、组装结构的变化来学习，其中都是有丰富的多彩的。

在字与意义方面，也是在逐渐的变化，同字古今不同意的古今字，同音同意替换字的通假字，同音同意的异体字，听着就有种神秘感，很古老。

在古今词构成方面，古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。

并且，古汉语单音词具有多义性和灵活性，例如，“谢”字有谢罪、辞别、告诫、凋谢的意思。

所以要多记忆。

在词义的变化方面，变得复杂了，古今义里，有词义的缩小、扩大、转移、褒贬差异、所以我们要好好学习，多查字典，不然就望文生义闹笑话了。

在词的本义与引申义方面，本义是词最早的词义，然后加以时间地域的变化，和人的思维思想变化所形成的文化，我们要去记忆，是很有意思的过程。

例如：“间，隙也，从门从月”，指月光透过门缝照进来，指“缝隙”，后引申为距离（隔断就有距离）→隔阂（精神
距离）→离间（制造隔阂）→隔间→房间（用墙隔断）→一会儿（从空间到时间）→间断（隔断几次）；缝隙→参与（插在中间）→中间→窥伺（从中间偷看）→偷偷地（秘密的）。

这中间的变化是很有意思的，由具体变得抽象，由个别到一般，有实词到虚词。

在词类活用方面，有名词用作动词，使动用法，意动用法，名词作状语等，更丰富了古文内涵，千变万化地感触。

在学习句型方面，有判断句、叙述句、被动句等。

还学习了人称代词、指示代词、句首句中语气词等，系统的将句子、词分类学习，是很有利于我们学习的。

作为一个中国人，尤其是学习中国语言的学生，应该对自己的母语—古代汉语有比较充分准确的了解，也就是说，决不能满足于会熟练的说汉语，而应该是掌握古代汉语内部的规律，了解古代汉语发展的趋势。

所以联系古代汉语学习，首先应该知其然也要知其所以然，不进行有关的专业学习是绝对达不到目的的。

其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自觉意识。

第三，对其他学科的学习有积极的促进作用。

学好古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻的；对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。

第四，增强对各种语言现象的鉴别能力。

语言现象五花八门、千变万化的，语言素质的一个极为重要的方面，就是能够对语言现象进行准确的分析，鉴别其正误。

学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。

但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。

我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。

我认为可以从以下几方面入手：
一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。

就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。

学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握
一些常用的词语。

读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了；但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。

在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。

比如，“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。

“更衣”，现代汉语是“换衣服”的意思，古代汉语却是“上厕所”的意思。

二、多读多背，培养一定古代汉语语感。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。

谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

”著名文学评论家、小说家李国涛也说：“中国古诗古文是不能不背的。

当时不懂或不全懂的，先背下再说。

”古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《》、“四书”、“五经”等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。

多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。

学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如“之乎者也”之类，就很容易掌握了。

阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。

要有足够的感性认识，才能提高理性认识。

三、总结规律，了解古代汉语语法知识。

古代汉语和现代汉语语法的差别不是很大，但还是存在一些不同之处的，主要是句子结构上的差异。

比如“沛公安在？”这句话，“安”字是疑问代词做宾语，要放在动词之前，倘若按照现代汉语的语法就成病句了。

再比如我们现在常说“不知道我”，倘若翻译成古文就是“不我知”，“我”作为宾语提前了。

以上两处古文都发生了宾语前置的现象，这并不符合我们现代的语法观念，为什么呢？因为在古代汉语中，在疑问句、否定句的情况下，宾语一般前置。

另外，宾语必须是代词，若是普通名词则不能提前。

我们学习古代语法，就是为了掌握古文的规律，提升理性认识，让我们的学习事半功倍。

四、处处留心，知道一些历史和文化常识。

常言说，文史不分家。

每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。

所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。

比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。

了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

语言是文化的载体，古代汉语记录的是我国古代的文化，学习古代汉语，我们离不开它所在的历史背景，更离不开它所记载的古代文化。

我国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。

如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。

这些内容虽然不需要全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以免“书到用时方恨少”。

总之，学习古代汉语，我们一定要勤奋，多读多背多积累，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就是这个道理。

在学习过程中稳扎稳打，积累常用字词和相关语法、历史知识，阅读大量文选，并选取一些精华篇背诵，坚持不懈，就一定能学好古代汉语！
学习古代汉语，有助于我们了解中国古典的文化源远流长、博大精深，有助于我们知道一些的出处、了解它们的内涵，很多历史故事还可以让我们“以史为镜”，指导我们的为人处世。

一举多得，何乐而不为呢？
文言文教学心得体会篇4
一、要转变观念。

文言文教学基本上是文学教学。

历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。

《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺。

《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。

因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣
赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。

二、要走出误区。

误区之一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。

虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。

因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。

此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。

比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。

教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。

误区之二：文言文教学方法单一。

一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。

我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。

”事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。

三、要讲究方法。

正确的方法，是成功的一半。

为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。

文言文教学要充分运用诵读法、比较法、归纳法等多种教学方法，尤其是要加强诵读法。

诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。

大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。

通过朗读，可以培养学生语感。

而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。

在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。

所以诵读法是。